이카루스 프로젝트

Icarus Project
이 기사는 "이카루스" 정신 건강 개념에 관한 것이다. 다른 용도는 Project Icarus(동음이의)를 참조하십시오.

이카루스 프로젝트는 정신질환을 사회정의의 문제로 이해해야 하며, 더 큰 사회적 지원과 집단 해방을 통해 개인의 정신상태가 개선될 수 있다고 주장하면서,[citation needed] 반정신운동과[1] 회복 접근법에 광범위하게 동조된 언론과 활동가 노력이었다.[1] 사이코폴로지[2], 매드 스터디 등의 학문 분야와 유사성을 공유한다.[3] 이 이름은 그리스 신화의 영웅 이카루스(Icarus)에서 유래한 것으로, 정신적 고통과 그 밖의 극단적인 정신 상태의 경험들이 "태양 가까이 위험하게 날아갈 수 있다[날 수 있다]"[4]는 것을 은유적으로 전하기 위해 사용된다.

역사

2002년 음악가 사샤 알트만 뒤브룰이 샌프란시스코 베이 가디언지에 기고한 글인 '양극세계'를 썼다. 그 기사는 조울증 진단을 받은 그의 경험을 묘사했다. 이 출판 이후 그가 받은 수십 통의 이메일과 다른 편지들 중에는 현재 두브룰의 경험을 강하게 밝힌 예술가이자 작가인 잭스로 알려진 애슐리 맥나마라의 편지가 있었다.[4] 두브룰과 맥나마라는 마침내 직접 만나 이카루스 프로젝트를 시작하기로 결정하기 전에 몇 주 동안 서신 왕래를 했다. 몇 년 후, 음악가-활동가 모닥불 마디간[5] 시브와 상담가/활동가 윌 홀은 이카루스 프로젝트의 행정과 개발의 핵심 리더가 되었다.[6]

의학 인문학 저널에 공동 창업자 듀브룰은 이카루스 프로젝트에 대해 다음과 같이 썼다.

초창기에는 충분히 이해하지는 못했지만, 우리는 '반정신과'라는 범주 아래 묶인 1960년대부터 지식과 사상의 거대한 몸뚱이의 발자취를 걷고 있었다.

그는 또한 이 단체와 회원들이 무정부주의, 퍼머컬쳐/지속가능한 생태학, LGBTQ 권리, 위해성 감소, 글로벌 정의 운동, 비트 제너레이션, 반문화, 펑크 록 등 다양한 사회 흐름과 사상의 학교에서 영감을 얻었다고 언급했다. 그는 '양극'이라는 레이블에 대한 우리의 반응은 '정상적인' 반응이 아니었고, 이것이 이카루스 프로젝트가 심령적 다양성에 새로운 시각을 가져온 이유라고 쓰고 있다. 이러한 관점을 만들기 위해, 우리는 우리 앞에 온 많은 사회 운동과 하위 문화 공동체로부터 영감을 끌어냈다. 그래서 우리의 대응이 유별났음에도 불구하고 진공상태에서 일어난 것은 아니었다. 이카루스 프로젝트를 만들면서 우리는 이러한 움직임의 사상과 실천을 함께 짜내어 '양극'을 둘러싼 언어에 대한 의문을 넘어 시스템 자체를 비판한 지배적인 정신건강 서술에 대한 강력한 새로운 역설을 상상하게 된다.[1]

첫 번째 단계는 "양극과 다른 '정신질환'을 가진 사람들이 실제 공동체를 찾고 그것에 기여할 수 있는 웹사이트를 만드는 것이다."라고 그들은 결정했다.[7] 두브룰은 2003년까지 "이카루스 프로젝트 웹사이트가 가동되어 운영되었고, 토론 포럼을 중심으로 가상 커뮤니티가 진화하기 시작했다"고 말한다. 그는 온라인에서 사용자 생성 콘텐츠가 이카루스 프로젝트의 성장을 가능하게 했다는 점에 주목한다: "우리는 흥미로운 사람들을 끌어모으고 있었고, '대체 차원 또는 정신 착란'과 '실험적인 광기와 극단적 상태'와 같은 이름으로 토론 포럼을 만들었다. 정신 의약품을 사용한 사람과 그렇지 않은 사람, 진단 범주를 파악한 사람, 그렇지 않은 사람 모두가 서로 이야기를 나누고 이야기를 나눌 수 있는 곳은 달리 없었다. 무정부주의자와 운동가 사회의 의견수렴으로 인해 급진적인 정치분석을 가진 창의적인 사람들의 비율이 높았다. 그리고 인터넷의 익명성으로 사람들은 정직하고 그들의 삶에 대한 친밀한 이야기를 나누는 것이 편안함을 느꼈다. 우리 웹사이트는 자신의 삶에 대해 새로운 이야기들이 엮일 수 있는 방법을 배우고 있는 다양한 사람들의 피난처 역할을 했다."[1]

