하지: 이슬람의 심장 여행

Hajj: Journey to the Heart of Islam
하지: 이슬람의 심장 여행
Painted surface showing a black building within a rectangular space
마스지드 알 하람의 카바를 나타내는 하지 증명서
날짜.2012년 1월 26일 ~ 4월 15일 (2012-01-26 ~ 2012-04-15)
장소대영박물관
유형미술전
주제하지
닐 맥그리거 대영박물관장이 전시회의 공식 개막식에 참석했습니다."다비드 [칼릴리]의 컬렉션에서 나온 위대한 예술 작품들이 없었다면 이 이야기를 하는 것은 불가능했을 것입니다.[...] 그의 전시회가 사람들에게 하지가 무엇인지 새로운 세트의 사람들이 이해할 수 있게 해주기를 바랍니다.

Hajj: Journey to the Heart of 이슬람은 2012년 1월 26일부터 4월 15일까지 런던의 대영박물관에서 열린 전시회였다.이슬람의 [1][2]5대 축 중 하나인 메카 순례에 관한 이야기를 시각적으로나 텍스트적으로 전달하는 세계 최초의 주요 전시회였다.여러 나라와 시대의 직물, 원고, 역사 문서, 사진, 예술 작품들이 [3]미니어처 순례지를 연상케 하는 레이아웃으로 전시되었다.총 14개국의 [4]40개 공공 및 민간 소장품에서 200개 이상의 유물이 포함되었다.가장 큰 공헌은 데이비드 칼릴리의 가족 [5]신탁으로, 후에 하지의 칼리리 컬렉션과 순례의 예술에 포함될 많은 물건들을 빌려주었다.이 전시회는 King Abdulaziz Public Library와 HSBC Amanah의 [6][1]지원 하에 개최되었습니다.

수석 큐레이터는 베네치아 포터였고 프로젝트 큐레이터는 대영박물관 [1][7][2]직원인 카이스라 칸이었다.이 전시회는 찰스 왕세자가 당시 두 개의 [8]성스러운 모스크의 관리인이었던 압둘아지즈 빈 압둘라 왕자가 참석한 의식에서 공식적으로 개막했다.그것은 무슬림과 비무슬림 모두에게 인기가 있었고, 약 12만 명의 성인 방문객과 호의적인 언론 평가를 받았다.이 성공은 도하의 이슬람 미술 박물관, 파리의 아랍 세계 연구소, 레이덴의 국립 민족학 박물관, 암스테르담의 트로펜무세움에서 할릴리 컬렉션의 기부와 함께 하지 테마 전시회를 열도록 영감을 주었습니다.

포터가 편집한 하지에 관한 에세이가 실린 전시 카탈로그는 하지에 대한 짧은 일러스트 가이드와 함께 대영박물관에 의해 2012년에 출판되었다.그 전시회와 함께 열린 학술회의는 그 주제에 대한 또 다른 책을 만들었다.

배경

1845년경 메카 전경
주요 기사:하지

하지(아랍어: َج))))는 이슬람교도들에게 가장 신성한 도시인 사우디 [9]아라비아의 신성한 도시 메카로 가는 이슬람 순례이다.하지(Hajj)는 육체적으로 경제적으로 여행을 할 수 있는 모든 성인 이슬람교도들이 평생 한 번 이상 수행해야 하는 무슬림들에게 의무적인 종교적 의무이며, 그들이 [10][11][12]없는 동안 그들의 가족을 부양할 수 있다.전시회 당시, 그 여정은 매년 [13]3백만 명의 순례자들에 의해 이루어지고 있었다.

하지(Hajj)는 샤하다(신앙 고백), 살라트(기도자), 자카트(자선), 솜(단식)과 함께 이슬람의 다섯 기둥 중 하나이다.하지(Hajj)는 무슬림들의 결속력과 [11][14]신에 대한 복종심을 보여주는 것이다.하지(Hajj)는 여행의 외적인 행위와 [15]내적인 의도를 내포하는 "여행에 참가하다"라는 뜻이다.메카에 있는 마스지드 알 하람 모스크의 중심에는 이슬람에서 [16][10]신의 집으로 알려진 검은색 입방형 건물인 카바가 있다.하지(Hajj)는 타와프(카바강을 시계 반대 방향으로 7바퀴 도는 행렬), 우쿠프(무함마드가 마지막 설교를 했다고 전해지는 아라파트 산에서의 철야), 그리고 라미 알 자마라트([10][17]악마의 돌팔매질)를 포함한 몇 가지 독특한 의식들로 구성되어 있다.메카는 무슬림에게만 [1]제한되기 때문에 다섯 개의 기둥 중 하지는 비이슬람교도에게만 [18]개방되지 않는다.수세기에 걸쳐, 하지와 그 목적지인 카바는 문학, 민속 예술,[19] 그리고 사진을 포함한 많은 미디어에서 창조적인 작품에 영감을 주었다.

