헤이워드 셰퍼드 기념비
Heyward Shepherd monument- John Brown의 습격에서 흑인들을 참조하십시오.
헤이워드 셰퍼드 기념비는 웨스트버지니아주 하퍼스 페리에 있는 기념물이다. 존 브라운이 하퍼스 페리를 급습하는 동안 첫 번째 희생자가 된 자유 흑인인 헤이워드(Heyward, 또는 "Heywood"로 표기되기도 한다) 셰퍼드(1825년 – 1859년 10월 16일)를 기념하는 것이다.[1] 이 기념비는 셰퍼드가 노예 해방을 반대한다고 거짓 주장함으로써 연합국 신화의 유사역사적 '잃어버린 원인'을 홍보하기 위해 건립되었다.
이 기념비는 수십 년의 논란 끝에 1931년에 연합군 딸들이 세운 것이고, 그보다 덜한 정도는 연합군 참전용사들에 의해 세워졌다.[1] 이 기념비는 노예가 행복하고 자유를 원하지 않는다는 '잃어버린 원인'의 주장을 널리 알리기 위한 것이었다. UDC는 '성실한 노예 기념 위원회'를 가지고 있었다.[2] 하지만, 대배심인 Bill of Philt는 피고에게 반란을 일으킨 것으로 알려진 11명의 흑인 노예들을 열거했다. 한 명은 브라운, 그린, 그리고 다른 사람들과 함께 찰스 타운 감옥에 갇혔다. 두 명의 소유주는 그들의 손실에 대한 청구서를 제출했다. 몇몇 노예들은 아스날 내부에서 무기를 소지한 채 관찰되었다. 워싱턴과 올슈타트의 노예들이 그곳에 있을 수밖에 없었기 때문에 그곳에 있었다는 이야기는 브라운의 습격에서 실패한 후 노예들이 한 말이고, 그들의 주인은 그것을 믿고 싶어했다. [3]: 313
브라운 당에서 유일하게 탈출한 흑인인 오스본 페리 앤더슨에 의해 다른 시각이 제공되고 있다.
발병 당일 일요일 저녁, 농장을 방문하여 노예해방을 위한 우리의 목적을 알게 되었을 때, 가장 큰 열정은 농장에 의해 표현되었다. 모든 얼굴에서 기쁨과 기쁨이 가득했다. 한 노모는, 나이가 들면서 머리가 백발이고, 여러 해 동안 공채에 시달리며 살아오다가, 그 일을 듣고, 이렇게 대답하였다. `하나님의 축복이 있기를! 신의 가호가 있기를!" 그리고 나서 그녀는 자기 집에서 파티와 키스를 하고, 우리가 했던 것처럼 모두 무릎을 꿇으라고 요구했고, 그녀는 하나님께 사업에 대한 축복과 우리의 성공을 위해 기도를 드렸다. 노예들의 안채에는 분명 장군의 희년이 있었고, 그들은 인상도 달래지도 않고 남자답게 앞으로 나섰다. 브라운 선장...그들이 자원한 신속함과 폭력 현장에서의 남자다운 태도에 놀라고 기뻐했다…….노예들이 취한 부분과 일반적으로 유색인종들이 베푼 원조에 관하여 하퍼스 페리 "공포"의 진실은 다음과 같이 분명하게 증명된다. 첫째, 노예의 처신이 제도의 약점에 대한 강력한 보장이라는 점, 좋은 기회가 일어나야 한다는 점, 둘째, 유색인은 몸으로서 싸움에서나 그 후에 순교를 당한 수에서나 숫자로 잘 나타나 있다는 점이다.[4]
그러나, 공식적인 견해는, 버진스 중위의 보고에 있다. 로버트 E. Lee와 Henry A 주지사. 와이즈, 흑인은 전혀 자발적으로 참여하지 않았다. 이 대통령의 보도는 6개월여 만에 이 사건을 조사 중인 상원 선택위원회의 보고서가 발표되기 전까지 공개되지 않았다. 그러나 와이즈의 견해는 많은 신문에 실린 연설에서 분명히 언급했기 때문에 널리 알려져 있었다.
