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바니 자이드 알가르비아

Bani Zeid al-Gharbia
인근 팔레스타인 마을은 바니 자이드 알 샤르키야와 카라왓 바니 자이드를 참조한다.
바니 자이드
자치구형 C
아랍어 표기법
• 아랍어بني زيد
• 라틴어바니 자이드 알-가르비야 (공식)
바니 자이드
바니 자이드
웨스트바니 자이드 (비공식)
Bani Zeid is located in State of Palestine
Bani Zeid
바니 자이드
팔레스타인 내 바니 자이드의 위치
좌표:32°02′28″N 35°06′6″e/32.04111°N 35.10167°E/ 32.04111; 35.10167좌표: 32°02′28″N 35°06′6″E / 32.04111°N 35.10167°E / 32.04111; 35.10167
팔레스타인 격자망159/161
주팔레스타인 주
주라말라와 알비레
정부
• 유형시
• 자치단체장압델 카림 아부 아클
인구
(2007)[1]
• 합계5,515
이름 의미"제이드 부족"

바니 자이드(아랍어: بنييد)는 라말라(Ramallah)에 있는 팔레스타인이자 중부 서안에 있는 알비레 주(Al-Bireh Government)로, 라말라에서 북서쪽으로 27km(17mi), 예루살렘에서 북서쪽으로 약 45km, 살피트 남서쪽으로 약 6km(3.7mi) 떨어져 있다.5,500명이 넘는 주민이 사는 마을인 [1]바니 자이드는 요르단 통치 기간인 1966년 데이르 가사네와 베이트 리마의 마을이 합쳐지면서 시군이 되었다.[2]이 마을은 1차 십자군 때 이슬람 군대에서 복무한 죄로 12세기 아유비드 술탄 살라딘으로부터 이 지역을 피신처로 허가받은 아랍 부족의 덕택이다.13세기 중엽 맘루크 술탄 바이바르스 치세에 원주민과 함께 부족 구성원들이 정착하였다.오스만 통치 기간 동안 바니 자이드 지역은 어느 정도 행정 능력을 갖춘 셰이크돔 구실을 했다.데이어가사네가 중심이 된 여러 마을로 구성되었다.그 기간 동안 바르구티 가문은 셰이크돔을 지배했다.

1936-39년 대영제국 통치에 반대하는 아랍의 반란 동안, 데이어 가사네는 주로 반군집회와 영국군 공습의 현장 역할을 했다.1967년 바니 자이드는 6일 전쟁 중 이스라엘에 점령당했으나 이후 2000년 팔레스타인 보안과 행정 통제로 완전 이양되었다.이듬해 제2차 인티파다 기간 이스라엘군에 의한 주요 작전지로 알려진 최초의 팔레스타인 통제 마을이 되었다.2005년 파티야 바르구티 레히메 시장이 선출되었을 때 바니 자이드는 인근 라말라와 함께 여성 자치단체장으로서 팔레스타인 최초의 지역구가 되었다.현 시장은 2012년 선출된 압델 카림 아부 아클이다.

역사적으로 바니 자이드의 경제는 나블루스의 비누 공장에 공급된 올리브 작물에 의존하고 있었다.오늘날까지 올리브 나무는 마을의 경작 가능한 땅의 대부분을 덮고 있다.그러나 오늘날 바니 자이드의 주민들은 주로 공무원과 개인 사업에서 그들의 수입을 얻는다.바니 자이드에는 데이르 가사네 구시가지, 셰이크 살리 알 바르구티의 마고르, 셰이크 알 카와스의 마캄("성실한 사람의 무덤") 등 여러 고고학적 유적지가 있다.

역사

거주 기간

베이트 리마에서는 철기 시대 1세와 IA 2세, 페르시아, 헬레니즘, 로마, 비잔틴, 크루세이더/아유비드, 맘루크, 초기 오스만 유적이 발견되었다.[3]

데이어가사네에서는 페르시아어를 제외한 모든 같은 시기의 셰어드들도 발견되었다.[4]데이어가사네에서 대리석 기둥의 작은 파편들이 발견되었다.[5]

샤론에 따르면 아랍 초기 소식통에는 데이르 가사네나 베이트 리마에[6] 대한 언급이 없다.

성서참고

데이르가사네는 여로보암의 고향인 사레다(Seredah라고도 한다)라는 고대 이름으로 확인되었다.일부 소식통에 따르면, 아랍 기독교 부족 연합인 가산니드족이 이스라엘군에 의해 버림받은 후 정착했다고 한다.[7]

로마 시대

미슈나(CE 189년경 작곡)로 알려진 유대인 구전법전서에서는 베이트 리마가 과거 고급 포도주를 생산한 곳으로 언급되며, 예루살렘 성전에 말살(기여)되었다.[8]

비잔틴 시대

영국의 오리엔탈리스트 에드워드 헨리 파머(1840–1882)는 이 이름이 오늘날 가자니드로 더 잘 알려진 "가사네의 수도원"[9]을 의미한다고 생각했다.그러나 이스라엘의 이슬람사·문명학 교수 모셰 샤론(b. 1937)에 따르면, 가산노르족은 현대판 북서부은행인 사마리아에 정착한 역사가 없었기 때문에 다수의 연구자들에 의해 이러한 주장이 기각되었다고 한다.[7]샤론 교수는 마을의 이름이 아랍어인 '가사네'와 관련이 있다고 제안하는데, 이는 '매우 잘생겼다'는 뜻이거나 '젊음과 아름다움'을 암시하는 말이다.[7]

