쿠에나바카 대성당

Cuernavaca Cathedral
마리아 가정 대성당
카테드랄 데 라 아순시온 데 마리아
FacadeCatCV2.JPG
성당의 정면과 종탑
종교
소속천주교
주쿠에나바카 교구
굿로만 레트
교회 또는 조직 상태성당의
리더십비스. 알폰소 코르테스 콘트레라스[1]
성년16세기
위치
위치멕시코 쿠에나바카
지리 좌표18°55′12.77″N 99°14′12.41″W/18.9202139°N 99.2367806°W/ 18.9202139; -99.2367806좌표: 18°55′12.77″N 99°14′12.41″W / 18.9202139°N 99.2367806°W / 18.9202139; -99.2367806
건축
유형교회의
스타일바로크
획기적인1529 (1529)
완료된1534
사양
길이80미터(80피트)
폭40미터(130피트)
첨탑1
공식 명칭: 포포카테페틀 비탈에 있는 16세기 초기의 수도원
유형문화
기준ii, iv
지정된1994[2]
참조번호702
주당 멕시코
지역라틴 아메리카와 카리브해
웹사이트
diocesisdecuernavaca.org.mx

쿠에나바카 대성당(스페인어: Catedral de la Asunshon de Maria)은 멕시코 모렐로스 쿠에나바카 시에 위치한 쿠에나바카 교구의 로마 가톨릭 교회다.이 교회와 그 주변 수도원은 포포카테페틀 화산 근처에 있는 16세기 초기의 수도원 중 하나로, 스페인 아즈텍 제국이 정복한 이후 원주민들의 복음화 노력을 위해 처음 지어졌다.18세기에 이르러 수도원의 교회가 도시의 교구 교회로서 기능하기 시작하였고, 19세기 후반에는 성당의 계급으로 격상되었다.멕시코의 많은 성당들과는 달리, 이 성당은 도시의 주요 광장과 마주하지 않고, 단지 남쪽에 위치해 있으며, 이 성당은 다른 많은 건물들과 공유하고 있다.당시의 다른 수도원 건축물과 달리 이 교회의 중요성은 여러 가지 보수 프로젝트를 유발시켰고, 그 중 마지막은 1957년에 일어났다.이것은 내부의 오래된 장식물들을 꺼내어 단순한 현대적인 장식으로 대체했다.이 보수공사에서는 또한 내부 벽의 400평방미터(4300평방피트)에 달하는 17세기 벽화를 발견했으며, 일본에서 십자가에 못박힌 예수의 필립과 다른 선교사 23명의 이야기를 들려준다.

역사

뒤쪽에서 바라본 성당 모습에서 방어적인 성당 모습

그 교회는 쿠에나바카(스페인어:아순시온 데 마리아)의 가정 수도원의 일부였다.이 수도원은 16세기 초 현재 북부 모레로스 주와 포포카테페틀 화산 근처에 있는 서부 푸에블라 주에 세워진 대규모 요새식 수도원 중 하나이다.이들 수도원은 스페인 아즈텍 제국이 정복한 직후 원주민을 전도하고 진압하기 위해 세워졌다.이 수도원들은 오악사카와 중앙 아메리카를 향해 남쪽으로 퍼져나가다가 나중에 뉴 스페인의 식민지 전체에 걸쳐 전파되는 복음화 작업을 시작했다.[3][4]쿠에나바카 수도원의 조직은 새로운 스페인 식민지에 도착한 최초의 12명의 프랑시스인에 의해 1525년에 설립되었다.이들 중에는 안토니오 말도나도, 안토니오 오르티즈, 알론소 데 에레라, 디에고 데 알몬테 등이 있었다.[5]수도원 조직의 원래 목적은 현지 원주민의 복음화였으며, 이후 뉴 스페인의 다른 지역으로 선교사를 수용하고 양성하는 것이었다.[6]그러나 본교회와 그 성벽으로 둘러싸인 아트리움은 원래 스페인 귀족과 토착 귀족을 제외한 모든 사람들에게 출입금지였다.[4]

