마이클 오플라너건

Michael O'Flanagan
목사님
마이클 오플라너건
Fr Michael O'Flanagan postcard, 1919.jpg
신페인의 대통령
재직중
1933–1935
선행자브라이언 오히긴스
성공자카탈O 무르차다
제1대 달일의 차플레인
재직중
1919–1921
게일릭 연맹 부회장
재직중
1920–1921
신페인 부총재
재직중
1917–1923
재직중
1930–1931
개인내역
국적아일랜드어
정당신페인
서명
웹사이트frmichaeloflanagan.com
닉네임신페인 사제

마이클 오플라나간(Irish: Micheahl OO Plannagain; 1876년 8월 13일 ~ 1942년 8월 7일)은 로마 가톨릭 신부, 아일랜드어 학자, 발명가, 역사가였다. 그는 인기 있는 사회주의 아일랜드 공화주의자였다; "아일랜드 농업 조직 협회의 부회장으로서, 그는 토지 재분배를 지지했다.[1] 그는 1910년부터 1912년까지 게일릭 리그의 미국 특사로 활동했으며, 1913년 슬리고에서 파업 중인 독수리들을 지원했다.[2]

오플라난은 1916년 부활절 봉기의 많은 지도자들과 친구였고 부활절 주간 사람들이 희생한 것에 대해 찬사를 보냈다.[3] 그는 라이징 이후 신페인당의 재편성에 적극적이었다. 그는 1917년 2월 북로즈커먼에서 눈 선거를 이끈 주역이었는데, 당시 플런켓 백작이 무소속 후보로 보궐선거를 승리했다.[4]

1917년 10월 신페인 대회에서는 에몬 드 발레라가 회장으로 선출되었다. 오플라나간은 아서 그리피스와 함께 1917년부터 1923년까지 그리고 1930년부터 1931년까지 다시 재임했던 공동 부회장으로 선출되었다. 그는 1918년 동카반 보궐선거에서 수감된 그리피스 후보를 위해 선거운동을 했으며, 의석 확보에 큰 역할을 했다. 이 오플라간은 주교에 의해 정직당했기 때문에, 그는 신페인에서 전임으로 일했고 1918년 선거 기간 동안 주요 연단 연설자 겸 운동가였다.[5]

1920년 오플라난이 신페인 대통령 권한대행으로 있을 때, 그는 동료들의 분노로 평화 움직임에 대해 공개적으로 데이비드 로이드 조지와 서신을 보냈다. 이어 1921년 1월 로이드 조지, 에드워드 카슨 등과 회의를 가졌으며, 귀국과 동시에 에아몬 드 발레라에게 영국의 조건을 보고했다. 그는 1933년부터 1935년까지 신페인의 대통령이었다.

오플라간은 평생 미국에서 많은 시간을 보내고 로마에서 몇 달을 보내면서 광범위하게 여행했다. 5개월 후 그는 1923년 호주 주재 공화당 특사로 추방되었다. 오플라간, 제임스 라킨, 프랭크 라이언은 20세기 최고의 야외 연설가로 여겨졌다.[6]

그는 정치적 신념과 태도 때문에 여러 해 동안 사제직을 정지당했다. 이후 그는 1837년 오드넌스 서신을 편집하고 기관과 대학을 위한 세트를 준비했다. 1930년대에 그는 일련의 카운티 역사에서 일했고, 그가 죽을 때까지 10권이 출판되었다. 그는 1942년에 사망했고, 주 장례식을 받았고, 글래스네빈 묘지의 공화당 플롯에 묻혔다.[7]

조기생활과 교육

Young Fr. Michael O'Flanagan, photo possibly taken at his ordination in 1900.
Young Fr. 마이클 오플라간, 1900년 그의 서품식에서 찍은 사진일 가능성이 있다.

마이클 플래너건은 1876년 8월 13일 킬로이븐 교구의 클룬파워에서 로스커먼 카운티의 캐슬레아에서 태어났다. 그는 에드워드 플래너건(1842년생)과 메리 크롤리(1847년생) 사이에서 태어난 8명의 아이들 중 넷째였고, 출생 순서는 마이어, 루크, 패트릭, 마이클, 브리짓, 에드먼드, 케이트, 요셉이었다.[8] 양친 모두 아일랜드어와 영어를 유창하게 구사하는 사람으로서, 양조장이나 반점이 있는 게일타흐트라고 알려진 작은 농장에 살고 있었다.[3] 그가 세 살 때 1879년 기근이 아일랜드 서부를 휩쓸었다.[9] 30년 전에 비해 상황이 심각하지는 않았지만, 1879년 노크에서의 유령처럼 종교적 열정의 물결로 표현된, 이전의 기아에서 살아남은 사람들 사이에 큰 두려움이 있었다.[10] 플래너건 가문은 페니안 운동의 충실한 지지자였다.[11] 젊은 시절 마이클은 육지전쟁의 퇴거, 보이콧, 총격 사건 등을 겪으며 살았다. 그의 부모는 랜드 리그에 속해 있었고, 그는 정치에 매료되어 찰스 스튜어트 파넬의 흥망성쇠를 열심히 따랐다.[12] 오플라간은 돈스쿨로 알려진 클롱보니프의 지역 국립학교에 다녔는데,[13] 그의 스승은 마이클 오칼라한이었다.[1] 1890년 오플라간은 슬리고에 있는 서머힐 칼리지의 중등학교에 진학했다. 1894년 가을, 그는 신학, 경전, 캐논법, 아일랜드 언어, 교육, 자연과학 분야에서 상을 수상하며 뛰어난 학력을 가진 메이노츠 성 패트릭 대학에 입학했다.[6]

오플라난은 성 제3종 사제 서품을 받았다. 프란치스코는 1900년 8월 15일 24세의 나이로 슬리고 대성당에 있는 엘핀 교구를 위해 일한다.[6] 그가 아일랜드식 성형을 사용하기 시작한 것은 이 무렵이었다.

슬리고 오플라나간에서 일하는 동안 아일랜드 문화와 언어의 진흥에 적극적이었고 슬리고 타운 홀에서 저녁 어학 수업을 했다. 그는 1903년 파드라이그 피어스가 슬리고 타운홀에서 '국가의 구원'이라는 제목의 강연을 하기 위해 초청되었을 때 처음 열린 슬리고 페이스의 창립 멤버 겸 비서였다. Pearse와 Douglas Hyde 둘 다 1903년과 1904년에 아일랜드어 대회의 심사위원이었다.[6]

미국의 모금

A portrait of Fr. O'Flanagan taken during his American mission.
Fr의 초상화. 오플라간은 미국 임무 수행 중에 납치되었다.

오플라간은 작은 농장에서 자라난 실지와 관점을 가진, 열렬한 지지자 농촌개발과 아일랜드의 자립심이었다. 그는 숙련된 대중 연설가였고 의사소통자였으며 급진적인 사회와 정치적 변화를 선동하는 데 목소리를 높였다. 1904년 그는 존 조셉 클랜시 주교와 호레이스 플런켓의 초청을 받아 연설과 모금 여행으로 미국을 여행했다.[11] 더글러스 하이드 씨는 11월 3일 그에게 편지를 보내 오플라간의 아일랜드 음성학 관련 작품을 큰 관심을 가지고 읽었으며, 그가 미국으로 가는 것을 보고 미안하다고 말했다.[14]

그의 임무는 아일랜드 산업, 특히 레이스 산업을 홍보하고 아일랜드 서부의 농업과 산업 프로젝트를 위한 투자와 기부금을 모으는 것이었다. 엘핀 교구는 로스커먼 카운티의 루글린에 있는 딜런 땅을 매입하고 그곳에 낙농업을 설립하여, 마리아 프란치스코 선교회의 수녀들이 경영하고 있었다. O'Flanagan의 사명 중 일부는 그 벤처기업에 대한 미지불된 빚을 갚는 것이었다.[6]

O'Flanagan은 상상력이 풍부하고 혁신적인 기금 모금자였는데, 단순히 기부를 요청하는 것을 싫어했고, 다른 더 실용적인 방법을 사용하여 기금을 모으는 것을 선호했다. 1905년 아일랜드로 돌아와 레이스 3인조, 공예가 메리 오플라나간 로즈 이건, 케이트 다보렌 등을 조달하고, 여행하는 산업·문화 전시회를 차렸다. 이 3인조는 공개 데모를 하고 다양한 지역 스타일의 아일랜드 레이스를 보여주는 반면 오플라난은 전시회를 주관하고 강연과 인터뷰를 했다. 이 그룹은 미국 전역의 해안에서 해안까지 여행했고 96주 동안 51개 도시에서 전시회를 열었다.[8]

기금 모금에 대한 그의 혁신적인 접근방식의 또 다른 예로, 오플라간은 모든 카운티에서 옻칠한 진흙을 가지고 왔다; 이 소떼들은 전시회 기간 동안 아일랜드 지도에 배치되었고, 대중들은 그들의 고향 카운티의 땅을 밟기 위해 1달러를 청구받았다.[3] O'Flanagan은 훌륭한 홍보 전문가였고, 지역 신문에 그의 산업 전시회를 광고하기 위해 공고를 냈다. 그는 여행 중 신문과 많은 공개 강연에 무수한 인터뷰를 했고, 아일랜드계 미국인 사회 내에서 많은 인맥을 형성했다.[12]

1905년과 1908년에 귀국한 여행과는 별도로, 오플라간은 1910년에 아일랜드로 소환될 때까지 미국에 남아 있었다.[6]

신페인

1910년 6월에 오플라간은 아일랜드로 돌아왔다. 그는 자신의 이름이 동의어가 될 정당인 신페인당에 가입해 상임위에 선출됐다.[5] 이 정당은 1905년 아서 그리피스가 창당한 민족주의자들의 느슨한 집단인 국가평의회에서 발전했다. 그의 여행에서 갓 나온 오플라나건이 신페인당에 합류했을 때 그 당은 "모나키스트" 단계에 있었다. 그리피스가 아일랜드 독립을 위해 작업한 모델은 1867년 오스트리아-헝가리 타협에 바탕을 둔 것으로, 아일랜드는 영연방의 동등한 구성원으로서 주권을 되찾고 권력을 공유하게 된다.[5]

그리피스는 아일랜드 하원의원이 영국 의회를 보이콧하고 더블린에 토착 의회를 설립하는 것부터 시작해야 한다고 믿었다. 신페인당의 정책은 존 레드몬드의 아일랜드 의회당이 충분한 의석을 획득한 1910년 이후 무관하게 보이기 시작하고 있었다.[15] 오플라간의 급진적인 영향력과 에너지는 1917년 눈의 선거 이후 당의 변혁과 재편성에 도움이 될 것이다.[3]

게일릭 리그 사절단

클랜시 주교가 프랑에게 보낸 편지. 1910년 마이클 오플라간은 그가 미국 게일릭 리그의 사절로 발탁된 것을 축하했다.