비잔틴 도자기는 데이르 가사네와 베이트 리마 북쪽에서 발견되었다.[5][10]

Ayyubid 기간:팔레스타인의 바니 자이드 부족

현대 도시 바니 자이드는 12세기 후반 아유비드 시대에 팔레스타인에 정착한 바니 자이드의 아랍 부족으로부터 그 이름을 받는다.그들은 헤자즈에서 온 살라딘의 군대의 베두인 부대의 일부를 구성했다.1187년 예루살렘 포위 후 살라딘의 군대가 도시를 점령하고 아유비드 군대가 그곳에 주둔하였다.[2]바니 자이드는 일시적으로 예루살렘에 거주했으며, 현재의 알 사이디아 거리 근처에 위치한 한 거리가 그들의 이름을 따 이름지어졌으나, 그 이후로 이름이 바뀌었다.[11]

살라딘이 자신의 군대에 합류한 헤자지 아랍 부족들이 팔레스타인에 남도록 설득하기 위해, 그는 각 부족에게 십자군으로부터 포로로 잡힌 마을 군락을 iqta'(도둑)로 제안하여 정착하고 통제했다.바니 지드에게는 데이르가사네와 베이트 리마의 마을과 카프르 아인, 카라와 인근의 마을들이 주어졌다.그러나, 바니 자이드 부족은 또 다른 세기가 지난 후에야 그곳에 정착했다.[2]

맘룩 시대

술탄 바이바르스 휘하의 바리 맘루크족이 팔레스타인의 해안 지대를 정복하고 마지막 십자군들을 추방한 후인 1293년에 이르러서야 바니 자이드 부족은 살라딘이 1세기 앞서 제공한 마을에 정착했다.[2]

마름루크 시대에는 마름루크 건축의 요소들을 보존한 집들이 많아 데이어르가사네가 살았던 것으로 알려져 있다.구체적인 예로는 일부 집의 정면과 대문을 장식하는 다양한 색깔의 돌을 번갈아 사용하는 것을 들 수 있다.[7]

1330년부터 데이르가사네의 정체불명의 건물에 속하는 맘루크 시대(1260–1516) 석문에는 정원이 있는 2층짜리 "궁전"이 묘사되어 있다.이 궁전은 분명 술탄 알 나시르 무함마드의 자산이었으며 술탄의 개인 자산을 감독하는 모술 지역 출신의 하급 에미리트인 이사 무함마드 알 카이마리의 검열을 받았다.[12]1480년 바니 자이드의 데이어 가사네 부족민들은 버지 맘루크 당국에 반란을 일으킨 혐의로 기소된 일부 일원을 총독이 처형한 것에 대한 보복으로 예루살렘을 공격했다.[11]

오스만 초기

팔레스타인 오스만 시대에 바니 자이드 일족이 정착한 지역은 퀘즈(예루살렘)의 더 큰 산작(지구)의 일부인 바니 자이드의 나히야(지하 지구)가 되었다.나히야는 20개 이상의 마을과 마을을 포함하고 살피트의 일부를 관할했다.[13]이러한 마을들은 예루살렘 산작의 다른 마을들처럼 등록되고 조직되어 있는 반면, 집단 취급을 받기도 했다.각 마을은 라이스(지역 촌장)가 이끌었고, 바니 자이드 나히야 전체가 셰이크(파람량 촌장)가 이끌었다.[14]바니 자이드 셰이크돔은 세금 징수와 군대 동원을 목적으로 정치 행정 부대의 역할을 할 것이다.[15]

1556년 셰이크돔은 셰이크 아부 레이얀 빈 셰이크 마나가 이끌었고, 셰이크 무함마드 아부 랍반이 1560년 뒤를 이었다.올리브유는 바니 자이드 나히야가 생산한 1차 상품으로 나블루스의 현지 오스만 관리들과 비누공장에 제품을 판매했다.오스만인들은 올리브유, 밀, 보리에 세금을 부과했고, 셰이크는 징수된 세금 수입을 오스만 당국에 납부할 책임이 있었다.또 바니 자이드는 예루살렘의 알 아크사 모스크와 헤브론의 이브라히미 모스크에 와크프(종교적 기부금)를 지원하도록 했다.[14]1596년 데이르 가사네와 베이트 리마는 모두 오스만 세무서에 나타났고 두 마을 모두 밀, 보리, 올리브 나무, 과일 나무, 포도밭, 염소 및/또는 벌통에 세금을 납부했다.[16]데이르가사네는 76가구로 전체 이슬람교인이었고,[17] 베이트 리마는 54가구와 14가구가 무슬림이었다.[18]16세기 동안 베이트 리마의 기독교 거주민 대부분은 마을에서 예루살렘, 람라, 가자 등으로 이주해 왔지만, 기독교 인구는 계속 증가하였다.[19]