이 단지의 건축은 1529년 에르난 코르테스의 부인 후아나 데 수니가 데 코르테스가 기증한 땅에 시작되었다.[5][7]그것은 뉴 스페인에서 명령으로 다섯 번째 공사였으며, 토리비오 데 베나벤테 모톨리니아에 의해 감독되었다.당시의 다른 수도원들과 마찬가지로 여전히 적대적인 원주민들로부터 새 선교사들을 방어하기 위해 크고, 높고, 두꺼운 벽과 머런으로 지어졌다.[4]수도원의 땅은 원래 현재의 콤플렉스를 훨씬 넘어 확장되었으며, 큰 정원과 수도사들이 식량과 기타 필요한 물자를 생산하기 위해 사용하는 다른 땅들도 포함되었다.[5][7]

교회를 포함한 단지는 단계별로 조성돼 16세기부터 개조됐다.1532년은 북쪽 입구의 성모마리아 모노그램에 새겨져 있지만, 이 정면은 종말을 나타내지 않는다.그것은 1574년까지 완성되었을 가능성이 가장 높다.사연에 따르면 올해 사망한 한 스님은 토착민가옥 지붕에 농작물이 말라붙는 것을 확인하며 식량 비축량을 알아보기 위해 교회 옥상에 오르는 데 익숙했다고 한다.방문 중인 알론소 폰세 주지사는 1585년 이 단지가 완공되어 잘 조성되었으며 교회, 기숙사, 정원 등이 포함되어 있다고 썼다.이 같은 스님은 이 곳에서 많은 나이 든 스님의 은퇴와 죽음을 언급하고 있다.대부분의 본교회는 17세기 후반에 완공되었다.[5]

그러나 이후 리모델링 공사로 인해 본교회의 외피와 성당 1층 아치만이 초기 공사로 남아 있다.[5]역사를 통틀어, 특히 본교회는 복음화 노력에 중요함은 물론, 이후 성당 당시 교구 교회로서의 중요성 때문에 여러 차례 리모델링되었다.세계유산기구가 인정한 14개 초기 수도원 단지 중 건립 이후 대규모 변화를 경험한 곳은 이뿐이다.[3][4]

17세기에는 교회가 라틴 십자가의 배치도를 주기 위해 두 개의 채플을 건설한 것을 시작으로 교회를 개조하였다.합창단 구역, 측면 제단, 기타 부분들도 이 시기에 추가되었을 것이다.[5]1713년, '리터닐라'가 있는 큐폴라와 비슷한 금고와 남동쪽 모퉁이에 있는 종탑이 추가되었다.엄격했던 이전의 작품과는 달리, 이것들은 그것과 연관된 보통 복잡한 장식이 있는 바로크였다.탑의 기슭에는 시계가 있다.이 시계는 프란치스코의 아버지가 세고비아 대성당을 위해 만들었다.16세기에는 샤를 5세가 에르난 코르테스에게 주고 있었다.[5]

18세기 중반까지 내부 개조와 증축으로 은과 그 밖의 값비싼 재료로 만들어진 것을 포함하여 모든 종류의 종교 예술로 중하게 장식되었다.이때는 수도원의 본교회가 쿠에나바카 시의 교구 교회로서 기능하기 시작한 시기이기도 했다.[5]

구조된 벽화 작업과 현대적인 덧셈을 보여주는 주 제단 구역

수도원/파리시의 건물과 터는 개혁법이 폐쇄되고 멕시코의 많은 수도원과 수녀원을 수용했던 19세기 후반까지 그대로였다.라 아순시온 드 마리아 수도원은 폐쇄되었고 대부분의 땅과 많은 건물들을 잃었고, 오늘날까지 남아 있는 것을 남겼다.[7]이전에 이 단지의 일부였던 건물들 중 하나는 현재 로버트 브래디 박물관이다.[8]1882년, 지진이 탑의 윗부분을 쓰러뜨렸다.재건은 비센테 살리나스 이 리베라스 신부가 지시하고 호세 곤잘레스 벨라우자란 신부가 감독했다.[5]

1891년 교황 레오 13세는 모렐로스 영토를 관리하기 위해 쿠에나바카 교구를 설립하여 누에스트라 세뇨라 데 라 아순시온 교구를 쿠에나바카 성당으로 개종하였다.첫 번째 주교는 Fortino Hipolito Vera였다.20세기 초, 이 단지의 일부는 멕시코 혁명 동안 본부로 사용하기 위해 카란자 총사령관 파블로 곤살레스 가르자에 의해 점령되었다.[5]

