좌표:53°28'02″N 2°12'28″W/53.46722°N 2.20778°W/ 53.46722; -2.20778(고튼)
This is a good article. Click here for more information.

맨체스터 순교자

Manchester Martyrs
맨체스터 순교자들의 초상화들 – 마이클 오브라이언, 윌리엄 필립 알렌, 마이클 라킨 – 엉터리 바위 속에

"맨체스터 순교자"(Manchester Marthigh Mhanchain)[1][2]아일랜드 민족주의자들이 1867년 영국 맨체스터에서 경찰차 공격으로 경찰관이 우발적으로 [3]총에 맞아 사망한 후 사형당한 윌리엄 필립 앨런, 마이클 라킨, 마이클 오브라이언 등 세 명의 남성을 지칭할 때 사용하는 용어입니다.당시 "맨체스터의 분노"로 알려졌던 사건

이들 3명은 아일랜드의 영국 통치종식시키기 위해 헌신한 단체인 페니안(Fenians)으로도 알려진 아일랜드 공화주의 형제단(Irish Republican Brotherhood)의 일원으로 체포된 두 명의 형제단 지도자 토마스 J. 켈리(Thomas J. Kelly)와 티모시 디시(Timothy Deasy)를 벨뷰골(Belle Vue Gaol)로 이송하는 말이 탄 경찰차를 공격한 30-40명의 페니안 그룹(Fenians) 중 한 명이었습니다.

범인들이 자물쇠를 총으로 쏴 문을 강제로 열려고 시도하는 과정에서 열쇠를 들고 안으로 들어가던 찰스 브렛 경사가 총에 맞아 숨졌습니다.

켈리와 디시는 밴에 타고 있던 다른 죄수가 브렛의 몸에서 열쇠를 빼앗아 환풍구를 통해 밖으로 나온 무리에게 건네준 후 풀려났습니다.

앨런과 라킨은 공격에 가담한 사실을 인정했지만, 피고인 중 누구도 치명적인 총격을 가한 혐의로 기소되지는 않았지만, 살인으로 끝난 범죄 기업에 가담했다는 이유로 "공동 기업"에 근거하여 유죄 판결을 받았습니다.그럼에도 불구하고 저명한 아일랜드 역사학자들은 이 재판을 "불만족스럽다"고 표현했고, 증거는 "[3]의심스럽다"고 말했습니다.

다른 두 명인 토마스 맥과이어와 에드워드 오미거 콘돈도 기소되어 유죄 판결을 받았지만, 그들의 사형 선고는 뒤집혔습니다. – 오미거 콘돈은 미국 정부의 중재로 (그는 미국 시민권자였습니다.)맥과이어가 불리한 증거를 법정에서 만족스럽지 못하다고 판단했기 때문입니다앨런, 라킨, 오브라이언은 1867년 11월 23일 8,000명에서 10,000명 사이의 군중 앞에서 샐퍼드 가올의 벽에 세워진 임시 구조물에 공개적으로 교수형을 당했습니다.

아일랜드는 사형 [4]집행에 반발하고 분노했으며 앨런, 라킨, 오브라이언은 정치적 순교자로 칭송받았습니다.매년 기념식이 아일랜드 전역에서 열렸고, 많은 아일랜드 [5]마을에 기념물들이 세워졌습니다.근무 중 사망한 최초의 맨체스터 시티 경찰인 브렛은 세인트 앤 교회의 기념비에 기념되어 있습니다.

배경

아일랜드 전체는 1603년 9년 전쟁이 끝난 이후 영국의 지배를 받아왔습니다.아일랜드 공화주의 형제단(IRB)은 1858년 3월 17일 제임스 스티븐스에 의해 아일랜드에 독립 민주 공화국을 설립하기 위한 목적으로 설립되었습니다.IRB는 반란 음모라기보다는 혁명적인 이란성 조직이었고, 스티븐스는 아일랜드에서 [6]"철저한 사회혁명"이 필요하다고 믿었습니다.페니안 형제단은 표면상 IRB의 아메리칸 윙인 [7][8]오마호니에 의해 1858년 뉴욕에서 설립되었습니다.1865년까지 IRB는 약 100,000명의 회원을 보유하고 있었고,[9] 영국 대도시에서 빈번한 폭력 행위를 실행하고 있었습니다.맨체스터의 아일랜드인 공동체는 [10]인구의 10% 이상을 차지했고, 현대의 추정에 따르면 도시에서 50마일(80km) 이내에 살고 있는 페니안과 페니안 동조자의 수는 50,[11]000명이라고 합니다.

