무함마드 빈 투르크

무함마드 빈 투글라크
파크르 말리크
1325년-1351년 이븐 투글라크의 금화
제18대 델리 술탄
통치.	1325년 2월 1일-1351년 3월 20일
전임자	기야수딘 투글라크
후계자	피로스 샤 투글라크
태어난	c. 1290 인도 델리
죽은	1351년 3월 20일 (60~61세)
매장	델리, 투글라카바드
다이너스티	투글라크 왕조
아버지.	기야수딘 투글라크
종교	이슬람

무함마드 빈 투글라크(Muhammad bin Tughlaq, 1290년 ~ 1351년 3월 20일)는 델리 술탄국의 18대 술탄으로 1325년 2월부터 사망할 때까지 통치했다.그는 투글라크 ^[2]왕조의 창시자 기야트 알딘 투글룩의 장남이다.기야수딘은 1321년과 1323년에 ^[3]와랑갈에 수도를 둔 카카티야 왕조의 프라타파루드라 왕에 대항하기 위해 어린 무함마드를 데칸으로 보냈다.무함마드는 그의 ^[4]통치 기간 동안 방문객들의 설명에 의해 "비인간적인 괴짜"로 묘사되어 왔으며, 그는 힌두교 도시 ^[5]칸나우지의 모든 주민들을 학살하도록 지시했다고 한다.그는 또한 무모한 정책 ^[6]변화로 유명하다.무함마드는 1325년 그의 아버지가 사망하자 델리의 왕좌에 올랐다.그는 의학에 관심이 있었고 페르시아어, 힌다비 아랍어, 산스크리트어,^[7] 터키어 등 여러 언어에 능통했다.모로코에서 온 유명한 여행자이자 법학자 이븐 바투타는 궁정의 손님으로 그의 종주권에 대해 그의 ^[8]책에 썼다.

초기 생활

무함마드 이븐 투글룩은 델리 술탄국을 ^[9]장악한 후 투글라크 왕조를 세운 기야트 알딘 투글룩의 아들로 태어났다.그는 또한 울루그 칸의 파크르 말리크 자우나 칸으로 알려져 있다.

왕위에 오르다

그의 아버지 기야수딘 투글라크가 사망한 후, 무함마드 이븐 투글라크는 서기 1325년 2월 델리의 투글라크 왕조의 왕위에 올랐다.그의 통치 기간 동안, 그는 와랑갈(현재의 인도 텔랑가나), 마아바르(카얄파남), 마두라이(인도 타밀나두), 그리고 오늘날 인도 카르나타카 주의 남쪽 끝까지의 지역을 정복했다.정복된 영토에서, Tughluq는 그 지역의 재정적인 측면을 평가하기 위해 새로운 세입 관리들을 만들었다.그들의 진술은 와지르 ^[10]사무실에서 감사에 도움이 되었다.

로버트 시웰은 방문자들의 무함마드 빈 투르크 통치 기간 동안의 잔혹행위를 인용했다.그는 힌두교 도시 카나우지의 ^[5]모든 주민들을 학살하라고 명령했다고 한다.그는 또한 수도를 델리에서 600마일 떨어진 데바기리로 옮기기로 결심하고 사람들에게 델리로 돌아가라고 명령했다.여성과 어린이를 포함한 수천 명의 사람들이 여행 ^[5]중에 사망했다.하지만, 무함마드 빈 투르크는 다른 종교에 대한 관용으로도 알려져 있다.몇몇 역사학자들은 술탄이 1328년에 ^[11][12]자인 승려인 진아프라바 수리를 기렸다고 언급한다.피터 잭슨은 무함마드가 힌두교 ^[13]축제에 참가한 유일한 술탄이었다고 말한다.

수도 이전

1327년, 투르크는 그의 수도를 델리에서 인도 데칸 지역의 다울라타바드(오늘날의 마하라슈트라)로 옮기라고 명령했다.무함마드 빈 투글라크는 아버지의 통치 기간 동안 남부 주에서 왕자로 몇 년을 보냈다.다울라타바드도 중심지에 위치해 있어 남북의 행정도 ^{[14][unreliable source?]}가능했다.

다울라타바드로 이주해야 하는 사람들을 위해 모든 시설이 제공되었다.델리의 일반 대중들은 기지를 다울라타바드로 ^{[citation needed]}옮기는 것에 찬성하지 않았던 것으로 여겨진다.

