제임스 매디슨 벨

James Madison Bell
제임스 매디슨 벨
James Madison Bell (cropped).png
태어난(1826-04-03)1826년 4월 3일
오하이오 주 갈리폴리스
죽은1902년 3월 4일(1902-03-04) (75)
일리노이 주 시카고
직업정예가 및 시인-강연가
국적미국인의
교육신시내티 유색인종 고등학교
배우자루이지애나 샌들린[1]

제임스 매디슨 벨(James Madison Bell, 1826년 4월 3일 ~ 1902년 3월 4일)은 아프리카계 미국인 시인, 웅변가, 그리고 노예제도에 반대하는 폐지 운동에 참여했던 정치 운동가였다.[2] 그는 오하이오에서 최초의 아프리카계 미국인 시인이었으며, 마우미 강의 "마우미의 바드"로 불렸다.[3][4] Joan R에 따르면. 셔먼(시인) : "시인이자 대중 연설가로서 벨은 19세기 아프리카계 미국인의 자유와 민권을 위한 가장 헌신적인 선전가 중 한 명이었다."[3]

초년기

갈리폴리스에서 오하이오 강 상류까지 보기

벨은 1826년 4월 3일 오하이오 주 갈리폴리스에서 무료로 태어났다.[1][5] 벨은 베델 교회(아프리카 감리교 성공회 예배당)에서 엘리사 반스가 운영하는 흑인 아이들을 위한 학교에 다녔다.[6][a] 그는 16살까지 부모님과 함께 살았다.[3][8][b][c]

그가 소년이었을 때, 오하이오는 자유주였다. 1804년과 1807년 오하이오 총회에서 통과된 '검은 법률'은 아프리카계 미국인들이 자유롭다는 증거와 500달러(2020년 8,641달러에 상당)의 채권을 제공해 자신을 부양할 수 있다는 것을 보여 줄 것을 요구했다.[7]

신시내티

1842년 신시내티로 이주하여 처남 조지 나이트와 함께 생활하며 도장공으로 일했다.[12] 그는 하루 12시간에서 14시간 동안 일했고,[5] 저녁에는 신시내티 유색인종 고등학교에 다녔다. 이 학교는 히람 S 목사가 설립했다. 1844년[8][9][d] 길모어는 영어, 그리스어, 라틴어, 음악, 그리고 그림을 가르치는 잘 훈련된 선생님들이 있었다. 학생들은 교실과 예배당이 있는 적절한 학교 건물에서 가르침을 받았다.[9] 그 학교는 오벌린 대학과 연결되어 있었다.[8] 벨은 학교에서 급진적인 노예제도에 반대하는 관점을 갖기 시작했다.[9]

지하 철도 노선

신시내티는 메이슨 딕슨 선의 북쪽 경계선에 있었고 지하 철도의 중요한 정류장에 있었다. 그는 도망친 노예들이 도시를 통해 북쪽으로 가는 것을 도왔다.[14] 그는 아프리카계 미국인들, 특히 노예가 된 사람들의 삶을 향상시키는 방법에 대해 시를 썼다. 그의 노예제도에 반대하는 시와 연설이 인기를 끌었다. 그는 또한 교육의 기회와 시민권의 필요성에 대해 썼다.[1][15] 그는 시를 읽고 신시내티에서 강연을 하였으나 수입은 주로 석고화에서 비롯되었다.[15][1]

벨은 1847년[3] 11월 9일 루이지애나 샌더린과 결혼했고 그들은 7명의 자녀를 두었다.[1][16] 그의 안전과 가족의 안전을 우려한 벨과 그의 가족은 1854년 캐나다의 차텀으로 이사했는데,[14][17] 이것은 캐나다 지하철의 마지막 정차역 중 하나였다.[1]

채텀

벨이 캐나다로 가기로 결정했을 당시 그는 미국보다 영국 정부 아래에서 더 좋은 기회를 가질 것이라고 생각했다.[8][9] 스퀴드 스콧 대 샌포드 사건은 1854년 미국 대법원에 제출되었는데, 이 사건은 미국 시민권이 자유 흑인들에게 보장되지 않는다는 것을 발견했다.[16] 그와 그의 가족은 1850년대까지 미국을 거쳐 캐나다로 입국한 3만 명의 사람들 중 한 명인 것으로 추정된다. 많은 사람들이 온타리오의 채텀, 노스 벅스턴, 드레스덴에 도착했는데, 그곳에서 교육, 사업, 문예 예술, 의학, 스포츠 등 번창하는 지역사회를 이끌어낸 많은 무역과 사업이 있었다. 그 산업에는 벽돌 공장, 그리스트밀, 대장간, 신발 공장, 화분 공장, 진주 재 시설 등이 포함되었다.[18] 1850년까지 채텀 인구의 3분의 1이 아프리카계 미국인이었다. 이웃 마을인 벅스턴과 드레스덴에는 아프리카계 미국인, 엘긴 정착촌, 새벽 정착촌이 있었다. 그 수는 정착지의 성공에 대해 입소문이 나면서 증가했다.[18] 그는 미장원으로 생계를 이어갔고,[3] 캐나다에 있는 동안 폐지론, 시민권, 정치에 대한 관점을 더욱 발전시켰다.[1][17]

