가토치

Katoch

카토치는 기원전 4300년에 세워진 끊기지 않은 혈통을 가진 찬드라반시 라지푸트 씨족입니다.[2] 거주 지역은 주로 인도의 히마찰 프라데시, 잠무, 펀자브, 우타라칸드 주에 있습니다.[3] 전통적으로 캉그라 요새, 트리가르타 왕국, 잘란드하르, 물탄에 거주했습니다.

그들은 마하바라타에 언급된 트리가르타 왕조의 후손입니다. 역사적으로 그들은 물탄, 잘란드하르, 캉그라를 지배했습니다. 또한 포루스는 카토치 가문에 속했습니다. 기원전 800년경에 건설된 물탄 요새와 마하바라타 전쟁 이후에 건설된 캉그라 요새는 모두 카토치 가문에 의해 건설되어 그들의 고대를 확립했습니다.

카토치 라즈푸트에는 자스왈 왕조, 시파이아 왕조, 굴레리아 왕조, 다드왈 왕조 등 4개의 하위 클랜이 있습니다.

어원

Katoch라는 단어의 기원은 두 가지가 있습니다. 클랜의 구성원들은 그것이 Kat(군)과 Uch(상류층)[5]라는 단어에서 왔다고 말하지만 다른 출처에서는 Kot(포트)에서 왔다고 말합니다. 캉그라 요새는 나가코트 또는 코트 캉그라로 알려져 있었고, 관리자/통치자들이 그 특정한 코트 안에 거주했기 때문에 그들은 요새 안에 있는 사람들을 의미하는 "코트" 또는 कोटच로 통칭되었습니다. 시간이 지나면서 이것은 카토치가 되었습니다.

역사

전략적인 캉라 요새는 지역의 존경을 받았습니다.[6]

카토치 가문의 주요 분파는 전근대 라비족과 수틀레족 사이에서 가장 두드러진 왕국이었던 캉라국의 통치자들이었습니다.[7][8] 캉그라 국가는 또한 마하바라타에서 언급된 고대 트리가타 왕국에서 유래된 이름인 트리가다로 알려졌습니다.[9] 이 전통에 따르면 카토치족은 마하바라타 시대부터 독립 이전까지 캉라의 통치자였습니다.[10]

근대 이전 시기, 현대 히마찰 프라데시의 언덕 주들은 친족 관계와 혼인 관계에도 불구하고 끊임없이 서로 전쟁을 벌였다고 합니다. 1333년 라자 프리트비 찬드의 치세에서 모하마드 빈 투글라크는 10만 명의 병력으로 캉그라를 공격했습니다. 그들 중 단지 10명만이 델리로 돌아와 황제에 의해 처형되었습니다.[11][12] 황제 아크바르는 10년 동안의 포위에도 불구하고 그들을 정복하는 데 실패했습니다.[13] 그리고 제항기르 황제에 의해 무굴 종주국 아래로 끌려왔습니다. 자한기르 황제는 1610년 캉라 요새를 함락하고 주변 지역을 합병했습니다.[8] 그러나 무굴의 통제는 제한적이었습니다. 국가의 통치자들은 상당한 정도의 독립성을 유지했습니다.

카토치, 시크교도, 마라타스의 여러 차례 공격으로 무굴 세력이 쇠퇴했습니다. 이것은 라자 감과 찬드(재위 1751–1774)가 요새를 회복하도록 이끌었고 그는 또한 무굴에게 이전에 양도된 대부분의 영토를 회복했습니다. 그의 손자 마하라자 산사르 찬드 (재위 1775–1823)는 주변의 모든 언덕 주들에 대해 캉라의 패권을 세웠고 라호르 (후에 시크 마하라자 란짓 싱에게 패함)까지 땅을 점령했습니다. 그의 통치 기간 동안, 캉그라는 예술의 주요 중심지가 되었고 몇몇 궁궐들이 지어졌습니다.[8]

1805년, 인근의 언덕 주들이 구르카 군의 도움을 받아 반란을 일으켰습니다. 라자 산사르 찬드는 어쩔 수 없이 라호르의 마하라자 란짓 싱의 도움을 구했습니다. 이어진 조약으로 구르카 군대는 추방되었지만 마하라하스 산사르 찬드와 란짓 싱은 추방되었습니다. 조약의 일환으로 캉라 요새는 마하라자 란짓 싱에게 증여되었고, 또한 캉라 계곡의 가장 비옥한 부분을 합병하여 캉라의 가톡족을 줄여 요새를 둘러싼 마을을 제외한 캉라 전역을 통제했습니다.

1846년 제1차 앵글로시 전쟁 이후, 이 지역 전체가 영국 동인도 회사에 양도되었고, 결국 펀자브 지방으로 통합되었습니다. 카토치 가문과 주변의 언덕 라자들은 그들이 수입과 행정권을 가진 작은 쟈기르들에게 할당되었습니다. 결국 1870년에 마하라자의 직함이 가토치 씨에게 회복되었고 1905년에 캉그라 성이 씨에게 반환되었습니다.

