시적 일기

Poetic diary
기노쓰루유키

시적 일기(詩的日記, uta niki) 또는 니키 분가쿠(日日文学)는 일본의 문학 장르로, 약 935년에 편찬된 기노 츠루유키의 토사 니키에 기원을 두고 있다.니키 분가쿠는 토사 니키, 카게로 니키, 무라사키 시키부 니키 등 쟁쟁한 작품들이 포함된 장르다.일기는 중국 정부 관리들이 보관하는 일지를 모방한 기록물로 시작된 반면 헤이안 시대(794~1192년)에는 민간 및 문학 일기가 등장하여 번성하였다.

시적일기라는 영어 용어는 프린스턴 대학교의 학자/번역가 백작 광부가 그의 저서 일본 시적일기에서 사용하였다.전통적으로 산문 섹션으로 함께 여는 일련의 시들로 구성된 이 시적 일기는 종종 베개책이나 여행 일기의 형태를 취해왔다.제2차 세계대전 이후 게리 스나이더, 잭 케루아크, 필립 웰런, 조앤 카이거 등 미국의 비트 제너레이션 작가들과 앤드류 셸링, 마이클 로텐버그 등 포스트 비트 작가들이 서양식 시적 일기 형식으로 연구하고 집필했다.

역사

비록 학자들이 8세기의 일기를 찾았지만, 대부분의 일기는 국가의 일상적인 일에 관한 기록일 뿐이었다.당시 일본은 중국을 문화와 문명의 모델로 보고 중국 정부의 공식 일기를 베끼려 했다.그래서 초기의 일본 일기는 사실적이었고 한자로 쓰여졌으며 공식적인 남성의 관점에 의해 영향을 받았다.[1]유명한 시인이자 작가인 기노 츠루유키(c. 872년 – 945년)는 최초의 문학 일기를 쓴 공로를 인정받고 있다.[2]935년에 쓴 그의 토사 니키는 시코쿠의 토사에서 쿄토까지의 여정을 여성 동반자의 주장된 시각을 통해 기록하고 있다.쓰루유키는 중국어로 쓰인 일기 전통에서 벗어나 일본 고유의 문자와 와카시, 여성 나레이터를 이용해 여행의 감정적인 면을 전달했다.[2]

그러나 니키 분가쿠 전통의 기폭제는 미치쓰나의 어머니와 그녀의 카게로 니키에 기인하는 경우가 많다.이 3부 일기에서, 그녀는 후지와라노 가네이에와의 구애와 아들의 구애의 시작 사이의 21년의 기간을 상세히 기술하고 있다.미치쓰나의 어머니는 개인적인 감정을 표현하고 결혼과 사회적 상황을 탐구하면서, 더욱 궁정스러운 여성 가나 문학의 새로운 물결을 개척했다.3헤이안 니키 분가쿠의 다른 예로는 이즈미 시키부에게 귀속된 이즈미 시키부 니키, 무라사키 시키부의 무라사키 시키부 니키, 스가와라노 다카스에의 무스메의 사라시나 니키, 후지와라노 나가코의 사누키노 스케노 니키 등이 있다.

니키 분가쿠 장르가 문예로서 일기를 중시하면서 현대로 이어지는가에 대해서는 논란이 남아 있지만, 일기 문학의 두드러진 예는 많다.중세 시대에는 아부쓰니의 이즈요이 니키 같은 일기, 마츠오 바쇼의 오쿠노 호소미치 같은 여행 일기가 등극했다.[2]현대에는 히구치 이치요의 이치요 니키, 나가이 카푸의 단쵸테이 니치조 등 고해성 일기가 중요해졌다.[2]

일반적 특성

니키 분가쿠라는 용어는 20세기 초부터 존재해왔을 뿐이고 엄격한 표현을 놓고 논쟁이 계속되고 있다.[1]그러나 일본 일기 문학의 3대 특징은 예외는 많지만 '시(詩)의 빈번한 사용, 형식적 장치로서의 일상적 엔트리에서 탈피, 양식적 고도화'[1]이다.예를 들어 츠루유키의 토사 니키는 57와카를 함유하고 있다.[2]"몇 달, 몇 년의 사건들은 기억 속에서 모호할 뿐이며, 종종 내가 기억하는 것을 그냥 썼을 뿐"이라는 사실을 밝히면서, 미치쓰나의 어머니도 니키가 매일 일어나는 사건들의 일지에만 국한된 것이 아니라는 것을 드러낸다.[3]셋째, 바쇼의 오쿠노 호소미치(ichiu)[1]를 여행 동반자인 이와나미 소라가 보관하고 있는 통나무와 비교해 보면 문학적 의도를 알 수 있다.다른 일반적인 관찰로는 다이어리가 "자아 찾기"와 반대로 "자아의 표현"을 시도한다는 것이다.5 예를 들어, 미치쓰나의 어머니는 그녀의 카게로 니키라는 글을 쓰면서, "누군가 대답하기 위해, 높은 지위에 있는 남자와 결혼한 여자의 삶을 물어야 하는가?"4라는 동기를 주장한다.특히 헤이안 니키는 학자인 시라네 하루오에 의하면 "그들 모두가 역사적 인물의 개인적인 생활을 묘사하고 있다는 사실"[4]에 단결되어 있다고 한다.주제적으로, 많은 일기들은 시간과 시에 중점을 둔다.

