메디치 채플

Medici Chapel
카펠라 데이 프린시피의 돔은 산 로렌조 건축 단지를 지배한다.

메디치 샤펠(Cappelle Medicee)은 16세기와 17세기 이탈리아 피렌체 산 로렌초 성당에 있는 두 개의 건축물로, 메디치 가문, 교회의 후원자, 토스카나 대공들을 기념하기 위해 브루넬레스키의 15세기 교회의 확장으로 지어졌다.사그레스티아 누오바 ("새로운 성전")는 미켈란젤로가 설계했다.더 큰 카펠라 데이 프린시피("왕자의 성당")는 16세기에 제안되었지만, 17세기 초에야 시작되었으며, 그 디자인은 가족과 건축가들 사이의 협업이었다.

이것들은 1459년경에 그려진 베노초 고졸리의 유명한 프레스코 벽화를 소장하고 있는 메디치 리카르디 궁전의 마지 예배당과 혼동해서는 안 된다.

사그레스티아 누오바

줄리아노 디 로렌조 데 메디치 묘지
로렌초 디 피에로 데 메디치의 무덤과 황혼과 새벽

사그레스티아[1] 누오바는 줄리아오 데 메디치 추기경과 그의 사촌인 교황 레오 10세가 메디치 가문의 무덤이나 빈소를 위해 만든 것이다.브루넬레스키의 사그레스티아 베키아와 균형을 이루며, 의식적으로 경쟁하는 산 로렌조의 왼쪽 익랑 사이에 자리 잡은 "오래된 성체"는 회색 피에트라 세레나, 하얗게 칠해진 벽의 돔으로 둘러싸인 입체 공간의 형식을 공유합니다.그것은 미켈란젤로의 [2]첫 건축 에세이(1519–24년)로, 메디치 가문의 특정 구성원들에게 바치는 기념물들을 디자인했고, 하루 4번의[3] 조각상들은 다음 세대에 걸쳐 아치트레이브에 기대어 있는 조각상들에게 영향을 미칠 운명이었다.Sagrestia Nuova는 현재 폐쇄된 [4]산 로렌초의 오른쪽 익스트림 구석에 있는 조심스러운 입구로 들어갔다.

비록 1524년까지 그 조각의 야심찬 프로젝트와 메디치 가문의 일시 망명, 줄리오의 죽음, 결국 교황 클레멘스 7세의 죽음, 그리고 1534년 로마로 미켈란젤로의 영구 출항과 같은 사건들의 개입은 미켈란젤로가 결코 그것을 완성하지 못했다는 것을 의미했다.

1976년 벽면에 미켈란젤로가 그린 그림이 있는 숨겨진 복도가 신천궁 [5][6]지하에서 발견되었다.

마돈나와 아이는 미켈란젤로가 이 프로젝트를 위해 완성한 첫 번째 조각품이었고, 다음 조각상들은 미켈란젤로가 떠날 때까지 대부분 조각되어 있었지만, 예배당 건너편에 어지럽게 남겨진 채 제자리에 놓여지지 않았다.나중에 1545년에 니콜로 트리볼로에 [7]의해 설치되었다.코시모 1세의 명령에 따라, 조르지오 바사리와 바르톨로메오 암마나티는 1555년까지 [8]그 일을 완성했다.

메디치 무덤 4기가 이 프로젝트를 위해 계획되었지만 로렌조 대제와 그의 동생 줄리아노의 무덤은 시작도 하지 않았다.그 결과 현존하는 두 웅장한 무덤은 비교적 하찮은 메디치의 무덤인 우르비노 공작 로렌초 디 피에로와 네무르 공작 줄리아노 디 로렌초이다.그들의 건축 구성 요소들은 비슷하고 그들의 조각들은 대조를 이룬다.

