에드워드 번팅
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에드워드 번팅(Edward Bunting, 1773–1843)은 아일랜드의 음악가 겸 포크 음악 수집가였다.
인생
번팅은 아일랜드의 아르마 카운티에서 태어났다. 7살 때 그는 드로게다에서 음악을 공부하기 위해 보내졌고 11살 때 그는 세인트에서 오르간 연주자인 윌리엄 웨어의 도제가 되었다. 벨파스트에 있는 앤의 교회와 헨리 조이 맥크라켄의 가족과 함께 살았다. 열아홉 살에 그는 1792년 벨파스트 하프 페스티벌에서 구전 하프 연주자들의 음악을 필사하는 일에 종사했다. 번팅은 고전적으로 훈련된 음악가였기 때문에 모드 등 아일랜드 음악의 고유한 특징을 이해하지 못했고, 곡을 작곡할 때 클래식 음악 규칙에 따라 '수정'했다. 이를 증명하는 한 가지 증거는 그가 발표한 몇몇 곡조가 하프 연주자들이 연주할 수 없는 열쇠 속에 들어 있었다는 것이다. 하프 연주자와 연주 방식, 그리고 그들이 사용한 용어에 대한 그의 노트는 아무리 귀중하지만, 그가 그것을 수집하지 않았다면 많은 곡조들도 잃어버렸을 것이다.[1]
번팅은 1813년에 두 번째 축제를 조직했고 클리프턴 하우스에 기반을 둔 벨파스트 자선 단체에 지원을 요청했다. 이것은 허가되었고 축제의 수익금은 벨파스트의 가난한 사람들을 돕기 위해 자선 단체에 기부되었다.
번팅은 1792년과 1807년 사이에 다수의 수집 투어에 나섰고, 음악가들이 연주한 음악 '현장 속'을 처음으로 필사했다. 그는 노래에 아일랜드어의 중요성을 깨달았고 패트릭 린치는 이 노래들을 수집하기 위해 고용되었다. 1819년 결혼 전까지 벨파스트에서 맥크라켄스와 함께 살았던 번팅은 더블린으로 이주해 그곳에서 오르간 연주자직을 맡았다. 조지 [dubious ]교회 1843년 12월 21일 더블린에서 사망했으며 더블린 제롬산 묘지에 안장되어 있다.[1]
번팅의 논문은 여러 해 동안 분실되었으나 1907년에 재발견되어 현재 퀸즈 벨파스트 대학의 특별 소장부에 거주하고 있다.[2] 도날 오설리반은 번팅이 그 말 없이 펴낸 허풍에 원문을 복원했다. 치프테인의 1993년 앨범 "The Celtic Harp"은 에드워드 번팅을 기리는 곡이다.
번팅의 컬렉션에 대한 첫 상업적 녹음은 에드워드 번팅의 "아일랜드의 고대 음악 - 1840년판[2010, 8-cd 세트, Trigon, 151트랙]이었다.
아일랜드의 고대 음악 (1840)
번팅은 아일랜드의 고대음악을 3권으로 출판했다. 1796년에 출간된 제1권에는 그가 벨파스트 하프 페스티벌에서 공음한 66곡이 수록되어 있다. 제2권은 1809년에 출판되었다.
1840년, 번팅은 151개의 곡으로 완성된 아일랜드의 고대 음악 세 번째 컬렉션을 발행했다. 약 90페이지 분량의 "아일랜드의 옛 멜로디 계정을 포함한 아일랜드 하프와 하퍼스에 관한 논문"도 포함되어 있다. 이 마지막 권으로 번팅은 자신이 수집한 아일랜드 음악뿐만 아니라 아일랜드 하프의 고풍스러움을 널리 알리고자 했다. 그는 또한 "진정한 하프 스타일로 편곡된 컬렉션의 남은 방송"[1]을 제공하기를 원했다.