19세기

19세기에 바니 자이드는 팔레스타인의 중앙 고원에 있는 21개의 섬 중 한 곳이었다.정확한 경계선은 때때로 다르지만, 일반적으로 남쪽으로는 와디 알딜브 하천이 표시되었는데, 이것은 바니 하리스 알 샤말리 셰이크돔과, 북쪽으로는 빌라드 잠마인에서 갈라진 와디 나티프 하천이다.바니 자이드 셰이크돔은 모든 고지 셰이크돔 중에서 가장 높은 경사지와 가장 큰 산속 결함을 포함하고 있었다.마을의 약 3분의 2가 비교적 넓은 언덕 꼭대기에 위치했고 나머지는 비탈길을 따라 지어졌다.계곡이나 산기슭에는 아무도 없었다.[20]1838년 영국의 성서학자 에드워드 로빈슨과 일라이 스미스는 바니 자이드 나히야가 18개의 거주지역과 4개의 키르바(폐허가 되거나 폐허가 된 마을)로 이루어져 있다고 언급했다.그들은 데이르 가사네와 베이트 리마를 이슬람교도들이 거주하고 있는 것으로 분류했다.[21]

19세기 초, 바니 자이드의 가장 중요한 셰이크는 셰이크 마리프 알 바르구티와 셰이크 '아시 알 라바 바르구티'이다.[22]그들은 전통적으로 셰이크돔의 지도자들을 제공했던 바니 자이드 부족의 하위 클랜인 알 바르구티의 부유한 귀족 가문에 속해 있었다.[23][24]그것의 구성원들은 일반적으로 바라기타라고 불렸고, 그 일족은 바니 자이드 셰이크돔을 넘어 팔레스타인의 해안 평야까지 확장된 9개의 지부로 구성되어 있었다.[25]레반트(1832–1840)의 케디베이트 이집트 통치 기간 동안 셰이크 마리프의 조카인 셰이크 '압드 알 자비르 알 바르구티'는 바니 자이드의 우두머리 역할을 했다.[22][22][26]셰이크 '압드 알 자비르'는 데이르가사네에 근거지를 둔 알자히르 지부에 속해 있었다.[25]데이르 가사네는 셰이크돔의 콰랴트 알쿠르시(한 마을 또는 수도)를 지냈다.[20][23]이집트 통치 초기 이브라힘 파샤 주지사는 셰이크 '압드 알 자비르'를 처형시켰다.[22][26]그는 또 다른 바구티 셰이크를 이끄는 셰이크 알리 알 라브바에 의해 계승되었고 셰이크 아시이의 아들이다.후자 역시 이브라힘 파샤의 명령에 따라 처형되었다.[22]셰이크와 그들의 농민 투사들은 팔레스타인 전역에 퍼진 1834년 농민 반란 동안 이집트의 통치에 맞서 싸웠다.[27]이집트 통제의 마지막 해 동안 압웨인의 셰이크 무사 아마드 알 사휘일은 바니 자이드의 최고 지도자가 되었고 1841년 이집트군이 팔레스타인에서 철수할 때 셰이크돔에 큰 영향력을 계속 행사하였다.[22][26]

19세기 후반에 바니 자이드는 셰이크 살리 알 바르구티의 공식적인 지배를 받았으나,[24] 셰이크 살리 알 바르구티는 그의 아브웨인에 기반을 둔 라이벌 셰이크 무사 및 그의 가족인 알 사휘일과 싸워야 했다.[26][28]후자는 셰이크돔의 동부에 있는 일곱 개의 마을을 지배했고, 바르구티족은 서쪽 지역에 있는 열두 개의 마을을 지배했다.두 도메인은 와디(계절기 하천)로 분리되었다.[26]그럼에도 불구하고 셰이크 살리흐는 셰이크 알 나히야(소구역청장)라는 공식 직함을 보유하며 높은 정치적 사회적 지위를 누렸으며, 지역적으로는 셰이크 알 마샤이크(치프타인 족장)라고도 불렸다.[28]1864년 이스탄불에 본부를 둔 중앙 정부에 의해 이 칭호가 인정되지 않았지만, 현지에서는 이 칭호가 계속해서 공식적인 권위를 가장한 것을 보여주었다.[25]셰이크 알 나히야로서 셰이크 살리에는 막하티르(마을 두목)의 지명과 해임, 지역 관례를 통한 질서 유지 등의 임무를 맡았다.[28]또한 1853년 세농 금지령에도 불구하고 오스만 당국을 대표하여 바니 자이드 셰이크돔의 다짐(세금징수자)을 역임하였다.특히 이 역할은 바르구티 일가가 강제적이거나 합법적인 양도를 통해 막대한 재산과 재산을 획득할 수 있게 했다.[25]이전의 가족간 분쟁 동안, 그 일족의 구성원들은 주변 마을인 베이트 리마와 코바르, 데이르 니담에 정착하기 시작했다.[22]

As members of the Qais tribo-political faction, in opposition to the Yaman faction, the Barghouti aligned themselves with Qaisi-affiliated Bedouin tribes and other prominent families, including the Khalidi clan of Jerusalem, the 'Amr, 'Azza and 'Amla clans of the Hebron area and the Samhan clan of the Bani Harith nahiya to the north.[25]1855–1856년에 셰이크 살리와 나블루스의 주요 가문들 사이의 긴장이 격렬한 충돌로 일어났다.셰이크 살리흐는 결국 오스만 당국으로 하여금 나블루스의 지방 통치자들을 책망하도록 강요할 수 있었다.[29]예루살렘과 헤브론 지역의 회복적인 셰이크들은 다마스쿠스로 불려가 항구적인 평화를 맺게 되었으나, 총독을 감동시킨 셰이크 살리흐를 제외하고는 모두 아나톨리아 북부 트라브존으로 망명하여 데이르 가사네로 돌아갈 수 있게 되었다.[30]바르구티 일족은 나중에 다르 하미드에 대항하여 다르 함마드 일족을 지원하게 되는데, 둘 다 인근 실와드에서 반목하고 있었다.하루 동안 계속된 전투에서 20명이 전사하여 예루살렘의 총독인 슈레야 파샤가 오스만군의 분대에 직접 개입하여 양쪽 파벌을 모두 철수시켰다.[29]