마돈나와 차일드 그리고 수호 성인들

메인 벽에는 메디치의 수호 성인, 코스마스, 데미안이 [9]미켈란젤로의 마돈나와 아이 옆에 있다.벽이 미완성이에요.이 세 조각들은 직사각형 제단 위에 놓여 있다.성인들의 조각상은 미켈란젤로가 조각한 것이 아니다.미켈란젤로가 만든 모형들에 이어, 수호 성인들의 조각품들은 후에 지오반니 안젤로 몬토솔리와 라파엘로 다 몬텔루포에 의해 각각 제작되었고 마돈나와 아이의 양쪽에 배치되었다.

측면 벽을 따라 각각의 무덤 위에 있는 메디치 가문을 대표하는 조각상들은 마돈나와 마주보고 있고 그들의 시선이 그녀에게로 이어진다.

측묘

1553년 그의 제자 아스카니오 콘디비에 의해 출판된 미켈란젤로의 전기에서 콘디비는 두 메디치 무덤에 있는 조각상들에 대해 다음과 같이 묘사했다: "그 조각상들은 네 개이고, 천사에 놓여있다...석관은 옆벽 앞에 놓여 있고, 각각의 뚜껑에는 생명보다 큰 두 개의 큰 형상이 위트에 기대어 있다.그것들은 낮과 밤, 그리고 결합해서 모든 것을 삼키는 시간을 나타낸다…그리고 시간을 나타내기 위해 그는 쥐를 만들 계획을 세웠다.[10] 왜냐하면 이 작은 동물은 시간이 모든 것을 먹어치우는 것처럼 끊임없이 갉아먹고 소비하기 때문이다.[11]

요일

요일

데이(Day)는 미켈란젤로의 대리석 조각으로, 1526년에서 1531년까지 거슬러 올라간다.그것은 예배당에 있는 줄리아노 데 메디치 무덤의 밤과 짝을 이룬다.

나이트.

밤은 미켈란젤로 부오나로티가 그린 대리석 조각(155x150cm, 대각선 최대 길이 194cm)이다.1526년에서 1531년까지 거슬러 올라가며, 이것은 신천사 장식의 일부이며 하루의 4분의 1에 대한 우화의 일부이다.그것은 네무르 공작 줄리아노 디 로렌조 데 메디치의 무덤의 석관 왼쪽에 위치해 있다.

그의 여명과 함께, 미켈란젤로는 조각의 [12]포즈로 고대 잠자는 아리아드네를 그렸다.

밤 관련시
플로렌스의 원래 동상인 밤

프랑스 낭만파 시인 샤를 보들레르는 L'Idéal(L'Idéal)의 시 "L'Fleurs du Mal(레 플뢰르 뒤 말)"에서 동상을 언급하고 있다.

우비엔투이, 그란데누이, 필레 드 미셸 앙주
Qui tors paablement dans une ettrange
Tes apas fasonnés aux bouches des Titans!
아니면 위대한 밤 미켈란젤로의 딸인 너나
이상한 포즈로 몸을 뒤로 젖히며 침착하게 뒤척이는 사람
타이탄들의 입에서 형성되는 당신의 매력!
(trans. William Aggeler)[13]

조르지오 바사리는 미켈란젤로의 생애에서 아마도 1544년에 미켈란젤로의 밤을 찬양하기 위해 쓰여진 지오반니 스트로지의 경구를 인용한다.

시돌치아티의 라노트체 투베디
도르미레, 푸다운 안젤로 스콜피타
Questo sasso e, perché dorme, ha vita:
데스타라, se nol credi, e parleratti.[14][15]
잠자는 모습이 달콤한 밤
천사가 이 돌에 새겼다
비록 잠들어 있지만, 그녀에게는 생명이 있다.
못 믿겠다면 깨워주면 말을 걸 거야[16]
모스크바 Pushkin 박물관에 있는 밤의 사본

미켈란젤로는 1545-46년에 "리스포스타 델 부오나로토"라는 제목의 또 다른 경구로 화답했다.케네스 [17]그로스에 따르면, 동상의 목소리로 말하면, 코시모 1세 데 메디치의 통치에 대한 신랄한 비판을 담고 있을 것이라고 한다.