영향

와카의 영향

헤이안 시대는 일본 고전시 와카와 토착민문학 카나의 부흥을 이끌었다.와카는 일본 전통 31음절 시로, 공식적인 찬사와 시 공모전에서부터 구애의 사적인 일까지 다양한 목적으로 사용되었고, 귀족들의 삶에서 성공하는데 결정적인 역할을 하게 되었다.[3]의사소통에서 와카의 중요성 때문에 고킨슈와 같은 제국주의 와카 문집이 시적 기준으로 편찬되었다.

니키 분가쿠는 와카의 인기 상승에서 성장했다.[3]카게로 니키 일가는 가족 시집을 편찬해 달라는 요청에서 성장했다는 추측까지 나오고 있다.[3]헤이안 시대와 무로마치 시대의 문학 일기에는 와카가 포함되었으며, 그 후의 일기는 하이카이, 하이쿠, 자유시 등의 시적 형식과 관련되는 경우가 많았다.[5]단지 시적 전통에서 발전하는 것 이상으로, "시는 가장 기본적이거나 가장 순수한 문학형태로 착안되고, 그 존재는 거의 홀로, 자신의 일생을 담은 일기를 예술일기로 바꾸기에 충분하다는 것이 분명해 보인다."[1]

모노가타리의 영향

모노가타리와 니키 분가쿠는 서로 큰 영향을 미쳤다.사실, 몇몇 작품들은 여러 개의 이름을 가지고 있다.이세 모노가타리 또는 자이고추조노 니키와 헤이추 모노가타리 또는 하이추 니키 두 장르의 선이 항상 명확한 것은 아니었다.[4]

미치쓰나의 어머니는 그녀의 카게로 니키를 쓰면서, 그녀가 읽은 모노가타리와는 대조적으로 현실주의의 동기로 시작한다.모노가타리 형식에 대한 노골적인 거부에도 불구하고, 스타일과 패러다임 면에서 일기 문학에 대한 장르의 영향을 볼 수 있다; 사라시나 니키와 카게로 니키 두 사람의 작가들의 불만은 모노가타리에서 이상화된 그들의 현실과 삶의 괴리에서 기인하는 것 같다.[3]마지막으로, 아마도 모든 모노가타리 중에서 가장 유명한 겐지 모노가타리는 니키 분가쿠와 같은 인물들의 사생활에 대한 심리적 측면을 탐구한다.

다른 문헌에 미치는 영향

미치쓰나의 카게로 니키의 어머니는 헤이안 문학 제2기와 여자 가나 산문을 전수했다.[3]니키 분가쿠는 일본 토속어를 통해 심리탐구와 자기표현의 전통을 시작함으로써 현대 독자들에게 역사적 사건에 대한 관념뿐만 아니라 그들의 저자의 삶과 정신에 대한 관점을 심어준다.문학 일기는 또한 무라사키 시키부의 고전인 겐지 모노가타리에도 영향을 미쳤다고 믿어지고 있는데, 이는 거의 틀림없이 역대 최고의 궁중소설 중 하나이다.마지막으로, 그 정의는 논쟁의 여지가 있지만, 일본 문학 일기 전통은 현재까지도 계속되고 있으며 문화와 개인적인 표현의 중요한 요소로 남아 있다고 주장할 수 있다.

참고 항목

참조

메모들
  1. ^ a b c d e 광부
  2. ^ a b c d e 코단샤
  3. ^ a b c d e f 시라네 2007
  4. ^ a b 시라네 1987
  5. ^ 광부 41-44
외부 링크
참고 문헌 목록
  • 광부, 얼."일본 시적 일기의 전통과 형태"태평양 연안 언어학, 제3권 (1968년 4월),pp. 38-48.링크
  • "키노 쓰루유키."일본의 코단샤 백과사전온라인 에드 1993.링크
  • "니키 분가쿠."고단샤 일본백과사전온라인 에드 1993.링크
  • 시라네, 하루오, 에드.일본 전통 문학: 1600년까지의 시작인 앤톨로지.뉴욕: 컬럼비아 UP, 2007.
  • 시라네, 하루오.검토:니키 분가쿠의 시학 : 마릴린 잔 밀러의 서양 자전적 글과 헤이안 일본 문학 일기의 전통, 관습, 구조를 비교한 것.일본어 교사 협회지 제21권 제1호 (1987년 4월), 페이지 98-102.링크