지난 8월 게일릭리그 오플라나간 회의에 참석한 뒤 상임위에 선출됐다. 그는 "고향의 진보를 듣고 어떤 아일랜드 운동의 대표라도 만나고 싶어 안달하는 아일랜드 인구의 미국 각지에 존재했다"고 보고했다. 게일릭 리그는 그가 상임위원회에 임명된 지 몇 주 만에 그에게 줄어드는 리그의 재정을 회복하기 위한 기금 모금을 위해 피오난 맥컬럼과 함께 미국으로 돌아가 줄 것을 요청했다.[6] 오플라간은 더글러스 하이드에게 클랜시 주교에게 허락을 구하라고 조언했는데, 클랜시 주교는 동의했을 뿐만 아니라 오플라나간의 선발을 축하하는 편지를 게재했다.[16] 오플라간과 맥컬럼은 1910년 10월 1일에 도착하여 뉴욕의 매디슨 애비뉴 624번지에 사무실을 차렸다. 논란이 되고 있는 '서구의 플레이보이'를 놓고 미국 펀드매니저들과 문제가 불거졌는데, 존 데보이가 게일릭리그에서 지지를 철회하겠다고 위협한 것도 이것이 미국 돈이 지원하는 아일랜드 문화라면 말이다. 오플라간은 더블린에서 하이드와 협의한 후, 1911년 12월 4일 뉴욕 타임즈에 성명을 발표하여 게일릭 리그의 일을 윌리엄 버틀러 예이츠, 레이디 그레고리 또는 애비 선수와 관련된 어떤 일과도 연관시키지 않는다고 밝혔다.[17]

아일랜드로 돌아가기

O'Flanagan은 1912년 Clancy 주교가 Roscommon에서 그를 큐레이터로 임명한 아일랜드로 돌아왔다. 10월 19일 클랜시 주교가 사망했고, 그의 후계자인 버나드 코인 박사는 오플라간의 인식된 모더니즘과 독립성에 분개한 듯한 보수주의자였고, 그들의 관계는 가난한 것이 될 것이었다.[6]

1912년 오플라간은 로마로 초청되어 재림교회를 위한 일련의 강연을 했으며, 산 실베스트로에서 4주간 객원설교사로 있었다. 로마에 있는 동안 그는 아일랜드 대학의 이사였던 그의 좋은 친구인 존 하간 박사와 시간을 보냈고, 그곳의 하간 자료실에는 두 사람 사이에 많은 편지 모음집이 있다. O'Flanagan은 종종 문자에서 "Brosna"라고 불린다.[18]

1913년 3월 슬리고 선착장에서 장기 파업이 일어났다. 지난 5월 오플라간은 파업 참가자들을 찾아가 결속력을 보여주며 권리를 계속 주장할 것을 권고했다.[12] 이러한 사회주의 과시 때문에 주교가 오플라나간을 클리프니로 옮기게 되었다는 설이 제기되었다.[12] 선진 민족주의자인 키팅 지부가 게일릭 리그를 장악하자 오플라나간은 2년간 상임위원회에 선출되었다.[11] 최근 발견된 사진에는 1913년 8월 갈웨이 타운홀 밖에서 열린 게일릭 리그 회의에서 많은 이들이 선진 민족주의자들이었던 오플라나간의 모습이 담겨 있다.[19]

O'Flanagan은 신페인당의 재편성과 대중화를 시도하는데 적극적이었다. 1914년 2월 22일 크로스나에 머무르는 동안 그는 당시 더블린 국립박물관장이었던 플런켓 백작에게 신페인 백작의 가입을 독려하기 위해 편지를 썼다.

나는 조직 계획의 대략적인 개요를 동봉한다. 세부적인 부분에 대해서는 상당한 비판이 필요할 것이다. 내 목적은 가능한 한 빨리 돈을 들여서 우리가 그 일을 처리할 수 있도록 하는 것이었다. 당신은 입양 전에 그것을 주의 깊게 고려할 조직 방법에 대한 연구를 한 누군가가 필요할 것이다. 나는 신페인 조직이 본부에서 강하게 압박한다면 이제 전국으로 확산될 것이라고 생각한다. 신 페인 행정관에게 노스 로스커먼 지역 위원회 중 주요 인사들에게 규칙의 사본을 보내도록 하십시오. 신페인이 빠르게 확산된다면 아일랜드 동맹은 필요 없을 것이다. 하지만 지체할 시간이 없다.[20]

1914년 오플라나간은 로마로 다시 초청되어 일련의 렌텐 강연을 하게 되었고, 6주 동안을 보내면서 다시 산 실베스트로의 설교에서 설교하였다. 그의 강의가 끝날 때 그는 교황 베네딕토 14세로부터 메달을 받았다.[6] 로마를 떠날 채비를 하던 중 오플라나간은 로스커먼에서 해임되고 슬리고 카운티의 클리프니로 진척될 것이라는 통보를 받았다.[21]

클리포니

An old postcard of Cliffoney Village.
클리프니 마을의 오래된 엽서.

1914년 7월 말 베르나르 코인 주교는 오플라나간을 북부 슬리고 카운티의 아하멜리쉬 교구의 작은 마을 클리프니로 옮겼다. 그는 병든 신부를 돕고, 클리프니에서 비틀거리는 레이스 산업을 돕고, 마을 회관을 위한 땅이나 건물을 찾아보라는 주교의 지시를 받았다. 처음에 그는 Mullagmore에 있는 Lodge를 빌렸다. 그리고 마침내 Cliffoney로 올라가서 Mrs로부터 오두막을 빌렸다. 한난.[21]

클리포니에 사는 동안 그는 영국군에서의 모집 반대 운동을 활발하게 벌였다. 그의 설교는 공책을 손에 들고 종종 앞머리를 차지하고 있던 교회 옆 막사에서 RIC가 적어 내려왔다.[21] 서머힐 출신의 그의 옛 제자인 알렉 맥카베, 오플라나간은 레드몬드의 내셔널 자원봉사자들과의 결별 이후 클리프니 지역의 아일랜드 자원봉사자들의 회사를 다시 조직하는데 중요한 역할을 했다.[2] "그 당시 우리는 카톨릭 큐라테, 고 마이클 오플라간 신부, 아일랜드계의 거물이자 공화당 운동의 강력한 지지자가 있었다. 그는 우리에게 모든 도움과 격려를 아끼지 않았고 교구의 젊은이들에게 아일랜드 봉사단에 참가하라고 충고했다. 모두 마흔 명이 클리프니 사에 가입했답니다."[22] 오플라나간은 젊은 아일랜드인들의 영국군 징집에 적극 반대했다.[21] 오플라간은 이 지역의 식량 수출을 비난하며 터빈 권리의 공정하고 적절한 분배를 요구했다. 신문에서 그는 독일의 벨기에에 대한 현대적인 대우에 대한 아일랜드의 의견수렴자들의 분노와 영국의 아일랜드에 대한 현재 진행중인 대우에 대한 무관심을 대조했다.[23]

클루네르코 보그 파이트

Cover of From Cliffoney to Crosna, depicting a re-enactment of the turbury-rights protest led by Fr. Michael O'Flanagan in 1915.
Cover of From Cliffoney to Crossna, Fr이 주도한 터빈 권리 시위 재현을 그렸다. 1915년 마이클 오플라간

클리포니에 사는 동안, 오플라간은 마을 사람들이 토지 재분배를 담당하는 공공 기관인 혼잡 지구 위원회에 의해 지역 보금자리의 접근을 거부당하고 있다는 것을 발견했다. CDB와 오랫동안 아무런 성과도 없는 서신 왕래를 한 후 그는 결국 행동을 취했는데, 공교롭게도 오도노반 로사가 뉴욕에서 사망한 날이었다.[24]

1915년 6월 30일 오플라나간은 200여명의 교구민들을 이끌고 클루네르코 보그로 올라가서 잔디 깎기를 시작했는데, 이 사건은 "클루네르코 보그 파이트"[25]로 알려지게 되었다. 행군자들을 따라 수렁으로 향하던 RIC 순경들이 개입하여 잔디를 깎는 자는 체포하겠다고 위협하자 오플라나간이 나서서 자르기 시작했다.[3] 경찰의 간섭과 6명의 잔디 깎는 자에게 내려진 명령에도 불구하고 다량의 잔디밭이 수확되어 분배되었다. 여분의 잔디는 Fr 밖에 쌓여 있었다. O'Flanagan Hall과 R.I.C 막사 맞은편. 그 스택에는 삼색 장식이 달려 있었고, 오플라간이 아르 모인 페인, "우리만의 잔디"라고 새겨진 현수막이 붙어 있어 행인들의 많은 관심을 끌었다. 그 사건은 1915년 여름 동안 계속되었다; 결국 클리프니에 있는 지역민들은 그 늪에 접근할 수 있게 되었다.[25]

신부 오플라간 홀

클리프니 마을 사람들은 교회당이나 공동 모임 장소가 없었고, 일반적으로 스피커 코너에 있는 R.I.C 막사 바깥의 사거리의 큰 거리에서 회의가 열렸다. 오플라나건이 클리프니에 도착한 직후, 새로운 국민학교가 문을 열었다.[26] 그는 옛 학교의 주인인 클래시번 성의 애슐리 대령에게 편지를 써서 그 건물을 마을 사람들에게 전해 달라고 부탁했다. 애슐리는 팔머스턴 경에 의해 1824년에 세워진 그 건물을 순순히 따르며 넘겨주었다.[27] 감사하게도 마을 사람들은 그들의 새 홀을 신부 오플라나간 홀이라고 이름지었고 그곳은 곧 클리프니 신 페인 클럽의 본거지였다. 클루네르코 보그 시위 동안 삼색 장식이 드리워진 넓은 잔디 더미가 홀 밖에 세워졌다.[25] 신부 오플라나간 홀은 클리포니 자원봉사자들에 의해 시추에 사용되었는데, 그들은 또한 춤, 콘서트, 연극도 열었다. 며칠 전 머니골드 매복공격에 대한 보복으로 1920년 10월 말 보조원들에 의해 불탔다.[28]

오도노반 로사 장례식

1915년 8월 1일 오도노반 로사 장례식에서 오플라나간과 파드라이그 피어스 목사.

