오쿠노호소미치

Oku no Hosomichi
"심북으로 가는 좁은 길"은 여기서 방향을 바꾼다.리처드 플래너건이 쓴 소설은 심북으로 가는 좁은 길(노벨)을 참조하라.
바쇼 바이 호쿠사이

오쿠노 호소미치( (奥細一, 원래 おくほichi, おくほichi)는, 심북으로 가는 좁은 길과 내지로 가는 좁은 길(內路)로 번역된 작품으로, 에도 시대의 일본 문학의 주요 문헌 중 하나로 꼽히는 일본 시인 마츠오 바쇼의 하이번(海ib)[1]의 주요 작품이다.초판은 1702년에 사후에 간행되었다.[2]

본문은 산문과 운문 여행 일기의 형태로 쓰여졌으며, 바쇼가 17세기 후반 에도 일본을 거쳐 도보로 서사시적이고 위험한 여행을 하면서 펜으로 쓰여졌다.시적 작품이 그 자체로 중요한 것이 된 반면, 시인의 본문에서의 여행은 그 이후 많은 사람들에게 그의 발자취를 따라가고 스스로 그의 여정을 추적하도록 영감을 주었다.바쇼는 가장 기억에 남는 구절 중 하나에서 "하루하루는 여행이며, 그 자체가 집으로 가는 여행"이라고 제안한다.[3]본문은 바쇼의 존경을 많이 받은 두부의 작품에도 영향을 받았다.[4]

오쿠노 호소미치 중 미야자와 겐지는 "일본의 바로 그 혼이 스스로 쓴 것 같았다"[5]고 제안한 적이 있다.

본문

문장 열기

바쇼의 입문서는 오쿠노 호소미치 중 가장 많이 인용된 문장이다.

일본 오리지널 도날드 킨의 영어 번역

月日は百代の過客にして、行かふ年も又旅人也。舟の上に生涯をうかべ馬の口とらえて老をむかふる物は、日々旅にして、旅を栖とす。古人も多く旅に死せるあり。予もいづれの年よりか、片雲の風にさそはれて、漂泊の思ひやまず、海浜にさすらへ、去年の秋江上の破屋に蜘の古巣をはらひて、やゝ年も暮、春立る霞の空に、白河の関こえんと、そヾろ神の物につきて心をくるはせ、道祖神のまねきにあひて取もの手につかず、もゝ引の破をつヾり、笠の緒付かえて、三里に灸すゆるより、松島の月先心にかゝりて、住る方は人に譲り、杉風が別墅に移るに、

草の戸も住替る代ぞひなの家

面八句を庵の柱に懸置。

[6]

달과 날은 영원의 여행자들이다.오고 가는 세월도 항해사다.배 위에서 삶을 떠내려가거나 늙은 선도마를 기르는 사람들은 영원히 여행하며, 그들의 고향은 여행이 그들을 데려가는 곳 어디에나 있다.옛사람들 중 많은 사람이 길에서 죽었고, 나 역시 몇 년 전부터 로밍에 대한 끊임없는 생각을 하기 위해 바람과 함께 떠도는 고독한 구름의 광경에 동요되어 왔다.

작년에 나는 해안가를 따라 방황하며 보냈다.가을이 되자 나는 강가의 오두막집으로 돌아와 거미줄을 쓸어 버렸다.차츰 해가 저물었다.봄이 와서 허공에 안개가 끼면 시라카와 방벽을 건너 오쿠로 들어갈 생각을 했다.나는 방랑의 영혼에 홀린 것 같았고, 그것들은 모두 나의 감각을 거의 빼앗았다.길의 수호령이 손짓하여, 나는 일에 안주할 수가 없었다.

찢어진 바지를 매만지고 대나무 모자의 끈을 갈았다.여행을 위해 다리를 튼튼히 하기 위해 나는 정강이에 뜸을 들였다.그때쯤이면 마쓰시마의 달밖에 생각이 나지 않았다.내가 오두막을 팔고 삼푸의 별장으로 이사했을 때, 여행을 시작할 때까지 머물려고, 나는 이 시를 오두막의 기둥에 걸었다.

쿠사노토모
스미카와루요조오
아니, 아니, 아니.

초가집도
새 소유자와 변경 가능
인형의 집으로.