1867년, 페니인들은 영국의 지배에 대항하여 무장봉기를 시작할 준비를 하고 있었지만, 그들의 계획이 당국에 알려지게 되었고, 운동 지도부의 몇몇 주요 구성원들이 체포되어 유죄판결을 받았습니다.토마스 J. 켈리 티모시 데이지는 경찰을 피하는데 성공했고, 실패한 [12]봉기의 결과로 아일랜드에서 영국으로 건너가 그곳의 페니인들의 사기를 높이고 조직을 재정비했습니다.켈리는 미국 남북전쟁에서 뛰어난 활약을 보인 아일랜드계 미국인이었고, 켈리는 대령 계급을 달성했고, 데시는 대위 계급을 달성했습니다. 둘 다 실패한 봉기에서 중요한 역할을 했습니다. 켈리는 비밀 공화당원대회에서 아일랜드 공화국의 최고 통치자로 선언되었습니다.그리고 데시는 [13]코크 카운티에 있는 페니안 여단을 지휘했습니다.

1867년 9월 11일 새벽, 경찰은 슈데힐의 오크 스트리트에서 어슬렁거리는 것을 발견한 두 명의 남자를 체포했는데, 그들이 가게를 털 계획을 하고 있다고 의심했습니다.두 사람 모두 부랑자법에 따라 기소되어 구금되었습니다.맨체스터 경찰은 아일랜드 경찰 동료들이 켈리와 [14]디시라고 확인할 때까지 처음에는 그들의 신원을 알지 못했습니다.

구조.

맨체스터 하이드 로드에 있는 공격 현장.이 현대식 다리는 원래의 "페니안 아치"를 대체했습니다.

1867년 9월 18일 켈리와 디시는 법원에서 고튼 하이드 로드의 벨뷰 가올로 이송되었습니다.그들은 수갑을 찬 채 12명의 기마 경찰대의 호위를 받으며 경찰차 안에 있는 두 개의 분리된 칸에 갇혀 있었습니다.승합차에는 수감자 6명이 타고 있었습니다: 12살 소년이 종교 개혁소로 이송되었고, 3명의 여성이 경범죄로 유죄 판결을 받았고, 2명의 페니안이 [15]수감되었습니다.철도 아치 아래로 지나가자 한 남성이 도로 한가운데로 돌진해 운전자에게 권총을 겨누며 멈추라고 말했습니다.동시에 30-40명 정도로 구성된 일행이 길가의 벽을 뛰어넘어 승합차를 에워싸고 말들을 붙잡았고 그 중 한 마리가 [16][17]총을 쐈습니다.경찰차 [18]공격을 조직한 오미거 콘돈은 무장하지 않은 경찰을 "맨체스터 군의 길고 짧음과 뚱뚱함과 군살을 품은 잡종"이라고 묘사했고, 그들은 거의 저항하지 않고 곧 [19]도망쳤습니다.

사건이 발생한 장소에 있는 기념패.

구조대원들은 해치와 해머, 쇠지렛대로 밴을 강제로 개방하려다 실패한 뒤, 죄수들과 함께 밴 안에 있던 브렛 경사에게 문을 열어달라고 요청했습니다.브렛은 거절했고, 그래서 구조대원 중 한 명이 그의 권총을 밴의 열쇠 구멍에 놓아 자물쇠를 날려 버렸습니다. 브렛이 열쇠 구멍을 통해 밖에서 무슨 일이 일어나고 있는지 보는 것처럼 말입니다.그 총알은 그의 눈을 통해 그의 뇌를 관통해 그를 죽였습니다.문은 여자 죄수 중 한 명이 브렛의 주머니에서 열쇠를 꺼내 [20]밖에 있는 페니안에게 인공호흡기를 통해 전달하면서 켈리와 디시가 탈출할 [13]수 있게 되면서 열렸습니다.브렛은 지역적으로 "맨체스터 아웃래지"[22]로 알려진 사건으로 근무 [21]중 사망한 최초의 맨체스터 경찰관입니다.

조사

경찰은 켈리와 데시가 구조대원들에 의해 당시 맨체스터의 페니안 지역으로 간주되는 앤코츠로 끌려간 것으로 의심했습니다.익명의 편지에 따르면 이 두 사람은 에브리 스트리트의 한 주택에 은신하고 있었지만, 이 건물을 급습한 50명의 무장 경찰은 도망자들의 흔적을 발견하지 못했습니다.당국이 제시한 300파운드의 포상금에도 불구하고, 노동자의 평균 [a]연간 수입의 약 7배에 해당하는 액수이지만, 켈리와 데이지는 탈환하지 못했습니다.타임즈지의 11월 14일자 기사는 그들이 뉴욕행 [23]배를 타고 리버풀로 향했다고 보도했습니다.

경찰은 맨체스터의 아일랜드인 거주지를 급습하여 "거의 무작위로 선발된 수십 명의 용의자들"을 지역 치안 판사들 [24]앞에 데려왔습니다.[25]체포된 사람들 중에는 휴가 중인 젊은 영국 해병인 토마스 맥과이어도 포함되어 있었는데, 그는 경찰차 공격 근처에 있었고 아일랜드 사람이었습니다.아일랜드 억양이 강한 한 남자가 "페니안으로서 [24]어디를 가든 계속 체포되는 것을 피할 수 있는 유일한 수단"으로 치안판사들에게 투항할 정도로 경찰의 열정은 대단했습니다.