그 전시회는 [18]2년에 걸쳐 계획되었다.여기에는 예술인문학연구위원회가 [20][6]자금을 지원하는 연구 프로젝트도 포함됐다.개막을 앞두고 무슬림 [18]커뮤니티를 대상으로 한 프로모션이 있었다.큐레이터인 카이스라 칸은 2010년 [2][21][22]자신의 하지 기간 동안 사진, 녹음물, 기념품을 수집해 지역 [18]봉사 활동을 도왔다.

내용

카바의 문을 위한 시타라, 1263 AH (1846-7 AD)

그 전시회는 원형 대영박물관 [23]열람실에서 열렸다.분위기를 띄우기 위해 관람객들은 아단의 음성녹음이 [24]흘러나오는 좁은 통로를 통해 입장했다.전시물은 하지의 [25]핵심 의식인 카바 주변을 시계 반대 방향으로 걷는 타와프를 모방하여 원형 공간을 방문객들이 둘러보도록 배치되었다.초기 섹션은 빚을 갚고 유언장을 작성하는 것을 포함할 수 있는 하지 이전에 전통적으로 취해진 준비에 대해 설명했습니다.기차와 항공 여행 전에, 하지 순례는 몇 달이 걸릴 수 있고 전염병이나 [25]도적들로 인한 상당한 사망 위험을 수반했다.이 섹션에는 ihram 의복의 예도 전시되어 있습니다.하즈 [26]순례자의 정신적 목적과 집단적 단결을 나타내는 특별한 흰색 옷입니다.

콘텐츠의 대부분은 순례길, 하지의 의식, [23]메카 등 세 가지 주제를 중심으로 구성됐다.첫 번째 섹션은 메카로 가는 5개의 다른 순례 경로를 설명했습니다: 아라비아, 북아프리카, 오스만 제국, 아시아를 지나는 전통적인 길과 영국에서 항공편으로 가는 현대적인 길.따라서 그것은 사막이나 바다를 가로지르는 초기 순례자들의 힘들고 위험한 여행과 현대 여행의 [26][1]용이함을 대비시켰다.

지난 세기의 순례는 아니스 알-후자지, 달라일 알-카이라트, 샤나메, 푸투 알-하라마인, 자미 알-타와리크를 [27]포함한 하지 관련 문헌의 필사본으로 설명되었다.말리 제국의 왕인 Mansa Musa는 1324년 자신의 어머니를 실수로 죽인 것에 대한 속죄의 의미로 60,000명의 신하들과 함께 메카로 여행했다; 그는 14세기 카탈로니아 [28][13]아틀라스의 패널에 묘사되었다.이슬람교도들에게 메카의 중요성은 기도하기 [25]위해 신도들이 도시를 향해 돌아설 수 있도록 도와주는 키블라 나침반뿐만 아니라 이러한 고대 지도와 도표들에 의해 설명되었다.

각각의 역사적 순례자들의 이야기는 일기와 사진을 통해 전해졌습니다.여기에는 탐험가 리처드 프란시스 버튼 (1853년 [13]위장 여행을 한 비이슬람교도), 정보기관 해리 세인트 존 필비, 귀족 레이디 에블린 코볼드와 [2]같은 서양인들이 포함되어 있었다.필비는 여행 중 카바 신전 청소에 참여했고 그가 사용한 붓과 천이 [29]전시회에 포함되었다.부기스어로 쓰여진 본의 왕의 일기는 [30][1]현재 인도네시아에서 온 순례자들의 여러 물건 중 하나였다.19세기 중국 학자 마푸추와 13세기 마카맛 알 하리리의 [27]여행기 등이 있다.현존하는 가장 오래된 코란 중 하나가 전시되었다: 후기 버전과 [31]관련된 장식적인 서예가 결여된 8세기 사본이다.