7월 말에 오플라나간은 메리 제인 오도노반 로사의 요청으로 그녀의 남편인 베테랑 페니안 예레미야 오도노반 로사의 장례식에서 연설하도록 초대되었다.[29] 오플라나간은 미국 여행 중에 오도노반 로사 가족을 방문했었다.[12] 오플라난은 메리 제인과 에일린 오도노반 로사, 그리고 장례식과 이후 부활절 라이징의 조직원으로 악명 높은 톰 클라크와 함께 사진을 찍기 위해 포즈를 취했다.[30] 이어 오플라간은 더블린 시청에서 오도노반 로사의 유해를 영접하는 자리에서 선별된 아일랜드 봉사단과 민족주의자들에게 열정적인 연설을 했다.[31] 마르키예비치 백작 부인은 그의 연설에 깊은 감명을 받아 천주교로의 개종을 고려하기 시작했다. 다음날 오플라간은 오도노반 로사 가족을 데리고 글래스네빈 묘지에 가서 패트릭 피어스 옆에 서 있는 아일랜드어로 마지막 기도를 낭독했다.[24]

슬리고 틸라지 만남

1915년 10월 9일 오플라나간은 슬리고 궁정에서 열린 '길라지 모임'에 참석했다. "나중에 엘핀의 주교인 캐논 도어리가 의장을 맡으면서, 슬리고 T. H. 윌리엄스의 왕실 사무관이나 RIC 지구 조사관인 오설리반 같은 공식 인사들로 회의가 꽉 찼다."[6] 전쟁 노력을 지원하기 위해 경작지 재배 확대를 장려하는 캠페인이 진행 중이었다. 주요 연설자는 T. W. 러셀 농림부 장관이었는데, 그는 그러한 취지의 제안을 했다. 오플라간은 러셀의 동의가 급진적인 토지개혁 없이 거부되어야 한다는 취지의 반동작전을 제안하고, 전쟁과 징병제를 규탄하는 데 나섰다.[21] 그는 아일랜드 사람들은 그들이 만든 것이 아니라 전쟁에 참여하지 말아야 하며, 가난한 많은 원주민들을 먹이기 위해 집에 보관할 많은 농작물을 길러야 한다고 말했다. 그의 동의는 무시되었다. 그의 연설은 지역 신문에 보도되었고 다음날 아침 RIC는 코인 주교를 그의 거주지에 방문했다. 메리즈

클리포니 반란

슬리고가 만난 지 며칠 지나지 않아 오플라나간은 로스커먼 카운티의 크로스나로 이송되었다. 클리프니 사람들은 그의 제거에 대해 "클리프니 반란"으로 알려진 사건인 교회를 가두는 것으로 대응했다. 10월 17일 아침, 성찬의 열쇠가 잡혔는데, 교회의 문은 안에서 못박혀 있었고, 새 사제인 C. 맥휴는 입국을 거부당했다.[25]

마을 사람들은 매일 저녁 교회 문 밖에 무릎을 꿇고 오플라나간의 귀환을 위해 로사리를 말하기 시작했다. 그들은 자신을 결석시킨 주교를 인터뷰하기 위해 슬리고로 대거 행진했다. 그들은 또한 교황에게 탄원서를 보냈지만 아무 것도 나오지 않았다. 주교는 물러서거나 마을 사람들을 만나는 것을 거부했고 반란은 1915년 가을까지 계속되었다.[6] 결국 10주 만에 교회가 문을 열게 되었는데, 이때 오플라난이 분쟁에 개입하여 마을 사람들에게 그에게 선물로 성탄절을 맞아 교회를 열어달라고 호소하였다. 그 문은 1915년 크리스마스 이브에 잠겨 있지 않았다.[21]

크로스나

A letter from Bishop Coyne dated 14 January January 1916, forbidding Fr. Michael O'Flanagan to speak at public meetings on pain of suspension.
1916년 1월 14일자 코인 주교가 보낸 편지, Fr을 금지했다. 마이클 오플라난은 공개 회의에서 정직의 고통에 대해 연설할 것이다.

1915년 11월 25일, 오플라나간은 "God Save Ireland"라는 제목의 강의를 성에서 꽉 찬 청중들에게 전달했다. 매리 홀, 벨파스트 맨체스터 순교자 추모식

1916년 1월 그는 코르크로 가는 기차를 탔고, 거기서 그는 영국군에 의해 암살된 토마스 맥커타인이 주재한 반정사 회의에서 괴물 군중들과 연설했으며, 74일간의 단식 투쟁 끝에 1920년에 사망할 테렌스 맥스위니가 치안활동을 했다.[32]

O'Flanagan의 불꽃 튀는 연설은 RIC에 의해 기록되었고 전국 언론에 널리 보도되었다. 크로스나로 돌아오자마자 코인 주교로부터 제재를 받았는데, 코인 주교는 1916년 1월 14일 O'플라나간에게 다음과 같은 내용의 편지를 보냈다.

내가 지극히가 난 것을 후회하고 필요한-종교 기독교 규율과 질서-나처럼 수령부터 추가 공고가 허가 곳에서든 이 교구에서 설교하는 방법:-또한 Ardcarne의 교구 밖에서 내 허락 없이 서면으로 미사까지 당신에서 철수한다는 것이 큰 이익이...[버섯. 마이클 O'Flanagan, 편지, 1915년-1920년 1].

그 편지는 "나는 여전히 비숍을 슬프게 하고 고통스럽게 하는 당신의 비숍, 베르나르 코인"이라고 결론지었다.[6]

그는 던달크에서 열린 자원봉사자 모임에서 연설하도록 초청받았으나 거절했고, 주교의 편지 사본을 보내 그의 문제를 설명했다. 오플라간은 가끔 주교의 명령을 무시하고, 라이징 직전인 1916년 4월 6일 목요일 더블린의 링젠드와 도니브룩에서 회의를 주재했다. 그 회의들은 어니스트 블라이스와 리암 멜로즈의 추방에 항의하는 것이었다. 연설자 중에는 The O'Rahilly와 Thomas McDonagh가 있었다. 약 100명의 신병이 아일랜드 자원봉사단에 등록되었다.[33]

오플라간은 1916년 여름을 노스 로스커먼에서 보냈고, 주교의 지시에 따르도록 최선을 다했다. 크로스나에 사는 동안 그는 패트릭 모란과 친구가 되었다. 이 지역에 자원봉사자 회사가 형성되자, 자원봉사자 모란은 오플라난에 의해 더블린에서 칼릭온샤논으로 옮겨진 16개의 소총을 조달했다.[34]

그는 논문과 저널에 많은 기사를 쓰고 발표했으며, 1916년 6월 프리만 저널에 서한으로 민족주의자들을 격분시켰는데, 이 서한은 데이비드 로이드 조지가 제안한 1914년 가정법(Home Rule Act)을 6개 카운티 밖에서 시행하자는 제안의 함의를 고려했다.[35] 이후 몇 년 동안 이 편지를 오플라나간에게 여러 차례 되던 동료 민족주의자들로부터 조롱을 당했지만, 또 다른 신페인 부통령 마틴 맥가이니스는 결국 1998년 같은 결론에 도달했다.[35]

부활절 주간

오플라난은 행사와 회의에서 연설자로써 큰 인기를 끌었다: "영혼이 아일랜드 전역에서 나에게 쏟아졌다. 주교가 어떻게 나를 금지시켰는지, 왜 주교의 금지에 순종하는 행동을 계속했는지를 설명하려고 애쓰는데 싫증이 나고 있었다."[21] 그는 아일랜드 봉사단과 게일릭 리그의 많은 친구들이 더블린에서 무장 반란을 일으켰던 부활절 주간 행사에 깜짝 놀랐다.

그는 1916년 4월 23일 일요일 자원봉사자 행렬을 검토하기 위해 갈웨이 카운티의 아텐리에 초대되었다. 그러나 그는 주교의 비난을 받지 않고서는 그곳과 그곳으로 돌아가는 여행을 할 수 없다고 느꼈고 그래서 그는 일주일 동안 크로스나에 머물렀다.[21]

O'Flanagan was friends with many of the leaders of the Easter Rising, and had met with many of them at the O'Donovan Rossa funeral, where he was photographed with both Tom Clarke and Padraig Pearse. "Fr. O'Flanagan realised that unless something was done immediately to exploit the inspiration of the men of Easter Week, and the abhorrence of the exe웨스트 코크에서 보여지듯이 정치적 정규성으로의 표류인 커티온들은 막을 수 없을 것이다."[4]

오플라간은 1916년 7월 30일자 앨리스 스톱포드 그린에게 보낸 편지에서 로저 케이스먼트 경을 석방해 달라는 청원서에 대해 수집된 서명을 담은 서한에서 "이스터 위크의 남자들"에 대해 다음과 같이 말하며 감탄사를 표시했다.

