초창기 파간 왕국

Early Pagan Kingdom
바간 초기 왕국
ခေတ်ဦး ပုဂံ ပြည်
c. 650 CE-1044
Pyu Realm.png
자본아리마다나, 티리 피사야, 탐마와디, 파간(바간)
공용어버마어
종교
불교, 애니미즘, 힌두교
정부군주제
• 107–152 CE(동기)
타모다릿
• 167–242(동기)
피우사후티
• 613–13(동기)
포파 사와한
• 846–886
피인비아
• 956–1001
냐웅우사와한
역사시대고대 고전
• 기초
C. 650 CE
• 티리피사야 설립
344-387(동기)
• 탐파워디 설립
516-523(동기)
• 버마 달력 출시
640년 3월 21일 (만기)
• Pangan 창시
849년 12월 23일
• 설정되지 않음
1044년 12월 16일
선행자
성공자
피우 시립국
파간 왕국

초기 이반 왕국(Burmese: ခေတ်းး ပုံံ ြြံ်)은 11세기 중엽에 이반 왕국이 출현하기 전 1천년 CE에 존재했던 도시국가였다.버마 연대기는 "왕국"이 2세기 CE에 세워졌다고 기술하고 있다.작은 왕국의 권력의 자리는 처음에 아리마다나, 티리 피사야, 탐파워디(Bagan)로 옮겨진 849 CE까지에 위치했다.

방사성 탄소 연대 측정은 파가니아 지역에서 인간이 가장 일찍 정착한 시기는 CE 7세기 중반에 불과하다는 것을 보여준다.그것은 상류 버마를 지배했던 푸 도시 국가들과 함께 존재했다.주류 학문에 따르면 도시 국가인 파가니아는 난자오 왕국Mranma에 의해 9세기 중반에 설립되었다.파가니아의 부르만은 관개 기반 경작을 확장하면서 피우스의 지배적인 불교 문화에서 광범위하게 차용했다.10세기 후반 공국이 주변국들을 흡수하기 시작했을 때까지 이곳은 푸 왕국에서 경쟁하는 많은 도시국가들 중 하나였다.이 팽창은 1050년대와 1060년대에 아나와라타 왕이 이라와디 계곡과 그 변방의 최초의 통일인 이교도 제국을 세우면서 가속화되었다.

크로니클 전통

포메이션

다양한 버마 연대기는 파가니아의 건국 날짜에 동의하지 않는다.1520년에 편찬한 최초의 연대기 중 하나인 야자와인 쿄우는 바간 왕국이 156년 Pyushti 왕에 의해 설립되었다고 말한다.[Note 1]18세기 연대기 마하 야자윈은 이교도 군주들을 스리 크세트라 왕국으로 연결하며, 이교도 왕국은 기원전 107년 스리 크세트라 왕국의 사이온인 타모다릿 왕에 의해 설립되었다고 기술하고 있다.부처는 생전에 미래의 파가앙 유적지를 방문하여 그가 죽은 지 651년 후(107CE) 바로 그 자리에 위대한 도시가 일어날 것이라고 예언하였다.[1]19세기 연대기 Hmannan Yazawin은 더 나아가서, 이교 왕조의 창시자들은 부처의 일족으로 거슬러 올라간다고 주장했다.[2]

여전히 표준 연대기에 따르면, 타모다릿은 수도를 현재의 냐웅근처에 있는 아리마다나 푸라("적들을 짓밟는 도시")에 고정시키고, 그의 왕국을 푸가라마라고 명명했다.그의 '왕국'에는 이 지역의 19개 마을이 포함되어 있었다.The 19 villages were: (1) Nyaung U, (2) Naga Soe, (3) Naga Kyit, (4) Magyi Kyi, (5) Htude, (6) Kyauk Zaga, (7) Ohte Thein, (8) Nyaungwun, (9) Anuradha, (10) Dazaungkun, (11) Ywa Mohn, (12) Kyinlo, (13) Kokko, (14) Taungpa, (15) Myegedwin, (16) Thayet Ya, (17) Singu, (18) Yonlut, and (19) Ywa Zaik.[3]

버마 불교 전통에 따르면, 파가교는 이전 불상 시대(즉, 현 고타마 불상 시대 이전)에도 서로 다른 고전적인 이름으로 알려져 있었다.[4]아래 이름은 버마어 버전의 팔리 이름이다.