미션

이카루스 프로젝트는 "정신질환으로 진단되는 방법으로 세상을 경험하는 사람들에 의한 지원 네트워크와 교육 프로젝트"를 제공하는 것을 목표로[8] 하고 있다. 국가 이카루스 콜렉티브(Icarus Collective) 직원은 소규모 조직을 직접 만드는 대신 지역 단체를 지원하기 위해 설치된다. 지역 집단의 책무는 지원, 교육, 활동, 주류 의료 진단 및 치료에 대한 대안에 대한 접근을 위해 지역적으로 사람들을 모으는 것이다.[9] 이 프로젝트는 정신과 치료를 받을 때 자기 결정과 주의를 옹호한다. 그것은 위해성 감소, 대다수의 정신 건강 전문가들에 의해 받아들여지는 일반적인 의료 모델에 대한 대안, 치료와 진단에서 자기 결정을 장려한다. 이카루스 프로젝트의 핵심 구성원들은 "자기 결정권을 지지하는 선택권, 정신 건강 기반의 억압에 가장 큰 영향을 받는 중심 인물들, 그리고 가장 비판적으로, 개인의 웰빙의 중심으로서 사회 변혁을 고양시키는 등 정신 건강 문제를 탐색할 수 있는 더 많은 선택권이 있는 세상을 구현한다"[10]고 말한다.

2005년, 저널리스트 제니퍼 잇젠슨은[11] 이카루스 프로젝트가 정신 건강 문제에 대해 폭넓은 관점을 가진 사람들을 받아들이지만, 특히 약물 치료를 거부하는 사람들 사이에서 "집단 내에서의 호전성의 가장자리"를 묘사하고 있다고 언급했다. 이츠젠슨은 또 의료 전문가들이 이카루스 프로젝트와 같은 단체들에게 지지의식과 공동체 의식을 제공하고, 양극화 및 기타 정신건강 문제와 관련된 사회적 오명과 싸운 것에 대해 박수를 보내는 반면, 이 단체의 의료 패러다임에 대한 질문은 '유도'이며, 약물을 거부하는 것은 '잠재적으로 치명적인 선택'이라고 쓰고 있다. 조울증 환자 뉴스위크지의 한 기사는 이카리스타스의 약물치료에 대한 이카루스 프로젝트의 입장에 대해 다음과 같은 견해를 제시하고 있다. "일부 비평가들은 이카리스타스를 무책임한 것으로 볼 수 있지만, 마약에 대한 그들의 회의론은 전적으로 근거가 없는 것은 아니다. 최근 여러 가지 항정신병 약물들이 부작용을 일으키는 것으로 밝혀지고 있다."[6]

작가 마크 루카치는 퍼시픽 스탠더드 기사에서 공동 창업자인 사샤 알트먼 뒤브룰에게 조울증 진단에서 회복된 아내의 일부로서 정신과 약물의 역할에 대해 물어본 경험을 묘사하고 있다. 루카흐는 정신과 치료에서 이카루스 프로젝트의 자기결정적 접근법을 분명히 하고 있다. 루카흐는 이렇게 썼다.