서문
이 제3권 서문에서는 번팅이 고대 가락의 현대적 용법에 대한 자신의 의견을 진술할 수 있도록 하였으며, 음악 수집 분야에서 그의 출발점이 되었던 행사("1792년 벨파스트에서 하퍼스의 위대한 만남")를 재탕할 수 있도록 하였다. 이 문서는 고대 아일랜드 음악을 공부하는 것의 가치에 대한 저자의 변호로부터 시작된다. 번팅은 음악은 변하지 않고 시대를 지나며, 따라서 음악이 "문명과 군대의 유물"에 대한 연구만큼이나 고대인들의 문화를 잘 보여주는 지표라고 주장한다. 고대인들의 이 음악은 현재의 후원자를 기쁘게 하기 위해 아일랜드 신사들의 집 사이를 돌아다니며 공연하고 가르치고 작곡한 하퍼스의 교양 있는 바드 클래스에서 유래되었다. 번팅에 따르면, 멜로디를 수반하는 단어들이 군마다 바뀌었기 때문에, 그들은 신뢰할 수 없었고 그의 컬렉션에서 대부분 제외되었다.
다음으로 번팅은 1792년 하퍼스 축제에 대해 논한다. 벨파스트 축제에는 아일랜드에서 10명, 웨일스에서 1명 등 총 11명의 하퍼들이 참가했다. 번팅은 이 축제에서 연주되는 가락을 알리기 위해 계약되었는데, 이는 곧 사라져 가는 것으로 보이는 고대 전통을 보존하기 위한 노력이었다. 번팅은 하퍼스, 특히 데니스 헴프슨(Donnchadh OO Hahmsaigh)과 아서 오닐(Arthur O'Neill)과의 접촉에서 영감을 얻어 "나라 사람들"의 고대 항공기를 계속 수집하고 하프에 대해 헴프슨에게 배울 수 있는 모든 것을 얻기 위해 런던데리, 타이론, 그리고 코나흐트 지방을 방문했다. 번팅은 앞서 세 번의 고대 곡(Burke Thumoth, 1720년 "그 후 곧 그리스도 교회 묘지의 Neil, 1747년 "Carolan's son") 출판 시도를 일축한 후, 벨파스트 축제 4년 후에 출판된 그의 첫 번째 수집품이 "진정한 아일랜드 하프 음악의 유일한 수집품이었다"고 전한다. 1796년."
서문을 통해, 번팅은 토마스 무어의 매우 인기 있는 아일랜드 멜로디 시리즈의 감독인 존 앤드류 스티븐슨 경의 손에 의해 고대 아일랜드 곡들이 받은 대우에 대한 불쾌감을 표현한다. 무어의 '독극적인' 시를 칭찬하면서도 번팅은 "고통으로 목청을 높이며, 아직도 그 사실을 개탄하고 있다, 이 새로운 아일랜드의 멜로디에서는 시인의 작품이 그렇게 가장 중요한 관심사로 여겨졌고, 노래의 적절한 순서는 많은 경우에 뒤집혔으며, 그 곡조에 맞게 각색되는 말 대신, 그 곡조는 너무 자주 순응되었다.단언컨대, 결코 일어날 수 없었던 유일주의는 작자가 단순하고 전통적인 사람들, 즉 국가의 사랑하는 사람들, 즉 오늘날까지 새로운 멜로디의 많은 부분을 B에게 의심하기 어려운 사람들 사이에서 그가 옛 영역에서 완전히 이용하기 위해 편곡한 곡조를 단번에 운반하는 것만큼 대단한 명성은 아니었다.e 그들 자신들."