그는 존 브라운과 친구가 되었고 1859년에 하퍼스 페리에 대한 그의 급습을 지지했다.[17][e] 그는 브라운을 도울 수 있는 사람들을 찾는 것을 도왔고,[9][14] 급습을 위한 기금을 모으는 것을 도왔다.[3][9] 그는 오벌린 대학 졸업생들이 포함된 단체인 [20]채텀경계위원회의 비서로, 자신을 노예로 팔아먹을 생각으로 납치된 실바누스 데메레스트를 구출했다.[21] 벨은 1860년까지 캐나다에 머물다가 캘리포니아로 이주했다. [14]그의 가족은 남북전쟁이 끝날 때까지 온타리오에 머물렀다. 그 후 벨은 그들을 톨레도로 데려왔다.[8]

캘리포니아, 오하이오 및 기타 주

벨의 시서 중 한 권의 표지

1860년 벨은 샌프란시스코로 이주하여 활동주의를 지속하고 폐지에 관한 시를 썼다.[8] 그는 아프리카계 미국인들이 번창할 수 있도록 부양하는 방법을 개발하는 데 관심이 있는 지도자들을 만났다.[9] AME 시온교회의 존 J. 무어, 메리 엘렌 플레전트, 데이비드 W. 루글과 같이 채텀에서 몇 년 동안 만났거나 그를 소개받은 사람들 중에는 맘피 플레전트(Mammie Function),[20] 데이비드 루글(David W. Lucleges)도 있었다. 다른 지도자들로는 Philip Alexander Bell, Darius Stokes, T. M. D. Ward, J. B. Sanderson, Richard Hall, F. G. Barbados가 있다. 벨은 목사들이 주도하는 아프리카 성공회 감리교회의 회의에 참여했는데, 그곳에서 제임스 허바드 목사는 자유를 위해 캘리포니아로 도망친 개척자들에게 연설했다.[9][20] 또 다른 것은 1863년 9월 3일 샌프란시스코에서 열렸는데, 그곳에서 그는 샌프란시스코 목사의 관리인이었다. 벨은 재정부와 부처에 있었고, 그 결과 장관 교육의 핵심을 알게 되었다.[3] 지도자 집단은 흑인 언론, 교회, 학교 운동을 주도하고 컨벤션 운동을 시작한 '선구적인 도시인'이었다.[20] 그는 아프리카계 미국인에 대한 주법과 싸우고 흑인 아이들을 위한 교육을 옹호하게 되었다.[8]

"Emancation", "The Dawn of Freedom" 그리고 "Linnic"은 벨이 캘리포니아에서 쓴 시였다.[3][8] 그는 5년 만에 샌프란시스코를 떠나 전국의 여러 주에서 살았다. 그 시간 동안 그는 시인-강사, 도장공으로 일했다.[3]

"그날과 전쟁"의 발췌문

그래서 영웅 역을 맡았고
적들의 성벽 위에서까지
총알이 심장을 관통했고
그는 아래 참호 안에 가라앉았다.
그의 동료들은 보고 분노로 불을 질렀지만
각자 자기 부하를 찾아 약혼을 했다.
단 한 번의 전투로. 아! 그때도 그랬지.
흑여단은 그들이 남자라는 것을 증명했다!
스위스나 러스나 기사나!
그렇게 무서운 역경에도 불구하고
더 끈질긴 용맹스러운 싸움으로
유니온 블랙 여단보다 더! [15]

1864년 1월 신시내티에서 열린 해방선언 1주년 기념행사에 참석했다. 그는 플래트 홀에서 "하루와 전쟁"을 읽으며, 그가 "하퍼스 페리의 영웅, 성자, 순교자"라고 부른 존 브라운에게 시를 헌정했다.[1][3] 그의 가장 유명한 시는[1] 아프리카계 미국 군인들이 이 전쟁에서 싸운 첫 전투인 밀리켄의 벤드 전투의 중요성을 묘사하고 있다. 그들은 영웅적으로 싸웠다.[15] 이 군인의 헌신은 군인과 민간인 북부인들 사이에서 흑인들이 훌륭한 전투기를 만들었다는 인식을 바꾸었다. 그들은 15만 명 이상의 흑인 남성들에게 연합군에 입대하도록 장려했고 그들은 연합의 존경을 받았다.[15]

