메드 나움

Nahum the Mede
랍비니컬 에라스

메드 나움(헤브루: נחוםם,,,, 반역:나움 하마디)는 미디어에서 이스라엘 땅에 온 1세대의 1세기 타냐였다.그는 예루살렘에 살았고 바빌로니아인 나단에 따르면, 그는 이 도시에서 가장 유명한 세 명의 형사 판사 중 한 명이었다.[1]그는 요한 벤 자카이 7대 동시대 사람 중 한 사람으로, 로마인들에[2] 의해 예루살렘이 파괴되는 것을 견뎌냈으며, 아마 야브네에 있는 산헤드린의 일원이 되었을 것이다.

판결

바빌로니아 탈무드에는 그의 율법 중 6개만이 보존되어 있는데, 그 중 3개는 인정되지 않았다고 한다.[3]그러나 몇몇은 그의 다른 네 가지 익명의 가르침 덕분이다.[4]나옴의 결정에 반대하는 것은 후대의 아모라임의 견해에 따르면, 이스라엘 땅의 학자들이 다른 나라의 학자들에 대한 반감이 작용한 것으로 보인다.[citation needed]

나흠의 가르침은 다음과 같다.

  • `메드 사람 나흠이 말하기를 안식일 등잔에 녹인 고리를 쓸 수 있다고 하니, 성자들이 그것을 금한다고 하였다.[5]
  • 한 남자가 엉덩이를 팔았다면, 그는 그 똥을 팔지 않았지만, 메드 나눔은 그 똥을 팔았다고 말한다.[6]

Jacob Neusner는 접미사 "Medeans"가 그의 이전의 가족의 기원을 나타내는 것일 수 있기 때문에 Nahum이 파르티아 출신이거나 사실상 메데스인이라는 증거는 없다고 주장한다.[7]

15세기 학자 아브라함 자쿠토는 그의 세페르 유차신 (1498)에서 바라이타(Baraita)의 어떤 "나움 장로"가 메데(Mede) 나음을 지칭하는 것으로 추측하고 있다.[8]

참조

  1. ^ 케투봇 105a; 예.케투봇 13:1; 프랑켈, "다르케 하 미슈나", 페이지 63
  2. ^ 그레츠, "게쉬" 4시 20분
  3. ^ "니쉬타샤 '하다보르'; '아보다 사라 7
  4. ^ 와이스, "Dor," I. 182
  5. ^ 샤브밭 2:1
  6. ^ 바바 바트라 5:2
  7. ^ Jacob Neusner (1968). A History of the Jews in Babylonia. Brill Archive. p. 122. Retrieved 28 August 2011.
  8. ^ Dominican studies. Blackfriars Publications. 1 January 1948. p. 224. Retrieved 28 August 2011.

원천

이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.A. S. Waldstein (1901–1906). "Nahum the Mede". In Singer, Isidore; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia. New York: Funk & Wagnalls.유대인 백과사전 참고 문헌 목록: 그레츠, 게쉬, iv. 22; 프랑켈, 다르케 하 미슈나, 페이지 63, 렙시크. 1859.E. C.