카로므엘 소노, 에피에르세르 디 사소
mentre che'l danno e la vergogna dura;
비베더, 비센티르 메그란 벤추라
destar, deh, parla basso,[15] percoln non mi destar.
내 잠은 내게 소중하고, 이 돌덩어리가 더 소중하다.
고통과 수치심이 지속되는 한.
보지 않는 것이, 듣지 않는 것, 또는 느끼지 않는 것이다.
그러니 깨우지 마!부드럽게 말하다.[18]

새벽

새벽

여명은 예배당을 위해 제작된 미켈란젤로의 조각품이다.그것은 길이가 6피트 8인치이다.그의 밤과 함께, 미켈란젤로는 조각의 [19]포즈로 고대 잠자는 아리아드네를 그렸다.이것은 차례로 Benvenuto Cellini의 Diana of Fontainbleau에 [20]영향을 미쳤다.

황혼

황혼

황혼은 미켈란젤로의 대리석 조각으로, 1524년에서 1534년까지 거슬러 올라간다.그것은 로렌조 2세 데 메디치의 무덤에 있는 던과 짝을 이룬다.

황혼의 창조는 클레멘스 7세가 교황좌에 선출된 후 1524년 동안 피렌체의 새 성전에서의 작업 재개와 동시에 시작되었다.이 조각상의 종료 날짜는 알려지지 않았지만, 이 작품들은 피렌체 공성전에서 중단되었고 1531년에 재개되었다.이 작품은 미켈란젤로가 피렌체를 떠난 1534년에 눈에 띄게 미완성 상태로 남아 있었다.

해질녘 또는 일몰은 남자로 의인화되어 있으며, 시리즈의 다른 조각상들과 마찬가지로 늘어진 나체이다.그것은 아마도 로마의 셉티미우스 세베루스 궁전에 있는 산과 강의 신들을 본떠서 만들어졌을 것이다.

만약 그것의 쌍인 던이 깨어나고 있다면, 황혼은 잠들고 있다.조각상은 한 쪽 다리를 서로 교차시켜 눕혀 구도의 역동성을 높이고, 한 쪽 팔을 허벅지에 얹어 떨어지는 천을 잡는다.다른 한쪽 팔은 몸을 지탱하기 위해 구부려져 있다.그 조각상의 얼굴에는 수염이 나 있고, 생각에 잠긴 듯 아래를 응시하고 있다.

제안된 다양한 도상적 의미들 중에서, 그 조각상은 가래 기질이나 물이나 흙의 요소들의 상징으로 여겨진다.미켈란젤로의 황혼 연구는 그의 인상적인 미완성 [21]그림의 스타일을 보여주는 것으로 알려져 있다.

해질녘의 갤러리 이미지
  • Dusk

    황혼

  • Study of Dusk by Tintoretto

    틴토레토의 황혼 연구

  • Detail of Dusk's feet

    황혼의 발 디테일

랜턴

새 천궁의 꼭대기에 있는 랜턴은 대리석으로 만들어졌으며 "...원추형 [22]지붕의 꼭대기에 장착된 특이한 다면체"를 가지고 있다.랜턴 위에 있는 공은 72개의 면을 가지고 있으며 지름은 약 2피트이다.원형 꼭대기에 있는 원형과 십자가는 로마와 기독교 권력의 전통적인 상징으로, 세인트루이스와 같은 중앙 돔형 교회에 있는 비슷한 모양의 오브를 떠올리게 한다.마리아 델 피오레와 세인트. 피터의.그러나 개인 묘지에 있기 때문에 메디치 가문은 지위와 권력의 상징인 원형과 십자가, 월계관, 사자 머리 등을 통해 그들 자신의 권력을 홍보하고 있다.