벨은 1865년 오하이오 주의 톨레도로 이사했다.[8] 그 후 그는 다른 곳에서 살았고,[3] 그 동안 내내 계속 석고를 바르고 강의를 했다.[15] 그는 '노예, 남북전쟁, 해방, 재건시대의 역사'에 대한 인상을 긴 구절, 종종 750~950줄로 표현했다.[3] 비록 그의 시들 중 약 십여 편이 짧았지만, "현대 모세, 또는 '나의 정책'이라는 풍자와 같은 앤드류 존슨 대통령에 관한 남자.[3] 그가 가장 높이 평가한 시로는 '링컨', '방출', '자유의 여명', '인종의 단결 속에 있는 미국의 미래, 샌프란시스코를 떠나는 발레독수리, 8월 1일 노래' 등이 있다.[14] 그는 시구를 통해 자유인에게 시민으로서의 권리와 의무, 인간의 자유, 그리고 자유인으로서의 책임을 조언했다.[8] William Wells Brown에 따르면, 그는 자신의 산문의 주제에 걸맞게 "소울 스틱한 호소력"을 전달했고 인쇄된 페이지에 있는 단어들을 되살렸다. 그의 청중들은 "감탄의 열광"[3]을 불러일으켰다. 교회 친구인 벤자민 W. 아넷 목사는 벨과 함께 강연 투어를 하는 여행을 자주 했다.[8] Arnett은 청중들에 대해 "인종의 명예가 되지 않고 백성들에게 축복이 된 많은 젊은이가 진정한 위대함에 대한 영감의 첫 불꽃을 맞았다"고 말했다.[8]

그는 아프리카 감리교 성공회(AME)의 활동적인 회원이자 평신도였다. 그는 또한 1870년부터 1873년까지 AME 교회 주일학교의[1][8] 교육감이었다. 아넷.[4] 체스터 A 대통령 아서는 1884년 백악관에서 제임스 매디슨 벨이 포함된 AME 교회 지도자들을 접견했다.[9]

1868년과 1872년, 그는 두 선거 모두에서 율리시스 S. 그랜트를 지지하며 주 및 전국 공화당 전당대회 대표로 선출되었다.[9][8] 1901년에 그는 시집을 출판했다.[3]

만년

그의 아내와 큰아들은 1874년에 죽었을지도 모른다.[1] 벨은 1902년 3월 4일 그의 아들 앤드류 벨의 집에서 죽었다.[22][f] 당시 아내와 자녀 4명이 숨진 상태였다.[16]

작품 및 출판물

시

  • 시 (1862)
  • 더 데이 앤드 워 (1864)
  • 시 (1865년 링컨 암살에 대하여)
  • 샌프란시스코를 떠나는 졸업생 대표(1866년)
  • 자유의 진보 (1866년)
  • 현대 모세 (1866년)
  • 자유의 승리 (1870)

출판물

  • Bell, James Madison; Arnett, Benjamin William (1904). The Poetical Works of James Madison Bell (2nd ed.). Lansing, Mich: Press of Wynkoop, Hallenback, Crawford. ISBN 978-0-404-00005-9. OCLC 11075041.
  • Bell, James Madison (Rev. J.M.) (1874). "A discourse commemorative of John Frye Bell, member of Hopkins high school, Hadley, delivered in North Hadley, Sunday, Oct. 4th, 1874". Memoriam, John Frye Bell. Died August 4, 1874: A Father's Tribute to the Memory of His Eldest Son. Northampton, MA: Gazette printing company. LCCN 34020285.

메모들

  1. ^ 1853년이 되어서야 지역 교육 위원회는 흑인 아이들을 가르칠 필요가 있었다.[7] 아이러니하게도, 1830년대부터 오벌린 칼리지와 서부 예비대학에서 흑인들을 위한 고등 교육을 받을 수 있는 더 좋은 기회가 있었다.[7]
  2. ^ 또한 그는 17세였다고 전해져 1842년 신시내티로 가는 대신 1843년 신시내티로 가게 될 것 같다.[9]
  3. ^ 도금업자 헨리 벨은 갈리폴리스의 파인 스트리트 유색 묘지에 묻혔는데,[10] 그는 토마스 벨과 함께 재료를 기증하고 아프리카 감리교 성공회 교회를 도배했다.[11]
  4. ^ 그는 여름과 가을에는 일하고 겨울에는 학교에 다닐 수 있을 때까지 낮과 밤을 공부했다.[9] 길모어의 학교 이전에, 학교 설립을 위해 노력했던 백인들은 임대주택을 거절당했고, 흑인들에게는 학교의 성공을 제한하는 폭도들의 지배를 받았다. 아프리카계 미국인 침례교회에서 아이들을 교육시키려는 시도도 있었다.[13]
  5. ^ 브라운은 벨의 친구 윌리엄 H의 소개서를 통해 벨에게 소개되었다. 데이, 오벌린 출신, 정치인, 폐지론자. 데이는 벨에게 그를 돕기 위해 할 수 있는 일을 해달라고 부탁했다.[19]
  6. ^ 블랙파스트는 그가 1902년 톨레도에서 죽었다고 말한다.[1]