프랑스의 탐험가 빅토르 게린은 1863년 데이르 가사와 베이트 리마를 모두 방문했다.그는 전자가 약 900명의 인구를 가지고 있으며, "확대" 올리브 숲으로 가득 찬 언덕이 내려다보이는 산 위에 지어졌다고 언급했다.베이트 리마는 350명의 적은 인구를 가지고 있었고, 올리브와 무화과나무 숲으로 덮인 높은 고원에 위치해 있었다.양 마을의 집은 붉은 석조 및 흰 석조 건축물로 지어졌고 게린이 주목할 만한 것으로 여겨졌던 데이어 가사네의 사원은 흑백 석조 건축물로 지어졌다.이 지역의 약 15개 마을과 햄릿에 대한 주권의 수준을 유지한 데이어 가사네의 셰이크와 그의 가족 구성원들의 집은 특히 크고 튼튼하게 지어졌다.[31]샤론에 따르면, 셰이크 게린이 언급했던 셰이크 살리였다.[24]예루살렘의 저명한 알 후세이니 가문이 처음에는 외교적 수단을 통해 바르구티 가문과 동맹을 맺으려 했던 것은 1860년대 후반 이 무렵이었다.이후 이스탄불에 있는 동맹국에 의뢰해 바르구티 일족을 상대로 술탄 훼손을 고발하는 선전전을 펼쳤다.이러한 주장은 셰이크 살리흐가 이끄는 바니제이드의 농민 전투원들이 예루살렘의 수도 공급을 중단하면서 증명되었다. 그는 솔로몬의 풀에서 베들레헴 남쪽의 수로를 폐쇄했다.[32]

1887년 인구조사에서 바니 자이드 셰이크돔은 기독교인 400명을 포함해 총인구가 7,700명으로 추정되는 24개 마을로 구성되었다.인구조사에 따르면 데이르가사네는 196가구에 1200여 명의 주민이 거주하고 있어 주변 지역보다 현저히 넓었다.9개의 엘리트 가구가 있었는데, 각 가정장이 인구조사에서 셰이크로 인정받았다.[23]지역 이맘인 무함마드 샴스 알-딘 알-샤이크 하나피는 이집트인이었으며 마을 밖에서 태어난 데이르 가사네의 다섯 남자 중 한 명이었다.[33]PEF의 19세기 말 서부팔레스타인 조사(SWP)는 "데이어 가사네는 산등성이에 있는 마을로 아래 골짜기에 샘이 있다"고 밝혔다.그것은 적당한 크기로 돌로 지어졌으며 그 아래에 올리브가 있다."[34][35]SWP는 베이트 리마를 "서쪽에 우물이 있는 능선 정상의 작은 마을"[34]이라고 묘사했다.

영국 위임통치령

셰이크 살리흐는 그의 아들 우마르 살리 알 바르구티가 계승하였는데, 그는 영국 위임통치 기간 동안 팔레스타인의 정치적 지배를 위한 경쟁에서 예루살렘의 나시시비 일족과 맞서 바니 자이드를 정렬시켰다.[24]1936년, 팔레스타인에서 아랍 반란이 일어났을 때 영국 공군은 디르 가사네 외곽에 모인 400명의 현지 민병대를 공격하여 약 130명의 전사자를 죽였다.[36]이후 1938년 9월, 지역 반군 지도부는 마을에서 회의를 열어 압드 알 라힘 알 하지 무함마드와 아리프 압드 알 라지크가 각각 반란의 총사령관을 순환적으로 맡기로 결정했다.데이르 가사네는 그 후 회의 소식을 접하고 전투기의 지원을 받는 영국군의 공격을 받았다.이어진 총격전에서 반군 지휘관 무함마드 알 살리가 사살됐다.[37]1947년 1월 영국 국립고고유물관리국은 디어르가사네가 "중세의 유적지 위에 지어졌다"는 보고서를 통해 마을 서쪽 500m(1600ft)의 언덕에는 셰이크 카와스(Sheikh Khawas)를 기리는 두 개의 돔이 있는 사당이 있었다고 지적했다.[35]

  • 데이르 가사나, (Beit Rima 하단 왼쪽), 1943년 1:20,000

  • 데이어 가사나 1945년 1시 25만

요르단 시대

데이르 가사네와 베이트 리마는 요르단 통치 기간인 1966년 2월에 합병되어 시의 지위를 부여받았는데, 부분적으로는 당시 농촌부 장관이자 베이트 리마 출신이었던 카심 알 리마위의 노력 때문이었다.최초의 시장인 아디브 모하메드 리마위는 후세인 국왕이 임명했다.[38]시립 건물은 베이트 리마에 있다.[39]