20세기 중반까지, 교회는 여전히 금빛으로 장식된 추리그레스케 본단과 기둥과 수도가 있는 두 개의 제단, 성모 마리아의 나무 조각품 등 이전의 풍성한 장식물들을 가지고 있었다.이 의사당 중 하나는 쿠에나바카에서 첫 미사를 지내는 장소와 관련이 있기 때문에 중요하다.[5]그러나 1957년 성당은 연방정부에 의해 또 하나의 대대적인 리모델링을 받았다.작품 중 일부는 원소를 원상태로 복원하는 것으로 구성되었다.이것은 성직자의 세포, 건물, 도서관, 복도를 포함했다.[4][5]종탑에 몇 가지 바로크 요소가 추가되었다.[6]그러나 주요 변화는 본교회 내부를 중심으로 이루어졌다.회반죽의 바깥 층을 제거하여 18세기의 벽화 작품을 노출시켰는데, 이 벽화는 메인 나브의 거의 모든 벽면을 덮고 있다.이 작품은 나가사키에서 십자가에 못박힌 예수의 필립과 다른 선교사들의 순교 이야기를 담고 있다.[5]추리그레스크 제단과 다른 오래된 요소들은 대부분 꺼내어, 특히 주 제단 구역에서 단순한 현대적 요소들로 대체되었다.오래된 장식물들은 구내에 있는 피나코테카에 놓여있었지만 일반 대중들은 사용할 수 없다.[4]

이 성당 단지는 1994년 포포카테페틀 세계문화유산 경사면에 있는 수도원의 일부가 되었다.[7]

설명

도심 코르테스 궁전에서 바라본 성당 전경

대성당 단지는 쿠에나바카 시의 역사 중심부에 위치하지만 다른 멕시코 도시들과 달리 이 가장 중요한 교회는 메인 광장이 아니라 히달고와 모레로스 거리 모퉁이에 바로 남쪽에 있다.단지는 주교회와 성당, 그리고 여러 채플/작은 교회와 함께 벽으로 된 화합물로 이루어져 있다.본교회와 성당은 성당의 북동쪽에 있으며, 다른 교회/성당은 옆이나 모퉁이에 있다.이것은 나머지 지역이나 아트리움을 L 모양으로 형성한다.이러한 전체적인 배치는 후속 공사로 인해 다소 작지만 원래 건립 당시와 동일하다.수도원과 그 땅의 내적 생텀에 불과하던 이것의 전체적인 형태는 승려와 방문자 모두에게 고립감을 주기 위해 일부러 인구 중심지에서 떨어진 곳에 세워졌다.[5][8]아트리움은 한때 묘지 역할을 했지만 오늘날에는 다양한 원소를 연결하는 나무와 길이 있다.[5]아트리움의 중앙 부근에는 기단 위에 돌로 된 십자가가 있는데, 이것은 아마도 화합물 구조물의 초기 이전에 만들어졌을 것이다.기지는 가로 1.70m, 세로 1.70m의 사각 프리즘이다.일부 학자들에 따르면, 이것은 인간의 희생을 위해 사용되는 "쿠아크시칼리" 또는 돌과 맞먹는다고 한다.이것을 근거지로 삼은 것은 토착신앙에 대한 기독교의 승리를 보여주기 위한 것이었다.십자가는 사암 한 조각으로 만들어진다.아트리움에는 '살해된 스페인 유명인'[5]을 기리는 기념비도 들어 있다.