우리 중 일부는 4번째 단락에서 암시된 아일랜드 자원 봉사 지도자들의 처형에 대한 준사과를 좋아하지 않지만 우리는 로저 케이스먼트에서 우리의 역할을 할 목적으로 기꺼이 그 점을 포기할 것이다. 더블린에서 처형된 사람들은 우리 순교자들과 영웅들에게, 그리고 그들의 사형을 명령한 정부는 큰 죄를 지었다.[36]

눈의 선거

플런켓 백작과 백작 부인

1916년 12월, 노스 로즈커먼의 아일랜드 의회 당원이었던 나이든 약혼자 제임스 오켈리가 죽고 그의 자리는 공석이 되었다. 1917년 2월에 보궐선거가 예정되어 있었고 노스 로스커먼을 떠나는 것이 금지된 오플라나건이 상황을 십분 이용했다.[37]

J. J. 오켈리, P.와 함께. 티 키오하인 오플라난은 1916년 처형된 지도자의 아버지인 조지 노블 플런켓 백작을 후보자로 제안했고, 그들은 백작에게 편지를 썼고,[6] 그 후 옥스포드에서 가택 연금되어 노스 로스커먼 의석을 위해 그를 초대했다.[38]

코인 주교는 이러한 준비사항을 언급하면서 1917년 1월 21일 오플라간에게 편지로 경고문을 발표하여 "현재의 일부 정치 불안을 감안하여, 향후의 오해가 없도록 하기 위해 메이노츠 전국 시노드에 관한 다음의 법령(121쪽 379쪽)에 주의를 환기시키고자 한다"고 시작했다. 주교의 서한은 라틴어로 된 네 가지 법령을 인용하여 다음과 같이 결론짓는다: "이 법령의 조건을 준수하지 않는 것은 당신의 경우, "사실상" 정직과 교구의 보통 교수들의 박탈을 의미할 것이다. 난 B야. 코인."[Fr. Michael O'Flanagan, letters, 1915 - 1920 2]

한편 오플라간은 사건이 전개되자 캠페인을 조직하고 조정하느라 바빴다. 그는 캐슬레아의 친구인 존 실케에게 편지를 보내 "당신이 할 수 있는 한 많은 돈을 구해 플런켓 백작을 대신해서 보안관과 계약할 수 있도록 나에게 보내 달라"고 부탁했다. 그것은 금요일 25일 금요일 2시 이전에 보일의 보안관에게 입금되어야만 해."[4] 27일 1월 O'Flanagan 두번 모두 옥스포드와 더블린으로, Count플렁킷 준비 보일과 Ballaghdereen로 글을 쓸 letter-card 보내:너희는 내가 너희에게 옥스퍼드에서 스스로 보일이랑 얘기 9시에 목요일 및 Broadstone 출발하는 기차에 의해 당신은 다가올 달라고 요청해 왔습니다;그 말하고 Ballaghadereen 안고 이 박람회 다음에. 그렇지 않으면, 그 편지를 썼습니다. 공기돌의 일종옥스포드를 떠났다. 나는 또한 더블린에게 이것을 쓰고 있다."[39] 그는 선거에서 가톨릭 교회의 중요성을 지적하며 다음 날 25여 개 교회에서 모임을 가질 계획이라고 덧붙였다.

이 캠페인은 눈이 10피트 높이까지 내려 도로가 막히는 악천후로 인해 '눈의 선거'로 알려지게 되었다.[8] 오플라간은 교구 경계 밖에서 발언하는 것은 금지되었지만, 지지자들이 투표하러 나갈 수 있도록 도로의 눈을 치우는 조직을 포함하는 백작 운동을 주도했다.[2] 플런켓 백작은 선거일 이틀 전에야 도착했다.[4] 오플라나간은 데리 출신인 시머스 오도허티와 백작의[34] 선거 책임자가 된 웨스트미트의 반항적인 무소속 하원의원 로렌스 지넬이 플런켓의원은 플런켓의 선거 대리인이 되었다.[8] 그들은 남편 토마스 딜런과 함께 마이클 콜린스, 아서 그리피스, 래리 누겐트, 로리 오코너, 다렐 피기스, 윌리엄 오브라이언, 케빈 오쉬엘, 조셉 맥그래스, 플런켓 백작의 딸 제럴딘 등 더블린과 다른 지역 출신 노동자들이 함께 했다.[6]

선거가 끝난 후 아일랜드 타임스는 "12일 밤낮 동안 그는 선거구를 돌풍처럼 오르내리며 사람들이 그의 말을 들을 수 있도록 모든 마을과 거리 모퉁이와 교차로에서 사람들과 이야기를 나누었다"[34]고 논평했다.

승자는 플런켓 백작이었는데, 그는 과반수 의석을 차지했고, 그 집계는 플런켓: 3,022, 데빈: 1,708, 툴리: 687이었다.[13] 플런켓 백작과 오플라나간은 웨스트민스터에서 기권하겠다고 발표함으로써 그의 청중을 놀라게 하는 축하행사에 "의장"이 되었다.[8]

플런켓 백작 컨벤션

1917년 4월 19일 플런켓 백작은 북로즈커먼 선거 승리의 여파로 공동의 기반을 모색하기 위해 더블린의 맨션 하우스에서 선진 민족주의자 대회를 주재했다.[38] 플런켓 백작과 아서 그리피스 사이에는 그 움직임이 취해야 할 형태와 방향, 그리고 누가 책임져야 하는가에 대한 긴장감이 감돌았다.[5] 플런켓 백작은 전국에 그의 자유 클럽의 지부를 설립하기를 원했지만, 참석한 다른 사람들은 신 페인의 이름과 조직을 더 유용하게 사용해야 한다고 생각했다.[8] 분열이 임박한 것 같았다.

로버트 풀러튼 목사는 오플라나간에게 두 집단 사이를 중재하고 분열을 막을 것을 제안했다. 오플라나간은 그리피스와 합의에 이르렀고, 그들은 회의를 진행했지만, 그날 저녁 늦게 오플라나간은 플런켓 백작의 숙소에서 열린 포스트 컨벤션 모임에서 마이클 콜린스와 아서 그리피스 사이에 말다툼을 벌여야 했다.[5]

A compromise "rainbow" committee was formed represented by members from all sides: Plunkett, O'Flanagan, Cathal Brugha and Thomas Dillon representing the republican wing, Arthur Griffith and Seán Milroy for Sinn Féin, Thomas Kelly and William O'Brien representing the Labour movement and Stephen O'Mara for the Irish Nation League. O'Flanagan은 백작 부인 플런켓이 아일랜드의 여성 대표로 제안하였다. 이 단체는 맨션 하우스 위원회로 알려지게 되었다.[6]

교회와 주 당국 모두 오플라간의 활동에 관심을 가졌고 RIC는 그의 움직임과 연설에 대한 메모를 남겼다.

신페인 부흥 1917년

맨션 하우스 위원회는 다섯 번 만났다. 그들의 브리핑은 곧 있을 재보선을 계획하고, 전쟁이 끝날 때 파리 평화회의에서 아일랜드의 주장을 변호하기 위한 대표단을 조직하는 것이었다. 그들은 또한 호레이스 플런켓 경이 의장을 맡은 로이드 조지가 제안한 아일랜드 협약과의 어떠한 접촉도 거부하는 성명을 발표했다. 1916년 죄수들이 1917년 여름에 석방되면서, 많은 수의 죄수들이 확대 위원회로 선출되었다.[6]

South Longford by-election, May 1917.
1917년 5월 사우스 롱포드 보궐선거.

1917년 5월 사우스 롱포드에서 보궐선거가 다시 열렸고 공화당의 죄수인 조셉 맥귀니스(Joseph McGuinness)가 내세웠다. 포로들의 우두머리였던 맥귀니스도, 에몬 드 발레라도 헌법정치를 경계하며 경쟁에 열중하지 않았다. 선거는 "그를 내보내라"는 슬로건 아래 있었다.[5]

오플라간은 주교의 선거 캠페인 참여 제한에 의해 금지되었는데, 그는 이 제한이 심히 좌절감을 느꼈다. 그는 1918년 12월 말 "주둥이를 깰 때가 왔다고 생각하지 않았고 롱포드에서 떨어져 있어야 했다"고 말했다.[12] 재검표 끝에 맥가이네스는 37표라는 근소한 차이로 승리했다.[5] 노스 로스커먼과 사우스 롱포드에서의 성공은 데 발레라가 이스트 클레어에서 전진하도록 설득했고 그 역시 성공적이었다.[4] 킬케니에서의 또 다른 보궐선거는 그 후 또 다른 자원봉사자인 윌리엄 T에 의해 당선되었다. 아서 그리피스보다 후보로 선호됐던 코스그레이브.[37]

선동적인 연설을 한 혐의로 체포된 토마스 아쉬는 9월 25일 마운트조이 감옥에서 강제연행을 받던 중 사망했다. 레퀴엠 미사는 금요일 아침 오플라나간의 친카테드랄에서 그의 시신이 이틀 동안 안치된 시청으로 옮겨지기 전에 축하되었다.[40] 아셰의 유해에 이어 마이클 콜린스가 묘지 연설을 한 글래스네빈 묘지까지 행진하는 3만 명의 행렬이 이어졌다.[41]

신페인 부총재

1917년 10월 말에 부활절 라이징 참전용사들과 다른 지원 단체들이 아서 그리피스의 구조직과 합병하여 신페인이라는 이름을 채택하는 대회가 열렸다.[41] 분열에 대한 기대에도 불구하고, 아서 그리피스와 플런켓 백작은 드 발레라가 대통령이 되는 것을 허용했고, 그리피스와 오플라난은 3년 임기의 부통령을 선출했다.[5] 그는 "알더만 톰 켈리, 로버트 브레넌, 제니 와이세 파워 등 신페인에 있는 그리피스의 오랜 친구들이 당 선거의 책임자로 남아 있었지만 fr과 같은 신참들이 이 책임을 더 떠안았다. (이것은 의회 파티가 아니었던) 최고 채찍이 없는 상황에서 사실상 당의 최고 조직자였던 오플라난이."[42]오플라난간은 매우 효과적인 조직자이자 당 매니저임을 증명했다.

같은 날 아일랜드 협약은 그들의 보고서를 발행했다. 영국 정부는 아일랜드에 징병제를 부과하기로 결정했다. 이에 따른 반발로 가톨릭 교회 지도부와 아일랜드당을 포함한 다양한 민족주의자들이 연합하여 대규모 반원조항쟁을 벌였다. 1918년 4월 16일 하원에서 병역법이 통과되자 존 딜런은 IPP 회원들을 이끌고 항의로 밖으로 나갔고, 그들은 이 운동에 참여하기 위해 아일랜드로 돌아왔다.[37] 오플라나간은 전쟁 시작 당시 클리프니 시절로 거슬러 올라가 징병 반대 시위를 벌인 오랜 기록을 가지고 있었다. 그는 5월 5일, 존 딜런과 에이몬 데 발레라가 처음으로 단상을 공유한 발라하이드린에서의 괴물 집회의 결말에서 연설했다.[43] 이러한 항의의 물결에 대응하여 로저 케이스먼트 경의 옛 편지들이 부활하여 나약한 선전으로 사용되면서 프랑스 경의 독일 플롯이 작동하게 되었다.[44] 66년 5월 16일과 17일 신페인 지도자들이 크라운군에 의해 체포되어 투옥되거나 마이클 콜린스의 제보를 받았으면 도주했다. 오플라간은 성직자라는 이유로 면제를 받았으며, 당의 대통령 권한대행으로 남게 되었다.[41] 신페인당은 성명을 발표했다.