7분짜리 동영상은 [26]하지의 의식을 묘사했다.의례 섹션은 또한 키스와스(Kiswahs, Kaaba를 장식했던 장식용 직물 덮개), 다른 성지로부터의[27] 시타라(관상 커튼), 마말(낙타가 카이로에서 순례자 [30]캐러밴과 함께 메카로 운반한 의식용 쓰레기)을 포함한 [26]성지들의 직물들을 전시했다.몇몇 전시품들은 순례자들이 여행 중에 가져오거나 얻은 개인 물품들이었다.이것들은 기도 구슬, 여행 티켓, 그리고 잠잠 우물의 물을 마시기 위한 플라스크를 포함합니다.또한 Hajj 증명서가 전시되어 있어 Hajj가 완성되었음을 알 수 있으며, 종종 성지의 삽화와 함께 전시되어 있습니다.여행 전에 하지 지폐를 사서 사우디 화폐로 교환할 수 있어 환율 [27]변동으로부터 순례자를 보호할 수 있다.

메카에 관한 부분은 마스지드 알 하람이 훨씬 더 많은 수의 순례자들을 위한 공간을 만들기 위해 어떻게 현대화 되었는지를 보여주기 위해 과거와 현재의 사진과 그림들을 사용했고, 그 결과 일부 고대 건물들이 [26]파괴되었다.19세기 사진에는 무함마드 사디크의 메카 성지 일부와 크리스티안 스누크 후르그론제의 [27]순례자 초상화 등이 포함됐다.

전시회가 끝날 무렵에는 아흐메드 마테르, 이드리스 칸, 왈리드 시티, 카데르 아티아, 아이만 요스리, 압둘나세르 가렘의 [32][25][27][29]작품을 포함한 여러 현대 미술 작품들이 전시되었다.마지막 섹션은 영국 하지 순례자들의[18] 음성 증언을 재생하고 손님들을 초대하여 자신의 [1]성찰을 적었다.

접수처

17세기 아니스 알-후자지에서 온 북아프리카 순례자 대상 그림
19세기 후반, 붉은 비단으로 된 마말 커버

박물관 관람객 8만 명이라는 목표치를 빠르게 초과 달성했습니다.관람이 끝날 때까지 11만9948장의 성인 티켓이 팔렸다(어린이 입장료는 무료이며 [18]집계되지 않았다).대영박물관의 연례 보고서에 따르면, 전시회와 관련된 교육 행사들은 거의 32,000명의 [33]참가자들을 끌어 모았다.방문객의 47%가 [34]이슬람교도였다.일부 비이슬람교도 방문객들은 이슬람 가족들의 대화를 엿듣거나 그들과의 대화를 시작하는 것이 하지의 [26]정신적 중요성을 인식하는데 도움이 되었다고 보고했다.설문 조사에서,[35] 참석자의 89%가 믿음에 대한 성찰과 같은 감정적 또는 정신적 반응을 보고했습니다.켄트 대학의 박사학위 연구원인 Steph Berns는 참석자들을 인터뷰했고, 유물이나 개인적인 증언을 숙고하는 소수의 사람들을 위해 [36]신에 대한 친밀감을 유발했다.관람객들이 가장 많이 언급하는 전시의 양상은 비디오, 사진, 텍스트 [26]다이어리에 등장하는 하지 순례자들의 개인적인 이야기였다.관람객의 코멘트를 가장 많이 끌어모은 것은 직물과 현대미술품이었다.[37]베른스는 대부분의 방문객들에게 이 전시회는 메카의 특정 장소와 결정적으로 연결되어 있는 하지의 개인적이고 감정적인 경험을 완전히 재현할 수 없었지만, 이것은 수천 마일 [26]떨어진 박물관 내에서 주제를 제시한 피할 수 없는 결과라고 보았다.