편의를 위해 넓은 도로가 건설되었다.길 양쪽에 그늘진 나무들이 심어져 있었다. 그는 2마일 간격으로 정차역을 세웠다.역에서는 식수와 식수 공급도 가능했다.투르크는 적어도 한 명의 수피 성자가 주둔했던 각 역에 칸카를 세웠다.델리와 다울라타바드 사이에 정기 우편 서비스가 개설되었다.1329년, 그의 어머니 또한 귀족들과 함께 다울라타바드로 갔다.같은 해쯤, 투르크는 모든 노예, 귀족, 하인, 울레마, 수피들을 새로운 ^[10]수도로 불러들였다.새 수도는 군인, 시인, 판사, 귀족 등 다른 사람들을 위한 별도의 숙소가 있는 모할라라고 불리는 구역으로 나뉘었다.Tughluq는 또한 이민자들에게 보조금을 주었다.시민들은 이민을 갔음에도 불구하고 반대 입장을 보였다.이 과정에서 많은 사람들이 배고픔과 지쳐서 길에서 죽었다.게다가, 1333년경에 다울라타바드에서 주조된 동전들은 다울라타바드가 "제2의 수도"^[15]임을 보여주었다.

1334년, 마바르에서 반란이 일어났다.반란을 진압하기 위해 가는 동안, 비다르에서 흑사병이 발생했고, 이로 인해 투르크 자신도 병에 걸렸고, 그의 병사들 중 많은 수가 죽었다.그가 다울라타바드로 후퇴하는 동안, 마바르와 드와르사무드라는 투르크의 통제에서 벗어났다.이것은 벵골에서의 반란으로 이어졌다.술탄국의 북쪽 국경이 공격에 노출될 것을 우려한 그는 1335년 수도를 다시 델리로 옮기기로 결심하고 시민들이 이전 ^[10]도시로 돌아갈 수 있도록 했다.

영향

바라니와 이븐 바투타를 포함한 대부분의 중세 역사학자들은 델리가 완전히 비워졌다는 것을 암시하는 경향이 있지만, 이것은 단지 과장일 뿐이라고 일반적으로 믿고 있다.이러한 과장된 설명은 단순히 델리가 위상과 무역에서 추락을 겪었음을 암시한다.게다가, 힘있고 귀족적인 사람들만이 고난을 겪었다고 여겨진다.기원전 1327년과 1328년의 두 산스크리트어 비문은 이러한 견해를 확인시켜주고 그 ^[7]당시 델리와 그 주변의 힌두교의 번영을 확립한다.

비록 이 결정이 무슬림 엘리트들 사이에서 인기가 없었지만, 이 결정의 영향 중 하나는 데칸의 이슬람 통치가 델리 자신의 불안정한 남부 권력보다 수 세기 동안 더 오래 지속되었다는 것이다.투글라크가 다울라타바드에서 무슬림 엘리트를 창조하지 않았다면 힌두교 비자야나가리스의 ^[16]세력을 견제할 수 있는 바마니 제국만큼 안정적인 무슬림 세력은 없었을 것이다.

익스페디션

칭기즈칸이 죽은 후 그의 후손인 차가타이 칸국이 투르키스탄과 트란스옥시아나를 지배했고 훌라구 칸의 또 다른 지파가 오늘날의 이란과 이라크를 정복했다.^{[note 1]} 그러나 투글라크 왕조는 타르마시린의 죽음 이후 ^[10][7]트란스옥시아나의 상황이 불안정해지면서 몰락의 길을 걸었다.그는 이 왕국들을 합병하려는 야망을 가지고 있었다.그는 이들 지역의 귀족들과 지도자들을 초청하여 그들에게 보조금을 주었다.부분적으로 그들의 도움과 그의 왕국에서 온 투르크는 1329년에 37만 명에 이르는 군대를 일으켰다.바라니는 투르크가 병사들의 능력이나 말의 브랜드를 확인하기 위한 조치를 취하지 않았다고 썼다.그들은 1년 선불로 지급되었고, 1년 동안 방치된 후, Tughluq는 그들에게 지급하기 어렵다는 것을 알게 되었다.그래서 그는 1329년에 ^[10]병사들을 해산시키기로 결심했다.