커밋절차

1867년 9월 27일, 28명의 피고인에 대한 면죄부가 있는지 여부를 판단하기 위해 치안 판사 앞에서 선고 절차가 진행되었습니다.변호인단에는 선동적인 연설을 한 혐의로 2년간 수감 생활을 한 차티스트 지도자 어니스트 존스와 W. P. 로버츠가 9명의 변호사를 대표하는 변호사 기금에 가입자들이 비용을 지불했습니다.콘돈과 오브라이언을 대변하는 존스는 피고인들이 수갑을 찬 상태였기 때문에 "법상 무죄로 추정되는 사람들을 사냥개 두 마리처럼 함께 수갑을 찬 상태로 법원에 데려오는 것은 사법행정에 신빙성이 없어 보인다"며 법원과 거의 즉시 충돌했습니다.존스는 또한 많은 군인들이 법정에 서있는 것을 반대했으며 치안판사가 죄수들의 수갑을 벗기라고 명령하는 것을 거부하자 법정 밖으로 "극적으로 행진했다"며 "그리고 변호사의 일원으로서 경찰이 치안판사를 무시하는 어떤 법정에도 앉기를 거부한다"고 말했습니다.변호를 [26]진행한다고 해서 변호인단을 망신시킬 수는 없습니다."

앨런과 라킨 두 명을 제외한 나머지 피고인들은 모두 경찰차가 공격을 받았을 때 다른 곳에 있었다고 증언할 목격자들이 있다고 주장했습니다.변호인 측은 "[켈리와 디시] 죄수들이 잘못 수감된 만큼 구조가 불법이 아니었다"고 주장했고, 그렇게 많은 총과 총이 발사되었음에도 불구하고 단 한 번의 치명적인 사건만이 증명되었듯이 "인간의 생명을 희생시킬 의도는 없었다"고 주장했습니다.그럼에도 불구하고 수감자 중 26명은 다음 재판에서 판사와 배심원들 앞에 재판을 위해 보내졌고, 2명은 "신원 [26]확인이 불충분했다"는 이유로 풀려났습니다.

트라이얼

1867년 10월 28일 블랙번 판사님과 멜러 판사님 앞에서 소송이 시작되었습니다.26명이 첫 날 대배심 앞에 출석했는데, 대배심은 피고인 모두를 살인, 중범죄, 경범죄로 기소한 1심 사건이 있다고 판결했습니다.5명의 '정범'을 기소하기로 했습니다.—앨런, 라킨, 굴드(오브라이언), 쇼어(콘돈), 맥과이어 등이 하나의 기소 하에 있습니다.그래서 그들은 그들 중 아무도 치명적인 [28]총을 쏘지 않았음에도 불구하고 그들의 재판이 제대로 [27]시작된 다음날 법정으로 다시 끌려왔습니다.그러나, 공동 목적 "공동 사업"이라는 영국원칙에 따라, 계획의 실행으로부터 발생하는 모든 것은 모든 참가자들을 법적 책임을 지게 했습니다. 그리고 앨런과 라킨은 [29]죄수들을 석방시키기 위한 시도에 참가자임을 인정했습니다.

앨런은 19살의 목수였고, 라킨은 재단사였고, 그 그룹의 유일한 기혼 멤버였으며, 다섯 명의 아이들이 있었습니다.미국 남북전쟁에 참전했던 오브라이언은 코크 카운티 출신의 30세 가게 조수였습니다.코크에서 태어나 32세인 오마이거 콘돈은 미국 남북전쟁에서도 북군 편을 위해 싸웠습니다.토마스 맥과이어는 10년 동안 복무했고 휴가로 [30]막 귀국한 영국 해병이었습니다.

이 재판은 영국의 급진적인 주간지 레이놀드 신문에 의해 "반 아일랜드 히스테리의 기후"라고 묘사된 가운데 벌어졌습니다. 레이놀드 신문은 이를 "영국 정부에 대한 깊고 영원한 수치"라고 묘사했는데, 이는 지배층을 사로잡은 수치스러운 공황의 산물입니다.모든 귀족 기관에서 복수의 외침이 터져 나왔고, 증거가 확보되기 전에 죄수들의 유죄가 추정되고 사형이 [31]요구되었다고 합니다.아일랜드의 역사학자 F.S.L. 라이온스는 1970년대에 쓴 글에서 이 남성들이 "불만족한 재판 후, 최소한 의심스러운 증거로" 유죄 [3]판결을 받았다고 말했습니다.최근의 사건들은 "우발적 살인, 대중의 공포와 소문을 퍼뜨리는 정교한 재판"으로 묘사되고 있습니다.정의의 [4]오심에 대한 미련도 남습니다."

