카시아파마탕가
Kasyapa Matanga카야파 마타가 | |
|---|---|
 중국 뤄양시 백마사에 위치한 카야파 마타가의 고분자 표식 | |
| 개인적인 | |
| 태어난 | 알 수 없는 중부 인도[1] |
| 죽은 | 73 CE |
| 종교 | 불교 |
| 주목할 만한 작품 | 42절 경전 |
| 직업 | 중국에 불교를 소개한 승려, 산스크리트어에서 중국어로 번역가 |
| 다음에 대한 시리즈 일부 |
| 중국 불교 汉传佛教 / 漢傳佛教 |
|---|
 |
| 카시아파마탕가 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 한자이름 | |||||||||
| 중국어 번체 | 迦葉摩騰 | ||||||||
| 중국어 간체 | 迦叶摩腾 | ||||||||
| |||||||||
| 산스크리트어 이름 | |||||||||
| 산스크리트어 | काश्यपमातण्ग | ||||||||
Kasyapa Matanga (Kāśyapa Mātaṇga) or Jia Yemoteng 迦葉摩騰 (Jia Shemoteng 迦攝摩騰, Zhu Yemoteng 竺葉摩騰, or Zhu Shemoteng 竺攝摩騰) was an Indian Buddhist monk who is traditionally believed to have first introduced Buddhism to China in the 1st century CE.[2]
중국 불교의 통설에 따르면 한(漢) 명(明)황제는 금신(金神)을 꿈꾸며 부처로 해석하고 사절단을 인도에 파견했다고 한다. 그들은 67년경 카시아파 마탕가, 다르마라트나 스님들과 불교 문자와 이미지를 실은 백마들과 함께 돌아왔다. 황제는 한 수도 뤄양에 백마사를 세웠는데, 그곳에서 두 사람은 마흔두 장경의 경전을 처음으로 중국어로 번역한 것으로 추정된다.[3]
참조
- ^ Ludvik, Catherine (2007). Sarasvatī, Riverine Goddess of Knowledge: From the Manuscript-carrying Vīṇā-player to the Weapon-wielding Defender of the Dharma. Brill. p. 150. ISBN 9789004158146.
- ^ Julch, Thomas (2016). The Middle Kingdom and the Dharma Wheel: Aspects of the Relationship between the Buddhist Saṃgha and the State in Chinese History. Brill. p. 47. ISBN 9789004322585.
- ^ 迦葉騰騰[permanent dead link], 불교 디지털사전(로그인: guest, no password)