산호세 카피야 아베르타의 모습
산타 마리아 예배당

단지 서쪽, 양쪽의 성당 자체와 그 부속 성당의 남쪽에는 카피야 아베르타(열린 예배당)가 있다.이것은 에르난 코르테스가 쿠에나바카를 그의 영토 위에 앉힌 후에 세워진 스페인 건축물의 첫 번째 건축물 중 하나이다.예배당은 원래 오늘날 남아있는 것보다 더 컸다.이곳의 열린 예배당은 미사뿐 아니라, 신앙을 설명하고 강화하기 위해 마련된 연극, 음악 무용, 기타 행사에도 사용되었다.[9]열린 예배당의 지붕은 큰 아치로 받쳐져 있으며, 성당의 포티코 역할을 한다.오늘날 성직자는 주교의 집무실로 사용된다.그것은 중앙 뜰을 두 층으로 둘러싸면서 20세기에 이전의 모습으로 복원되었다.그 레벨에는 아치로 표시된 복도가 있다.[6]이 성곽에는 많은 프레스코마가 남아 있는데, 그 중 일부는 필리핀과 일본의 뉴스페인 선교사들을 묘사하고 있다.[3]본교회는 장식이 화려한 유일한 요소가 있는 평면을 가지고 있으며, 종탑도 시계를 가지고 있다.[5]주요 포탈 안쪽에는 십자가와 양, 책을 들고 있는 예수님의 청동상이 있다.바로 이 너머에는 매우 큰 돌 세례 서체가 있다.[6]내부는 장식이 삭막하고 특히 주단부에서는 대부분 현대적이다.그리스도의 형상을 한 등자 십자가가 제단 구역 위에 매달려 있고, 옆벽에는 작은 현대 십자가와 다른 요소들이 있다.그러나 가장 중요한 장식 요소는 18세기 서사벽화다.이 벽화는 20세기 중반의 보수공사 중에 발견되었다.이 벽화는 교회 본관 양쪽 벽의 400m²에 걸쳐 있으며, 예수의 필립을 비롯한 일본 선교사들의 도착과 순교 이야기를 담고 있다.[5][10]이 벽화는 아마도 1627년 프란치스코 선교사들이 복식된 후 17세기 중반에 그려진 것일 것이다.그 벽화는 원시적인 스타일로 알프레스코를 칠했다.누가 그렸는지 또는 그 창작의 배후에 있는 사회정치적 맥락에 대해서는 거의 알려져 있지 않다.루이스 이슬라스 가르시아라는 이름의 한 학자는 이 예술가가 아시아 출신으로 수도원에 거주했으며 현지 원주민들의 도움을 받았다고 믿고 있다.그러나 나가사키 순교자 전용 박물관의 디에고 유키 신부는 이 벽화가 순전히 현지 작품이라고 믿고 있다.예수의 필립은 1627년에 복음화되었고, 1629년에 시성되었다.프란시스칸인 뿐만 아니라 최초의 멕시코 성인으로, 그의 이야기는 이 시설에서 중요할 것이다.그는 식민시대를 거치면서 멕시코의 크리올로 정체성의 상징으로서 관련성을 가질 것이다.그러나, 이 벽화는 19세기에 덮어졌고 그 존재는 잊혀졌다.이 작품은 20세기에 건축가 리카르도 로비나가 대성당을 개조하면서 재발견되었다.[10]

교회 안에서 벽화 작업의 일부.

이 벽화의 이야기는 나중에 필리핀에서 일본으로 건너온 23명의 선교사들에게 교황 인노첸시오 2세가 축복하는 것으로 시작된다.[5][10]교토에서 선교활동을 하는 일본인 16명과 스페인인 5명 등 23명의 장면도 있다.그리고 나서 나가사키로 끌려갈 때 병사들과 함께 우리에 갇힌 수레를 탄 일행의 모습을 보여준다.24번째 순교자는 일본에서 난파당한 예수의 필립이다.일본의 천황 도요토미 히데요시는 기독교를 설파하지 않았으므로 목숨을 살려주겠다고 제의했으나 필립은 거절하고 다른 사람들과 함께 십자가에 못박혔다.이를 위해 그는 성인으로 시성될 것이다.한 전설은 그가 죽은 날, 멕시코에 있는 가족 과수원의 무화과나무가 다시 살아났다고 말한다.[10]단지에는 16세기부터 19세기까지 회화 등 미술품뿐만 아니라 고고학적 작품이 소장된 피나코테카나 미술품 보관실도 있다.이 컬렉션은 많은 사람들의 결과물이지만 쿠에나바카의 제2대 주교인 프란시스코 플랜카르트 이 나바레테에 의해 시작된 것으로 여겨진다.히스패닉 이전의 유물과 종교 미술의 희귀한 예들을 그가 개인적으로 수집하여 성공회 궁전의 두 방에 있는 역사 박물관 집의 일부가 되었다.후에 더 많은 종교적인 사물, 태피스트리, 그리고 더 많은 것들이 오늘날까지 추가되었다.1987년까지, 이 수집품은 성당 단지에서 최적화되지 않은 상태로 저장되었다.멕시코 프로젝트인 '예술 작품 채택' 등 섬유 제조업체인 후안 뒤버나드 샤바노 등의 노력은 결국 INAH를 설득해 개성공단에 더 적합한 시설을 짓도록 했다.소장품 중 58점의 종교화를 완전히 복원하는 데도 효과가 있었다.특히 중요한 그림의 한 시리즈는 아포톨라도라고 불린다.사도 각자를 그린 그림 12점이 그룹은 멕시코에서 단 3종류 중 하나이다.다른 그림들로는 16세기의 Ia "Estigmatizacion de San Francisco de Asis"가 있는데, 이것은 아마도 성 프란치스코가 무릎을 꿇고 성직자를 받는 것을 묘사한 교회의 원래 주요 제단에서 나온 것일 것이다.이 밖에 17세기 '라 나티비다드 드 이아 비르겐 마리아'와 '샌프란시스코 하비에르', 18세기 '라 울티마 세나', 19세기 라파엘 플로레스의 '예수스 칼마 이아 토렌타' 등이 있다.[11]

