쥐주
Jueju| 쥐주 | |||||||||||||||||||||
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| 한자이름 | |||||||||||||||||||||
| 번체 중국어 | 絕句 | ||||||||||||||||||||
| 간체자 중국어 | 绝句 | ||||||||||||||||||||
| 문자 그대로의 의미 | "차단선" | ||||||||||||||||||||
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| 일본식 이름 | |||||||||||||||||||||
| 한자 | 絶句 | ||||||||||||||||||||
| 히라가나 | ぜっく | ||||||||||||||||||||
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주(trad)는 당나라(618~907년)의 시인들 사이에서 유행한 진티시( ("西)의 일종이다.각 행마다 5음절 또는 7음절로 구성된 한 쌍의 커플이 항상 사분명히 말하면, 더 구체적으로 말하면, 각 행은 5음절 [1]또는 7음절로 이루어져 있다.
5음절은 wujue(중국어: j pin; 병음:Wjujué)와 7음절 Qijue( q; Qjujué.[2]
역사
주술의 기원은 [3]불분명하다.Frénkel은 그것이 5세기 [4]또는 6세기에 wuefu 형식에서 비롯되었다고 말한다.이 오행은 육조시대에 지배적인 것으로, 시 작곡으로 계승되어 월복 사행과 시행 [3]사행의 혼합을 형성했을 가능성이 있다.사실, 많은 당나라의 우각시들은 이러한 [2]악복가로부터 영감을 받았습니다.
7세기에 들어서면서 '근대'의 세 가지 운문 중 하나인 '진티시'로 발전했고, 다른 두 가지 종류의 진티시는 '루시'와 '파루'[4]로 발전했다.
주술 양식은 당나라 때 매우 유행했다.당시 주작시를 지은 많은 작가들은 "작은 것 안에 큰 것을 본다"는 개념을 따라 철학, 종교, 감정, 역사, 광대한 풍경 등을 주제로 글을 썼다.[2]
주작가로 알려진 작가로는 두보,[5] 두무,[6] 리바이,[7] 리상인,[8] 왕창링[9], 왕웨이 [10]등이 있다.
형태
전통적인 문학 비평가들은 주어체를 진티시의 가장 어려운 형태라고 여겼다.정확히 [11]20자 또는 28자로 제한되는, 주어를 쓰는 것은 작가가 성공적인 시를 만들기 위해 각각의 글자를 최대한 활용해야 한다.이것은 작가들이 상징적 언어를 [2]많이 사용하도록 장려하는 것으로 증명되었다.
또한, 주음계는 다른 형태의 중국 시와 마찬가지로 복잡한 과정이다.그것은 소네트에서의 강세와 강세가 없는 음절의 교대로 비교될 수 있다.주작이나 이와 유사한 뤼시 형식의 시를 쓰는 시인은 행간과 [12]행간에서 수평과 사선을 번갈아 써야 한다.
주어절단시의 경우 일부 형식적인 규칙이 적용되었으며, 주어절단규칙은 정행, 짝수절단운 사용, 엄밀한 음색교체, 마지막 세 음절 앞에 큰 시제 사용, 선택적인 병렬화, 문법화 등이 있다.각 행의 진부함을 문장으로 표현합니다.각 쌍구는 일반적으로 구별되는 단위를 형성하며,[13] 세 번째 행은 일반적으로 시에서 생각의 전환이나 방향을 소개한다.
구조.
Jueju는 다음 톤 패턴 [12]중 하나를 따릅니다.
- 타입 I, 표준
| Qijue 추가 정보 | 우쥬 | 운율 |
| ○○ | ●●○○● | |
| ●● | ○○●●○ | ✓ |
| ●● | ○○○●● | |
| ○○ | ●●●○○ | ✓ |
- 타입 II, 스탠다드
| Qijue 추가 정보 | 우쥬 | 운율 |
| ●● | ○○○●● | |
| ○○ | ●●●○○ | ✓ |
| ○○ | ●●○○● | |
| ●● | ○○●●○ | ✓ |
- 유형 I, 변종
| Qijue 추가 정보 | 우쥬 | 운율 |
| ○○ | ●●●○○ | ✓ |
| ●● | ○○●●○ | ✓ |
| ●● | ○○○●● | |
| ○○ | ●●●○○ | ✓ |
- 타입 II, 바리안트
| Qijue 추가 정보 | 우쥬 | 운율 |
| ●● | ○○●●○ | ✓ |
| ○○ | ●●●○○ | ✓ |
| ○○ | ●●○○● | |
| ●● | ○○●●○ | ✓ |
○는 레벨 톤의 문자이며, ●는 사선 톤(상승, 출발, 진입 톤)의 문자입니다.
예
이 시는 "봄의 한탄"이라고 불린다.진창슈가 [14]쓴 '춘원'이다.
번체 중국어 | 간체자 중국어 | 영어 번역 |
|---|---|---|
| 春怨 打起黃鶯兒 | 春怨 打起黄莺儿 | '봄의 한탄 노란 오리올을 치다 |
이 시는 이런 시의 표준적인 인물, 남편이나 애인이 없어 낙담하는 외로운 여성, 아마도 오늘날 몽골의 랴오시(ao西)로 간 군인 등을 다루고 있다.그녀는 오리올리의 노래를 멈추기 위해 오리올리를 쫓는다.두 번째 짝퉁이 이유를 알려준다.새소리가 먼 땅에서 남편을 보는 그녀의 달콤한 아침 꿈을 방해했다.단어와 구절이 그녀의 [14]마음을 끌어당긴다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
인용문
- ^ Tian 2007, 페이지 143
- ^ a b c d Egan 2007, 199–201페이지.
- ^ a b Egan 1993, 페이지 124
- ^ a b 1978년 부인, 페이지 212
- ^ Egan 2007, 페이지 216–217.
- ^ Egan 2007, 페이지 217–219.
- ^ Egan 2007, 페이지 210–212, 216.
- ^ Egan 2007, 페이지 219
- ^ Egan 2007, 페이지 213–215.
- ^ Egan 2007, 페이지 205-209.
- ^ Egan 1993, 84페이지
- ^ a b Cai 2007, 페이지 169~172.
- ^ 프란켈, 212~214세
- ^ a b Egan 2007, 페이지 204
원천
- Cai, Zong-qi (December 2007). "Recent-Style Shi Poetry: Pentasyllabic Regulated-Verse". In Cai, Zong-qi (ed.). How to Read Chinese Poetry. New York: Columbia University Press. pp. 161–180. ISBN 978-0-231-13941-0.
- Egan, Charles (1993). "A Critical Study of the Origins of Chüeh-chü Poetry" (PDF). Asia Major. 3rd ser. 6 (pt. 1): 83–125. Archived from the original (PDF) on 2010-12-04. Retrieved 2008-06-26.
- Egan, Charles (December 2007). "Recent-Style Shi Poetry". In Cai, Zong-qi (ed.). How to Read Chinese Poetry. New York: Columbia University Press. pp. 199–225. ISBN 978-0-231-13941-0.
- Tian, Xiaofei (December 2007). "Pentasyllabic Shi Poetry: New Topics". In Cai, Zong-qi (ed.). How to Read Chinese Poetry. New York: Columbia University Press. pp. 141–157. ISBN 978-0-231-13941-0.
- Fränkel, Hans H. (1978). The Flowering Plum and the Palace Lady (2nd ed.). New Haven: Yale University Press. ISBN 0-300-02242-5.