월간 픽션

Fiction Monthly
월간 픽션 (小说月报)
편집장윤띠차오, 왕춘농, 마오둔
빈도월간
출판사상하이 상업신문
제1호1910년 7월
최종발행1932
나라중국
언어중국어

The Fiction Monthly (Chinese: 小说月报 Xiaoshuo Yuebao; Original English title:《단편소설 매거진》은 상하이 상업 출판사에서 발행하는 중국 문예지였다.1910년 7월에 처음 출판된 원저 편집자는 윤타이차오(尹 tieq)와 왕춘농(王春nong)이다.[1]1921년 1월, 제10권 1호를 시작으로 마오둔(선 옌빙)이 편집장이 되었다.픽션 월간지는 1932년 일제가 상하이를 침략한 후 그들의 해공 폭격(1월 28일 사건)으로 문을 닫았다.총 22권 또는 262권(특집 4권 포함)이었다.

출판이력

《소설 월간지》는 원래 고전적인 원앙 양식의 시와 이야기를 출판하였고, 새로운 양식의 연극을 하였다.서양 소설과 희곡도 원앙으로 번역되었다.그것은 "만다린 덕과 나비 학교" 문학의 영역이었고, 오락과 오락적인 기사를 출판했다.선정에는 대중적인 사랑 이야기와 상황 소설이 포함되었다.많은 전통적인 연재 소설이 저널에 실렸다.그것은 전통 학자들에게 중요한 강령이었다.

그러나 그들은 새로운 문학 조류에 역행하고 있었고 1921년 마오둔(馬茅)이 편집 방향을 바꾸었다.그는 "신문학"계의 기고자들을 꾀었다.1월 10일호는 유럽의 중요한 작품을 번역하고 비평하고, 현실주의 문학을 발전시키며, 새로운 문학작품을 일반인들의 삶을 반영하기 위해 사용하고, 또한 현대 문맥에서 고전 문학에 대한 탐구의 장을 마련한다는 "새로운 편집 방향"을 선포했다.

1923년 제14권 제1호 이후 정전두(鄭前頭)가 메인 편집자가 되었다.412 행사 때문에 정씨는 유럽으로 갔고 정씨 대신 예성타오((城太郞)가 주필이 되었다.정언은 1929년 6월 제20권 제7호 이후 다시 메인 편집장으로 돌아왔다.[2]

배경

1920년대 후반과 1930년대 초에 서양과 전통 문학의 경쟁이 있다.버터플라이 작가와 5월 4일 작가의 경쟁은 신작 대 구작 또는 서구화 대 전통화처럼 대표되었다.'만다린 덕 나비학교'는 신문화운동 이전 문학계에서 가장 인기 있는 책 중 하나로 '소설 월간지'가 독자들 사이에서 큰 인기를 끌었다.중국 오리털과 나비털은 짝을 이뤄 연인들의 상징이다.그러나 그것은 오래된 봉건 사상과 규칙을 나타내기 때문에 5월 4일 작가들에 의해 비판되었다.[3]

중국 문학은 혁명이 필요하기 때문에 '만다린 덕과 나비학교'는 새로운 문화의 정반대가 되었다.옛 국가 형태는 5월 4일 운동 기간 동안 세계 흐름의 새로운 형태에 순응하기 위해 깨졌다.

저우 주오렌은 인문주의 문학을 강력하게 장려하고, 인간의 자유를 위해 고군분투하며, 유교적 도덕과 같은 전통적인 도덕률로 충족되었기 때문에 <서로의 여행>을 비롯한 모든 전통 문학을 공격했다.[4] 선옌빙이 상하이공산당 그룹에 합류한 직후 상업언론 당국은 5·4운동의 새로운 흐름에 순응하고 픽션월간을 전면 개편하기로 했다.이 책은 커머셜 출판사에서 발행한 두 번째 문학잡지였다.[3]

저널의 모양

80~100쪽 분량으로 구성된 일반 저널과 시각적으로 유사하며, 신샤오쇼오 xin小 than보다 짧고 슈샹 샤오쇼오 绣小说보다 길다.그것은 다른 저널보다 훨씬 더 가까이 인쇄되어, 상·하반으로 나누어져, 각각 21자씩 15줄씩 고정되어 있었다.한 페이지에 더 많은 등장인물이 있어서 잡지를 아주 작게 만들어서 어디서든 쉽게 들고 다닐 수 있고 읽을 수 있다.[3]

저명한 기부자

윤 티에차오:윤 편집장은 왕춘농에 이어 두 번째 편집장이다.픽션 월간지가 진지하고 우아한 문학잡지로 변신, 그가 편집장으로 있을 때 중국에서 가장 뛰어난 잡지 중 하나가 되었다.판매량은 매달 1만 건이 넘었고, 일본, 영국 등 해외에서도 팔렸다.[3]그것은 새로운 문학의 발전을 위한 이상적인 방편이었다.