동카반 보궐선거

아서 그리피스(왼쪽)와 존 딜런(오른쪽)의 모습이 담긴 정치만화.

1918년 초, 신 페인은 사우스 아르마, 워터포드, 타이론에서 세 번의 재보선을 치렀고 승리하는데 실패했다. 또 다른 중요한 보궐선거는 1918년 6월 20일 이스트 캐번에서 일어났다. 독일 플롯의 결과로 신페인을 이끄는 대부분의 회원들이 감옥에 있는 가운데, 노련한 선거운동원들은 부족했다. O'Flanagan은 Andy Lavin이 접근하여 Arthur Griffith를 위해 캔버스를 요청했고, 그 후 Gloucester 감옥에 수감되었다.[8]

그는 5월 26일 일요일 밸리제임스뒤프에서 1만 명의 사람들에게 독설을 퍼부었다.[45] 이는 검열에 의해 진압되었다 그 연설, 그리고 널리로 신페인에 의해 아버지 O'Flanagan의 Suppressed 음성"으로 유통 인쇄되었다."[46]O'Flanagan 싸움에, 모두 자원 식별 부호와 신문 보도만에 항상 선전에 도움이 되는 굉장한 에너지,"it Ballyjamesduff에서 마비의 희생자가 된 것으로 전해졌다.오플라간 등이 방문하여 사제의 축복을 받은 며칠 후, 그 남자는 짧은 거리를 걸을 수 있었다. 그런 장점으로는 신페인이 질 수 없었다."[5] 오플라나간은 동료 부통령이 여유 있는 과반수 차이로 승리하는 것을 보고 만족감을 느꼈다.[41] 발리야메스뒤프에 나타난 결과, 오플라나간은 코인 주교로부터 사무직 업무를 정지당했다.[12] "오플라간 신부는 사실 다른 신페인 지도자들이 영국 정부에 의해 대우받았던 것보다 자신의 주교로부터 더 가혹하게 대우받았다."[47] 크로스나 사람들이 그의 정직함을 발견하자, 그들은 즉각 클리프니 마을 사람들을 세트 한 예를 따르고 항의하여 크로스나 교회를 잠갔다.[8] 크로스나 반란은 광범위한 신문 취재를 받았다. 마을 사람들은 지역 신문에 실린 주교의 행위에 대한 비난으로 강력한 단어의 항의를 썼다.[34] 그러나 클리포니 반란과 마찬가지로 주교는 오플라나간의 협상이나 복직을 거부했다. 오플라나건의 요청으로 3주 만에 교회가 문을 열었다.[12]

슬리고의 자유

6월 23일 일요일 늦게 오플라간은 민족주의 대의명분에 기여한 공로를 인정받아 슬리고의 자유상을 받았다. 그는 슬리고 타운홀 계단에서 대규모 군중 앞에서 공개 연설을 했다.[48] RIC는 그의 연설을 기록했고 최소한 2,000명의 사람들이 참석했다고 추정했다.[2]

그의 정직의 결과로 오플라나간은 더블린에 거주하는 신페인 작업에 시간을 쏟았다. 그는 이 시기에 수입이 없었고 크로스나 지역의 한 지지자들은 파더 오플라간 펀드라는 구독료를 모금했는데, 이 기부금은 전국지와 지역 신문에 널리 광고되었다.

1918년 총선

1918년 선거 포스터.

신 페인 아르드 페이스는 10월 29일 맨션 하우스에서 열렸다. 대부분의 지도자들이 수감되어 있는 가운데, 오플라간이 회의를 주재하고 주요 연설을 했다. 예상대로 1910년 이래 첫 총선거가 끝났을 때 소집되었다.

11월 11일, 휴전의 날에 맞춰, 신 페인은 총선 캠페인을 시작하기 위해 다시 소집되었다.[37]

O'Flanagan은 Sinn Féin의 주요 대중 연설자 중 한 명으로 그 나라의 길이와 폭을 둘러보았다. 그의 연설과 여정에 대한 수많은 설명이 군사국 증인 진술서에 산재해 있다. 그는 보통 경호원들을 위한 아일랜드 자원봉사자들과 동행했다.[22] 그 캠페인은 인플루엔자의 발생과 동시에 일어났고, 아일랜드 전역에서 많은 사람들이 죽었다. 1918년 선거는 규모가 3배로 늘어나 여성들과 많은 젊은 남성들이 처음으로 투표할 수 있게 되었다. 오플라나간은 발라헤린에서 1916년 남성들의 희생에 대해 말하고 징병 장려를 위해 아일랜드 당의 지도부를 비난했다.[6] 12월에 투표가 실시되었을 때, 신 페인은 위원회를 휩쓸었고, 북 로스커먼에서 시작된 절차를 완료하여 105석 중 73석을 확보하여 아일랜드 의회당을 해산시켰다.[5]

1918년 선거 막바지에 오플라간은 "국민들이 신페인에게 표를 던졌다"고 말했다. 지금 우리가 해야 할 일은 그들에게 신페인이 무엇인지 설명해 주는 거야."[5]

제1대 달로 채플레인

1919년 4월 제1대 다일 목사와 함께 찍은 엽서. 마이클 오플라난이 오른쪽에 서 있다.

신페인당의 당선자들은 웨스트민스터를 기권하고 대신 다일 에레앙을 의회로 하는 아일랜드 공화국을 선포했다.[28]

제1차 다일의 취임식은 1919년 1월 21일 더블린의 맨션 하우스에서 열렸다. "– 일부의 선택에 상황의 힘, 그들의 결석하는 그 날의 반복 문구에 기록된 다른 사람들 ghlas ag Gallaibh 'faoi 103명의 대부분은 1918년 선거에서 돌아왔다. 존재하지 않았습니다.'"[49]해리 볼랜드, 마이클 콜린스, 영국 링컨 priso에서 발레라 탈출하는 드를 조작해 여행을 보내고 불참했다.n.[44]

O'Flanagan은 퍼스트 다일의 목사로 임명되었다. 그는 카탈 브루가 회장으로부터 "아일랜드에 살았던 스툰체스트 사제"라고 소개받았고, 기도로 의사 진행을 개시하도록 초대했다.[3] 그는 당연히 아일랜드어와 영어로 성령의 지도를 요청하는 기도를 읽었다. 제1차 다일의 개전은 그날 오후 티페라리에서 경찰관 2명이 총에 맞아 사망한 독립전쟁의 발발과 동시에 일어났다.[28]

Draft copy of a letter from Fr. O'Flanagan to Bishop Coyne, 29 April 1919.
Fr에서 온 편지의 초안. 1919년 4월 29일 코인 주교에게 오플라간.

오플라간은 4월 초 다일총회에 참석했으며, 탈주자인 발레라, 콜린스, 볼랜드 등 TD들이 대거 참석했다. 이 행사는 홍보를 위해 사진을 찍었고 포스터와 엽서로 인쇄되었다.[50]

5월 초 아일랜드계 미국인 대표단은 파리강화회의 무과실 임무를 마치고 귀국하는 길에 더블린을 방문했다. 대표인 마이클 F. 라이언, 에드워드 던, 프랭크 P. 월시는 신페인 선배들과 사진을 찍기 위해 포즈를 취했다. 오플라나간은 에몬 드 발레라, 로렌스 오닐 더블린 시장, 그리고 아마도 W. T. 코스그레이브와 함께 맨션 하우스 계단에 플런켓 백작과 아서 그리피스 백작과 함께 서 있다.[51]

1919년 5월 19일, 투암의 길마틴 대주교의 중합과 관련된 교섭의 장기화 끝에, 오플라나간은 성직자로서의 완전한 지위를 회복했다. 그는 사무를 재개하기 위해 로스커먼 타운으로 보내졌다. 다일의 토지 집행관 일원으로서 그는 로스커먼 카운티에서 선전과 농업을 담당했다. 아일랜드 국립도서관의 삽화는 그가 1919년 6월 21일 플런켓 백작이 주재한 다일 회의에 참석하는 것을 보여준다.[52]

O'Flanagan의 방 습격

1920년 말 전국적으로 폭력과 보복이 계속되었다. 10월 11일. 오플라나간은 발리나슬로 망명위원회 회의에 참석하기 위해 가던 중 크라운군에 체포되었으나 몇 시간 만에 풀려났다.[53]

These papers were placed here 1 November 1920 by Rev. M. O'Flanagan & Sister Gerald (Carty) and Michael McDermot who was in charge of the electric engine of the Laundry, in order to save them from the raids of lloyd George's Auxiliaries & so-called police. M. O'Flannagáin.
코인 주교가 보낸 편지의 뒷면에 11월 1일자로 적힌 오플라간이 보낸 쪽지, 왜 로글린에 서류를 숨기고 있었는지 설명해 주는 내용이었다.

10월 22일 금요일, 로스커먼에 있는 오플라나건의 방은 RIC 장교 2명과 함께 보조원 2명이 급습했다. 그들은 책과 종이를 가져다가 그의 타자기를 압수하고, 여행가방을 잘게 썰어 5파운드짜리 지폐를 훔쳤다. 이 사건은 R 중 한 명인 존 더피의 증인 진술에 재조명된다. I. C. 순경들이 참석한다.[54] 오플라난의 비서 겸 타이피스트 베라 맥도넬도 이번 공습의 기록을 남겼다.[55]

Sinn Féin Bank, 6 Harcourt Street, Dublin after a raid by Crown forces, 1 December 1920.
1920년 12월 1일, 크라운 군대의 급습 후 더블린 하코트 거리 6번지 신페인 은행.