가디언지에서 조나단 존스는 "이것은 대영 박물관이 개최한 가장 훌륭한 전시회 중 하나"라고 썼고, 5개의 별 중 5개를 주었다.그는 이슬람에 대한 그것의 기념식이 이슬람에 [32]대한 부정적인 묘사에 익숙했던 비이슬람교도 서양인들에게 "도전적인" 것이라고 묘사했다.이 런던주의자는 대부분의 [24]대중들이 잘 이해하지 못하는 이슬람의 한 측면을 묘사하는 "눈뜨고 매혹적인" 전시회를 칭찬했다.이브닝 스탠다드에 실린 브라이언 시웰은 이 전시회를 "심오한 문화적 중요성"이라고 묘사하면서 "정보, 교육, 이해, 학문적으로 엄격하고 두 문화(질문하는 것과 탐구하는 것)를 그대로 [38]둔 다문화주의"의 한 예라고 칭찬했다.디플로마트에 의하면, 에이미 포울즈는 전시의 첫 부분을 매우 흥미로웠지만, 메카에 관한 부분은 현대 미술 [1]작품들로 어느 정도 보완되긴 했지만 반 기후적이라고 느꼈다.아트 데스크의 리뷰에서 Fisun Guner는 5개의 별 중 4개를 "신과의 만남뿐만 아니라 동료 이슬람교도들과의 깊은 유대감으로 보여야 할 것을 우리가 읽고 들을 때, 무신론자라도 오히려 감동적이라고 느낄 수 있는 믿음에 관한 전시회"에 주었다.[25]인디펜던트에 따르면 2006년 하지에 나선 아리파 아크바르 씨는 이슬람의 정치보다는 하지의 개인적 경험에 초점을 맞추고 비이슬람교도들이 하지에 대해 어떻게 인식하는지 보는 것이 "매우 신선하다"고 말했다.그녀는 카바 신전 주변의 군중들과 함께 하는 강렬한 경험에 비해 박물관 방문은 어쩔 수 없이 건조하다고 말했지만, 큐레이터들의 독창성과 대처 용기를 높이 평가했다.아크바르에게 하이라이트는 8세기 코란과 시타라를 [31]포함했다.또한 인디펜던트지에서 제니 길버트는 여행의 상세한 내용을 발견했는데, 이것은 아직 원고 지도에 관심이 없는 사람들에게는 "마른" 주제이다. 역사나 현대 [13]순례자들의 화려한 설명보다 덜 매력적이다.

언론인이자 방송인 사르프라즈 만주르는 78세의 노모가 오랫동안 하지 공연을 하고 싶었지만 여행을 하기에는 너무 병약했기 때문에 전시회에 데리고 갔다.그는 어머니의 기쁜 반응을 영국 무슬림으로서 그 주제에 대한 자신의 복잡한 감정과 대조했다.그럼에도 불구하고 그는 "수억 명의 사람들이 이곳을 방문해서 [39]같은 의식을 마쳤다는 것을 알고 있다는 이 전시회는 하지의 자석적인 매력을 보여준다"고 썼다.종교학자 카렌 암스트롱은 이 전시회를 폭력과 극단주의에 초점을 맞춘 서구의 이슬람 고정관념에 대한 해독책으로 추천했다.그녀는 이것을 대다수의 이슬람교도들이 [40]자신들의 종교를 어떻게 보고 실천하는지에 대한 통찰력이라고 설명했다.선데이타임스의 미술평론가 왈데마르 야누시차크에게 시각자료가 상대적으로 적은 주제를 주제로 한 전시회는 영웅적이었고 방문객들이 세상을 이해하도록 돕겠다는 의지를 보여주었다.그는 개념 예술 전시와 유사점을 그렸습니다; 시각 예술보다는 텍스트가 중요한 역할을 했기 때문에, "우리를 위해 마련된 특별한 이야기 줄의 많은 부분이 마음 속에서 일어납니다."그는 시각 예술 중에서 직물을 "디스플레이에 본능적인 예술적 웅성거림"[29]으로 꼽았다.