1333년, 무함마드 빈 투글락은 카라칠 탐험대를 인도 히마찰 프라데시의 쿨루-캉라 지역으로 이끌었다.바다니와 페리슈타와 같은 역사학자들은 투르크가 원래 히말라야 산맥을 넘어 중국을 침략하기를 원했다고 썼다.그러나 그는 히마찰에서 지역적인 저항에 직면했다.힌두교 라즈푸트 왕국의 강라 카토흐 일족의 프리트비 찬드 2세는 언덕에서 싸울 수 없었던 무함마드 빈 투글라크의 군대를 물리쳤다.그의 거의 모든 10만 명의 병사들이 죽었고 ^[10]퇴각해야만 했다.

제국의 죽음과 그에 따른 붕괴

무함마드 빈 투글락은 1351년 신드에서 투르크계 노예 부족인 타기에 대항하는 운동을 하던 중 신드의 사타로 가던 중 사망했다.델리 술탄국이 두 배의 저항에 의해 붕괴된 것은 그의 통치 기간이었다.한 명은 ^[17]Mewar의 Hammir Singh가 이끄는 Rajputs 출신이고, 다른 한 명은 남인도의 Harihara와 Buka 출신이다.라나 ^[18]함미르 싱이 1336년 싱골리 전투에서 승리한 후 전략적인 라즈푸타나를 해방시킨 반면, 하리하라와 북카는 처음에 델리 술탄국을 대표하여 남인도의 주요 지역을 지배하던 마두라이 술탄국을 물리치고 후에 멸망시킴으로써 비자야나가라라고 불리는 새로운 제국을 세웠다.무스누리 카파니두 등 남부 인도의 여러 통치자들도 델리 이슬람 술탄국의 몰락에 기여했다.투르크의 걱정에 더하여, 그의 장군들이 그에게 반기를 들었다.그의 장군 중 한 명이 데칸에서 ^[19]바마니 술탄국을 결성할 것이다.투르크 이후 발생한 술탄 왕조는 델리 외곽에서 캠페인을 벌였지만 라즈푸츠에게 패배했다.

상품권

역사학자 이스와리 프라사드는 디자인과 마감의 예술적 완성도가 부족한 그의 조폐국에서 다양한 모양과 크기의 동전들이 만들어졌다고 쓰고 있다.1330년, 덕기리 원정 실패 후, 그는 금화와 은화와 같은 가치를 지닌 놋쇠와 구리가 주조된 화폐를 발행했다.역사학자 Ziauddin Barani는 군대에 지불하기 위해 재정이 필요한 세계의 모든 거주 지역을 합병하기를 원했기 때문에 이 조치가 Tughluq에 의해 취해진 것이라고 느꼈다.바라니는 또한 상과 선물을 금으로 주는 그의 행동으로 인해 술탄의 재고가 고갈되었다고 썼다.시골에서는 무카담과 같은 관리들이 놋쇠와 구리 동전으로 수입을 지불했고, 또한 같은 동전을 무기와 ^[20]말을 구입하는데 사용했다.그 결과, 동전의 가치는 떨어졌고, 사티시 찬드라의 말처럼 동전은 "돌처럼 가치 없는 것"이 되었다.이것은 또한 무역과 상업에 지장을 주었다.이 지폐에는 페르시아어와 아랍어로 왕실 도장 대신 새 동전을 사용한다는 문구가 새겨져 있어 시민들은 위조 동전과 공인을 구분할 수 없었다.기록에 따르면 1334년 델리에 온 이븐 바투타가 이 ^[21]화폐에 대해 언급하지 않은 일기를 쓰면서 토큰 화폐의 사용은 1333년에 중단되었다.

종교 정책

그의 종교적 관용에 대해 역사학자들은 상반된 견해를 보이고 있다.방문객 이븐 바투타, 누네즈, 피리스타는 무함마드 빈 투글라크가 ^[5]다른 종교에 편협한 모습을 보였다고 언급했지만 피터 잭슨은 힌두교 ^[13]축제에 참가한 술탄은 무함마드뿐이었다고 말했다.이븐 바투타의 언급은 중국의 왕(그 위안 황제)삼발에서 해고된 절의 재구성을 위해 Muhammad에 대사관을 보냈다.그 사절 하지만 그 진술만이 그 jizya을 지급했던 이슬람 영토에서 사는 한 사찰을 복원할 수 있게 될 수 없는 거부당했다.피루즈 샤 Tughlaq은 그의 규칙, idol-temples 이슬람 법에 반대되는 다시 지어져야만 허용됐던이라고 주장했었다.[22]