시대 이름 의미
가쿠산다 부처 시대 판두팔라시(पा्डुपल))) 시든 잎사귀.
고아가마나불 시대 다르마쿠ī((रमक ) ) )) ) 정의의 집
카사파 부처 시대 탐바디파((ांबद्् ) ) ) ) ) ) 청동의 땅
고타마 불상 시대 아리마르단((रमर् ) ) ) ) 포우크러셔

그 후 타모다릿은 야자윈 쿄우(Yazawin Kyaw)에 따라 이반도의 창시자인 표사위티를 국가의 적을 무찌른 평민들의 용맹에 대한 명백한 후계자로 임명했다.Pyushti는 CE 167년에 권력을 잡았다.그는 45년간 통치하면서 최초의 법학(Dhammathat)을 포함한 국가의 기초 기관을 시행했다.[5]

틸리 쿄웅 1세(재위 344–387)가 왕궁을 푸가마 유적지에서 멀지 않은 티리 피사야로 옮겼다는 연대기가 이어지고 있다.439년 티흐탄왕은 후계자를 남기지 않고 사망하였고, 왕위는 궁중의 3명의 원로 대신들 사이에서 경합되었다.권력 투쟁의 승자인 투예 목사는 494년 죽을 때까지 통치했다.표사후티 선은 티흐탄의 손자인 타라몬 파야 왕이 궁정에 의해 정권을 잡으면서 복원되었다.타라몬 파야의 후계자 타이크 타잉(재위 516–523)은 왕궁을 티리 피사야 근처 탐바와디로 옮겼다.[6]

다음은 주요 연대기에 제시된 이교도 왕들의 목록이다.[7]

이름 자타도봉 야자윈 마하 야자윈, 야자윈 티트, 흐만난 야자윈 당위 전임자와의 관계
타모다릿 80–125 107–152 스리 크세트라 투피인냐의 조카
야테쿄웅 125–140 152–167 관리인
피우사후티 140–222 167–242 타모다릿의 사위
Hti Min In 222–249 242–299 아들
백인민 249–334 299–324 아들
백 씽리 334–371 324–344 아들
틸리 쿄웅 1세 371–415 344–387 아들
쿄웅 투잇 415–440 387–412 아들
티흐탄 440–477 412–439 아들
투예 477–492 439–494 우수르퍼
타라몬 파야 492–514 494–516 티흐탄의 손자
타이크 타잉 514–521 516–523 아들
틴리 쿄웅 2세 521–530 523–532 아들
백 씽리 530–535 532–547 형제
칸 라웅 535–545 547–557 형제
칸 라트 545–557 557–569 형제
툰타이크 557–570 569–582 아들
툰 파이트 570–586 582–598 아들
툰치트 586–613 598–613 아들

미들 얼리 파간

다음으로 중요한 왕은 포파 사와한(재위 613–640)이었다.전승은 기원전 613년 툰칫왕이 죽은 후 왕위를 빼앗았다.그는 640년 3월 21일, 시작일이 3월 22일인 638년 3월 22일에 버마 달력을 개시했다.(학문에 따르면, 실제로 푸가 스리 크세트라(페이/프롬)에서 버마 달력을 개시했다.)[Note 2][8]포파 사와한은 툰치트의 아들이자 정당한 후계자인 슈웨 오니에게 딸을 주고 사위를 명백한 후계자로 만들어 왕실과 화해를 했다.포파 사와한은 새 달력이 출시된 지 얼마 되지 않아 640년 사망했고 슈웨 오엔티가 성공해 표사화티 노선을 복원했다.슈웨 오트니는 또 다른 12명의 왕들을 따라 846년 CE까지 갔다.[9]CE 846년, 피인비아 왕(재위 846–886)이 정권을 잡았다.재위 3년 만인 849년 12월 23일 수도를 현재의 파가니아 현지로 옮겼다.

4개의 주요 연대기는 모두 이 기간의 등록일과 일치한다.[7]

이름 자타다봉 야자윈, 마하 야자윈, 야자윈 티트, 흐만난 야자윈당 당위 전임자와의 관계
포파 사와한 613–640 우수르퍼
슈웨 오니 640–652 사위
피트 톤 652–660 형제
피트 타웅 660–710 아들
민회 710–716 형제
마이닝웨이 716–726 우수르퍼
테잉가 726–734 궁정에서 선출됨; 왕족의 혈통
테인쿤 734–744 아들
슈웨 라웅 744–753 아들
툰 허윈 753–762 아들
슈베 흐모크 762–785 아들
툰루트 785–802 형제
쏘우킨흐닛 802–829 아들
켈루 829–846 아들