뉴스위크에서 제이슨 굿윈은 이번 전시회가 대영박물관의 "세상을 스스로 설명"하려는 목적을 충족시켰지만 사우디의 영향력은 "자화자찬하는 분위기가 뚜렷해지고 오스만 투르크가 16~20세기 주요 하즈 항로를 유지하는 데 있어 역할을 완화하는 경향을 가져왔다"고 말했다.'[30]튀김'닉 코헨은 영국 문화기관이 독재정권에 영혼을 팔았다고 비난하는 옵저버 기사에서 이슬람 역사학자들이 기록한 하지의 측면을 무시하고 있다고 비난했다.그는 사우디 왕실을 불쾌하게 하지 않기 위해 (폭력이나 무능한 군중 통제에 의한) 죽음과 무함마드와 그의 가족이 [41]살았던 메카의 건물 파괴를 포함한 주제들이 배제되었다고 추측했다.박물관 측은 사우디 왕실이 이 전시회에 자금을 대지 않았고 전시관 [18]통제도 없었다고 답변했다.Jonathan Jones는 Cohen이 제공한 5성급 리뷰를 옹호하며 Cohen에게 대답했다.존스에게 이 전시회는 정치적 또는 신학적인 목표가 아니라 이슬람 문화의 아름다움과 중요성에 대한 진정한 열정에 의해 추진되었다.사우디에서 온 전시품들이 있다는 것은 그의 견해로는 [42]속임수였다.

2022년판 표지

출판물

이 전시회에서 직접 나온 두 권의 책은 모두 베네치아 포터에 의해 편집되었다.Hajj: Journey to the Hoth of 이슬람은 또한 하지의 역사, 문화, 종교적 중요성을 설명하는 여러 학문의 에세이를 포함하는 전시 카탈로그이다.작가로는 카렌 암스트롱, 무함마드 압델-할림, 휴 N. 케네디, 로버트 어윈, 지아우딘 사르다 등이 있다.하지의 예술은 메카, 메디나, 하지의 의식을 시각적인 [43]예와 함께 묘사한 짧은 책이다.샌프란시스코에 있는 아시아 미술 박물관의 큐레이터인 카마르 아담지는 이 [43]두 권의 책이 다양한 주제를 다루면서 폭넓은 독자들이 쉽게 접할 수 있다고 설명했다.

3월 [6]22일부터 24일까지 전시회와 연계하여 학술대회가 열렸다.하지의 다양한 측면에 대한 30편의 논문을 포함한 그 진행은 2013년 대영박물관에 의해 베네치아 포터와 리아나 [44]사이프가 편집한 하지: 수집 에세이로서 출판되었다.

하지의 칼리리 컬렉션과 순례의 예술은 이후 이슬람 성지인 메카와 메디나를 기록한 5천 개의 물건 컬렉션으로 확장되었다.런던 전시를 공동 큐레이터로 맡았고 현재는 칼리리 [45][46]컬렉션의 하지와 예술과 순례 큐레이터를 맡고 있는 카이라 칸이 삽화 한 권으로 출간했다.11권짜리 카탈로그는 [47]2023년에 출판될 예정이다.

카이로의 다르 알키스와의 베테랑 장인이 카바의 키스와를 위한 히잠(벨트)을 수놓습니다.

관련 전시회

Hajj: Journey to the Heart of 이슬람의 성공으로 인해 다른 나라의 박물관들과 예술 기관들은 Hajj 테마 전시회를 개최하는 것에 대해 문의하게 되었다.런던 전시회가 순회공연을 하는 것은 불가능했다.그것은 40개의 다른 출처로부터 수년간의 협상에 의해 마련된 특별 차관을 수반했다.대신, 이 기관들은 다른 [48][49]컬렉션들 중에서 칼릴리 컬렉션에서 대여한 물건들을 사용하여 하지(Hajj)를 주제로 한 전시회를 만들었다.여기에는 도하의 이슬람 미술관과 파리의 아랍 세계 연구소가 포함되었다.도하 전시회의 제목은 "하지:예술을 통한 여정'은 대부분의 콘텐츠를 카타리 미술 컬렉션에서 가져왔다.프랑스에는 많은 북아프리카 이민자들이 있기 때문에 파리 전시회는 북아프리카에서 [48]온 하지 루트에 초점을 맞췄다.네덜란드 전시회 '메카에 대한 동경:순례자의 여정'은 2013년 라이덴 국립민족학박물관에서 개최되었으며, 2019년 1월부터 2020년 2월까지 암스테르담 트로펜무세움에서 확장판으로 열렸다.네덜란드 컬렉션의 오브젝트와 런던에서 [50]전시된 칼릴리 컬렉션 오브젝트를 결합한 것입니다.

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레퍼런스

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