이 탑을 받쳐주는 랜턴은 꽤 작은 예배당의 높이와 크기를 강조하는데 도움이 됩니다.랜턴의 높이는 7미터가 조금 안 되며, 랜턴이 오르는 돔의 높이와 같다.[22]그 등불은 죽음과 부활의 주제를 은유적으로 표현한다.랜턴은 영혼이 탈출하여... 죽음에서 저승으로 [22]갈 수 있는 장소이다.

더 카펠라 데이 프린시피

외부
19세기 카펠라 데이 프린시프 예배당 내부 사진

높이 59m의 높은 돔이 있는 팔각형의 카펠라 데이 프린시피는 멀리서 볼 때 산 로렌초의 특징입니다.그것은 네이브와 챈슬과 같은 축에 있으며, 그 축은 사살 예배당과 맞먹는다.입구는 마돈나 델리 알도브란디니 광장에 있는 외부로부터,[23][24] 그리고 위 예배당의 계획이 세워지기 전에 베르나르도 부오탈렌티가 계획한 낮은 지하실을 통해 있다.

코시모 1세가 창안한 호화로운 카펠라 데이 프린시피는 페르디난드 1세 데 메디치에 의해 시행되었다.이것은 1602년 토스카나 대공 코시모 1세의 친아들인 돈 조반니 데 메디치가 비공식 공모전에 제출한 스케치를 따라 마테오 니제티가 설계했는데, 이 스케치는 나이든 부온텐티에 [25]의해 처형되면서 바뀌었다.궁정미술의 진정한 표현인, 그것은 디자이너와 후원자들 사이의 협동의 결과였다.