성격

투글룩은 라마단 때 금식하던 엄격한 이슬람교도였다.19세기 영국의 역사학자 스탠리 레인 풀(Stanley Lane-Poole)에 따르면, 궁정들은 투글룩을 "지식의 남자"로 칭송했고 철학, 의학, 수학, 종교, 페르시아어, 우르두/힌두스타니 시와 같은 주제에 관심을 가졌다고 한다.그의 "중세 인도"에서, "그는 그의 시대의 인문학의 완벽한 학생이었고, 페르시아 시의 열렬한 학생이었고, 문체의 달인이었고, 수사학의 시대에 매우 웅변적이었으며, 논리학과 그리스 형이상학으로 훈련된 철학자로, 학자들은 그와 논쟁하는 것을 두려워했고,^[7] 수학자이자 과학의 애호가였다."바라니는 투르크가 누부와의 전통이 그의 ^[23]왕국에서 계승되기를 원했다고 썼다.찬드라는 신비주의를 믿지 않았지만 수피 성자들을 존경했다고 진술하고 있는데, 이는 그가 니자무딘 다가의 ^{[additional citation(s) needed]}성녀 니자무딘 아울리야 묘소를 지은 사실에서 알 수 있다.대부분의 실험이 준비 부족으로 실패했기 때문에 비평가들은 그를 성급하다고 불렀다.이븐 바투타는 또 자신의 판단에 의존해 다른 사람의 조언을 거의 받지 않았으며 과도한 선물과 가혹한 ^[24]처벌에 대해 비판하기도 했다.그는 선물을 받을 때마다 자신의 ^{[citation needed]}위상을 보여주기 위해 세 배의 가치를 지닌 선물을 주었기 때문에 유명했다.

대중문화에서

• 그의 삶에 대한 칸나다의 희곡인 투글락은 ^[25]1968년 인도 작가 기리쉬 카나드에 의해 쓰여졌다.
• 《무함마드 빈 투글루크》는 1968년 초 라마스와미가 ^[26]쓴 인도의 정치 풍자극이다.
• 무함마드 빈 투글룩(1971)은 라마스와미의 ^[27]희곡을 바탕으로 한 타밀어로 된 인도의 풍자 영화이다.
• B가 만든 인도 텔루구어 영화 모하마드 빈 투글락. V. 프라사드는 1972년에 발매되었습니다.그것은 타밀 영화를 ^[27]리메이크한 것이다.
• 투글락은 타밀어로 발행되는 인도의 주간 뉴스 잡지이다.그것은 1970년 초 라마스와미에 의해 시작되었고 황제(^[28]마스코트 역할도 하는 사람)의 이름을 따서 명명되었다.
• 두르다르샨은 무함마드 빈 투르크가 시리즈인 우파니샤드 ^{[citation needed]}갠가에서 주인공으로 나오는 에피소드를 선보였다.
• Tughlaq는 비논리적이거나 ^[29]직관에 반하는 행동을 할 때 누군가를 놀리기 위해 현대에도 여전히 사용되는 용어이다.
• 인도의 역사 소설 작가 아누자 찬드라무리는 펭귄 랜덤 ^[30]하우스가 출판한 무함마드 빈 투글라크: 투글라크의 폭군 이야기를 썼다.

각주

레퍼런스

^[1]

참고 문헌

• Blair, Sheila (2008). Islamic Calligraphy. Edinburgh University Press. ISBN 978-0748612123.
• Elliot, H. M. (Henry Miers), Sir; John Dowson. "15. Táríkh-i Fíroz Sháhí, of Ziauddin Barani". The History of India, as Told by Its Own Historians. The Muhammadan Period (Vol 3.). London : Trübner & Co.
• Chandra, Satish (2004). Medieval India: From Sultanat to the Mughals-Delhi Sultanat (1206–1526) – Part One. Har-Anand Publications. ISBN 9788124110645.
• Ahmed, Farooqui Salma (2011). A Comprehensive History of Medieval India: Twelfth to the Mid-Eighteenth Century. Pearson Education India. ISBN 9788131732021.

외부 링크

• 위키미디어 커먼스의 무함마드 빈 투르크 관련 매체
• 위키 인용문의 무함마드 빈 투르크 관련 인용문
• 브리태니커 백과사전 – 무함마드 이븐 투글루크

선행 기야트 알딘 투글루크

델리의 술탄 1325–1351

에 의해 성공자 피루즈 샤 투글루크