셰퍼드가 미국의 노예제도를 종식시키려는 존 브라운의 계획에 반대했다는 증거도, 심지어 그가 그것에 대해 들어봤다는 증거도 없다. 그는 강도들을 상대하고 있다고 생각했다. 그럼에도 불구하고, 이 기념비는 흑인들이 하퍼스 페리에 스토어 칼리지가 설립된 영광을 안은 브라운을 찬양한 것에 대한 답장이 될 의도였다; 그 대학은 1918년에 무기고에 상패를 놓았다.[1][5] UDC의 입장에서는 하퍼스 페리보다 "행복한 노예"의 기념비로서 더 좋은 곳은 없었다.[original research?]
헤이워드 셰퍼드
헤이워드 셰퍼드는 6피트(180cm)가 넘는 [6]: 160 키로 태어난 자유로운 흑인 남성으로,[7] 하퍼스 페리에서 남서쪽으로 48km 떨어진 버지니아주 윈체스터에 살고 있었는데, 이 두 지역사회는 윈체스터와 포토맥 철도 노선에 의해 서비스를 받았다. 1860년 인구조사에 따르면 그는 그곳에 작은 집을 소유하고 아내와 다섯 명의 자녀를 두었으며 은행에 돈을 가지고 있었다.[6]: 164
그는 볼티모어와 오하이오 철도에서 거의 20년 동안 짐꾼이나 수하물 처리원으로 일해왔고, 그 열차는 하퍼스 페리를 왕복했다.[8] 하퍼스 페리는 이 나라 최초의 간선 철도 분기점이었다. 윈체스터와 포토맥 철도의 열차로 이동하기 위한 수하물이나 화물이 자주 있었다. 그 북쪽 종착지는 하퍼스 페리 역이었다. 역장은 하퍼스 페리의 인기 시장인 폰테인 베컴이었다. 그가 없을 때, 셰퍼드가 역을 맡았다. 베컴도 살해당했는데 베컴은 "매우 좋아했다"[9]고 말했다.
셰퍼드가 자신을 치료한 내과의사 존 D에게 설명한 대로 무슨 일이 일어났는가. 스타리는 "실종한 파수꾼을 찾아 철교로 나갔다가 그곳에 있던 몇몇 남자들에게 들르라는 명령을 받고는, 그렇게 하지 않고 사무실로 돌아가려고 몸을 돌렸고, 돌아서면서 그들이 그의 뒤를 쐈다"[10]는 것이었다. 그것은 UDC에 의해 문서화 기반 없이 존 브라운에 대한 그의 거부와 하퍼스 페리 백인들에게 경고하려는 시도로 확대되었다.
그는 오늘날 11번 국도의 윈체스터-페어팩스 유색 묘지에 묻혔고, "시장과 다른 시민들과 함께 마을의 군 기업들에 의한 전쟁의 영예"[11][12]라고 말했다. 그러나 1932년에는 아무도 그의 무덤을 찾을 수 없었다.[13]: 11
이후 윈체스터의 옛 색깔 묘지가 포장되어 주차에 이용되고 있다.[14]
기념물
20세기 내내 UDC 기념관 옆에 어떤 명판이 있어야 하는지에 대한 논쟁이 있었다. "오늘날 헤이워드 셰퍼드 기념관은 공동체의 집단 추모의 대표자가 아니라, 남백인과 아프리카계 미국인들이 역사적 풍경에 대한 급습에 대한 각자의 기억을 기록하기 위한 투쟁의 증거로 서 있다."[1]
1918년판부터 브라운까지
"성실한 노예"의 기념비의 기원은 스토어 칼리지 캠퍼스로 옮겨진 원래 건물인 "소방서"에 게시된 브라운의 기념물이다.[15]
이 나라가 가지고 있을 수 있는
새로운 자유의 폭발
노예제도를 없애야 한다
미국 땅에서 영원히
존 브라운
그리고 그의 21명의 남자들이
삶
그들을 기념하기 위해
영웅주의 이 태블릿은
이 건물에 배치
그 이후로 어떤 것이 있었는가
알려진 AS
존 브라운 요새
BY THE
스토어 칼리지 동문
1918
1931년 기념비
1931년, 반발에 부딪친 이후 1920,[16][13]에:12–13이 성실한 노예 Memorial[16]은 선즈 남군 보훈과 미 딸은 연합의 대통령(.mw-parser-output.geo-default,.mw-parser-output.geo-dms,.mw-parser-output .geo-dec{디스플레이:인라인}.mw-parser-output으로 설립되었다 그 시간에 상정돼 있었다.Geo-nondefault,.mw-parser-output .geo-multi-punct{디스플레이 아무 것도 없}.mw-parser-output.longitude,.mw-parser-output .latitude{white-space:nowrap}39°19′24″N 77°4.3′48″W / 39.32330°N 77.73005°W). 화강암 비석의 본문은 다음과 같다.