후기 얼리 파간

904년 피인비야의 후계자 겸 아들 타넷이 사망한 후 왕위는 1001년까지 거의 1세기 동안 일련의 침략자들에게 물려주었다.[Note 3]가장 초기의 비문검증 왕인 나이웅우 사와한(재위 956–1001)은 45년간 통치했다.표사후티의 후손인 쿤사우 캉쇼펑푸는 1001년 옛 왕통을 복원했으나 20년 후 냐웅우 사와한의 아들들에게 밀려났다.1044년, 쿤사우 캉사우 캉사우의 아들 아나와라타가 냐웅우 사와한의 아들 소카테를 단신으로 격파하고 왕위를 빼앗았다.[10]

그 연대기는 다시 이 기간의 날짜와 일치하지 않는다.야자윈 티트흐만난 야자윈은 현재 마하 야자윈에서 846 CE 포워드 날짜로 출발하고 있다.[7]

이름 자타도봉 야자윈 마하 야자와인 1세 야자윈 티트흐만난 야자윈 당위 전임자와의 관계
피인비아 846–886 846–858 846–878 형제
타넷 886–904 858–876 878–906 아들
응아크웨 세일 904–934 876–901 906–915 우수르퍼
테인코 934–956 901–917 915–931 아들
냐웅우사와한 956–1001 917–950 931–964 우수르퍼
쿤사우쿄호후 1001–1021 950–971 964–986 타넷의 아들
키이소 1021–1038 971–977 986–992 냐웅우 사와한의 아들
소카테 1038–1044 977–1002 992–1017 형제

장학금

1044년 아나와라타 즉위 당시 이반 공국

푸 왕국의 정착지

원래의 부파야 탑은 1868년에 보이는 것으로, 피우사화티 왕이 세운 것으로 추정된다.

그러나 현대의 장학금은 이교 왕조가 CE 9세기 중후반에 난자오 왕국밀마(부르만)에 의해 건국된 것으로서, 연대기의 초기 부분은 버마에서 현존하는 가장 초기 거주자인 푸우족의 역사와 전설이며, 이교 왕조가 푸우흐를 편입하였다는 것을 인정한다.섬과 전설은 그들만의 것이다.[11][12]

파간에서 가장 먼저 인간이 정착한 곳은 C. 650 CE의 방사성 탄소다.그러나 그것이 또 다른 푸의 정착지만이 아니라 구체적으로 버만의 정착지였다는 것을 증명할 증거는 결론에 이르지 못한다.[13]7세기 정착지는 기원전 2세기 이후 이라와디 계곡에 존재하던 푸 왕국의 일부였다.(유족들이 기원전 2세기경부터 이라와디 유역의 중북부에 2차 하천을 따라 물 관리 시스템을 구축하여 1개소를 건설하였음을 보여주는 자료적 증거).동남아시아의 초기 도시 중심지의CE 초기 세기까지, 몇몇 성벽이 있는 도시들과 마을들이 생겨났다.건축과 예술적 증거는 푸 왕국이 4세기 CE까지 인도 문화와 접촉했음을 나타낸다.도시국가들은 왕과 궁전, 해자와 거대한 나무 문들을 자랑했고, 영국 점령 때까지 계속될 많은 영원한 패턴들 중 하나인 12궁도의 간판마다 항상 12개의 문을 자랑했다.스리 크세트라는 7세기 CE에서 최고의 푸 도시 국가로 부상했다.비록 7세기에서 9세기 초 사이에 도시국가들의 크기와 정치조직의 규모가 커졌지만, 9세기에 이르러서는 아직 규모가 큰 왕국은 나타나지 않았다.)[11][14]

밀란마의 도착

G.H. 루스의 재건에 따르면, CE 750년대와 830년대 사이에 윈난의 난자오 왕국의 거듭된 공격에 밀레니엄의 푸 왕국이 무너졌다.푸족과 마찬가지로 윈난 이전의 부르만족의 본거지는 현재의 칭하이성간쑤 성으로 추정된다.[15][16][17]난자오 공격이 푸 시국들을 크게 약화시킨 후, 많은 수의 버만 전사들과 그 가족들은 830년대와 840년대에 처음으로 푸 왕국에 들어가 이라와디 강과 친드윈 강이 합류하는 곳에 정착했는데, 아마도 난자오가 주변 농촌을 평정하도록 돕기 위해서였을 것이다.[18]실제로 6대에 걸친 초기의 이교도 왕들인 피우사흐티와 그 후손들의 호칭 체계는 아버지의 성이 아들의 이름이 된 난자호 왕들의 호칭 체계와 동일했다.[19][20]