3일 후인 10월 25일 머니골드 매복공격은 클리프니에서 남쪽으로 3마일 떨어진 곳에서 일어났다.[28] 많은 이들이 오플라간의 친구였던 지역 자원봉사자들은 클리포니 막사에서 9명의 RIC 순찰대를 공격했고 아하멜리쉬 묘지에서 가까운 하사관을 포함한 4명의 사망자를 사살했다.

클리포니와 주변 지역은 쿨라빈에 본사를 둔 보조기구의 한 회사가 북슬리고에 보복하러 오면서 10월 말에 몇 차례 밤마다 급습당했다.[56] 클리포니에 있는 몇몇 집들이 그란지 템퍼런스 홀과 발린트릴릭 크리머리와 함께 불에 탔다. 또한 보복으로 불에 탄 곳은 클리프니에 있는 신 페인 홀이었는데, 마이클 오플라나간 신부의 이름을 따서 이름이 붙여졌다. 케빈 배리의 처형과 테렌스 맥스위니의 장례식이 열린 11월 1일 오플라간은 자신의 개인 서류를 들고 러글린 수녀원 세탁실에 숨겼다.[28][44][21] 피비린내 나는 일요일은 11월 21일에 열세 명의 영국군과 16명의 민간인, 그리고 딕 맥키와 코너 클루네를 포함한 3명의 공화당 죄수들이 살해당했을 때 일어났다.[44]

로이드 조지에게 전보

오플라나간은 드 발레라가 미국에 있고 아서 그리피스가 감옥에 있는 동안 신페인 대통령 권한대행이었다. 12월 6일, 오플라나간은 로이드 조지 수상의 언론 평화에 관한 논평에 대응하여 전보와 신문의 매체를 통해 공개 대화를 시작했다.[41] 첫 번째 메시지는 "크리스마스를 기다리지 않고 단번에 평화를 만들 의향이 있음을 진술하라"는 것이었다. 아일랜드도 기다리고 있다. 어떤 첫걸음을 내딛는 게 좋을까?"[6]

이러한 의외적이고 비합리적인 행보는 신페인에 있는 동료들을 깜짝 놀라게 했고 그들은 그의 논평에서 재빨리 거리를 두었다. 클루네 대주교를 통해 자신만의 비밀 평화 행보를 펼치던 마이클 콜린스를 비롯한 그의 비평가들은 감명을 받지 못했다.[44] "콜린스는 오플라나건이 혐오스럽게 글을 쓰면서 일방적으로 행동했다는 사실을 언론에 통보받았다는 것을 확실히 했다 '우리는 휴전이 없을 때 휴전에 대해 이야기하기 위해 스스로 넘어가는 이런 어리석은 제작자나 어리석은 사람들에 의해 우리 자신이 서두르는 것을 용납해서는 안 된다.''[57] 콜린스와 그리피스는 휴전의 조건을 협상하기 위해 로이드 조지가 파견한 클루네 대주교와 회의를 하고 있었다. 로이드 조지는 오플라간의 메시지를 신 페인 지도자들 사이의 불화의 표시로 받아들였고, 즉시 클룬과의 거래 조건을 무기 투항을 포함하도록 바꾸었다.

Draft of a telegram from Fr. O'Flanagan to Lloyd George, December 1920
Fr의 수기 전보 초안. 1920년 12월, 오플라간에서 로이드 조지까지.

이후 오플라나간의 논평은 그의 케이블이 더블린 성으로부터 너무 많은 영향을 받기 위해 들고 있던 클루네의 노력을 방해하려는 의도적인 시도였다는 것을 암시한다.[58] 그는 12월 23일 데 발레라가 미국에서 돌아올 때까지 영국 수상과의 대화를 계속했다. 데 발레라는 아일랜드 정부법이 통과된 12월 23일에 아일랜드에 다시 도착하여 그 나라를 둘로 나누었다. 데 발레라는 "영국 정부가 교회 외교채널을 강조함으로써 아일랜드 사태를 곧 해결하려고 시도할 것으로 예상했기 때문"이라며 "다일 일당은 가능한 한 교회와 긴밀한 관계를 맺음으로써 만일의 사태에 만전을 기해야 한다"고 말했다. 이 때문에 데 발레라가 프르를 만류하긴 했지만. 오플라나간은 평화협상을 계속하지 않고, 다일의 권위를 우회했다는 이유로 신페인에서 쫓아내기는커녕 비난만 했을 뿐이다."[42]

데 발레라는 1월 초 오플라간을 이용하여 로이드 조지와의 비공식 회담을 가졌는데, 그들은 남 아일랜드에 대한 도미니언 지위가 영국인들이 제공할 준비가 가장 많이 되어 있다는 것을 발견했다.[59] 1921년 1월 말, 오플라내건과 제임스 오코너 판사는 에드워드 카슨 경과 비공식적으로 런던에서 만나 분쟁에 대한 평화적인 해결책을 논의했으나 성공하지 못했다.[60] 오플라간의 동선과 모임은 RIC의 형사들에 의해 기록되고 보고되었다.[44] 이 시점에서 평화 메이커로서의 그의 중요성은 로이드 조지에 의해 인정되었는데, 로이드 조지는 다음과 같은 방법으로 비밀 회의를 제안하였다.

(1) a meeting between de Valera, O'Flanagan, O'Connor, Carson and Craig, to be followed by a meeting between the above five and the Prime Minister and Bonar Law; or, at de Valera's option, (2) a meeting between de Valera, O'Flanagan, O'Connor, the Prime Minister and Bonar Law in the first instance.[61]

그러나 이러한 선택들은 De Valera에 의해 채택되지 않았다.

그 후 로이드 조지와 그의 내각은 갈등을 심화시켰고 독립전쟁의 마지막 6개월이 가장 폭력적이었다. 1921년 3월 14일 월요일 오플라간의 친구인 크로스나 출신의 패트릭 모란은 마운트조이 감옥에서 몇 건의 살인죄로 처형되었다.[34] 신페인당이 직면한 다음 난제는 1921년 5월에 있었고, 더블린과 벨파스트에서 두 개의 분리된 '분열된' 의회를 위한 총선거로 구성되었다.[5]

공화당 특사

Fr의 사진. 1921년 뉴욕에서 납치된 오플라나건

1921년 10월 말 신 페인 아르드-페이스에서 오플라나간은 공화당 특사로 미국 여행에 선정되었다.[12] 여권과 신분에 대한 약간의 어려움 끝에, 그는 11월에 미국에 도착했다. 그는 뉴욕에 도착하자마자 영국 파테의 촬영과 인터뷰를 받았다.[62]

오플라난은 1921년월 6일 영-이리쉬 조약이 체결되었을 때"다일 에리앙의 제2차 대외채권증서 대출금 인상에 도움을 주기 위해"임무를 띠고 동해안을 순회하며 많은 신문 취재를 하고 있었다.[63] 1922년 1월까지 신페인당은 조약의 쟁점에 대해 의견이 분분했다. 오플라간과 그의 친구이자 동료 사절인 존 J. 오켈리(스세일그)는 이 조약에 강력히 반대했으며, 자유국가의 타당성이나 권한을 받아들이지 않았다.

1922년 오플라나간의 "협동"이라는 제목의 기사가 더블린에서 쿠만 레이히트 안 포바일에 의해 16쪽짜리 책자로 출판되었다. 이 기사는 아일랜드 협동조합의 경제적, 인간적 가치를 논하고 있다.[64]

호주.

오플라간과 오켈리가 호주에 도착했을 때 그들은 멜버른의 대주교 다니엘 매닉스를 만났다. 대주교는 메이노트에 있는 오플라나건의 스승 중 한 사람이었고 그는 그들의 사명에 정치적으로 동조했다. 얼마 지나지 않아 그들은 선동적인 연설을 한 혐의로 체포되었고, "보타니 베이"에 몇 주 동안 투옥되었다가 결국 7월 16일에 추방되었다.[65] 그들은 미국으로 돌아가기 전에 프랑스로 보내졌다.[6]

비록 그는 국외로 결석했지만, 오플라나간은 신페인 4대 부총재 중 한 명, 1924년 11월 초 아르드페이스에서 9명의 임원 중 한 명으로 재선되었다.[66]

1925년 아일랜드로 돌아가기

1925년 2월 21일 오플라나간은 신페인당의 세 번째 화신인 선거를 돕기 위해 미국에서 귀국했다. 1923년 데 발레라에 의해 개혁된 제3신 페인은 "다른 요소들의 연합체였으며, 더 이상 비공화주의자를 포함하지 않았지만 극단주의자와 (상대적) 온건주의자들, 이념가와 정치인들, 근본주의자와 현실주의자들의 불안한 결합체로 남아 있었다."[5] 신페인당은 1923년 8월 총선에서 44석을 얻었으나 다일총선에서는 의원직을 기권했다.