마오둔: 마오둔은 신구 문학가와 구 문학가가 함께 결혼하는 방법을 연구했다.소설 월간지의 새로운 개혁본이 출판되었을 때, 문제는 문학 진화의 각색이다.[5]마오둔은 루쉰, 주오렌과 같은 인기 작가들을 고용했을 뿐만 아니라 후예핀, 다이왕슈 같은 신인 작가들에게도 기회를 주었다.실제로 마오둔 혁명 이후 첫 해에 소설 월간지의 판매량이 만족스럽지 못하여 일부 독자들에게는 읽기가 어려워졌다.혁명은 쉽지 않다, 혁명은 그 당시에 항상 노 작가들의 비판을 받았다.마오둔은 새로운 문학작품을 위해 글을 썼다.그는 2년 동안 월간 픽션에서 일했다.

정전두오:정전두는 문학연구회를 맡아 편집자들 사이에서 평판이 높다.마오둔은 《소설 월간》에 작업하는 동안 정씨로부터 도움을 받았으며, 이 잡지의 많은 중요한 원고들은 정전두오에 의해 조직되고 승인된다.[3]정언은 14권부터 메인 편집자가 되었지만 2년 전부터 픽션 월간지 작업에 관여했다.

정 교수는 1932년까지 소설 월간지에 신문학 구절, 중외문학사, 문학원리 등 새로운 내용을 추가해 대중성과 호평을 이끌어 1921년까지 판매액이 1921년보다 훨씬 좋아졌다.

크리에이티브 작품

소설 월간지는 소설을 풍부하게 출판했고, 시, 희곡, 에세이가 그 뒤를 이었다.여기에는 '두안우 축제', '식당의 계단', '소셜 드라마' 등 루쉰의 소설이 포함됐다.In the early years, there were short stories by Ye Shengtao (Ye Shaojun), Bing Xin, Wang Tongzhao 王统照, Xu Dishan, and others; new literature style poems by Zhu Ziqing, Xu Yunuo 徐玉诺, Zhu Xiang 朱湘, Liang Zongdai, Xu Zhi 徐雉, and others.이러한 작품들은 삶의 쓴맛을 보여주고 억압받는 사람들에게 동정심을 주는 사회의 어두운 면을 드러낸다.

After 1923 other famous writers' works include Wang Tongzhao's "Dusk"《黄昏》, Zhang Wentian's "Travels"《旅途》, Lao She's novel Old Zhang's Philosophy《老张的哲学》, and poetry such as Zhu Ziqing's "Destruction" 《毁灭》, Ye Shaojun's "Liuhe battlefield"《浏河战场》 and Zhu Xiang's "Wang Jiao"《王娇》.

In 1927 there were more early works by authors who became famous, Mao Dun's novels Disillusion 《幻灭》, Wavering《动摇》, and Pursuit《追求》; Ding Ling's first novel Dream《梦珂 and her early work Miss Sophia's Diary 《索菲亚的日记》, Ba Jin's Destruction 《灭亡》; plus works by new writers Hu Yepin, Shen Congwen, Dai Wangshu, Shi Zhecun, Sun Xizhen 孙席珍、Zhang Tianyi, and o이들 글들은 모두 20세기 초 중국의 삶을 파노라마적인 시각과 다양한 시각에서 풍성하게 그려냈다.현실감각이 매우 강했다.

번역

《소설 월간지》는 300여 명의 작가들을 포함하여 39개국의 문학에 관한 800여 편의 기사를 실었다.1921년 Geng Jizhi 耿之에 의한 번역에는 다음과 같은 러시아의 사실주의가 포함되어 있다.

루쉰은 아르시바셰프(Artsybashev)를 번역하고 그에 관한 에세이를 썼으며, 러시아 문학에 관한 12권 특별판이 있었다.그 외에도 수많은 기사들이 있었는데, 이 기사들은 함께 러시아 현실주의와 낭만주의의 체계적인 탐구를 구성했다.

15권은 프랑스 문학 특집이었다.발작, 모파상트, 필립, 아나톨레 프랑스, 조지 샌드 등 문학과 연극에 프랑스 낭만주의, 자연주의, 현실주의를 도입했다.