배심원단은 5일째인 이날 오후 6시 15분께 퇴임한 뒤 오후 7시 30분께 돌아와 피고인 [32]5명에게 각각 유죄 평결을 내렸습니다.선고가 내려지기 전에 할 말이 없느냐는 질문에 몇몇 유죄 판결을 받은 남성들은 마무리 연설을 했습니다.앨런은 자신의 결백과 브렛 병장의 죽음을 후회하지만, "공화주의 원칙과 억압받고 노예가 된 [33]사람들의 자유를 지키기 위해 당당하고 성공적으로 죽을 준비가 되어 있다"고 말했습니다.

라킨은 자신이 공정한 재판을 받았다고 느꼈으며, 그의 변호인은 그의 변호를 위해 할 수 있는 모든 것을 했다고 말했습니다.그는 이렇게 말을 끝맺었습니다. `그래서 나는 하나님의 자비를 바라봅니다.하나님께서 제 목숨을 바치겠다고 맹세하신 모든 분들을 용서해 주시기를 바랍니다.저는 죽어가는 사람이기 때문에 진심으로 그들을 용서합니다.신이 [34]그들을 용서하기를."

오브라이언은 자신에게 불리한 증거들이 모두 거짓이며, 미국 시민권자로서 영국 법원에서 재판을 받아서는 안 된다고 주장했습니다.그리고 나서 그는 아일랜드의 "무능하고 폭압적인 통치자"인 영국 정부를 비난하기 위해 길게 말을 걸었고, 판사는 그에게 자신의 발언을 중단하라고 호소했습니다. "당신이 관찰한 것의 유일한 효과는 반드시 형을 고려해야 하는 사람들과 당신에게 불리한 말을 하는 것이어야 합니다.더 이상 그런 말은 하지 말 것을 권합니다.나는 전적으로 [35]당신을 위해서 그렇게 합니다."

오매거 콘돈의 법정 연설은 타임스가 "페니안 대의를 위해 열정을 쏟는 나머지 모든 죄수들을 능가했다"고 평가했습니다.그는 북서부 지역의 지도자로서 경찰차에 대한 공격을 조직한 것을 인정했지만, "돌을 던지거나 권총을 발사한 적은 없다."고 주장했습니다.그것은 모두 완전히 거짓입니다.그는 이어 "내가 영국 왕권에 대해 어떤 일을 저질렀다면, 그것을 부인하려 했다면 나는 나 자신을 경멸했을 것입니다."라고 말했습니다.그의 연설이 끝나갈 무렵, [37]그는 부두에서 동료들이 외치는 "신이여 아일랜드를 구하소서!"[36]라고 외쳤습니다.

앨런, 라킨, 오브라이언, 맥과이어, 오브미거 콘돈은 사형 선고를 받았는데, 당시 살인에 허용된[32] 유일한 처벌법이었던 교수형을 [38]선고받은 후 다시 부두에서 "신이여 아일랜드를 구하소서"를 외쳤습니다.토마스 맥과이어의 경우 수감자들의 신원을 확인하고 맥과이어가 공격의 최전선에 있었다고 증언한 목격자들은 그들의 증거가 명백하게 거짓임이 드러났습니다.이로 인해 30명이 넘는 영국 기자들이 내무장관에게 사면을 요청하는 탄원서를 보냈습니다.맥과이어의 유죄판결에 대한 광범위한 의구심으로 정부는 그를 사면하라는 압력에 굴복했습니다.이것은 많은 사람들이 리즈 커티스에 따르면 "맥과이어 사건에서 명백하게 위증을 한" 동일한 증인들의 증거로 유죄 판결을 받았기 때문에 나머지 4명은 교수형에 처하지 않을 것이라고 믿게 만들었습니다.저명한 변호사들이 사형 집행을 중단시키기 위해 절차적인 수단을 통해 노력하는 동안, 브라이트, 찰스 브래드래프, 존 스튜어트 밀과 같은 주요 인사들은 [31]관용을 베풀어 줄 것을 호소했습니다.오마거 콘돈의 형은 그의 처형 전날 감형되었습니다.

실행

뉴 베일리 교도소 앳 솔포드, 1832

1867년 11월 22일 저녁, 8,000명에서 10,000명으로[39] 추정되는 군중들이 세 명의 유죄 판결을 받은 사람들의 공개 처형을 목격하기 위해 샐퍼드 가올 성벽 밖에 모였습니다.교수대를 지탱하기 위해 뉴 베일리 스트리트와 마주보고 있는 감옥의 외벽을 통해 지상으로 약 30피트(9.1m) 높이에 플랫폼이 건설되었습니다.관중들은 "딘스게이트의 진 궁전과 휴대용 맥주와 커피 [40]노점에 의해 잘 공급되었다".가드 신부의 말에 따르면, 그 남자들을 배웅한 세 명의 가톨릭 사제 중 한 명은 다음과 같습니다.