오플라간은 카톨릭 교회의 지원을 받아 친환자유국가의 지배를 받는 남북전쟁 이후 국가의 상태에 대해 실망감을 토로했다.[6]

그는 가톨릭교회 내에서 권력 남용을 똑같이 과격한 견해를 피력했으며, 교회적 간섭과 시간적 문제에 대한 통제에 대해 매우 비판적이었다. 1925년 오플라간 주지사는 "오플라간은 1925년 여러 차례의 보궐선거 유세에서 아일랜드 주교들의 극단적인 정치적 당파성을 악용했다"고 주장했다. 그는 제단에서 어리석고 잘못된 정보를 가진 정치 연설을 함으로써 '교회'를 정치적 만남의 장소로 바꾸려는 시도를 비난했다.'''[67]오플라나간은 새크라멘트가 무기로 쓰이고 있고, 공화당이 과육점에서 괴롭힘을 당하고 있다는 사실에 격분했다.[6][68] 신페인의 기권 정책에 점점 더 환멸을 느끼면서 그는 자유주 의회에 들어가기 위한 다른 방법을 고려하기 시작했다. 존 하간 몬시뇰을 방문하기 위해 로마를 비밀리에 방문한 데 발레라는 맹세를 우회하기 위한 공식을 고안해 냈다.[69] 지난 4월 오플라나간은 코인 주교로부터 사무직 직무가 정지되고, 그의 노골적인 민족주의 활동과 미국에서 행한 반건조적인 연설 때문에 미사를 말하는 것을 금지했으며, 엘핀 교구의 다섯 곳에서 흥분한 군중들에게 "해결된 하란들을 선동하는" 말을 했다는 이유로 금지되었다.[70] 그의 의견, 특히 카톨릭 교회에 대한 그의 견해는 신페인의 더 독실한 정치적 야망을 가진 일부 신도들을 놀라게 했다. 다시 침묵한 그는 1925년 6월과 12월 사이 공화주의 학술지 '안 포블라흐트'에 연재하는 등 사회문제에 대한 급진적인 입장을 견지했다.[59]

9월 "Fr. 마이클 오플라간과 에이먼 도넬리 TD, 아르마 공화당의 하원의원은 9월 26일 루르간 인근 데리마카시(Derrymacash)에서 열린 콘서트에서 RUC에 의해 체포되었다. 하룻밤에 열린 그들은 다음날 더블린행 열차에 실렸다."[71]

신페인이 1926년 분열

1926년 3월 9일-11일, 특별한 아르드-페이스가 데 발레라에 의해 소환되었다.[68] 그곳에서 그는 신페인 회원들이 충성의 맹세가 없어지면 자유국가 오리아흐타스에 자유롭게 입성할 수 있어야 한다는 제안을 했다. 그는 "그는 '위험을 감수하고 백성을 추격할 준비가 돼 있었다'고 말했다. 그는 '높은 길' 대신 '보그길'을 택할 것이다.오플라간은 지난 1월부터 "다일강 진출에 다수의 비정규군이 찬성하고 있다"는 소문이 돌았기 때문에 이를 예상했을 가능성이 있다.[67] O'Flanagan은 다음과 같은 반대 운동을 전개했다.

아일랜드의 명예에 해롭기 때문에 신페인의 기본 원칙과 양립할 수 없다는 것은 아일랜드에 영국법이 정한 입법부에 대표를 파견하는 것이다.[72]

데 발레라는 피아나 파일을 찾기 위해 떠났고, 신 페인의 재능 있는 멤버들 대다수가 그를 따라갔고, 숀 레마스가 '크랭크의 은하'라고 부르는 깡충깡충 뛰던 것을 뒤로 했다.[67]

Michael O'Flanagan이 그의 부모님 Edward와 Mary와 함께 찍은 날짜가 없는 사진이다.

코인 주교는 1926년 7월 발작으로 사망했고, 에드워드 도어리 박사와 교체되었다. 1927년 10월 20일 아버지 에드워드 오플라나건이 사망하자 Fr에 의해 오플라나간의 사역 금지가 취소되었다. 하르테, 장례 미사를 축하할 수 있게 해줬어 도리 주교가 로마에 없는 동안 하르트 목사는 총독이었다.[6]

오플라간은 비록 대중 앞에서 미사를 축하하지 않았고 계급 제도 내에서 승진한 적이 없지만, 그의 금지를 제거했다고 생각했다. O'Flanagan은 Sinn Féin에서 감소된 "크랭크의 은하"에 머물렀다. 이때부터 그는 자신의 발명과 역사적 연구에 관심을 돌리기 시작했다.[12]

De Valera의 신당은 1927년 6월 선거에서 Sinn Féin을 재빨리 따돌렸다. 데 발레라가 자신의 필요에 맞게 분할을 조작했다는 것은 뒤늦게나마 분명해졌다.[68]

오플라나간은 노조 지도자인 제임스 라킨과 친구로 남았고, 비록 마르크스주의적인 정서를 표현했지만, 어떤 좌파 단체에도 가입하지 않았다. 정직된 동안 사무 수입이 없었던 오플라나간은 매년 몇 달씩 미국을 여행하며 그의 역사적 업적과 아일랜드 정치 상황에 대해 강의를 했다.[3] 그는 1926년에 "아일랜드 오늘, 정치와 경제, 아일랜드 문학, 게일어와 영어, 유럽의 아일랜드 고대 리더십"과 같은 광고 강의에 브로셔를 제작했다. 슬라이드로 [73]도해함 그가 1927년 6월 30일 목요일 저녁 뉴욕의 타라 홀에서 행한 "교회와 정치"라는 제목의 강의가 팜플렛으로 인쇄되어 판매되었다.[74]

발명품

O'Flanagan은 예리하고 민첩한 마음을 가졌고, 수년 동안 그는 많은 발명품에 대해 특허를 출원했다. 그는 1923년 장거리 해상 항해를 위해 고안된 자이로스코프 여행용 침대에 특허를 신청했다. 1936년에 그는 캐비티 벽 단열재에 대한 그의 디자인에 특허를 얻었다.[12] 오플라난은 물라그모어에 사는 동안 밤마다 수영을 했던 그의 습성을 회고록에서 묘사하고 있다.[21]

그는 1926년 그리고 1930년에 그의 가장 유명한 발명품인 수일과 론으로 알려진 보호 수영용 고글 세트에 대한 특허를 출원했다.[75] 1920년대 후반, 교회 수입이 없을 때, 그는 그의 고글을 Bray, County Wicklow에 있는 그의 집에서 우편 주문으로 팔았고, 그것들을 가톨릭 회보 및 미국에서의 그의 강연 여행에 광고하고 있었다.[76] 오플라간 신부는 오토바이 고글을 실제 대체한 최초의 제품이었다. 그들은 국제 마라톤 수영 명예의 전당 수영선수 아빌리오 알바로 다 코스타 쿠토와 같은 장거리 수영선수들에게 인기가 있었다.[77] 사후 4개월 후인 1942년 11월 더블린 맨션 하우스에서 열린 과학 발명품 전시회에서 오플라간은 고글로 상을 받았다.

Ordnance 측량 문자

오플라간은 1920년대 중반부터 학문적인 일에 몰두하게 되었다. 그는 거대한 범위의 프로젝트인 아일랜드 오드넌스 서베이(Ordnance Survey of Ireland) 노트북에서 존 오도노반과 다른 수집가들이 손으로 쓴 많은 편지들을 편집하는 일을 맡았다. 일부 논문은 피닉스 파크의 오드넌스 서베이 창고에 보관되어 있었고, 게일릭 연맹 회원들은 논문이 파괴될 것을 우려하여 마이클 오럴리의 아일랜드 지형학 협회의 표지를 받아 복사를 시도하고 있었다.[78]

오플라난은 프로젝트를 감독하면서 손으로 쓴 편지를 타이핑한 대본으로 편집하고 각 카운티별로 여러 부씩 복사했다. 이 기록들은 매우 귀중하며, 아일랜드 고고학자들이 여전히 사용하고 있으며, 오플라나건의 이름은 오드넌스 서베이 편집자로 수많은 논문의 노트에 등장한다. 1927년 그의 강연인 Church and Politics에서, O'Flanagan은 그가 어떻게 미국의 지지자들의 기부를 사용하여 이 대규모 사업에 자금을 지원했는지 묘사하고, 4대 법원 폭격으로 파괴된 방대한 양의 문서를 언급한다.[70] 첫 번째 분할은 다음 2년 동안 편지 작업을 하는 타이피스트를 고용하는 데 사용되었다. O'Flanagan은 아일랜드 국립도서관, 대학교, 더블린과 벨파스트 공공도서관에, 그리고 뉴욕의 공공도서관에 또 다른 한 세트를 놓았다.

1930년대에 그는 아일랜드어로 일련의 군 역사를 쓰도록 정부로부터 의뢰받았을 때 더 많은 역사적 작업을 했다; 10부 중 5부는 그의 생전에 출판되었다.

신페인의 대통령

오플라나간은 1933년 10월 신페인 총재로 선출되어 1935년까지 그 자리를 지켰다. 브라이언 오히긴스는 오플라나건의 대통령직에 항의하여 당에서 사임했다.[59] 오플라나간은 1934년 10월 14일 연례 신페인 아르드-페이스에서 대통령 연설을 위해 '신페인의 힘'이라는 제목의 연설을 했는데, 그곳에서 그는 자신의 독특한 시각에서 몇 번의 투옥과 분열을 통해 당의 진화를 추적했다.[79] 오플라나간은 미국 그레이브스 협회의 활동가였으며, 1935년 자유국가에 의해 1922년 12월 처형된 7명의 공화당 자원봉사자들을 기리기 위해 킬다레에서 무어의 다리 기념비를 공개했다.[80] 신페인은 1930년대 중반에 에너지와 시력이 부족했다. 더블린주 윈스호텔에서 열린 1935년 신페인의 아르트 페이스는 최근 병후 오플라나건이 의장을 맡았다. 그는 연설에서 "만약 그들이 인성 후보가 있었다면 신페인이 최근 갈웨이 보궐선거에 출마했을 것"이라고 말했다. 스세일그, 플런켓 백작, 톰 맥과이어는 각각 요청을 받았지만 거절했다."[71] 일요일 재개에 관한 성명에서 오플라간 신부는 아비시니아에서의 전쟁의 이면에는 영국의 지중해 지배권을 무너뜨리는 이탈리아의 위협이 있다는 의견을 피력했다.[71]

1936년 1월, 26년간의 회원 생활 끝에 오플라나간은 신페인당에서 제명되었다. 브라이언 오히긴스, 메리 맥스위니 등 당내 청교도들은 오플라간에게 오랫동안 분개해 왔으며, 그가 퍼스트 다일(First Dail)의 개막을 라디오로 재연하는 데 참여했다는 이유로 그를 해임했다.[71]

스페인 내전

1937 Portrait of Fr. O'Flanagan, taken in America while he was fund-raising during the Spanish Civil War.
1937년 Fr의 초상화 스페인 내전 당시 모금 활동을 하던 중 미국에서 납치된 오플라나간 씨.