씨족과 성씨

카토치 씨족은 중세 히마찰 프라데시와 잠무 지역의 14개 지배 씨족 중 하나입니다.[15][16]

카토흐스는 펀자브에서 시크 왕조가 등장할 때까지 자신들의 이름에 찬드라를 붙였고, 그 후 일부 씨족들도 싱을 붙이기 시작했습니다. 그러나 오늘날 하위 클랜을 포함한 대부분의 클랜 구성원은 Chand를 접미사로 사용합니다.[17]

1930년대 개혁 이전까지 카토치 여성들은 서쪽으로만 결혼했는데, 일반적으로 파타니아와 잠왈/잠왈 남성과 그 반대였습니다. 하위 분류된 신분이 높을수록 서쪽으로 갈수록 결혼하는 경향이 강했습니다.[18]

씨족이 지배하는 지역

지난 수 세기 동안, 씨족과 그 분파들은 트리가타 지역의 몇몇 왕자 국가들을 지배했습니다. 트라이가르타는 세 개의 강, 즉 Beas, Sutlej, Ravi 사이의 땅을 말합니다.[19] 그러나 씨족은 땅을 잃었고 17세기에 이르러 작은 언덕 상태로 전락했습니다. 일족의 원조는 라자나카 푸미 찬드였습니다.[20] 그들의 통치자는 산사르 찬드 2세와 라자나카 푸미 찬드가 있으며 후자는 히마찰 프라데시에 있는 즈왈라무키 사원의 설립자입니다.

참고 항목

메모들

참고문헌

  1. ^ "Kangra Fort, Nagarkot, Kangra, Himachal Pradesh". The Better India. 19 April 2017. Retrieved 5 February 2024.
  2. ^ Munish Chandel (2018). HP Naib Tehsildar Exam. Surya Foundation. p. 140. ISBN A7QSKF3B. {{cite book}}: 확인. isbn= value: 잘못된 문자(도움말)
  3. ^ Brentnall, Mark (2005), The Princely and Noble Families of the Former Indian Empire: Himachal Pradesh, Indus Publishing, p. 312, ISBN 978-81-7387-163-4
  4. ^ Ibbetson, Sir Denzil (1980). Glossary of the Tribes and Castes of the Punjab and North-West Frontier Province. Amar Prakashan and University of California. p. 320. ISBN 812-12-4842-6.
  5. ^ Anthropological Survey of India (1998). Singh, Kumar Suresh (ed.). India's Communities. Vol. 5. Oxford University Press. p. 1613. ISBN 978-0-19563-354-2. KATOCH They derive their nomenclature from the word Kat (army) and uch (upper class)
  6. ^ a b Jeratha, Aśoka (2000). Forts and Palaces of the Western Himalaya (2000 ed.). Indus Publishing. p. 20. ISBN 9788173871047. The Kangra fort is situated at a peculiar strategical situation overlooking deep furrows leading to wide spanned stream. The fort, now in ruins, once commanded respect among the hill chieftains... It was popularly known as Nagarkot or Kot Kangra. Kot denotes a fort and Nagar denotes a town, so collectively it meant the fort of the town. The clan who ruled Kot Kangra was named Katoch after Kot. In fact, this fort was so peculiar in its situation and formidable features that it became a unique structure among the prevailing forts. So the clan ruling this fort was known as Katoch.
  7. ^ Prasad, Shankar (2005), The Gallant Dogras: An Illustrated History of the Dogra Regiment, Lancer Publishers, pp. 16, 21, 34, ISBN 978-81-7062-268-0
  8. ^ a b c d Parry, Jonathan P. (2013), Caste and Kinship in Kangra, Routledge, pp. 11–13, ISBN 978-1-136-54585-6
  9. ^ Chakrabarti, Dilip K.; Hasan, S. Jamal (1984), The antiquities of Kangra, Munshiran Manoharlal, p. 7
  10. ^ Jeratha, Aśoka (2000). Forts and Palaces of the Western Himalaya (2000 ed.). Indus Publishing. p. Preface. ISBN 9788173871047.
  11. ^ 찬드라, 사티쉬 (1997). 중세 인도: 술탄국에서 무굴로. 인도 뉴델리: Har-Anand Publications. 101-102쪽. ISBN 978-8124105221.
  12. ^ Jeratha, Asoka (2000). Forts and Palaces of the Western Himalayas. Inds Publishers. p. 23. ISBN 978-81-7387-104-7.
  13. ^ Vidya Dhar Mahajan (1967). India since 1526. Publisher's Name. p. 120. ISBN 8121911451.
  14. ^ Manjit Singh Ahluwalia (1998). Social, Cultural, and Economic History of Himachal Pradesh (Hardcover). Indus Publishing Company. p. 28. ISBN 9788173870897.
  15. ^ Charak, Sukh Dev Singh (1978). History and culture of Himalayan states Himachal Pradesh Volume I. Light & Life Publishers. p. 17. ISBN 9788120609426.
  16. ^ Jeratha, Ashok (1998). Dogra Legends of Art & Culture (1998 ed.). Indus Publishing. p. 22. ISBN 9788173870828.
  17. ^ Jeratha, Ashok (1998). Dogra Legends of Art & Culture (1998 ed.). Indus Publishing. p. 22. ISBN 9788173870828. These rajput clans suffixed their family names after their proper names for instance Katoch rajas suffixed Chandra. Chambials suffixed Varman, Suketias suffixed Sen while as Jaswal and Sibials suffixed Chand.
  18. ^ Parry, Jonathan P. (2013). Caste and Kinship in Kangra. Routledge. p. 220. ISBN 9781-1-3654-585-6.
  19. ^ Jeratha, Asoka (2000). Forts and Palaces of the Western Himalaya (2000 ed.). Indus Publishing. p. 21. ISBN 9788173871047. Trigarta, meaning land of three rivers. The three rivers referred are the Ravi, the Beas, and the Sutlej
  20. ^ Charak, Sukh Dev Singh. History and Culture of Himalayan States, Vol. 1 (1978 ed.). pp. 134–136.