딘스게이트의 빈민가와 도시의 빈민가에서 온 비인간 망울 무리들은 "Champagne Charlie", "John Brown", 그리고 "Rule Britannia"의 시끄러운 바카날리안 종들로 밤과 새벽을 흉측하게 만들었습니다.어떤 아일랜드인도 군중과 어울리지 않았습니다...그들은 성직자들의 지시에 따랐었습니다.맨체스터와 샐퍼드 곳곳에서 눈물로 얼룩진 얼굴로 침묵하는 회중들이 그날 [41]아침 끔찍한 죽음을 맞이할 아일랜드 젊은이들의 영원한 복지를 위해 이른 미사를 축하하기 위해 모여들었습니다.

당국은 구조 시도를 저지하기 위해 상당한 노력을 기울였습니다.2,500명 이상의 정규 경찰과 특수 경찰이 감옥과 그 주변에 배치되었고, 제72하일랜드 사람들과 제8후사르 편대를 포함한 군대의 주둔으로 증강되었습니다.시내와 시내를 오가는 모든 교통이 [42]정지되었습니다.타임스 신문은 교수형에 처해질 무렵인 오전 8시 직후에는 전날 밤과 이른 [43]아침과는 달리 "폭도들이 조용하고 질서정연했다"고 보도했습니다.

사형 집행인 윌리엄 칼크래프트는 19세기에 가장 유명한 인물이었지만, 그가 받은 위협 때문에 페니안을 처형하는 것에 대해 긴장했다고 전해집니다.그는 또한 "특히 무능했다"며 "각 개인이 매달릴 때 필요한 줄의 길이를 계산할 수 없다는 악명이 높으며,[44] 죽음을 재촉하기 위해 희생자의 다리를 잡아당기기 위해 종종 비계 아래로 달려가야 했습니다"고 말했습니다.대부분의 기록들은 앨런이 목이 부러져 거의 즉시 사망했다고 주장하지만, 라킨과 오브라이언은 그다지 운이 좋지 않았습니다.가드 신부는 다음과 같이 보고했습니다.

다른 두 개의 밧줄은 팽팽하게 늘어지고 숨이 경련하는 짐 때문에 긴장되어 불길하고 산만한 움직임을 보였습니다.행맨이 실수를 저질렀습니다!칼크래프트는 구덩이 안으로 내려갔고 거기서 그가 위에서 이루지 못한 것을 끝냈습니다.라킨[45]죽였습니다

가드 신부는 칼크래프트가 오브라이언을 같은 방식으로 파견하는 것을 거부했고, 그래서 "45분 동안 선한 사제는 무릎을 꿇고 죽어가는 사람의 손을 잡고 죽어가는 사람들을 위한 기도문을 암송했습니다.그리고 나서 오랜 고통은 끝이 [45]났습니다."

세 사람의 시신은 뉴베일리 교도소 묘지에 묻혔으며, 1868년 뉴베일리 교도소가 문을 닫았을 때 이 곳에서 스트레인지웨이즈 교도소 묘지로 옮겨졌습니다.1991년에 그들의 유해는 63명의 처형된 사람들 중에 맨체스터의 [47][48]블랙리 묘지에서 화장되고 재해석된 재건 작업 [46]후에 스트레인지웨이즈에서 발굴된 사람들 중에 있었습니다.

잔상

벨파스트의 벽화, 2007

대부분의 영국 언론은 남성들이 아일랜드인이기 때문만이 아니라 페니키아인이기 때문에 "즉각적이고 단호한 보복"을 요구했습니다. "사형에 대한 대중의 요구는 단순한 반 아일랜드 정서의 표현이 아니라 페니키아의 공황과 불안정한 대중의 감정과 [49]질서에 대한 열망의 산물이었습니다."를 들어, 데일리 텔레그래프는 브렛의 죽음을 "천박하고 끔찍한 살인"으로 묘사한 대부분의 동시대 사람들과 마찬가지로, 그럼에도 불구하고 아일랜드의 개혁을 지지했습니다. "우리는 양심에 따라 유죄 판결을 받은 페니인들을 교수형에 처할지도 모르지만, 우리는 또한 영국의 정책과 여전히 영국의 힘에 의해 지지를 받고 있는 그러한 폐해들을 완전히 시정해야 합니다.."[49]