1967년부터 오늘까지

2012년 바니 자이드의 모스크

1967년 6월 이스라엘은 6일 전쟁에서 아랍군을 격파한 후 서안을 점령했다.[39]1972년에 첫 번째 지방 선거가 실시되었고 Fa'eq 알리 리마위가 당선되었다.[38]1978년 바니 자이드는 팔레스타인 해방기구(PLO)와의 단결을 과시하기 위해 대중과 요르단강 서안의 기관에서 팔레스타인 해방기구 집행위원회에 도시 도장을 첨부한 여러 팔레스타인 지역 중 하나였다.그 비망록은 그 기원과 상관없이 어떠한 해결책도 거부하는 것으로, 팔레스타인 국민의 자기결정권과 독립국가 수립권에 대한 명확한 인식은 담기지 않았다.[40]2000년 바니 자이드는 1993년 이스라엘과의 오슬로 협정 이후 설립된 팔레스타인 통치 기구인 팔레스타인 자치정부(PNA)에 A구역으로 편입되어 이 도시의 안보와 민간 업무를 전적으로 통제했다.[41]

제2차 인티파다

휴먼라이츠워치(HRW)는 제2차 인티파다 기간이었던 2001년 10월 24일 심야시간 이스라엘군(IDF)이 베이트 리마에 대한 침공을 감행했으며 이로 인해 팔레스타인이 지배하는 영토에 대한 이스라엘의 첫 번째 주요 군사 공격이 되었다고 전했다.[42]IDF는 지난 8월 이스라엘의 무스타파 지브리(아부 알리 무스타파) 당수를 암살한 데 대한 보복으로 팔레스타인해방전선(PFLP) 회원들에 의해 사살된 레하밤 제비 이스라엘 관광부 장관의 살해 용의자들을 체포하기 위한 것이라고 밝혔다.[43]베이트 리마에서 50여 명이 구금돼 이스라엘 할라미쉬 정착촌으로 끌려가 심문을 받았다.대부분은 이날 오전 석방됐지만 11명이 이스라엘에 억류돼 있었으며, 이 중 2명은 이스라엘이 제비의 암살에 직접 관여했다고 주장했다.이 공습 과정에서 이스라엘군은 팔레스타인 국가보안군 대원 3명과 시민경찰 소속 경찰관 2명 등 팔레스타인인 6명을 사살하고 7명을 부상시켰다.베이트 Rima에서 팔레스타인 당국은 IDF는에서 이스라엘 군 관계자 모든 죽은 사람들도 이스라엘 군에 또는 위협적으로 그들로 다가가 다양한 무장한 모든 것 해고되어 있는 그들의 주검이 남자들은 지역 경찰 station,[42]근처에 있는 올리브 숲에서 쉬고 있었다고 사전 경고를 받지 못했다고 말했다. groHRW는 적신월사가 오전 7시까지 부상자들을 치료하는 것을 금지시켰고, 이로 인해 경찰 2명이 사망했다고 말했다.[44][42][43]이스라엘 군대는 또한 이 마을에 있는 세 채의 가옥을 철거했으며, 이들이 제비의 살해범 가족의 소유라고 주장했다.[44]

지리

바니 자이드는 헤브론 힐즈에서 제닌까지 이어지는 산악 척추의 남서쪽 절벽에서 떨어진 요르단 강 서안의 중앙 고원에 위치해 있다.해발 510m(1,670ft)의 평균 고도를 가지고 있다.[2]마을 북단(Deir Ghassaneh)은 해발 약 450m의 고도를 가진 언덕 꼭대기에 세워져 있다.북쪽으로 1km(0.62mi) 떨어진 와디알사레다 하천이 내려다보인다.[7]바니 자이드는 라말라에서 북쪽으로 17.5km(10.9mi), 예루살렘에서 북서쪽으로 45km(28mi) 미만에 위치해 있다.[39][45]Nearby localities include Kafr ad-Dik and Bruqin to the north, Qarawat Bani Zeid to the northeast, Kafr Ein to the east, Nabi Salih to the southeast, Deir Nidham and the Israeli settlement of Halamish to the south, Aboud to the southwest, al-Lubban al-Gharbi and the settlement of Beit Aryeh to the west and the settlement of Peduel to the northwest.[39]

바니 자이드는 1945년에 총 2만 2,249개의 부지를 가지고 있었는데, 이 중 90개의 부두를 빌트업 지역으로 분류하였다(데이어 가사네는 베이트 리마보다 컸다). 그리고 8,400개의 부두를 올리브나 무화과 밭으로 심었다.[46]오늘날 Bani Zeid 자치체는 21,979개의 두남을 관할하고 있으며, 그 중 80.6%가 경작 가능한 땅이다. 오늘날 Beit Rima는 더 큰 마을이다.이 도시의 빌드업 지역은 918개의 두남으로 구성되어 있으며, 이 중 832개는 주거지역에 맞춰져 있고, 나머지 86개는 상업, 산업, 교통에 사용된다.[39]이 마을은 바니 자이드로 [7]잘 알려진 올리브 숲으로 둘러싸여 있으며, 1만4505개의 두남나무가 심어져 있다.[39]데이르 가사네의 옛 마을 중심지는 하랏 알 바르구티(하랏 알 파우카), 하랏 알 슈에이비, 하랏 알 타타니의 3/4로 구성되어 있다.[47]

마을의 연평균 강우량은 592.9mm(23.34인치)이며 연평균 습도는 약 62%이다.평균 온도는 17.4°C(63.3°F)이다.[39]