그의 컬렉션에 수록된 음악에 대해 세 가지 다른 시기로 번팅: "매우 고대의," "고대의," 그리고 "카롤란 시대부터 잭슨과 스털링 시대에 이르기까지" 음악이다. "아주 오래된" 곡조는 "오시안이나 만가" 혹은 "오시안적인 시와 다른 아주 오래된 시들이 노래되는 경연"이다. 말들이 믿을 수 없다는 그의 이전의 주장에도 불구하고, 이곳의 번팅은 고색을 입증하기 위해 그들의 일관성을 사용하는데, 이는 만약 그 노래가 불려지는 곳 어디에서나 같은 가사가 발견된다면, 그것은 매우 고대의 것이 틀림없다는 것을 의미한다. 번팅은 또한 고대의 노래에 특별한 "구조"를 부여하고 있는데, 그는 이번 판의 후반부에서 발견한 논문에서 이 구조를 숙고하고 있다. 현대성은 아일랜드 최고의 토박이 항공기에 기인할 수 있다는 토마스 무어의 믿음과는 반대로, 번팅은 최고의 항공기는 고대의 것이며 "그 나라의 토착 귀족들이 교육의 일부로 음악을 경작했을 때"라는 시대의 산물이라고 내세울 것이다. "고전적"이라는 꼬리표가 붙은 곡은 알려지지 않은 작곡가들에 의해 만들어질 수도 있지만, 일부는 스콧, 라이온, 달리, 코날론, 오카한에 의해 만들어졌다. 세 번째 틀에는 "더 장식적이고 덜 긴장된 스타일"의 조각들이 포함되어 있다. 번팅은 이 시대의 음악도 이탈리아 음악과 함께 '감염되었다'는 것을 알 수 있는데, 이 양식은 작곡가들에게 꽤 유행했기 때문이다. 번팅의 의견으로는 훌륭한 작곡가임에도 불구하고 투루프 캐롤란은 특히 이 외국 음악을 그의 작곡에 접목시킨 죄를 지었다.
논문
제1장
번팅은 "이음 음계의 네 번째와 일곱 번째 음조의 무시 또는 포함"이 아일랜드 곡조의 특징이라는 기존의 주장을 반박함으로써 이 장을 시작한다. 그의 연구를 통해, 번팅은 그것이 사실 아일랜드의 풍미를 주는 어떤 주어진 선율에서 "부중급 또는 6급" (즉, 6급)의 "존재"라는 것을 알아냈다. 부닝은 우리에게 음악을 아일랜드어로 만드는 것은 음색이나 음색의 "결함"이 아니라 하나의 음색을 포함하는 것이라고 말한다. 번팅은 '이리쉬 멜로디'의 '평생'에 대한 토론을 계속하면서 '우리(이리쉬) 노래와 하프의 4분의 3이 방송된다'는 조화로 간주하는 것을 제시하며, 이들이 "주요 열쇠에 대부분 들어가 있고, 3분의 1이 되면 멜로디의 첫 부분의 변조는 일반적인 경지로 이루어져 있다고 말할 수 있다. 제2절은 일반적으로 제1절보다 한 옥타브 높다. 강장제의 화음으로 시작하여 소도미넌트의 주요 조화로 소도미넌트의 음색으로 진행된다. 그러나 이 특유한 음의 조화는 소도미넌트의 주요 조화와 가장 빈번히 동반된다.공기를 주입하는 것은 일반적으로 곡조의 첫 부분을 반복하는 것으로, 약간의 변화가 있다."
이러한 웅변적인 묘사에도 불구하고, 번팅은 하프 곡조가 "어떠한 비슷한 모델"에 어울리기에 "불가능"하다고 주장한다. 하지만, 이 곡들은 6번째 음계를 포함하기 때문에 아일랜드어처럼 들린다.
제2장
이 장에서 번팅은 하프 음악 이론과 연주 실습을 공유한다. 그는 아일랜드 음악에 너무 많은 "독창적", "국민적" 그리고 "독창적" 느낌을 주기 위해 당시 유행했던 추세를 반박하는 것으로 시작한다. 번팅은 꽤 "하퍼스가 연주하는 모든 멜로디가 그때까지 익숙했던 것보다 훨씬 더 빠른 속도로 연주되었다는 것을 알게 되어 놀랐다"고 주장한다.