가랑비가 울다.

테르세라 오르덴 성당의 정면

이 단지의 다른 예배당 중 가장 중요한 것은 성 요셉에게 바치는 카피야 아베르타(열린 예배당)이다.이 구조는 16세기 전반 멕시코에서 수도원에 세워졌던 많은 것 중 하나이며, 보통 당시 원주민의 대량 전환과 관련된 미사 및 기타 종교 활동을 일컫는 말이었다.에르난 코르테스가 쿠에나바카에 살았던 시기에 이 특별한 예배당을 지었을 가능성이 있다.To construct it, native workers were conscripted from a number of villages around Cuernavaca including de Tletlama, Cuentepec, Miacatla, Temixco, San Francisco Coatlán, Mazatepec, San Miguel Coatlán, Cuauchichinola, Huajitlán, Panchimalco, Tlatenchi, Huitzila, Coajomulco, Ocotepec, Temilpa, Santa María Ahuecatitla, Tetela y Tlaltenango.다른 많은 카피야들과는 달리, 이 카피야는 수직이 아닌 교회의 축과 평행이다.멕시코나 스페인 어느 곳에서도 이 레이아웃에 대한 선례가 없다.또한 멕시코에서는 처음으로 성곽의 요새가 되기도 한다.벽으로 둘러싸인 아트리움 부분을 뒤로 젖힐 수 있도록 이런 방식으로 지어져 있었다.카피야는 1882년 지진으로 피해를 입었다.이때의 수리가 원래의 볏을 대신한 것으로 보인다.카피야의 내부, 클로리스터의 포탈 위로 「아시시의 성 프란치스코의 영적 혈통」 벽화가 있다.프란시스칸 질서의 창시자의 삶을 자신이 생산한 성도들보다 더 잘 표현하고 있다.이 벽화는 변질되었다.[5]오늘날, 열린 예배당은 결혼식에 자주 사용된다.[4]

이 단지에서 다음으로 중요한 예배당은 프란치스코 수도회인 엔리케 드 제레스가 1722년 이 단지의 북서쪽 모퉁이를 지은 테르세라 오르덴 예배당(Capilla de la Tercera Orden)이다.이후 쿠에나바카의 초대 주교가 부속 건물 중 하나에 신학교를 설치하게 되는데, 19세기에 쿠에나바카의 가장 중요한 교육 기관 중 하나가 될 것이다.[5]이 예배당은 추리구이르스크와 함께 인기 있는 바로크라고 불리는 스타일로 지어졌다.그 정면에는 천사와 성인의 조각상이 있고, 일부는 토착적인 머리장식을 가지고 있다.종탑은 두 층으로 되어 있지만 높지는 않다.남쪽의 포탈에는 조개껍데기 대형이 깔려 있다.[7]내부에는 상층합창단, 네이브, apse로 구분되는 하나의 이름을 가진 라틴어 십자가 배치가 있다.[5]주요 제단은 바로크인데, 화려한 꽃과 천사, 성도로 화려하게 장식되어 있다.이 제단은 토착 장인들이 지었다.[7]

현장에 있는 다른 큰 예배당 2곳은 누에스트라 세뇨라 데 로스 돌로레스 채플과 산타 크루즈 채플이다.첫째는 본교회 이전에 지어진 이 영내에서 가장 오래된 건축물 중 하나이다.네오고딕 양식의 산타크루즈 채플, 카르멜 산의 성모를 기린다.[7]

종교미술관

교회 단지 남서쪽 구석에 입구가 있는 아르테 사크로 뮤소(Museo de Arte Sacro, 종교 예술의 박물관)는 라몬 카스트로 주교가 2018년 7월 12일 개관했다.MXN의 3,630만 달러(미화 200만 달러)의 비용으로 건립된 이 박물관에는 16세기부터 21세기까지의 회화, 조각, 조물, 기타 작품 92점이 소장되어 있다.