기후

바니 자이드의 기후 데이터, 팔레스타인 480m(1985~2016년 노르말),[a]
월 얀 2월 3월 4월 5월 준 줄리 8월 9월 10월 11월 12월 연도
평균 높은 °F(°C) 59
(15)		 61
(16)		 66
(19)		 75
(24)		 82
(28)		 86
(30)		 90
(32)		 90
(32)		 86
(30)		 81
(27)		 72
(22)		 64
(18)		 75.96
(24.42)
평균 낮은 °F(°C) 41
(5)		 43
(6)		 45
(7)		 50
(10)		 55
(13)		 59
(15)		 63
(17)		 64
(18)		 64
(18)		 59
(15)		 52
(11)		 45
(7)		 53.2
(11.8)
출처: MeteoBlue(기후 배니 자이드)[48]

참고

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인구통계학

1870년 오스만 마을 통계에 따르면 '더 가사나'는 주택 164채, 인구는 559명인 [49][50]반면 '베트 리마'는 주택 60채, 인구는 220명으로 나타났지만 두 경우 모두 남성만 포함했다.[51][52]1887년 오스만 인구조사에서 데이르가사네의 196가구(거의 1,200명)의 인구는 모두 이슬람교도였으며, 다섯 명의 개인을 제외하고는 모두 마을에서 태어났었다.마을 밖에서 태어난 주민의 9%는 거의 독점적인 여성이었으며, 전체 여성의 5분의 1은 주로 베이트 리마, 아브웨인, 코바르, 카프르 아인 같은 바니 자이드 나히야의 다른 마을 출신이며, 특히 알-마즈달 아스칼론에서 온 14명의 여성이었다.데이어가사네의 여러 사람이 주변 마을, 즉 베이트 리마, 데이르 니담, 나비 살리흐에 정착하였다.[53]1896년 데르 기산(Der Ghisane)의 인구는 1,341명으로 추산되었고, 베트 리마는 480명으로 추산되었다.[54]

영국 의무 당국이 실시한 1922년 팔레스타인 인구조사에서 '데어 가사네'의 인구는 625명이었고, '바이트 레마'의 인구는 555명으로 모든 이슬람교도였다.[55]1931년 인구조사에서 데이르 가사네는 181채의 점유주택과 753명의 인구를 가지고 있었고,[56] 베이트 리마는 175채의 점유주택과 746명의 인구를 가지고 있었는데, 여전히 모두 이슬람교도였다.[57]1945년 사미 하다위에 의한 토지 및 인구 조사에서 두 마을 모두 총인구가 1,810명이었다.베이트 리마는 인구가 조금 더 많았지만, 데이르 가사네는 땅 면적이 더 넓었다.[46][58]1961년 요르단 당국의 인구조사에서 데이르가사네의 인구는 1461명에 달했으나 1967년 6월 6일 전쟁 당시 주민의 절반 이상이 도망친 뒤 급격히 감소했다.1982년 그 마을에는 892명의 주민이 살고 있었다.베이트 리마는 1961년 2,165명의 주민이 거주했으며, 데이르 가사네와는 달리 인구는 계속 증가하여 1987년 3,451명에 달했다.[59]

1997년 팔레스타인 중앙통계국(PCBS)이 실시한 첫 인구조사에서 바니 자이드는 4,351명의 주민을 보유하고 있었다.성별 분장은 남성 51.8%, 여성 49.2%로 나타났다.인구의 절반 이상이 20세 미만(51.1%)이었고, 20~39세 27.7%, 40~64세 15%, 나머지 65세 이상(6%)이었다.1997년 팔레스타인 난민은 주민의 6.8%를 차지했다.[60]

2007년 PCBS 인구조사에 따르면, 바니 자이드는 5,515명의 인구를 가지고 있으며, 이 중 49%가 남성, 51%가 여성이었다.주택은 1,176채였고 한 가구의 평균 규모는 5가족이었다.[1]마을의 주요 성씨는 알-리마위, 알-바르구티, 알-슈아이비, 알-라마히, 마샤알이다.오늘날 이 마을에는 바니 자이드 모스크, 아부 바크르 알 시디크 모스크, 오마르 이븐 알 카타브 모스크 등 세 개의 모스크가 있다.[39]

경제와 교육

역사적으로 데이르가사네는 주로 올리브 재배에 의존했으며,[61] 오늘날까지 바니 자이드의 경작 가능한 땅의 대부분은 올리브 과수원으로 덮여 있다.다른 과일나무의 재배량은 현저히 낮아 아몬드가 240두남으로 2위였다.재배되는 다른 작물들로는 135개의 두남과 양파를 덮는 곡물, 마른 콩과 사료가 있다.이 마을 주민의 1%만이 가축을 소유하고 있으며 팔레스타인 농림부에 따르면 2009년 바니제이드에는 염소 1880마리, 양 268마리, 소 12마리, 벌통 281마리가 살고 있었다.현재 그 도시에서는 농업이 노동력의 10%를 차지하고 있다.[39]

오늘날, 팔레스타인 정부와 민간 사업체의 고용은 바니 자이드의 지배적인 경제 활동으로, 마을 노동력의 약 70%를 차지한다.노동인구의 10%를 무역부문이 차지하고 있고, 8%를 차지하는 산업부문이 그 뒤를 잇고 있다.이스라엘 노동시장에서의 노동은 약 2%의 노동인구를 고용한다.그 도시의 실업률은 2011년 20%에 달했다.바니 자이드 시 당국에 따르면 이 마을에는 26개의 식료품점, 26개의 공공 서비스 장소, 11개의 작업장, 빵집, 정육점, 2개의 올리브 오일 프레스가 있다.[39]