몇 페이지 후, 번팅은 다른 하프 부분, 연습, 그리고 현을 위한 아일랜드어 표들을 포함한다. For example, Bunting claims that the Irish have a few different names for harps: Clarseach for "the common harp", Cinnard-Cruit for "the high-headed harp", Crom-cruit for "the down-bending harp", Ceirnin for "the portable harp, used by the priests and religious people", Craiftin Cruit for "Craftin's harp", and Lub "a poetical name of the harp." 이어 하프에 달린 각 현에 대한 작은 음악적 예와 함께 고대의 악기에 대한 적절한 튜닝이 설명된다. 그 후엔 연습 테이블이 있고, 음악적인 예도 있다. 이들 중 일부는 부알라드 수아스 수아스 수아스 수아스 수아스 수아스 수아스 수아스 또는 "세 쌍둥이의 성공" 그리고 스루트-모어 또는 "큰 흐름, 상승 또는 하강"이다. 이 장을 마무리 짓기 위해, 번팅은 독자들에게 고대 해퍼들이 사용했던 몇몇 "시간", "무드" 그리고 "키"에 대한 아이디어뿐만 아니라 다른 아일랜드 음악 용어들의 방대한 어휘 목록을 제공한다. 이 표들의 온라인 멀티미디어판은 http://www.earlygaelicharp.info/Irish_Terms/에서 출판되었다.
제3장
번팅은 조지 페트리의 트리니티 대학에 보존된 고대 아일랜드 하프의 회고록에 대한 소개와 함께 3장을 연다. 이 서론에서 번팅은 독자에게 두 개의 이미지를 보여주는데, 그는 하프를 연주하는 고대의 방법에 대해 분석한다. 이어서 1581년 갈릴레이에 의해 아일랜드 하프에 대한 간략한 설명을 찾을 수 있는데, 여기서 분팅은 고대 하프가 스물아홉에서 서른 몇 개의 현을 가지고 있었을 것이라고 결론짓는다.
페트리의 회고록은 현재 트리니티 칼리지의 도서관에 소장되어 있는 "브리안 보루의 하프"의 기원에 대한 전설로 시작한다. 페트리의 말에 의하면, "우리는 유명한 브라이언 보루의 아들이자 후계자였던 도노그(Donogh)가 1014년 클론타프 전투에서 동생 티그를 살해한 뒤 1023년 조카에 의해 퇴위당했고, 그 결과 그는 그의 아버지의 왕관, 하프, 그리고 다른 레갈리아를 들고 로마로 물러났다고 한다. 교황에게 용서를 구하려고 […] 이 레갈리아는 교황이 하프를 헨리 8세에게 보내기 전까지 바티칸에 보관되어 있었는데, 그 왕관은 거대한 금이었다.
헨리 8세가 하프를 "클랜리카드의 귀"에게 주면서 전설은 계속된다. 그 하프는 이후 많은 아일랜드의 손을 거쳐 체발리에 오고먼이 트리니티 칼리지에 기증했다. 페트리는 토머스 무어가 이 이야기를 일축한 것을 인용하면서 이 이야기를 발명의 영역으로 강등시킨다. 무어는 그의 주장을 아일랜드 역사 연보 어디에도 이 이야기가 존재하지 않는다는 사실에 근거를 두고 있으며, 사실 도노가 아버지의 왕관을 소유한 적이 없다는 기록된 사실과 하프 자체에 안착한 팔로 반박할 수 있다. 페트리는 크기가 작기 때문에 하프를 교회성 기구로 배치한다. 이제 우리는 우리에게 하프가 "특별한 솜씨"라고 알려주는 번팅으로 되돌아간다. "현 한 줄"만 있는 이 하프는 "삼십 줄"을 가지고 있었다. 그것은 또한 참나무와 32인치의 높이로 만들어졌다.