맨체스터 순교자 기념비, 글래스네빈, 더블린

아일랜드는 그 처형에 반발하고 [4]분노했습니다.앨런, 라킨, 오브라이언은 정치적 순교자로 칭송받았습니다.많은 장례 행렬이 아일랜드에서 그리고 심지어 사형 집행 후 몇 주 동안 영국의 몇몇 도시에서 열렸고, 때때로 수천 명의 군중을 끌어 모았습니다.세 명의 페니인들에 대한 이러한 지지 시위들은 영국 여론을 더욱 분노하게 하였고, "아일랜드의 도덕적 나침반이 다소 [50]중심에서 벗어났다는 지배적인 정서를 강화시켰다."그 처형은 [51]전세계 아일랜드 사회들 사이에 커다란 감정을 불러일으켰습니다.예를 들어 뉴질랜드에서는 호키티카 묘지에서의 모의 장례식 이후 세간의 이목을 끈 재판에서 7명의 남성이 불법 집회로 유죄 판결을 받았습니다. 7명 중 2명인 신문 편집자와 신부는 선동적인 명예훼손 혐의로 유죄 판결을 받았습니다. "여왕 [52]정부에 대한 일련의 매우 광란적인 기사들"을 출판했습니다.부통령 정부는 맨체스터 순교자 장례식의 개최를 불법으로 선언했습니다.비록 케리주교 데이비드 모리아티[51][53]그의 교구에서 그들을 위한 미사를 기념하는 것을 금지하였지만, 아일랜드 전역에서 심지어 공개적인 미사가 세 [53]사람을 위해 행해졌습니다.반면에 투암 맥헤일 대주교[54]그들을 위한 높은 미사에서 개인적으로 도움을 주었고 더블린의 컬렌 대주교는 공개적인 축하 행사를 반대하면서 그의 사제들에게 죽은 페니키아인들을 위해 기도하고 [53]그들을 위해 개인적으로 미사를 올리라고 지시했습니다.

처형 다음 날, 프레드릭 엥겔스 마르크스에게 다음과 같이 썼습니다.

그래서 어제 아침 보수당은 칼크래프트 씨의 손에 의해 영국과 아일랜드 사이의 분리라는 마지막 행동을 달성했습니다.페니키아인들에게 아직 부족한 것은 순교자들뿐이었습니다.그것들은 더비와 G 하디의해 제공되었습니다.켈리와 디시의 석방은 오직 세 사람의 처형만이 영웅적인 행위로 만들어 졌고 이제 아일랜드, 영국, 미국의 모든 아일랜드 아기들에게 불려질 것입니다.제가 아는 한, 문명화된 나라에서 비슷한 사건으로 처형된 사람은 하퍼스 페리의 존 브라운 사건이 유일합니다.페니인들은 더 나은 선례를 바랄 수 없었습니다.남부 사람들은 적어도 J. 브라운을 반역자로 취급하는 예의를 갖추었지만, 여기서는 정치적 시도를 공동의 [55]범죄로 전환시키기 위해 모든 일을 하고 있습니다.

아일랜드의 많은 마을에서 20세기까지 [5]매년 열리는 기념식은 종종 모의 장례식과 선동적인 연설을 수반했습니다.사형수들의 외침은 아일랜드의 비공식 국가가 된 노래 "God Save Ireland"의 영감이 되었고, 이 노래는 "Amhran na bh Fiann" ("군인의 노래")[56]로 공식적으로 대체되었습니다.찰스 스튜어트 파넬[40]"정치적 각성"에 대한 그들의 영향력에 있어서도 사형 집행은 "계산할 수 없을 정도"였습니다.10년 후 하원에서 연설한 파넬은 하원에서 다음과 같이 말했습니다.[57] "저는 맨체스터에서 살인이 자행되었다는 것을 믿지 않으며 결코 믿지 않을 것이라고 할 수 있는 한 직접적으로 말하고 싶습니다."

모뉴먼츠

맨체스터 모스턴 성 요셉 공동묘지에 있는 맨체스터 순교자 기념비
티퍼러리 주 클론멜에 있는 기념물

스키브린, 코크 카운티, 트랄리(케리 카운티), 리머릭, 킬러시(클레어 카운티), 클론멜(티퍼러리 카운티), 티퍼러리 타운(티퍼러리 카운티), 비르(오팔리 카운티), 에니스(클레어 카운티), 밀타운 묘지, 벨파스트, (앤트림 카운티), 레이디스브리지([58]코크 카운티), 글래스네빈 묘지(듀)에 앨런, 라킨, 오브라이언을 기리기 위해 세워진 기념물들맨체스터 [59]모스턴의 세인트 조셉 묘지에 있습니다.성 요셉 묘지에 있는 기념비는 J. 게라그티에 의해 디자인되었고 1898년 11월에 공개되었습니다 (53°30'56.17N 2°11'24.14W / 53.5156028°N 2.1900389°W / 53.5156028; -2.1900389 (맨체스터 순교자 기념비).맨체스터 순교자 중앙 기념 위원회의 의뢰를 받은, 그것은 20피트(6미터)가 조금 넘는 높이에 켈트 십자가의 형태를 하고 있습니다.대좌의 세 면에는 세 남자의 메달 초상화가 그려져 있는데, 원래는 아일랜드 울프하운드의 인물들이 올라섰으나, 지금은 제거되었습니다.이 기념비가 있는 장소는 여러 차례 소란이 일어난 장소로, 교수형을 당한 사람들의 사망 기념일에 공화당이 행진하는 것이 전통이었습니다.이 기념물은 공공 기념물 및 조각 협회 국가 기록 [60]프로젝트에 의해 "위험에 처한" 것으로 기록될 뿐만 아니라 구조물에 대한 여러 공격을 받았습니다.