1925년 데이르가사네에 학교가 설립되었다.[62]영국 위임통치 기간 이전에, 소년들은 보통 교육 과정에 큰 영향을 미치는 이슬람 법과 전통을 가진 초등학교 형태의 학교인 쿠탑에서 교육을 받았다.[63]오늘날 바니 자이드 마을에는 초등학교 1곳(바니 자이드 초등학교)과 중학교 1곳(바시르 알 바르구티 중학교)이 있는데, 둘 다 정부가 운영하고 있다.팔레스타인 교육 고등교육부에 따르면 2010~2011학년도에는 남녀 학생 691명이 수강한 26개 학급이 있었다.45명의 교직원이 있었다.바니 자이드에는 유치원이 없다.고등교육을 위한 가장 가까운 기관은 남동쪽에 있는 비르제이트 마을에 있는 버제이트 대학이다.[39]

PCBS에 따르면 2007년 10세 이상 인구의 94.5%가 글을 읽고 쓸 줄 아는 사람이었다.이 중 21.7%는 초등교육을, 24.8%는 초등교육을, 20.2%는 중등교육을 받았다.15% 이상이 어떤 형태로든 고등교육을 이수(617명)했으며, 248명이 준학사, 324명이 학사, 45명이 더 높은 졸업장을 받았다.[39]

거버넌스

바니 자이드는 웨스트 바니 자이드 시라는 이름으로 의장(시장)과 부의장을 포함한 13명의 시의회가 관할한다.[64]정상적인 상황에서 그 도시는 4년마다 선거를 치른다.2005년 선거에서, 하마스에 소속된 정당은 시장직을 포함해 5개의 시 의석을 차지했는데, 시장직은 여성 후보인 파티야 바르구티 레임이 라말라 자넷 미하일과 함께 팔레스타인 자치 단체장직을 가진 최초의 여성이 되었다.파타 명단은 5석, 팔레스타인인민당(PPP) 명단은 1석, 나머지 의석은 사회주의 정당이 차지했다.[65]

2007년 바니 자이드에서 이스라엘이 급습하는 동안, 자치구의회의 두 명의 하마스 당원이 요르단 강 서안 전역에 걸쳐 수십 명의 팔레스타인 시장, 의회 의원, 하마스에 소속된 장관들과 함께 이스라엘 당국에 의해 체포되었다.[citation needed]

2012년 가장 최근의 여론 조사에서 압델 카림 아부 아클은 좌익 연합 리스트에서 다른 12명의 당선자들과 마찬가지로 시장으로 선출되었다.선거는 하마스에 의해 보이콧되었다.[66]바니 자이드는 1966년 자치구 설립 이후 6명의 시장이 있었다.[38]

시의회는 국제 도시 쌍둥이에 참여하며 프랑스의 베존스와 쌍둥이를 이루었다.[67][68]

종교 유적지

데이르가사네의 두드러진 특징 중 하나는 20세기 이전 팔레스타인 공동체의 방문지 역할을 했던 16개의 지역 이슬람 사당이나 성묘(maqam, Pl. maqamat)가 그 주변에 밀집되어 있다는 것이다.작가 겸 민족학자 요한 부소우에 따르면, 예루살렘 근처의 그들의 위치 또한 "이슬람 성지의 이미지에 기여했다"고 하며, 이는 순례자들에게 서비스를 제공함으로써 혜택을 받은 바니 자이드의 마을 주민들에게 더욱 번영을 가져다 주었다.바르구티 가문은 사당을 관장하는 여러 종교계 인사들의 후원자 역할을 했다.이 마카마트는 쿠란족이 인정한 예언자(안바)나 현지인들이 '신과 가까운 사이'라고 믿었던 '월리'로 알려진 성인들에게 바쳐졌다.[69]농민생활의 공통점인 베일리 무덤의 숭앙은 도시 중심지에서 보다 엄격하게 행해진 정통 이슬람교에서 유래하지 않았으며, 기독교, 전통 등 지역 이슬람 이전의 토착에 뿌리를 두고 있었다.[70]

바니 자이드의 모든 마카마트는 다르게 설계되었고, 일부는 촌스러운 비석이고 다른 것들은 더 정교하게 지어졌다.후자의 형태는 돔형 묘소인 쿰바, 마칸나움, 정원, 우물 그리고 구별할 수 있는 올리브나 참나무로 구성되었다.건물의 유지보수는 대부분 awqaf("종교적 기부금")에 의해 제공되었다.그 사당 중 하나는 지역 농민들에 의해 장작을 보호하고 잠재적인 도둑들의 손이 닿지 않는 곳으로 여겨졌다.[69]마카마트도 지위에 따라 구분되었는데, 어떤 것은 개별 마을이나 씨족에게만 의미가 있고 어떤 것은 셰이크돔 주민들에 의해 집단적으로 추앙되었다.[71]바니 자이드 셰이크돔의 모든 유적지 중에서 가장 존경받는 사당은 바니 자이드를 넘어서는 특별한 의미를 지닌 예언자(나비) 살리에게 바치는 나비 살리였다.[69]

마캄 알카와스

현대 도시 바니 자이드와 가까운 곳에서 주목할 만한 마카마트 중 하나는 마캄 알 카와스(var)이다.드가사네에서 서쪽으로 500m 떨어진 언덕 꼭대기에 위치한 [35]외딴 지역인 '하와시'와 '하와시'와 '하와시, 카와스.[72]알-리파이나 알-마즈두프의 마카마트와 함께, 마캄 알-카우와는 집단적으로 바니 자이드 마을들에게 중요한 사당이었다.[71]마캄은 이집트 출신 수피 성인으로 추정되는 알 카와스의 명상 현장으로 지역적으로 여겨지던 곳을 기렸다.[72]