색채의 대리석과 반보석 공방인 그랑 듀칼의 경석 공방인 오피시오 델 피에트르 두레(Opificio delle Pietre Dure)가 설립되었습니다.플로렌스에서 불렸던 Commessi의 예술은 벽을 완전히 덮는 호안의 디자인을 형성하기 위해 표본 돌과 포르피리 조각의 지그 톱으로 된 조각을 조립했다.그 결과는 18세기와 19세기 방문객들에게 환영받지 못했지만,[26] 그 시대의 맛을 보여주는 사례로 인정받게 되었다.6개의 거대한 석관은 비어있고 메디치 유골은 아래 지하실에 묻혔다.다도의 16개 구획에는 메디치가 지배하고 있는 토스카나 도시의 문장들이 있다.메디치의 초상화 조각품을 보관하기 위해 고안된 틈새에서, 페르디난도 1세와 코시모 2세가 등장하는 피에트로 타카 (1626–42)에 의해 두 개가 그려졌다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 찰스 드 톨네, 미켈란젤로, 부피III "메디치 채플" (프린스턴, 1948); 제임스 S.미켈란젤로의 건축
  2. ^ 윌리엄 E.왈라스, 산 로렌초의 미켈란젤로. 기업가로서의 천재, 캠브리지 대학 출판부, 1995년, p.
  3. ^ 미켈란젤로는 그의 "전설"에 대한 어떤 기록도 남기지 않았다; 밤과 낮, 새벽과 황혼이라는 식별은 1549년 베네데토 바르치에 의해 처음 제공되었다.
  4. ^ 티켓이 필요한 현대식 입구는 Cappella dei Principi를 통과합니다.
  5. ^ 피터 바렌보임, 세르게이 시얀, 미켈란젤로: 메디치 채플의 미스터리, 모스크바, SLOVO, 2006. ISBN5-85050-825-2
  6. ^ 피터 바렌보임, "미켈란젤로 그림 - 메디치 예배당 해석의 열쇠", 모스크바, 레티 사드, 2006, ISBN 5-98856-016-4
  7. ^ Avery, Charles (1970). Florentine Renaissance Sculpture. John Murray Publishing. p. 190.
  8. ^ 안토니오 파올루치.메디치 샤펠 박물관과 산 로렌초 교회.1999년 실라베 출판사
  9. ^ 의사(의사들)는 그들의 의사용 연약과 콧구멍을 들고 있다.
  10. ^ Panofsky, Erwin. (1964). "The Mouse That Michelangelo Failed to Carve" (PDF) (Essays In Memory of Karl Lehmann ed.). N.Y.: Institute of Fine Arts, New York University: 242–255. {{cite journal}}:Cite 저널 요구 사항 journal=(도움말)
  11. ^ Barenboim P. D. / Peter Barenboim. (2017). "The Mouse that Michelangelo Did Carve in the Medici Chapel: An Oriental Comment to the Famous Article of Erwin Panofsky". {{cite journal}}:Cite 저널 요구 사항 journal=(도움말)
  12. ^ Regoli, Gigetta Dalli; Gioseffi, Decio; Mellini, Gian Lorenzo; Salvini, Roberto (1968). Vatican Museums: Rome. Italy: Newsweek. p. 27.
  13. ^ 보들레르, 찰스성지 윌리엄 애글러입니다"L'Idéal" http://fleursdumal.org/poem/117
  14. ^ Vasari, Giorgio, 1511-1574, author. (2017). "Vita di Michelagnolo Buonarroti". Le vite de' più eccellenti pittori, scultori e architettori. ISBN 978-88-6274-759-2. OCLC 993450831. {{cite book}}: last=범용명(도움말)이 있습니다.CS1 유지: 여러 이름: 작성자 목록(링크)
  15. ^ a b 미켈란젤로 부오나로티, 에토레 바렐리(큐라디), 리메, 밀라노, 2001, 페이지 261.
  16. ^ Kenneth Gross, 움직이는 동상의 꿈, 펜실베니아 주립 대학 출판부, 2006, 페이지 92.
  17. ^ 케네스 그로스, 따오기뎀, 96페이지
  18. ^ 케네스 그로스, 따오기뎀, 94페이지
  19. ^ Regoli, Gigetta Dalli; Gioseffi, Decio; Mellini, Gian Lorenzo; Salvini, Roberto (1968). Vatican Museums: Rome. Italy: Newsweek. p. 27.
  20. ^ De la Croix, Horst; Tansey, Richard G.; Kirkpatrick, Diane (1991). Gardner's Art Through the Ages (9th ed.). Thomson/Wadsworth. p. 672. ISBN 0-15-503769-2.
  21. ^ Nechvatal, Joseph (6 February 2018). "Michelangelo Traces the States of Being and Non-being". Hyperallergic. Retrieved 11 January 2021.
  22. ^ a b c Wallace, William (1989). "The Lantern of Michelangelo's Medici Chapel". Mitteilungen des Kunsthistorischen Institutes in Florenz.
  23. ^ 사그레스티아 누오바에서도 일련의 작은 공간이 이어진다.
  24. ^ 바실리카의 네이브 아래에 있는 별도의 초기 무덤에는 코시모 데 메디치와 도나텔로가 묻혀 있다.
  25. ^ 투어링 클럽 이탈리아노 피렌체 딘토니(밀란, 1964년) 페이지 285f.
  26. ^ TCI, Firenze e dintorni 1964:286: "실제로, 망연자실함을 불러일으키려는 바로크적 목적에 따라 고안되었다." (concepita gia secondo il fine barocco destore)

레퍼런스

참고 문헌

  • Baldini, Umberto (1973). Michelangelo scultore (in Italian). Rizzoli.
  • González, Marta Alvarez (2008). Michelangelo (in Italian) (Nuova ed.). Milano: Mondadori arte. ISBN 978-88-370-6434-1.

외부 링크

위키미디어 커먼스의 메디치 채플(산 로렌초의 바실리카) 관련 미디어

좌표:43°46°31°N 11°15′13″e/43.7751444444°N 11.25357222°E/ 43.7751444444; 11.2535722222