참조

  1. ^ a b c d e f g h i j k l Larsen, Julia Henning. "Bell, James Madison (1826-1902)". BlackPast. Retrieved 2016-02-07.
  2. ^ Logan, Rayford W.; Winston, Michael R. (1982). Dictionary of American Negro Biography (1st ed.). New York: W.W. Norton. ISBN 978-0-393-01513-3. OCLC 906389345.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o "James Madison Bell". Oxford Reference. Retrieved 2021-04-04.
  4. ^ a b Bell, James Madison (1901). Poetical Works of James Madison Bell. p. 11.
  5. ^ a b "Heroes Emancipation: James Madison Bell". Alabama Tribune. 1963-10-04. p. 8. Retrieved 2021-04-04.
  6. ^ Mills, Sophia; Johnson, Kelli; Brammer, Emily (June 11, 2018). "John Gee Black Historical Center". Clio. Retrieved 2021-04-06.
  7. ^ a b c "Black, White & Beyond: Multiculturalism in Greater Akron, An Interactive History". learn.uakron.edu. Retrieved 2021-04-04.
  8. ^ a b c d e f g h i j k l m n Locke, Mamie E. (2005). Africana: The Encyclopedia of the African and African American Experience, Second Edition. Oxford University Press. pp. 422. ISBN 0195170555.
  9. ^ a b c d e f g h i j k l Beasley, Delilah Leontium (1919). The Negro Trail Blazers of California. R. and E. Research Associates. p. 257.
  10. ^ "Pine Street Colored Cemetery". Remarkable Ohio. Retrieved 2021-04-06.
  11. ^ "John Gee Black Historical Center" (PDF). John Gee Black History. Retrieved 2021-04-05.
  12. ^ Bell, James Madison; Arnett, William Benjamin (1904). The poetical works of James Madison Bell. pp. 5. Retrieved 17 April 2016.
  13. ^ Bell, James Madison (1901). Poetical Works of James Madison Bell. pp. 5–6.
  14. ^ a b c d e "Heroes Emancipation: James Madison Bell". Alabama Tribune. 1963-10-04. p. 8. Retrieved 2021-04-04.
  15. ^ a b c d e f "James Madison Bell's Poetry Extolled the Bravery of Black Union Soldiers". Clara Barton Museum. 2018-02-14. Retrieved 2021-04-04.
  16. ^ a b c Koster, John (2017-02-28). "The Mysterious Black Guide Who Showed Olmsted Yosemite Valley". HistoryNet. Retrieved 2021-04-05.
  17. ^ a b c Henderson, Ashyia (2003). "James Madison Bell". Contemporary Black Biography Profiles from the International Black Community. Detroit, Michigan: Gale Research, Inc. 40. ISSN 1058-1316. OCLC 228301126.
  18. ^ a b "Black Community - Living Here - Chatham-Kent". www.chatham-kent.ca. Retrieved 2021-04-05.
  19. ^ "John Brown's Raid". Sacramento Daily Union. January 16, 1889. Retrieved 2021-04-05 – via California Digital Newspaper Collection.
  20. ^ a b c d Hudson, Lynn Maria (2003). The Making of "Mammy Pleasant": A Black Entrepreneur in Nineteenth-century San Francisco. University of Illinois Press. pp. 7, 40, 46. ISBN 978-0-252-02771-0.
  21. ^ DeRamus, Betty (2009-02-03). Freedom by Any Means: Con Games, Voodoo Schemes, True Love and Lawsuits on the Underground Railroad. Simon and Schuster. p. 219. ISBN 978-1-4391-5648-3.
  22. ^ "James Madison Bell". The Inter Ocean. 1903-03-07. p. 5. Retrieved 2021-04-04.

추가 읽기

  • Sherman, Joan R. (1974). Invisible Poets: Afro-Americans of the Nineteenth Century. University of Illinois Press.
  • Nelson, Emmanuel Sampath (2000). African American Authors, 1745–1945: Bio-bibliographical Critical Sourcebook. Greenwood Publishing Group.
  • "JOHN BROWN'S RAID". Sacramento Daily Union. January 16, 1889.