"의약품에 대해서는 두브룰이 제약사용 여부에 대한 질문에 대한 대답이 예스나 노(Yes)보다 훨씬 더 뉘앙스가 있어야 한다고 생각한다고 말했다. 가장 좋은 반응은 아마도, 가끔, 혹은 특정한 약일 것이다. 예를 들어, 듀브룰은 매일 밤 리튬을 복용한다고 말했다. 왜냐하면 그는 4번의 입원과 10년이 넘는 기간 동안 양극성이라는 라벨을 붙인 후, 그 약이 그의 치료에 긍정적인 부분이라고 확신하기 때문이다. 전체 해결책이 아니라 한 조각."[12]

인류학자 에리카 화 플레처는 의학 인문 저널에 이카루스 프로젝트 회원들이 변화된 정신 상태를 논하는 다양한 방법을 기술하고 있다. Fletcher는 다음과 같이 쓰고 있다.

많은 이카로스 기여자들이 정신의약품 개입과 다른 생물정신과 기술의 사용을 통해 안도감을 찾았지만, 그들은 또한 그들의 삶의 완전함을 인식하기 위한 의료 패러다임과 언어의 한계를 경험했다. 이 때문에 '신경정신의학 용어'를 넘어서는 대체 단어와 구절을 자주 채택해 '신경정신의학 용어' '고뇌증 증상의 디아스포라' '감각/인지/감정적 외상' '인지적 감정적 테러' 등 정신 상태를 기술하고 있다.'양극장애'는 고저하와 상호교환이 가능하다. 계산으로 보여진다; 그리고 비합치적 현실은 극단적인 경험을 묘사할 수 있는데, 정신과 의사들은 이를 '감정'의 증상이라고 부를 수 있다. 그러한 대체적인 단어와 구절은 바이오 정신학 용어의 효용을 감소시키거나 의료 치료 옵션을 직접적으로 약화시키지는 않지만, 그들은 다양한 설명자들을 허용하고 개인의 필요와 욕구에 주의를 촉구한다. 그들은 우리를 불러 개인적인 이야기를 듣고, 공동체 안에서 일하는 힘에 호소하며, 정신 질환을 그렇게 부추기는 언어를 재평가한다." 그녀는 "정신질환의 생물학적 패러다임을 넘어선 대체언어는 다양한 패러다임을 조성한다. 게다가, 그것은 정신적 고통을 겪고 있는 사람들(그리고 그들의 의료 제공자들을 위해)이 자신을 의료 정체성 밖에서 보고, 그들의 자기 관리 요법을 재평가하고, 그들이 받고자 하는 치료를 옹호하고, 단지 정신 제약-제약 i로 승계에 대해 비슷한 우려를 가질 수 있는 다른 사람들과 연결하도록 반사적인 공간을 만들 수 있다."nterventions."[13]

2018년 초 현재 이카루스 프로젝트 직원들은 사회 활동주의, 약초주의, 노동 조직 등에 대한 그들의 전문지식을 기술하고 있다. 그 누구도 의료나 정신 건강 전문가로 면허를 받은 사람은 없다.[14] Icarus Project 자문위원들은 스스로를 교육자, 예술가, 활동가, 작가, 치유자, 지역사회 조직자 및 기타 창조적 유형으로 묘사하고 있으며 일부는 라틴어, 퀴어, 트랜스, 유색인종 또는 혼혈인종, 외상 생존자로 식별하며, 그 누구도 의학 또는 정신 건강 전문가로 면허를 받지 않았다.[14][11] 리더십은 현재 자기 관리 및 커뮤니티 관리, 동료들을 위한 워크샵 및 훈련, 제공자를 위한 훈련 및 대화, 동료 지원 공간, 웨비나 및 기타 이벤트에 대한 출판물을 제공하고 있다.[15]

구조/자금조달성

이카루스 프로젝트는 현재 뉴욕에 본사를 둔 투자회사의 비영리 501(c)3 우산 조직인 FJC의 재정 후원을 받고 있다. 이카루스 프로젝트는 현재 이틀슨 재단을 포함한 재단 보조금에서 대부분의 돈을 받지만,[1] 개인 기부자들도 많이 있다.

이카루스 프로젝트 네트워크

Places where local chapters met included Anchorage, Alaska; Asheville, North Carolina; Atlanta, Georgia; Boston, Massachusetts; Conway, Arkansas; Chicago, Illinois; Los Angeles, California (Wildflowers' Movement);[16] Minneapolis, Minnesota; Madison, Wisconsin; New York City, New York; Northampton, Massachusetts (Freedom Center); 펜실베이니아 주 필라델피아; 오리건 주 포틀랜드; 캘리포니아 주 샌프란시스코; 오하이오 주 콜럼버스; 플로리다 주 게인즈빌.