불교 이전 이야기와 흐만난의 불교에서 영감을 받은 이야기 둘 다의 전설적 성격에도 불구하고, 역사적인 피우사흐티가 존재했을 가능성이 있다.역사학자들은 이 역사적 풍습이 754년(그리고 830년대까지 지속된 이라와디 상류 계곡의 난자오 침공의 선봉에 섰던 난자오 왕국의 소좌일 가능성이 높다고 추측한다.피우사흐티의 중국전 승리는 피우사흐티와 그의 우발적 자들이 참여했을 수 있는 같은 시대의 중국인들에 대한 난자오 승리를 가리킬 가능성이 높다.[21]

이반 왕국의 "왕국" 피우사위티가 이끈 곳은 이 지역의 다른 많은 작은 정착지들 중 작은 정착지였을 것이다. (연대는 19개의 정착지를 세고 있다.)8세기에 바간은 '왕국'은커녕 아직 도시도 도시 국가도 아니었다.그 도시는 10세기까지 단지 몇몇 경쟁 도시 국가들 중 하나일 뿐이었다.[22]게다가, 역사적으로 검증된 왕 아나와라타 이전에 푸사우슈티에서 소카테에 이르는 38명의 이반 왕조 왕들은 아마도 이반 지역 정착촌의 동시대 족장일 것이다.영국 식민지 시대의 역사학자 GE Harvey에 따르면, 버마 고학자들이 "신성한 고대로 거슬러 올라가는 연속적인 혈통을 묘사하고 싶다"[23]는 버마 초기 국가의 통치자 명단을 연속적으로 정리했을 가능성이 높다고 한다.

그러나 일부 학자들은 버만이 주류 여론보다 훨씬 일찍 미얀마에 도착했다고 믿는다.히틴 아웅은 버만스의 도착이 몇 세기, 아마도 7세기 초였을 것이라고 주장한다.[Note 4]역사학자 마이클 아웅-스윈과 마트리 아웅-스윈은 연대기에 따라 처음으로 이반도의 도시를 형성한 19개 마을은 "아마도" "전례적인" 것이지만 "미얀마에서 버마어를 사용하는 사람들의 기원은 AD 832년의 난자오 습격보다 훨씬 더 빠를 수도 있고, 아무런 관련이 없을 수도 있다"고 쓰고 있다.[24]

탄트 민트-U는 "난자오 제국이 이라와디 둑에 밀려났고, 현존하는 고대 문화와 융합된 새로운 삶을 찾아 중세 세계에서 가장 인상적인 작은 왕국 중 하나를 만들게 될 것"이라는 주류 의견을 요약한다.이러한 융합을 통해 버마 민족이 생겨날 것이고, 현대 버마 문화의 토대가 될 것이다."[19]

라이즈 오브 파간

옛 성벽 가운데 유일하게 남아 있는 파간(바간)의 타라바 문.주벽은 c. 1020 CE로, 벽의 초기 조각은 c. 980 CE로 한다.

버만이 푸 왕국으로 이주하는 실제 속도는 점진적이었음을 보여주는 증거다.실제로 스리 크세트라나 다른 어떤 푸 사이트에서도 폭력적인 전복을 암시하는 확실한 징후는 발견되지 않았다.방사성 탄소 연대 측정 결과, 할린 시에서 870년까지 인간의 활동이 존재했다는 것을 알 수 있다. 푸 시에서는 832 난자오의 습격으로 파괴되었다고 한다.[25]파가니아 지역은 9세기 중후반, 그리고 아마도 10세기에 버만 정착지의 파도를 받았다.10세기 중반까지 파가니아의 부르만스는 관개 기반 경작을 확장하면서 주로 불교 문화인 피우스의 문화에서 광범위하게 차용하였다.파가니아의 초기 우상화, 건축, 대본은 초기 버만과 푸 문화 형태에 거의 차이가 없음을 시사한다.더구나 부르만과 언어학적으로 연계된 피우스 사이에 뚜렷한 인종적 구분이 존재하지 않았던 것 같다.[22]