맨체스터 코놀리 협회(Manchester Connolly Association)는 남성 사형 100주년을 기념하기 위해 예술가 아서 둘리(Arthur Dooley)에게 샐퍼드(Salford)의 뉴 베일리(New Bailey) 교도소 부지에 서 있는 추모 조형물 제작을 의뢰했습니다.그 제안에 반대가 있었고,[61] 설치는커녕 조형물도 만들어지지 않은 것으로 보입니다.하지만 둘리는 현재 맨체스터에 있는 노동계급 운동 도서관의 소장품의 일부를 이루는 1피트 높이의 조형물(작은 개념의 조형물)을 제작했습니다.기념비는 위클로 화강암 기단과 세 개의 강철 기둥으로 구성되어 있으며, 각각 순교자의 이름과 행사의 [62]중요성에 대한 세부사항이 적혀있는 켈트족 방패가 부착되어 있습니다.그 케이크는 [61]둘리로부터 그 케이크를 받은 저드 쿠퍼의 가족에 의해 2011년 WCML에 기부되었습니다.

브렛 경사는 하퍼히 묘지에 묻혔습니다. 그의 묘비에는 "나는 나의 의무를 다할 것이다"라는 글귀가 새겨져 있습니다.맨체스터의 세인트 [63]교회에도 그를 위한 위패가 있습니다.

참고문헌

메모들

  1. ^ Clark, Gregory (2018), "What Were the British Earnings and Prices Then? (New Series)", MeasuringWorth, retrieved 1 April 2018

인용문

  1. ^ https://www.corkcoco.ie/sites/default/files/2017-07/CreativeCounty_CorkCounty_Final_Screen.pdf[bare URL PDF]
  2. ^ "Comhdháil Mháirtirígh Mhanchain".
  3. ^ a b c Lyons, F. S. L. (1985). Ireland since the Famine. London: Fontana Press. p. 137. ISBN 0-00-686005-2. Retrieved 15 July 2021.
  4. ^ a b c Busteed, Mervyn (November–December 2008). "The Manchester Martyrs: a Victorian melodrama". History Ireland. Retrieved 15 July 2021.
  5. ^ a b Mark-Fitzgerald, Emily (2013). Commemorating the Irish Famine: Memory and the Monument. Liverpool University Press. p. 143. ISBN 978-1-84631-898-6. Retrieved 15 July 2021.
  6. ^ McGee (2005), p. 15
  7. ^ Campbell (2002), p. 6
  8. ^ 라이언(1945), 317쪽.
  9. ^ 로즈 (1970), p. 16
  10. ^ 로즈 (1970), p. 22
  11. ^ 로즈 1970, 페이지 13
  12. ^ 로즈 (1970), 16-17쪽.
  13. ^ a b 브로, 1971년 193쪽.
  14. ^ 로즈 (1970), p. 17
  15. ^ Sullivan, Sullivan & Sullivan (1953), 페이지 337
  16. ^ 오 브로인 (1971), 페이지 194
  17. ^ Sullivan, Sullivan & Sullivan (1953), 페이지 338
  18. ^ 로즈 (1970), pp. 32–35
  19. ^ 로즈 (1970), p. 36
  20. ^ Sullivan, Sullivan & Sullivan (1953), 페이지 340
  21. ^ 그레이터맨체스터경찰(1989), 페이지 16
  22. ^ Kidd (1993), p. 174
  23. ^ 로즈 (1970), pp. 39–41
  24. ^ a b 로즈 1970, 페이지 42
  25. ^ 커티스(Curtis, 1995), p. 72
  26. ^ a b 로즈 1970, 페이지 44–50
  27. ^ 로즈 (1970), 61-62쪽
  28. ^ Jackson, T. A. (1970), Ireland Her Own, London: Lawrence & Wishart Ltd, p. 289, ISBN 0-85315-735-9
  29. ^ 살인, 미스터리 그리고 나의 가족, BBC1, 2021년 7월 7일
  30. ^ Curtis (1995), pp. 72–73
  31. ^ a b 커티스(Curtis, 1995), p. 73
  32. ^ a b 로즈 1970, 페이지 62
  33. ^ Sullivan, Sullivan & Sullivan (1953), 페이지 357–360
  34. ^ Sullivan, Sullivan & Sullivan (1953), 페이지 360–361
  35. ^ Sullivan, Sullivan & Sullivan (1953), 페이지 361-364
  36. ^ 로즈 (1970), 107-111쪽
  37. ^ Sullivan, Sullivan & Sullivan (1953), 페이지 366–370
  38. ^ 라이언(1945), 페이지 24
  39. ^ 로즈 (1970), 페이지 95
  40. ^ a b 로즈 (1970), p. 10
  41. ^ 로즈 (1970), p. 11
  42. ^ 로즈 (1970), p. 12
  43. ^ Campbell (2002), p. 77
  44. ^ Boase1, G. C.; (rev.) Gilliland, J. (2004). "Calcraft, William (1800–1879)". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/4363. Retrieved 20 August 2010. (구독 또는 영국 공공도서관 회원 자격 필요)
  45. ^ a b 로즈 1970, 페이지 98
  46. ^ "Mass Exhumation". Cherished Land. Retrieved 11 July 2010.
  47. ^ "Consistory Court Cases 2007" (PDF). Ecclesiastical Law Society. Archived from the original (PDF) on 22 July 2011. Retrieved 11 July 2010.
  48. ^ "What Did Happen to the Remains of the Prisoners Executed at Manchester?". Manchester Family History Research. Archived from the original on 18 December 2017. Retrieved 22 August 2022.
  49. ^ a b de Nie (2004), p. 163
  50. ^ de Nie 2004, 페이지 164
  51. ^ a b 브로 인 1971, 페이지 202
  52. ^ "The Political Trials". West Coast Times. No. 838. 30 May 1868. p. 7. Retrieved 8 April 2015.
  53. ^ a b c James Lydon, The Making of Ireland (Routlege 2012 ISBN 978-1-134-98150-2)
  54. ^ James Fairhall, James Joyce와 역사의 질문 (Cambridge University Press 1995 ISBN 978-0-521-55876-1), 페이지 131
  55. ^ 마르크스와 엥겔스 in 아일랜드 (1971) 프로그레스 출판사, 모스크바1867년 11월 24일 엥겔스가 마르크스에게 보낸 편지
  56. ^ 로즈 (1970), 페이지 111
  57. ^ 로즈 (1970), 페이지 116
  58. ^ "Monument, Rathcallan, Ladysbridge, County Cork". buildingsofireland.ie. National Inventory of Architectural Heritage. Retrieved 19 April 2020.
  59. ^ 워싱턴 (2002), 페이지 39
  60. ^ Manchester Martyrs' Memorial, Public Monument and Sculpture Association, archived from the original on 31 July 2012, retrieved 25 April 2008
  61. ^ a b Lynette Cawthra (23 November 2015). "The Manchester Martyrs maquette". WCML. Working Class Movement Library. Retrieved 16 January 2016.
  62. ^ "Manchester Martyrs Remembered". The Newsletter of the Working Class Movement Library (49). Winter 2015.
  63. ^ 로즈 (1970), 페이지 128