첫 번째 방은 카톨릭 교회를 위해 바쳐졌으며, 주요 제단 아래에서 발견된 불임 여신 라 디오사 토난친과 사제 조끼와 다른 소송물들과 그림들을 포함한다.두 번째 방은 세인트루이스 전용이다. 안드레스 데 라 콘차(16세기 후반)의 에스티그마티자시온 데 샌프란시스코(San Francis of San Francisco) 등 아시시의 프란시스.세 번째는 과달루페의 성모님을 중심으로 한 멕시코의 복음화와 관련이 있다.18세기 호세 드 이바라에게 귀속된 엘 세뇨르 드 샬마 콘 플로론스(로제테스와 함께 샬마의 군주)와 라 레스프레시온 데 크리스토(그리스도의 부활)가 이곳에서 발견된다.후안 코레아는 엘 나시미엔토 데 라 비르겐(Birth of the Virgen)과 라 에듀사시온 데 라 비르겐(Educadacion de la Virgen)으로 대표된다.시몬 페리언스는 라 크로티픽시온(The Crossifixion)으로 대표된다.입장료가 부과되다.[12]

참고 항목

참조

  1. ^ GCatholic.org의 쿠에나바카 교구
  2. ^ "Unesco, Earliest 16th century monasteries on the slopes of Popocatépetl". Whc.unesco.org. Retrieved 2010-11-07.
  3. ^ a b c "Los monasterios en las laderas del Popocatépetl" [The monasteries on the sides of Popocatepel] (in Spanish). Catholic.net Inc. 2010. Retrieved August 30, 2010.
  4. ^ a b c d e f g Ma. Eugenia Monroy (April 11, 1999). "Conventos de Morelos : Los pasos de la evangelizacion" [Monasteries of Morelos: The steps of the evangelization]. Reforma (in Spanish). Mexico City. p. 4.
  5. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v María Amalia (March 12, 2007). "La catedral de Cuernavaca" [The cathedral of Cuernavaca]. El Sol de Cuernavaca (in Spanish). Cuernavaca. Retrieved December 17, 2010.
  6. ^ a b c d Emilio Gandarilla Avilés (June 14, 2010). "La Monumental Catedral de Cuernavaca" [The monumental catedral of Cuernavaca]. La Prensa (in Spanish). Mexico City. Retrieved December 17, 2010.
  7. ^ a b c d e f g Jimenez Gonzalez, Victor Manuel, ed. (2009). Morelos: Guia para descubrir los encantos del estado [Guanajuato: Guide to discover the charms of the state] (in Spanish). Mexico City: Editorial Oceano de Mexico SA de CV. pp. 88–89. ISBN 978-607-400-230-0.
  8. ^ a b Romo, Luis (2006). "La ciudad de la eterna primavera" [The city of eternal spring]. Rutas Turisticas:Morelos Mexico Desconocido (in Spanish). Mexico City: Grupo Editorial Impresiones Aéreas. 130: 6–20. ISSN 0188-5146.
  9. ^ Rios Szalay, Adalberto (April 21, 2002). "Ecos de Viaje/ Capillas abiertas" [Travel Echos/Open Chapels]. Reforma (in Spanish). Mexico City. p. 22.
  10. ^ a b c d Agnieska Dilawerska de Lagarde (January 30, 2010). "El mural de la Catedral de Cuernavaca" [The mural of the cathedral of Cuernavaca]. La Jornada de Morelos (in Spanish). Cuernavaca. Archived from the original on January 28, 2011. Retrieved December 17, 2010.
  11. ^ Cecile Camil de Abe (October–November 1994). "Pinacoteca de la Catedral de Cuernavaca (Morelos)" [Pinacotheca of the Cathedral of] (in Spanish). Mexico City: Mexico Desconocido magazine. Retrieved December 17, 2010.
  12. ^ Paredes, Susana (July 12, 2018), "Abre el Museo de Arte Sacro en la Catedral" [The Museum of Religious Art opens in the Cathedral], El Sol de Cuernavaca (in Spanish), retrieved July 10, 2019