(이것은 8회전 시퀀스 중 첫 번째가 되었다.)[7]

플롯

부손의 바쇼.
야마나카 온센에서 바쇼(오른쪽)와 소라(왼쪽)가 헤어졌다.
[부슨] 오쿠노 호소미치 핸드스크롤

오쿠노 호소미치는 1689년 늦은 봄에 바쇼가 여행한 것을 바탕으로 쓰여졌다.그와 그의 여행 동료인 가와이 소라(河.".")는 에도(현대 도쿄)에서 오쿠로 알려진 북부 내륙 지역으로 출발했는데, 주로 옛 시인들이 "자신의 예술을 새롭게" 하기 위해 쓴[8] 곳을 보고자 하는 열망에 의해 추진되었다.[9]구체적으로, 그는 바쇼가 가장 위대한 와카 시인으로 칭송한 사이쿄를 모방하고 있었고,[10] 바쇼는 사이쿄의 시에서 언급된 모든 장소를 방문하기로 했다.[11]당시의 여행은 매우 위험했지만 바쇼는 방황이라는 일종의 시적 이상에 전념하고 있었다.그는 모두 합쳐 약 156일 동안 여행했으며,[12] 대부분 걸어서 약 1,500마일(2,400km)을 여행했다.바쇼의 모든 작품 중에서 이것이 가장 잘 알려져 있다.

이 시적 일기는 산문과 하이쿠의 합성어인 하이분이라고 알려진 형식이다.이 책은 공자, 사이교, 두부, 고대 중국 시, 그리고 심지어 하이케 이야기까지 많이 언급하고 있다.그것은 모든 요소들 사이에서 미묘한 균형을 이루어 강력한 계정을 만들어낸다.주로 여행계정이며, 바쇼는 여행 중 각 정류장의 독특한 시적 본질을 생생하게 묘사하고 있다.여행 중 정차하는 곳은 닛코에 있는 도쿠가와 신사, 시라카와 방벽, 마쓰시마 섬, 히라이즈미 섬, 사카타, 키사카타, 에추 섬 등이다.그와 소라는 야마나카에서 헤어졌으나, 오가키에서는 다른 제자들 몇 명과 잠깐 만나 다시 이세신궁으로 출발하여 장부를 마감했다.[citation needed]

여행이 끝난 후, 오쿠노 호소미치의 시와 산문을 다시 작업하고 다시 작업한 후 5년을 보낸 후, 출판하였다.[8]계정 초안본과 소라의 일기, 그리고 최종본의 차이점을 근거로 볼 때 바쇼가 글에서 많은 예술적 자유를 취했다는 것은 분명하다.[13]그 예로는 사이교로 귀속된 센주슈("이야기의 선택")에서 화자가 폭풍에 휩쓸려 창녀의 근처 오두막에서 피난처를 찾으려 할 때 에구치(에구치)를 지나가고 있는데, 이것이 시를 교환하게 되고, 그 후 그곳에서 밤을 보낸다는 것이다.바쇼는 오쿠노 호소미치에도 같은 여관에 머물고 있는 매춘부들과 교류하는 이야기를 포함하지만 소라는 아무 언급도 하지 않는다.[14]

본문 뒤의 철학

동백나무 언덕에 있는 바쇼의 오두막.히로시게(1856~58)의 에도 100대 명경 중 40호

유아사 노부유키는 바쇼가 과연 깨달음을 얻었는지는 확실치 않지만, 바쇼가 부초 신부의 지도 아래 선명상을 연구했다고 지적한다.[15]일본 선학자 D. T. 스즈키는 시를 쓰는 바쇼의 철학을 명상적 경험에서 "주체와 사물이 모두 완전히 전멸했다"[16]는 것을 요구하는 철학으로 묘사해 왔다.유아사도 마찬가지로 다음과 같이 쓰고 있다. `바쇼는 여행 전 몇 년 동안 지상의 애착을 하나씩 던져 버리고 있었는데, 이제는 자기뿐만 아니라 자기 주변에 있는 자기 자신 말고는 달리 버릴 것이 없었다.그는 이 자아를 내던져야만 했다. 그렇지 않으면 그는 자신의 진정한 정체성을 회복할 수 없었기 때문이다.[17]유아사는 "심북으로 가는 좁은 길은 영원한 바쇼의 학문이며, 이 시도에 성공한 만큼 시간의 흐름에 역행하여 세운 기념비이기도 하다"[18]고 지적한다.