1859년 10월 16일 밤, 근면하고 존경받는 색색의 자유인이었던 헤이워드 셰퍼드는 존 브라운의 습격자들에게 치명상을 입었다. 볼티모어와 오하이오 철도 회사의 직원으로서 임무를 수행하면서, 그는 이 반란 시도의 첫 번째 희생자가 되었다.
이 바위는 연합군의 딸들과 연합군 참전용사 아들들이 헤이워드 셰퍼드의 기념비로서 세운 것으로, 전쟁 후 여러 해 동안 많은 유혹을 받으며, 어떤 특이한 기록에도 얼룩이 남지 않도록 스스로 행한 수천 명의 흑인들의 성격과 충실을 예시한다.미국인의 유산,[16] 그리고 두 종족에서 최고에 대한 영원한 헌사
비록 그는 1920년 원래의 제안이 "불쾌한 인종적 감정"이라는 도발적인 것이라고 반대했었지만, 1년 후에 KK Klux Klan 행진이 있었다 - 바로 Storer College의 총장 헨리 T. 맥도날드가 개회사를 했고, 칼리지 코러스가 공연을 했다.[13]: 13–14
1932년 판
그 기념비는 많은 사람들이 노예제도에 대한 "행복한 노예" 개념을 실천의 정당화로서 영구화시켰다는 이유로 즉시 이의를 제기하였다.
NAACP는 존 브라운이 요새로 사용하던 소방서가 옮겨진 하퍼스 페리 스토어 칼리지에 전시할 '위대한 태블릿'[17]이라는 명패를 준비하며 대응했다. 버지니아의 행복한 노예들이 자유를 원하지 않는다는 '성실한 노예' 주장에 답하는 명패의 문구는 7명의 '노예의 노예와 아들들'이 '크루시티드'인 브라운과 싸웠다고 적혀 있다. 그것은 W. E. B.에 의해 쓰여졌다. John Brown과 NAACP 공동창업자 전기의 저자 Du Bois.[18][19] 헨리 T. UDC의 1931년 기념식에 참여했던 스토어의 백인 사장 맥도날드는 이 명판이 "너무 호전적"[17][21]이라는 이유로 설치되는 것을 허락하지 않았다.[20]
74년 후인 2006년, 이 명판은 마침내 공공장소를 제공받았지만, 외진 곳, 즉 전 스토어 칼리지의 구 터에 있는, 포트의 이전 위치에 있었다.[22] 관광 안내원들은 대부분 그것을 무시한다.[13]: 22 명패에는 다음과 같이 적혀 있다.[23]
여기
존 브라운
노예제도를 목표로 함
A 블로
죄 많은 나라를 깨웠지
WITH WITH WITH WITH
7명의 노예와 노예의 아들들
십자가에 못박힌 시체 위로
20만 명의 흑인 병사 행진
400만 프리드맨
노래부르기
"존 브라운의 몸은 거짓말을 하고 있다.
A-Mouldering in the Grave
하지만 그의 영혼은 행군한다!"
이 태블릿이 세워진 것에 감사하며
미국 국가스키협회
유색인종의 발전
1932년 5월 21일
2010년 현재 위치에 있는 명판의 사진. 클로즈업 사진.