10세기 후반부터 공국은 권위와 웅대함을 키웠다.[22]외부 소식통에서 가장 먼저 파가니에 대한 언급은 1004년 파가니 출신 사절들이 송의 수도 비안징을 방문했다고 보도한 송중국의 기록에 있다.[26]그 도시는 지금쯤 요새화되어 있었다.파간 벽의 방사성 탄소 연대 측정 결과, 파간은 아마도 C. 1020 CE로 요새화되었다.[27]버마어 대본은 1035년까지 이미 사용되었고 아마도 984 CE까지 사용되었을 것이다.[Note 5]By Anawrahta's accession in 1044, Pagan had grown into a small principality—about 320 km (200 miles) north to south and about 130 km (80 miles) from east to west, comprising roughly the present districts of Mandalay, Meiktila, Myingyan, Kyaukse, Yamethin, Magwe, Sagaing, and the riverine portions of Minbu and Pakkoku.북쪽에는 난자오 왕국이 놓여 있고, 동쪽에는 여전히 대체로 통제가 되지 않는 샨 힐스, 남쪽과 서쪽 피우스, 그리고 더 남쪽에는 몬스 왕국이 놓여 있다.[28]

참고 항목

메모들

  1. ^ (야자윈 쿄우 2010: 139–140): 이반도는 부처가 죽은 지 700년 만에 세워졌다.
  2. ^ (Maha Yazawin vol. 1 2006: 143):달력은 640 CE에 2년을 남기고 재설정되었다.버마 달력의 시작일은 638년 3월 22일이었다. 버마 달력의 2년차는 640년 3월 21일에 시작되었다(Eade 1989: 39).
  3. ^ (마하 야자윈 2006년 1권: 346–349): 자타도본 야자윈 당 날짜, 초기 이교도 대추에 대한 가장 정확한 연대기.
  4. ^ (Hitin Awon 1967: 367): "버마인의 출현" c. 600 CE (Hitin Awan 1970: 11–15):'버마제의 도래'라는 제목의 이 장에서는 루스의 9세기 난자오 이론을 구분하고 있으며, 그가 (히틴 아웅 1967)에서 제안한 600CE 날짜보다 훨씬 이른 도착 날짜를 가리키는 것 같다.
  5. ^ (Aung-Thwin 2005: 167–178, 197–200):최초의 버마 문자(마하보디 사원의 구리길트 우산 명기)는 1035년으로 날짜가 정해져 있다.만약 원래의 석재 비문의 18세기 초본이 증거로 허용된다면, 버마어 문자는 적어도 984년부터 이미 사용되고 있었다.

참고 항목

참조

  1. ^ 마하 야자와인 2006: 132–133
  2. ^ Tun 1964: ix–x
  3. ^ 마하 야자윈 2006년 1권: 133–134
  4. ^ 마하 야자윈 2006년 1권: 136
  5. ^ 마하 야자윈 2006년 1권: 135–138
  6. ^ 마하 야자윈 2006년 1권: 139–141
  7. ^ a b c 마하 야자윈 2006년 1권: 343–347
  8. ^ 1960년 홀: 8-10년
  9. ^ 마하 야자윈 2006년 1권: 143–146
  10. ^ 마하 야자윈 2006년 1권: 147–154
  11. ^ a b 미인트유 2006: 44–45
  12. ^ 1960년 홀: 7
  13. ^ 아웅-트윈 2005: 185
  14. ^ 리버만 2003: 89
  15. ^ 무어 2007: 236
  16. ^ 하비 1925: 3
  17. ^ 1960년 홀: 11
  18. ^ 리버먼 2003: 90
  19. ^ a b 미인트유 2006: 56-57
  20. ^ 아웅-트윈 1985: 205
  21. ^ 하비 1925: 308
  22. ^ a b c 리버만 2003: 90-91
  23. ^ 하비 1925: 364
  24. ^ 아웅-스윈 외 2012: 77-78
  25. ^ 아웅-트윈 2005: 36–37
  26. ^ 아웅-트윈 1985: 21
  27. ^ 아웅-트윈 2005: 38
  28. ^ 하비 1925: 24–25

참고 문헌 목록

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  • Aung-Thwin, Michael A.; Maitrii Aung-Thwin (2012). A History of Myanmar Since Ancient Times (illustrated ed.). Honolulu: University of Hawai'i Press. ISBN 978-1-86189-901-9.
  • Eade, J.C. (1989). Southeast Asian Ephemeris: Solar and Planetary Positions, A.D. 638–2000. Ithaca: Cornell University. ISBN 0-87727-704-4.
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  • Maha Thilawuntha, Shin (1928). Pe Maung Tin (ed.). Yazawin Kyaw (in Burmese) (4th printing, 2010 ed.). Yangon: Burma Research Society (original publisher), Ya-Pyei (4th printing).
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