검토, 비평 및 이론

픽션월간지는 새로운 토속 문학의 철학적, 기술적 토대를 형성하기 위한 수단으로 비판적 리뷰의 장을 제공했다.다행히 루쉰은 재능 있는 작가일 뿐만 아니라 웅변적인 비평가와 평론가였다.그와 그의 형 저우 주오렌은 모두 이 잡지에 글을 쓰는 것에 대한 많은 리뷰와 에세이를 썼다.선옌수이 편집장 자신이 신문학에 관한 중요한 이론적 에세이를 많이 썼는데, 그 중에는 <신문학에 대한 책임과 노력>도 포함되어 있다.《창의의의 미래》《创 creativity前前、》《사회 배경과 창조성》《社背景与》》《자연주의와 현대 중국 소설》 《自主义中中中代》》 등이 있다.

그 학술지는 이론적인 문제에 대한 토론을 위한 특별 칼럼을 수시로 제공했다.이 칼럼들뿐만 아니라 리뷰와 에세이에서도 활발한 의견 불일치가 번창했다.반대론자들은 대안적인 문제에서 대응할 것이다.이것들은 당시의 작가나 학자들에게는 거역할 수 없는 것으로 판명되었다.몇 가지 중요한 예는 다음과 같다.

「문학번역 토론」 「 "文文文的论论」, 「문학의 유럽화 토론」、“语体文欧化讨论”、 "Discussions about Creative Works" “创作讨论”，and "Naturalism" “自然主义”、and "Nature of Literature and its Problems" “文学主义问题”。From 1910 to the mid-1930s, the entire written and printed Chinese language was transformed.픽션 월간지는 창의적 저자에 의한 전환과 비판적, 이론적 관점에서의 전환의 틀을 확립하는 데 있어서 이러한 변화에 초점을 두었다.

고전 문학

1923년부터 시작된 소설 월간지는 "고대 문학과 신 문학을 조직하기 위한 움직임"이라는 특별 칼럼을 제공했다.그 외에도 고전 문학에 대한 수많은 논문과 35명의 저자가 쓴 60여 편의 기사로 구성된 '중문학 연구' 中文學校 특집 2호도 있었다.주제로는 전친, 위, 진, 육조 문학, 당, 송 시, 원나라 드라마, 명, 청나라 소설, 민속 문학 등이 있었다.

픽션 월간지는 1921년 이전 10년 동안 고전 소설과 시를 출판했다.그리고 나서 그것은 새로운 문학을 홍보하기 위해 편집 정책을 바꾸었다.중국 고전문학과 원앙을 바라보는 관점이 독특했다.전체적으로, 이 기사들은 심지어 오늘날까지도 중국 전통 문학에 대한 중요한 포괄적인 연구를 형성하고 있다.

특징들

픽션 월간지는 처음부터 독자들에게 어떤 신선함을 선사했다.빠르고 정확하게 (독자의 취향에 맞게), 다차원적으로 기사를 선택했다.일반 독자들을 위한 재미난 소설과 단편 소설, 그리고 학자들을 위한 문학 평론 등이 있었다.편집자들은 독자들이 좋아하는 것에 대한 끊임없는 본능을 가지고 있었다.더 긴 소설은 연재되었다.비록 그것이 유행하는 유행을 쫓지 않았음에도 불구하고 독자들은 계속해서 다음 호를 열망하며 돌아왔다.

참조

  1. ^ Gimpel, Denise (1999). "A Neglected Medium: The Literary Journal and the Case of "The Short Story Magazine" (Xiaoshuo yuebao), 1910-1914". Modern Chinese Literature and Culture. 11 (2): 53–106. ISSN 1520-9857. JSTOR 41490806.
  2. ^ Chen, Yehua (2018). "Xiaoshuo yuebao (1921–1931) as a Cultural Mediator of Small Literatures in China". In Roig-Sanz, Diana; Meylaerts, Reine (eds.). Literary Translation and Cultural Mediators in 'Peripheral' Cultures. Palgrave Macmillan, Cham. pp. 113–155. doi:10.1007/978-3-319-78114-3_5. ISBN 978-3-319-78113-6.
  3. ^ a b c d e Gimpel, Denise (2001). Lost Voices of Modernity: A Chinese Popular Fiction Magazine in Context. University of Hawaii Press.
  4. ^ Feng, L (1996). "Democracy and Elitism: The May Fourth Ideal of Literature". Modern China. 22 (2): 170–196. JSTOR 189342.
  5. ^ Hull, David (2016). "Value in What is Saved and What is Lost: Textology in Mao Dun's Eclipse". Frontiers of Literary Studies in China. 10 (2): 204–233. doi:10.3868/s010-005-016-0015-5.