1955년 판
국립공원관리공단에 의해 1955년에 원래의 1931 기념비를 문맥화 할 수 있는 명판이 세워졌다. 명판의 본문은 다음과 같다.
존 브라운이 하퍼스 페리의 무기고에 급습한 것은 네 명의 마을 사람들을 죽음으로 몰고 갔다. 그 싸움에서 죽은 사람들 중 한 명은 철도 수하물 관리인이자 무료 검둥이인 헤이워드 셰퍼드였다. 가해자의 실체는 확실치 않지만 셰퍼드는 브라운이 남부의 전통적 생활 방식에 반하는 행동을 개탄하는 사람들 사이에서 곧 '성실한 하인'의 상징이 됐다. 1931년에 이곳에 세워진 이 기념비는 그러한 전통적인 관점을 반영하고 있다.
이 기념비는 1976년부터 1980년까지 보관되어 있다가 1995년까지 반달리즘으로부터 보호하기 위해 합판에 싸여 있었다.[1]
1994년 판
국립공원관리공단이 1931년 기념비 주변에 설치한 또 다른 명판은 기념비를 문맥으로 배치하기 위해 설치되었다. 다음과 같이 적혀 있다.
1859년 10월 17일, 폐지론자 존 브라운은 노예제도에 대항하기 위해 하퍼스 페리를 공격했다. 자유 아프리카계 미국인 철도 수화물 주인인 헤이워드 셰퍼드는 자정 직후 브라운의 부하들에 의해 총에 맞아 사망했다. 72년 후인 1931년 10월 10일, 300명의 백인과 100명의 흑인으로 추정되는 군중이 모여 셰퍼드 기념비를 공개하고 헌납하였다. 기념식이 진행되는 동안 추모비를 찬양하고 비난하는 목소리가 높아졌다. 세기가 바뀔 무렵 잉태된 이 기념비는 논란을 견뎌냈다. 1905년 연합군의 딸들은 이 기념비를 세우는 것은 현재와 다음 세대를 위해 좋은 영향을 미칠 것이며, 노예를 소유했던 남부의 사람들이 다른 사람들이 하지도 않을 것처럼 그들의 좋은 자질을 존중하고 존중한다는 것을 증명한다고 말했다.
참조
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추가 읽기(가장 최근의 첫 번째)
- Holloway, Kali (March 25, 2019). "'Loyal Slave' Monuments Tell a Racist Lie About American History". The Nation.
- Holloway, Kali (October 16, 2018). "The Heyward Shepherd Monument: An Overt Ode to Slavery". Independent Media Institute.
- Holloway, Kali (October 11, 2018). "Heyward Shepherd 'tribute' is a racist relic that must come down". Spirit of Jefferson (Charles Town, West Virginia).
- Levin, Kevin M. (August 17, 2017). "The Pernicious Myth of the 'Loyal Slave' Lives on in Confederate Memorials". Smithsonian Magazine.
- 헤이스, 다이앤. "NAACP는 하퍼스 페리에서 역사를 되짚어본다." 다양성: 고등교육 23호, 제13호(2006년 8월 10일)의 문제: 17.
- Shackel, Paul A. (2003). "Heyward Shepherd: The Faithful Slave Memorial". Historical Archaeology. Remembering Landscapes of Conflict. 37 (3): 138–148. doi:10.1007/BF03376617. JSTOR 25617086. S2CID 159933805.
- Johnson, Mary (1997). "An 'Ever Present Bone of Contention': the Heyward Shepherd Memorial". West Virginia History. 56: 1–26.
- "Monument to First Black Killed at Harpers Ferry Draws Criticism". Jet. Johnson Publishing Company. September 18, 1995. pp. 22–23.
- 앤드류스, 매튜 페이지 헤이워드 셰퍼드, 폭력의 피해자 1931년 10월 10일 하퍼스 페리에서 열린 헤이워드 셰퍼드 기념비 제막식에서 헌신의 연설. [하퍼스 페리, W. Va.?] 1931년 헤이워드 셰퍼드 기념관 협회의 후원으로 출판되었다.