미디어 언급

이카루스 프로젝트는 뉴욕 타임즈를 통해 일선 20/20과 많은 현지 언론 매체가 '나아가고 싶지 않다'[17]는 사람들의 자원으로 언급되어 왔다.[18][19]

출판물

이카루스 프로젝트에서 출판된 교육 자료는 스페인어, 독일어, 프랑스어, 이탈리아어, 일본어, 그리스어, 보스니아어/크로아티아어로 출판되었다.[20] 이러한 간행물 중 일부는 아래에 열거되어 있다.

  • 2004년 3월, 이카루스 프로젝트는 "명석함과 광기의 공간 탐색; 양극성 세계의 독자와 로드맵"을 발표했다. 그 책은 현재 6쇄 인쇄 중이다.
  • 2006년 7월, 이카루스 프로젝트는 '프렌즈 Make the Best Medicine'의 초안을 발표했다. 커뮤니티 정신 건강 지원 네트워크 구축 가이드.
  • 2008년에는 '이카루스 프로젝트'가 '미로를 통해'; '정신과 약을 끊기 위한 위해성 감소 가이드'를 발표하였고, 2009년에는 스페인어와 독일어로 번역되어 이카루스 프로젝트 웹사이트에서 무료로 다운받을 수 있게 되었다.
  • 2012년 이카루스 프로젝트는 마인드직업을 발표했다. 소진 없이 상승.[21]
  • 2015년 이카루스 프로젝트는 광기와 억압: 변혁과 집단 해방을 향한 개인적인 길들을 발표했다.

필모그래피

Icarus Project 멤버에 대한 영화는 다음과 같다.

  • 켄 폴 로젠탈(2010년). 삐뚤어진 미녀.[22] 30분 잭스 맥나마라가 등장하는 시적 다큐멘터리. Mad Dance 정신 건강 영화 3부작에서.
  • 켄 폴 로젠탈(2018). 속삭여 랩터.[23] 36분 모닥불 마디건 시브가 등장하는 의사 수술실.

참조

  1. ^ a b c d e DuBrul, Sascha Altman (17 July 2014). "The Icarus Project: A Counter Narrative for Psychic Diversity". Journal of Medical Humanities. 35 (3): 257–271. doi:10.1007/s10912-014-9293-5. PMID 25030378. S2CID 19672691.
  2. ^ Cresswell & Spandler (2013). "The Engaged Academic: Academic Intellectuals and the Psychiatric Survivor Movement" (PDF). Social Movement Studies. 12 (2): 138–154. doi:10.1080/14742837.2012.696821. S2CID 55495048.
  3. ^ Castrodale, Mark (Jan 2017). "Critical Disability Studies And Mad Studies: Enabling New Pedagogies In Practice". CJSAE, the Canadian Journal for the Study of Adult Education. 29 (1): 49–66.
  4. ^ a b 2007년 10월 19일 웨이백 머신에 보관된 iicarusproject 조직/원산지 및 목적
  5. ^ Packebush, Nina (May 12, 2014). "Mutha Interviews Bonfire Madigan Shive". Mutha Magazine. Retrieved January 1, 2015.
  6. ^ a b Newsweek Staff (May 1, 2009). "The Growing Push for "Mad Pride"". Newsweek. Retrieved September 4, 2018.
  7. ^ 뉴스 특집, 이스트베이 익스프레스, 2005년 8월 3일.
  8. ^ "Mission&Valuespage_TheIcarusProject".
  9. ^ "theicarusproject.net". Archived from the original on February 24, 2007.
  10. ^ Rosenburg, Samuel J. & Jessica (2018). Community Mental Health: Challenges for the 21st Century, 3rd edition. New York: Routledge. p. 24. ISBN 978-1-138-91310-3.
  11. ^ a b "A new movement views bipolar disorder as a dangerous gift — JSCMS". January 24, 2007. Archived from the original on 24 January 2007.
  12. ^ Lukach, Mark. "My Lovely Wife in the Psych Ward". Pacific Standard.
  13. ^ Fletcher, Erica Hua (2018). "Uncivilizing "Mental Illness": Contextualizing Diverse Mental States and Posthuman Emotional Ecologies within The Icarus Project". J Med Humanit. 39 (1): 29–43. doi:10.1007/s10912-017-9476-y. PMID 28891019. S2CID 46870190.
  14. ^ a b "Staff & Advisory Board". Icarus Project.
  15. ^ "What We Do". Icarus Project.
  16. ^ "Wildflowers' Movement: Mindful Peer Support, Self-Awareness, and Radical Wellness". Wildflowers' Movement. Retrieved 15 April 2017.
  17. ^ Heffernan, Virginia (2010-04-16). "Psycho-Babble - An Online Support Group". The New York Times.
  18. ^ Jill Carlson on Friday 07/17/2009, (1) Comment (2009-07-17). "Saying no to drugs with Mad Pride - Isthmus The Daily Page". Isthmus. Retrieved 2010-08-11.
  19. ^ Jansen, Steve (2010-07-30). "Mental Health Collective Inaugural Meeting - Phoenix Art - Jackalope Ranch". Blogs.phoenixnewtimes.com. Retrieved 2010-08-11.
  20. ^ "Navigating the Space Between Brilliance and Madness". Scattergood Foundation.
  21. ^ "Mindful Occupation: The Booklet". mindfuloccupation.org.
  22. ^ Rosenthal, Ken Paul (August 29, 2011). "Crooked Beauty". Vimeo.
  23. ^ "Whisper Rapture - Ken Paul Rosenthal". www.kenpaulrosenthal.com.