서지학

  • Campbell, Christy (2002), Fenian Fire: The British Government Plot to Assassinate Queen Victoria, HarperCollins, ISBN 0-00-710483-9
  • Curtis, Liz (1995), The Cause of Ireland: From the United Irishmen to Partition, Beyond the Pale Publications, ISBN 0-9514229-6-0
  • de Nie, Michael (2004), The Eternal Paddy: Irish Identity and the British Press, 1798–1882, University of Wisconsin Press, ISBN 978-0-299-18664-7
  • Greater Manchester Police (1989), The Police! 150 Years of Policing in the Manchester Area, Runcorn: Archive Publications, ISBN 0-948946-49-0
  • Kidd, Alan (1993), Manchester, Keele: Keele University Press, ISBN 1-85936-128-5
  • McGee, Owen (2005), The IRB: The Irish Republican Brotherhood from the Land League to Sinn Féin, Dublin: Four Courts Press, ISBN 978-1-84682-064-9
  • Ó Broin, Leon (1971), Fenian Fever: An Anglo-American Dilemma, Chatto & Windus, ISBN 0-7011-1749-4
  • Rose, Paul (1970), The Manchester Martyrs: The Story of a Fenian Tragedy, Lawrence & Wishart, ISBN 978-0-85315-209-5
  • Ryan, Dr. Mark F. (1945), O'Sullivan, T. F. (ed.), Fenian Memories, M. H. Gill & Son
  • Sullivan, T. D.; Sullivan, A. M.; Sullivan, D. B. (1953) [1882], Ua Cellai, Seán Ua Cellaigh (ed.), Speeches from the Dock, Dublin: M. H. Gill & Son
  • Worthington, Barry (2002), Discovering Manchester: A Walking Guide to Manchester and Salford, Sigma Leisure, ISBN 1-85058-774-4

추가열람

  • Cobb, Belton (1957), Murdered on Duty: A Chronicle of the Killing of Policemen, W. H. Allen
  • Comerford, R. V. (1985), The Fenians in Context, Wolfhound Press, ISBN 978-0-391-03312-2
  • Glynn, Anthony (1967), High Upon the Gallows Tree: The story of the Manchester Fenian Rescue of 1867 and of Allen, Larkin and O'Brien, Anvil Books
  • Kee, Robert (1972), The Green Flag Vol. II: The Bold Fenian Men, Penguin Books

외부 링크

53°28'02″N 2°12'28″W/53.46722°N 2.20778°W/ 53.46722; -2.20778(고튼)