참조

  1. ^ 바쇼 1996b: 7.
  2. ^ 볼리토, 해롤드, 옌칭의 보물: 하버드-옌칭 도서관, 중국 대학 출판부, 2003년, ISBN978-962-9966-102-2 페이지 35.
  3. ^ 바쇼 2000: 3.Norman 2008도 참조하십시오.
  4. ^ Heinrich, Amy Vladeck (1997). Currents in Japanese Culture: Translations and Transformations. Columbia University Press. p. 176. ISBN 9780231096966.
  5. ^ 노먼 2008.
  6. ^ 바쇼 1996b: 18
  7. ^ 바쇼 1996b: 19
  8. ^ a b 바쇼 1996b: 13.
  9. ^ 킨 1999a: 311.
  10. ^ 그의 Oi no Kobumi에는 "여행에 지친 삿갓의 기록"이 실려 있다.바쇼 1966: 71.
  11. ^ 킨 1999: 681.
  12. ^ 시레인 1998: 20.
  13. ^ 시레인 1998: 225. 킨 1999a: 313–315.
  14. ^ 킨 1999: 772. 킨 1999a: 313.
  15. ^ 바쇼 1966: 27.
  16. ^ 스즈키 1980: 72–73.
  17. ^ 바쇼 1966: 29-30.
  18. ^ 바쇼 1966: 37.

참고 문헌 목록

영어 번역

  • 바쇼, 마츠오.북쪽 깊은 곳으로 가는 좁은 길과 다른 여행 스케치들.도입부. 그리고 트랜스.유아사 노부유키.런던:Penguin Classic, 1966.인쇄. ISBN 978-0-14-044185-7
  • 바쇼, 마츠오."도를 관통하는 좁은 길"일본 시적 일기.에드 앤 트랜스백작 광부버클리:캘리포니아 대학교 출판부, 1969.인쇄하다
  • 바쇼, 마츠오."내부로 가는 좁은 길"일본 고전 산문: 앤톨로지.에드 앤 트랜스헬렌 크레이그 맥컬러스탠포드: 스탠포드 대학 출판부, 1990.인쇄하다
  • 바쇼, 마츠오.내부로 가는 좁은 길.트랜스. 샘 하밀.보스턴:샴발라 (Shambhala Centaur Editions), 1991.인쇄. ISBN978-0-87773-644-8(발표)
    • 교체:바쇼, 마츠오.내무반으로 가는 좁은 길과 다른 글들.트랜스. 샘 하밀.2부.보스턴:샴발라 (샴발라 클래식), 2000.인쇄. ISBN 978-1-57062-716-3(발표)
  • 바쇼, 마츠오.백로드 투 파 타운즈: 바쇼의 오쿠노호소미치.시드 코만과 카마이케 스스무.2부(1부)그로스만, 1968년)호프웰:에코 프레스, 1996.인쇄. ISBN978-0-88001-467-0
    • 교체:바쇼, 마츠오.백 로드 투 파 타운즈: 바쇼의 여행 저널.시드 코만과 카마이케 스스무.버팔로:화이트 파인 프레스, 2004.인쇄. ISBN 978-1-893996-31-1 (구글북스 사전보기) (현대 하이쿠에서 서평)
  • 바쇼, 마츠오.바쇼의 좁은 길: 봄과 가을의 길.트랜스, 사토 히로아키버클리: 스톤 브릿지 프레스 (일본 문학의 록 스프링 컬렉션), 1996a.인쇄. ISBN 978-1-880656-20-4
  • 바쇼, 마츠오.오쿠로 가는 좁은 길.도날드 킨 트랜스.도쿄: 코단샤 인터내셔널, 1996b.인쇄. ISBN978-4-7700-2028-4
    • 이전과 약간 다른 부분 번역이 같은 번역가의 1955년 일본 문학에 등장했다.
  • 바쇼, 마츠오.하이쿠 여행: 바쇼의 먼 지방으로 가는 좁은 길.트랜스 도로시 브리튼제3조 (제1조 1974년)도쿄: 코단샤 인터내셔널, 2002.인쇄. ISBN 978-4-7700-2888-7
  • 칠콧, 팀. "바쇼: 오쿠노호소미치."팀 칠콧 문학 번역본.2004년 8월.웹. 2010년 11월 13일 상담.

중요 작품

외부 링크