여기에는 mihrab("메카를 향해 가는 방향을 가리키는 니키")이 들어 있었다.[73] 이 마캄은 1863년 게린이 주목한 것이다.[35][74]그것의 동쪽 돔은 데이르 가사네의 거주자들에 의해 건설되었고, 그 지역 전설에 의하면 서쪽 돔은 천사에 의해 완성되었다.돔의 내부는 대부분의 maqamat 돔의 단순하고 전형적인 것이었으며, 디어 가사네의 대부분의 건물에서 공통적인 특징인 교차 볼트 지붕이 결여되어 있었다.[75]성소는 북쪽 끝에 두 개의 문이 달린 출입구가 있었다.내부 벽은 흰색으로 칠해져 있어 천상의 빛과 정신이라는 무슬림 전통을 흰색으로 반영했다.쿠란의 몇 구절이 벽 일부에 적혀 있었다.알 카우웨스의 무덤은 하얀 천으로 덮여 있었다.서쪽 벽의 작은 틈새에 기름 램프를 설치했다.[76]

마캄 알 카와와 데이르가사네 사원을 구별하는 중요한 특징은 주로 여성의 영역으로 작용한 반면, 사원은 주로 남성 영역이었다는 것이다.영국 위임통치 이전 시대에는 여성들이 일상적으로 자주 찾았고, '마우심 알바나트'로 알려진 여성들을 위한 계절 순례 기간에도 자주 찾았다고 한다.대체로 남자들의 정사인 나비살리 순례와 맞물린 이 순례 기간 동안, 바니 자이드 마을의 많은 여성들과 어린이들이 축제를 기념하기 위해 카우와스 묘지를 방문하고, 다른 여성들과 교제하며 기도하곤 했다.[73]팔레스타인 건축 전문가 수아드 아미리에 따르면, 마캄 알 카우웨스의 고립과 성소에 도착하기 위해 오르막으로 이동해야 하는 의식은 방문의 평온함을 더했다.[72]

살리흐 알 바르구티

19세기 말 바니 자이드 셰이크돔의 족장인 셰이크 살리 알 바르구티는 데이르 가사네에 있는 큰 궁전 같은 마노르에 살았다.1층과 2층의 일부는 원래 1602년에 지어졌다.[77][78]1862-63년 셰이크 살리흐는 마노르를 개조하여 현지에서 "사라야 알 셰이크 살리흐 알 바르구티"로 알려지게 되었고, 2층의 나머지를 지었다.[77][78]건물은 크게 세 가지 구성 요소인 살람레크, 카제, 하람레크로 나뉘었다.살람클레크에는 리셉션 공간, 식당, 게스트하우스가 포함되었고, 카잔은 작업장, 음식 창고, 마굿간 등으로 구성되어 있었다.2층에 있는 하람렉은 여자들과 하인들의 거처 역할을 했다.거처 위에는 셰이크의 은거지와 그의 유산을 볼 수 있는 레저 공간이 걸려 있었다.[79]

아미리에 따르면 셰이크 살리흐의 마노르는 다른 바르구티 가문 궁전 화합물과 함께 "국내적인 규모, 화려한 석조 작품, 내향적인 공간 조직"에 비추어 "도시 건축의 영향을 강하게 받았다"고 한다.직사각형의 지형을 가진 마너는 대략 가로 23m, 세로 34m이다.[78]열린 뜰이 마노의 중앙 위치를 차지하고 있었다.[80]안뜰은 대부분 마굿간이나 창고 역할을 하는 리와크라고 알려진 네 개의 부분적으로 열린 아케이드로 둘러싸여 있었다.[81]

궁궐의 정문은 두 개의 아치로 이루어져 있고, 하나는 다른 안에 세워져 있다.샤론에 따르면, 이 문 구조는 이 지역의 마을 관리들 사이에서 흔한 것이었지만, 셰이크 살리 궁전의 문은 아치가 뾰족하고 하나의 기석이 있는 것처럼 "특히 기념비적인" 문이었다고 한다.아치 전체는 흑백석이 번갈아 가며 아치형으로 축조되었다.대문에는 크고 무겁고 장식된 나무문이 설치되어 있어 차량이나 큰 짐을 받는데 사용되었고, 큰 문 중앙에는 개인용 작은 문이 세워졌다.[82]건물 북쪽에는 정문과 수직으로 평행한 작은 2차 출입구가 자리 잡고 있었다.[80]

저명인사

바르구티 일족의 구성원은 바니 자이드가 속한 라말라족과 알 비레족 주지사 출신이며,[83] 그 중 주목할 만한 일원은 팔레스타인 공산당 지도자 겸 언론인 바시르 바르구티,[84] 하마스 폭격기 압둘라 바르구티,[85] 시인 모리드 바르구티 등이 있다.바니 자이드에서 태어난 다른 유명한 사람들로는 1950년대 요르단 바트당의 대표인 압둘라 리마위,[86] 1980년 요르단 총리인 카심 알 리마위,[87] 언론인이자 작가인 마흐무드 알 리마위가 있다.[88]PLO 활동가 겸 의회 의원인 아사드 바르구티(1934~2009)와 무함마드 압둘살람 바르구티 아랍은행 총서기(1944~1952)가 두 명 더 있다.

참조

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참고 문헌 목록

외부 링크