다음은 번팅이 17세기까지 "브라이언 보루의 하프" 모델의 날짜를 증명하기 위해 사용하는 여러 아이콘에 대한 논의를 뒤따른다. 그 직후에 분팅이 아일랜드 음악가들이 대륙으로부터 그들의 무역을 배웠다는 생각을 일축한 것을 발견할 수 있다. 대신에, 번팅은 웨일스인들이 그들에게 음악을 가르치기 위해 아일랜드 병동을 수입했다고 주장한다. 다음으로, 번팅은 판화에서 발견된 하프를 들고 있는 세 인물들을 자세히 살펴본다. 특히 그의 흥미를 끄는 것은 벌거벗은 바드가 "전방 기둥" 없이 하프를 들고 있는 것이다. 이런 종류의 하프 번팅은 이집트 모델과 유사하다. 번팅은 이집트의 하프의 기원에 대해 논의하기 위해 나아가며, 하프의 기원은 시타라에서 유래된 고투도라고 주장한다. 번팅은 문스터의 성 브리지드와 앵거스 왕의 전설에 의해 묘사된 아일랜드 하프의 시대를 통해 위대함에 대한 자세한 이야기를 계속한다. 후에, 번팅은 아일랜드에 백파이프가 없었다는 주장을 반박한다. 세 가지 묘사로, 즉 두 마리의 백파이프가 전투에 나가고 다른 한 마리의 돼지가 백파이프를 치고 있다는 것이다.
제4장
이 장에서, 번팅은 "아일랜드 하프를 되살리기 위한 노력"에 대해 훨씬 더 자세히 이야기한다. 그는 벨파스트에서 하퍼들이 모인 회의의 사건들을 어느 정도 상세히 논하고, 참석한 모든 병동들의 이름을 들려준다. 그는 그 이름들을 다음과 같이 지어준다: 데니스 헴프슨, 아서 오닐, 58세, 찰스 패닝, 56세, 다니엘 블랙, 75세, 찰스 번, 80세, 휴 히긴스, 55세, 패트릭 퀸, 15세, 로즈 무니, 52세, 그리고 45세. 그는 또한 짧은 각주에 웨일스 하퍼인 윌리엄스를 언급한다. 여기서 우리는 새로운 세대의 젊은 하퍼스를 교육하기를 희망했던 실패한 벨파스트 하프 협회에 대한 이야기도 발견한다.
제5장.
이 장에는 제4장에 열거된 모든 아일랜드 하퍼들의 전기들이 수록되어 있다.
6장
이 장에서 번팅은 자신이 소장하고 있는 일부 작품에서 주목할 만한 가치가 있는 것으로 간주되는 것을 포함시켰다.
출판물
- 고대 아일랜드 음악의 총집 (1796), 66곡
- 아일랜드 고대음악 총집 (1809)
- 아일랜드의 고대 음악 (1840), 165 방송
- 재발행된 컬렉션
- 2002년 에드워드 번팅의 아일랜드 음악 원고 (1773–1843)로 월튼스 (Alish Music Escriptors of Edward Bunting (1773–1843) ISBN1-85720-139-6). 이것 자체가 1969년 하드백을 다시 인쇄한 것이다.
참고 문헌 목록
- . Dictionary of National Biography. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
- 1927–1939년 아일랜드 민요 협회 저널 도날 오 설리번.
- 번팅, 에드워드, 피아노를 위해 편곡된 아일랜드의 고대 음악 (Dover, 2000; 원본 1840)
참조
- ^ a b c Boylan, Henry (1998). A Dictionary of Irish Biography, 3rd Edition. Dublin: Gill and MacMillan. p. 36. ISBN 0-7171-2945-4.
- ^ "Manuscript Collections, Queen's University Belfast". QUB Special Collections. 7 February 2019.
