두다

Duda
두다
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기타 이름버두다, 툴루시프
분류
관련 계기

헝가리 듀다(Tömlősip, Bőrduda라고도 한다)는 헝가리의 전통적인 백파이프다. 메디오-카르파르티안 백파이프라는 백파이프 집단의 한 예다.[citation needed]

헝가리 백파이프의 정확한 형태에 대한 설명이 엇갈리고 있다.[1] Cocks는 그것이 불가리아 드론과 비슷하다고 묘사했다. 불가리아 드론은 있지만 테너 드론은 없다.[1] 베인스(pp. 77-79)는 이 공사를 하는 두다(duda)를 보유한 국가 중 하나로 헝가리의 백파이프를 주는데, 이중(즉, 트윈보어) 챈터(chanter)를 가진 헝가리 백파이프도 그 중 하나는 가변 드론을, 백파이프는 베이스 드론을 추가했다.[1] Flood (p. 79)가 인용한 Robert Bright in Lower Hungry(1818)는 헝가리 백파이프에 두 대의 드론과 네모난 섹션(다른 세계에서는 더 두델삭)을 가진 것으로 묘사하고 있다.[1] 프레이저(p. 243)는 1개의 찬터와 1개의 중간 길이의 드론을 가진 헝가리 백파이프의 사진을 가지고 있는데, 아마도 베이스 드론일 것이다.[1] 이 모든 형태의 계측기가 사용 중일 가능성이 있어 보인다.[1]

특징들

마그야르 듀다의 울음소리. 이중 챈터와 조각된 동물 머리 육수를 기록해 두십시오. 꼰트라 파이프의 손가락 구멍은 소 경적 종 뒤에 숨겨져 있다.

마그야르두다의 가장 특징적인 특징은 더블베어 찬터다. 원 챈터 보어인 달람시프("멜로디 파이프")는 옥타브 범위 내에서 멜로디를 연주한다. 두 번째 찬터인 콘트라시프 또는 콘트라("콘트라 파이프")는 손가락 구멍이 하나 있고 멜로디 파이프에서 가장 낮은 음을 울리거나 지배자에게 떨어진다(즉, A의 파이프에서 그것은 A 또는 E로 들린다).

헝가리 배관은 콘트라를 사용하여 리듬 반주를 제공하고 드론 사운드를 다양하게 하는 것이 특징이다. 멜로디 파이프는 동양의 백파이프에서 흔히 볼 수 있는 특징인 "Flea Hole"을 가지고 있다: Chanter의 위쪽 구멍은 매우 작으며 그것을 발견하면 다른 음의 음을 대략 세미톤만큼 높여서 헝가리 파이프는 그 범위를 크게 초과하게 된다(중대한 7번째가 부족하다). 몇몇 역사적 예에서 마자르두다는 중립(즉, 음조의 소령과 소령 사이)으로 튜닝되었고, 벼룩 구멍은 왁스로 채워졌다.

헝가리의 두다의 신체적 외형에는 상당한 차이가 있지만, 가장 흔한 형태는 동물의 머리(보통 염소처럼 생긴 동물의 머리) 형태의 찬터 육수와 꼰트라와 드론의 양쪽에 소 뿔종이 달려 있다. 역사적으로 그 가방은 종종 개의 가죽으로 만들어졌지만, 오늘날 염소 가죽은 훨씬 더 흔한 재료다.

기타변동

특히 슬로바키아크로아티아 국경을 따라 연주되는 두다의 다른 변종들은 무려 4개의 찬터 파이프를 가지고 있다. 이러한 예에서 한 손은 한 파이프에 있는 옥타브를 통해 지배적인 역할을 하는 반면 다른 한 손은 다른 파이프에 있는 하위 도미노를 통해 강장제를 연주한다(이 경우 하위 도미노를 통한 강장제는 벼룩구멍이 별도의 파이프에 있기 때문에 반홀링 외에는 색색 가능성이 없다). 네 번째 파이프를 추가하면 엄지손가락 구멍이 뚫려 옥타브를 울리는 정지된 파이프다.(이 파이프들은 크로아티아와 슬로바키아 파이프의 영향을 보여주는데, 두 파이프 모두 보통 최대 4개의 분리된 샤너 보어가 있다.)

헝가리 백파이핑

헝가리 백파이핑은 딸꾹질, 높은 음을 이용해 낮은 음을 선명하게 표현해 악기 연주 중 특유의 리드미컬한 스퀵을 만들어내는 것이 특징이다. 이러한 연주 방식은 헝가리의 특정 장르의 바이올린 음악에 큰 영향을 미쳤으며, 헝가리의 초기 교회 오르간 음악도 특징으로 한다: 장기가 도입되기 전에는 교회에서 찬송가를 동반하는 데 쓰였다.

역사

1920년대까지 헝가리의 많은 지역에서 기념행사에서 듀다는 선호되는 도구였다. 헝가리 경제가 좋아지고 목회 생활방식이 중요성이 떨어지면서 컨트리볼이나 결혼식에서 외톨이였던 파이퍼는 보다 복잡하고 유능한 악기에 대한 도시 레퍼토리를 연주하는 전문 집시 밴드(시가니제네카)로 점차 대체되었다. 헝가리 백파이프는 1950년대까지 작은 주머니를 제외하고는 본질적으로 멸종되었으나 헝가리 민속 부흥의 일환으로 "재조립"되었고, 오늘날 헝가리 민속악단과 그 팬들 사이에서 매우 인기 있는 악기다.

미크로코스모스 제5권 중 벨라 바르토크가 작곡한 '백파이프'는 듀다의 소리를 모방한 피아노 곡이다.

두다 민속

유럽의 많은 경우처럼 헝가리의 백파이프는 목자 및 목가적인 생활양식과 연관되어 있었으며, 성탄절의 목자들을 환기시키기 위해 종종 크리스마스 장면에 사용되었다. 동시에 듀다는 시골의 이교도적인 생활양식과 연관되어 있었다. Aside from the above-mentioned song about bagpipers needing to go to hell, according to János Manga’s article ‘Hungarian Bagpipers’ (Acta ethnographica Academiæ Scientiarum Hungaricæ xiv(1–2):1–97) there were many legends about bagpipes that could play themselves when hung from the wall on a nail or about pipers summoned to Witches' Sabbaths to pe악마 숭배자를 모집하다 이런 이야기들에도 불구하고, 이 두다는 가톨릭 헝가리에서 백파이프들이 많은 개신교 국가들에서 했던 것과 같은 종류의 공식적인 비난을 받은 적이 없다.

녹음

그룹 테카와 무지카스의 CD, 솔로 연주자 발라스 이스반피, 마자르 두다제네카 등 마자르두다의 훌륭한 음반들이 다수 수록되어 있다.

참고 항목

참조

  1. ^ Jump up to: a b c d e f 프란시스 M. 콜린슨,백파이프: 악기, Routrege, 1975, 페이지 220의 역사

외부 링크