1936년 7월 18일 스페인 내전이 발발했을 때, 오플라나간은 유일한 아일랜드 가톨릭 사제들 중 한 명이었고, 실로 스페인 공화국의 정통성을 수호한 신페인당의 유일한 구성원 중 한 명이었다.[3] 데 발레라와 아일랜드 정부는 중립과 불간섭 정책을 유지했지만, 아일랜드 가톨릭 주교들은 거의 폭력적으로 친프랑코를 지지했고, 교회 성문수집을 허가하여 국가 대의를 위한 기금을 마련하였다. 전 자유주 경찰총장이자 블루스커트 지도자인 어인 오더피는 800여명의 병력을 이끌고 갈웨이를 떠나 국가 대의를 위해 싸웠다. 프랭크 라이언이 이끄는 60여명의 아일랜드 사회주의자들과 공화당원들은 코놀리 칼럼으로 알려진 국제 여단과 싸우기 위해 갔다. [81]

오플라난은 프랑코에 대항하는 캠페인에 몸을 던졌다. 1936년 12월 3일, 그는 더블린의 엔지니어 홀에서 회의를 주재했는데, 그곳에서 최근 스페인에서 돌아온 조지 길모어와 한나 쉬-스케핑턴과 프랭크 라이언은 격앙된 친프랑코 선전에 대해 다른 견해를 제시했다. 1937년 1월 17일 오플라간과 바스크 사제 Fr. 라몬 라보다는 가이티 극장에서 열린 만원 회의에서 말했다. [82]

4월 17일 오플라간은 다시 한 번 미국을 향해 출발했는데, 그곳에서 그는 한 달 동안 공화당 대의원들을 위한 강연과 모금, 그리고 식량, 의류, 의료 용품들을 위한 기부금을 모으는데 시간을 보냈다. 그러나 미국의 아일랜드 가톨릭 신자들은 공산주의에 반대하는 것으로 보이는 강력한 친프란코였고, 오플라나간의 한 달 동안의 방문은 북아메리카 계급의 많은 구성원들에 의해 반대되었는데, 그들은 그의 신임을 의심하고 사람들에게 그의 대의에 돈을 끌어들이거나 기부하지 말라고 경고했다. O'Flanagan이 의장을 맡고 있는 스페인을 위한 아일랜드 푸드선이 1938년 더블린에 설치되었다.[6]

스페인 분쟁 시작 2주년을 맞아 오플라간은 1938년 7월 19일 매디슨 스퀘어 가든에서 열린 대규모 집회에서 기조 연설자로 다시 미국에 초청되었다. 그의 연설 내용은 다시 북미 계급의 분노를 불러일으켰다.[83]

1938년 9월 국제 여단은 해체되어 본국으로 보내졌다. 코널리 칼럼의 44명의 멤버들은 전투에서 사망했고, 반면 그들의 지도자 프랭크 라이언은 체포되어 부르고스에서 감옥에 있었다. 코널리 칼럼의 마지막 회원들이 1938년 12월 10일 더블린에 다시 도착했을 때, 그들은 애비 스트리트에서 만나 오플라나간의 환영을 받았다. 더블린 몰스워스 홀에서 열린 기념 모임에서 갈등으로 싸웠던 로드디 코널리, 테리 오플라너건, 짐 캐스터가스트의 연설이 끝난 뒤 오플라나간은 스페인에서 사망한 남자들을 추모하는 현수막을 공개했다.[84] 12월 말에 오플라나간은 스페인을 여행하여 바르셀로나와 마드리드에서 열린 회의에서 연설을 했으며, 공화당 정부 대표들도 만났다.[6]

1939년 4월 3일, 친구들과 지지자들의 많은 로비 끝에, 오플라나간은 엘핀 주교 에드워드 도어리 박사에 의해 그의 완전한 사무직원으로 복직되었다. 은퇴 후 더블린의 샌디포드에 살았고 킬마쿠드와 로벅의 카멜라이트 수녀원, 킬터난의 자선 수녀원 회복기원에서 목사로 활동했다.[13] 말년에 자신의 신념을 묻는 질문에 그는 이렇게 대답했다.

나는 최근에 카톨릭 교회가 실패한 곳이 어디인지 생각하고 있다. 내가 보기에 우리는 그리스도의 가르침 전체를 생략한 것 같다. 우리는 그리스도의 어머니에 의해 완전히 가려진 아기로서 그리스도를 소개받았다. 그럼 죽을 때까지 그에 대한 얘기는 거의 듣지 못하시겠죠 만일 내가 한낱 사람, 그의 출생과 그 다음에 그의 죽음에 대한 전기를 쓴다면, 그것은 어떤 전기일까? 그의 삶의 목적에는 아무 것도 없을까?[85]

죽음과 장례식

1942년 8월 2일 클리프니에 있는 그의 오랜 친구 버니 콘웨이에게 보낸 마이클 오플라간 신부의 마지막 편지.

더블린 마운트 스트리트 크레센트 7번지의 요양원에서 잠시 병을 앓은 후, 오플라나간은 66세 생일 며칠 안 되는 1942년 8월 7일 금요일 오후 4시 30분에 위암으로 사망했다.[13]

그의 마지막 편지는 1942년 8월 2일자로 클리포니의 버니 콘웨이에게 보낸 것이었다.

버니에게, 너와 클리프니에게 안녕. 나는 가장 가슴속에 있는 사람들의 매우 특별한 사랑으로 죽어가고 있다. 나는 클리포니 사람들, 특히 교회 문 앞에서 나를 위해 기도했던 사람들을 맞이하기 위해 천국에서 기다리고 있을 것이다.—Fr. 마이클 [86]오플라나건

오플라나간은 ITGWU의 숀 피츠패트릭에 의해 조직된 [7]주 장례식을 치렀다. 그의 유해는 1915년 오도노반 로사의 장례식에서 연설했던 시청의 라운드 룸에 주위로 놓여 있었다. 그의 유해는 열린 관에 안치되어 독립전쟁 참전용사들이 지키고 있었고 에몬 드 발레라 등 2만1000여 명이 조문하러 왔다. 그의 오랜 친구인 그의 묘지 연설은 후에 인쇄되어 1942년 더블린에 있는 국가 원조 보조 위원회에 의해 출판되었다.[87] 이 팜플렛은 "Fr"라는 제목이다. 마이클 오플라간: 1942년 8월 10일 세일그의 그레이브사이드 오리지레이션"은 수집품이 되었다.[88]

Fr. O'Flanagan's Funeral, Republican Plot, Glasnevin cemetery, 10 August 1942.
1942년 8월 10일, 공화당의 플롯, 글래스네빈 공동묘지 오플라간 목사의 장례식.

O'Flanagan은 Maude Gonne과 Austin Stack 사이의 Glasnevin 공동묘지에 있는 공화당 플롯에 매장되어 있다.[6] 서체는 평범한 라틴 십자가와 1943년 날짜로 장식된 현관에 놓여 있었다. 오플라난은 숀 오케이시의 회고록에서 "조금의 권위를 가진 주교들을 더 존중할 필요가 있는 비이기적인 사람, 뛰어난 연설가, 너무 많은 좋은 자질에 의해 타락한 신부"[89]라고 묘사되었다. 1954년 C. 데스몬드 그리브스 아일랜드 민주당 편집장은 젊은 세대에게 오플라난의 기억이 점점 잊혀지는 것을 우려해 '신부 마이클 오플라난: 공화당 프리스트."[90] 1992년에 Fr과 함께 명판이 있었다. 오플라간의 이름은 마침내 가톨릭 교회에서 허락되었다. 제막식에는 오플라간의 그랜드 넵튠인 팻 오플라나간과 1942년 기념위원회 마지막 생존자인 토마스 하가돈 등이 참석했다.[91] 그의 묘소에는 1992년 국립묘지협회에 의해 서거 50주년을 기념하는 기념비가 세워졌다. 2019년 8월 25일 글래스네빈 묘지에 있는 오플라나건의 묘소에서 국립묘지협회가 주관하는 추모식이 열렸다. 토미 맥커니에 의해 전달된 연설 후에 새로운 켈트족 십자가 비석이 공개되었다.[92]

참조

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  1. ^ 베르나르 코인 주교가 프랑에게 보낸 편지. 마이클 오플라간은 그가 교구 밖에서 밤을 보내거나 정치 행사에서 연설하는 것을 금지했다. 1916년 1월 14일, 슬리고 성모 마리아 성당 오플라간 신부님께, 나는 내가 종교, 교회 규율, 그리고 좋은 질서를 위해 당신에게서 물러나는 것이 필요하다고 생각하는 것을 매우 유감스럽게 생각한다. 그리고 더 이상 통지가 있을 때까지, 이 교구의 어느 곳이나 설교할 수 있도록 허락하는 것: 또한 내가 서면으로 허락하지 않고 아르드카네 교구 밖에서 미사를 축하하는 것과 같다. 나는 또한 너희들이 "수퍼 푸에나 정직"하는 것을 금지한다. 교회나 역의 집이나 교회 집 안이나 근처에 있는 어떤 주제나 교회를 헐뜯거나, 너희 형제 사제나 교회 윗사람들을 공개적으로 헐뜯는 말을 하는 것도 금지한다. 이와 관련하여, 그리고 최근 당신의 이름이 너무나 고통스럽고 악명높게 연관되어 있는 중대한 대중 스캔들을 고려하여, 나는 당신의 가장 진지한 관심을 에코믹토 스페셜티 모도 R. P. 예비타타타 (제4호)에 보내기를 원한다. 부록 II. P. 50 aeta et deciu Con. 투암 단서.) 마지막으로 나는 네가 어떤 공개적인 강연이나 연설을 하는 것을 금지해야 한다. 또는 나의 특별한 서면 허가 없이 아르드카네 교구 밖에서 하룻밤을 묵는 것을 금지해야 한다. 여러분의 많은 형제 사제들의 고귀한 본보기를 본 후에 여러분의 에너지와 재능을 이 사명의 실제적이고 교화된 일에 적용할 수 있는 은총을 하나님께 드리기 위해 기도하십시오. 비숍, 서명된 버나드 코인, 슬프고 고통스러운 네 모습 그대로야.
  2. ^ 베르나르 코인 주교가 프랑에게 보낸 편지. 마이클 오플라간은 메이노츠 국립 시노드 법 397호 중 라틴어로 된 4개 항을 인용했다. 이 편지는 1917년 1월 21일자 것으로 다가오는 노스 로스커먼 보궐선거에서 공공행사와 회의를 멀리하라는 오플라나건에게 보내는 경고다.

외부 링크

정당정치국
선행자 신페인 부총재
1917–1923
포함: Arthur Griffith(1917–1922) 		성공자
선행자 신페인의 대통령
1933–1935 		성공자