추가 읽기

  • 브래들리 루이스(2006년). '미친 싸움: 정신의학과 장애 행동주의. 장애학 리더' 2판. 레나드 데이비스, 페이지 3–16 뉴욕: 루틀리지.
  • 메리 미첼-브로디(2007) '이카루스 프로젝트: 위험한 선물, 무지개빛 비전, 미친 공동체 대안' Peter Stastny & Peter Lehmann (Eds.)에서는 정신과 이상의 대안 (pp. 137–145)이 있다. 베를린 / 유진 / 슈루즈베리 : 피터 레만 출판사 ISBN 978-0-9545428-1-8(영국), ISBN 978-0-9788399-1-8(미국) 2018년 전자책.
  • 메리 미첼-브로디(2007) '다스 이카루스 프로젝트. Gefhrliche Begabungen, schillernde Visionen und eine Gemeinschaft von Verruckten'. 피터 레만&피터 스타스트니(Eds.)에서는 Statt 정신과 2(pp. 141–149). 베를린 / 유진 / 슈루즈베리: Antissychiaterverlag. ISBN 978-3-925931-38-3. 2018년 전자책.
  • Martin, Emily (2010). "Self-Making and the Brain". Subjectivity. 3 (4): 366–381. doi:10.1057/sub.2010.23.
  • Altman DuBrul, Sascha (2014). "The Icarus Project: A Counter Narrative for Psychic Diversity". Journal of Medical Humanities. 35 (3): 257–71. doi:10.1007/s10912-014-9293-5. PMID 25030378. S2CID 19672691.
  • Jeremy Andersen, Ed Altwies, Jonah Bossewitch, Celia Brown, Kermit Cole, Sera Davidow, Sascha Altman Dubrul, Eric Friedland-Kays, Gelini Fontaine, Will Hall, Chris Hansen, Bradley Lewis, Audre Lorde Project, Maryse Mitchell-Brody, Jacks McNamara, Gina Nikkel, Pablo Sandler, David Stark, Adaku Utah, Agustina Vidal, and Cheyenna Layne Weber. (2017). '미친 저항/미친 대안: 정신 건강 관리를 민주화하는 것.' 커뮤니티 정신 건강: 21세기를 위한 도전. S J. 로젠버그, 페이지 19-33. 뉴욕시: 테일러 & 프랜시스.
  • Hua Fletcher, Erica (2018). "Uncivilizing "Mental Illness": Contextualizing Diverse Mental States and Posthuman Emotional Ecologies within The Icarus Project". Journal of Medical Humanities. 39 (1): 29–43. doi:10.1007/s10912-017-9476-y. PMID 28891019. S2CID 46870190.

외부 링크