계약 갱신 서비스
Covenant Renewal Service| 시리즈의 일부 |
| 감리주의 |
|---|
 |
 방법론 포털 |
규약 갱신 서비스 또는 단순히 규약 [1]서비스라고 불리는 이 서비스는 기독교 신자가 신과 맺은 서약을 갱신하기 위해 감리교의 창시자인 존 웨슬리에 의해 채택되었습니다.1780년에 처음 출판된 웨슬리의 신과의 언약을 갱신하는 지시는 리처드 알레인의 글에서 개작되어 감리교 예배에서 "심각한 [2]종교를 증가시키는 수단"으로 사용되도록 의도된 언약 예배에 대한 그의 지시를 담고 있다.첫 번째 예배는 1755년 8월 11일 런던에서 열렸다.
일부 감리교 교단의 신도들은 (특히 미국 감리교, 자유 감리교, 순례 성결교회) 새해 전날과 새해 [3]첫날의 야간 예배를 위해 종종 규약 갱신 예배식을 사용한다.영국의 감리교 교회에서는 예배가 장로회가 가능한 새해 첫 번째 일요일에 거행되는 것이 관례입니다(커넌트 예배는 영국 감리교 규율에 따라 보통 지역 설교자에 의해 주재될 수 없는 성찬식을 포함하고 있기 때문이다.두 경우 모두 그 목적은 [4]연초에 그리스도와 교회에 대한 헌신을 새롭게 하는 것이다.그것은 찬송가, 기도, 성경 수업, 설교, [5]성찬식을 포함한다.
서약 기도와 예배는 일반적으로 개신교의 전례에 대한 감리교의 가장 두드러진 기여 중 하나로 인식되며, 다른 기독교 [citation needed]종파에서도 가끔 사용된다.
오리진스
1663년, 청교도인 리차드 알레인은 빈디시아 피에타티스를 출판했다: 또는 그것의 더 큰 엄격함과 영성에서의 경건함의 정당성.1753년, 그것은 다시 존 웨슬리의 기독교 [6]도서관에 출판되었다.
웨슬리는 [7]감리교라고 불리는 사람들의 짧은 역사 속에서 첫 번째 서약 예배를 묘사한다; 비슷한 설명은 그의 시대의 [8]저널에서 찾을 수 있다.그는 첫 번째 예배가 1755년 8월 11일 월요일 런던 스피탈필드에 있는 프랑스 교회에서 1800명의 사람들이 참석한 가운데 열렸다고 말했습니다.웨슬리는 그가 "축복받은 사람인 리차드 알레인의 말로 제안된 서약의 테너를 암송했다"[9]고 보고한다.원래의 말은 사라졌지만, 1780년 [10]신과의 약속을 갱신하기 위한 지침에서 반영되었다고 생각됩니다.웨슬리 커맨트 기도라고 불리는 이 이후의 텍스트는 [11]1936년까지 영국 감리교 신자들 사이에서 사용되었으며, 성찬과 연계되어 새해 첫 일요일에 지켜졌다.
서약 기도의 기원은 학계의 논의의 주제가 되어 왔다.웨슬리가 그 "테너"를 알레인의 탓으로 돌리는 동안, 독일 경건주의의 영향 또한 [12][verification needed]주장되어 왔다.
현대적인 사용법
비록 웨슬리가 1784년에 미국에서 그의 추종자들을 위해 출판한 감리교 예배서인 감리교 예배서에는 포함되지 않았지만, 서약 기도를 사용한 예배는 대부분의 감리교 예배서들에 포함되었다.아마도 이러한 이유로 인해, 코멘트 서비스는 영연방의 영국 감리교 교회와 그 딸 교회의 예배에서 변함없는 부분이었지만, 미국 감리교 교파에서는 덜 널리 사용되고 있습니다.연합 감리교인 찰스 R.호엔슈타인은 "요즘에는 공동 예배는 거의 이루어지지 않는다"[13]고 언급하지만, 신학자 레오나드 스위트는 자유 감리교와 순례 성결교회와 같은 특정 감리교 관련 예배는 서약 갱신 [3]예배의 전통을 유지해왔다고 지적한다.
웨슬리의 초기 서약예배는 1년 중 어떤 특정한 시기에 행해지지 않았지만, 영국 감리교에서는 곧이어 새해 초, 즉 오늘날에는 종종 [1]그 해의 첫 번째 일요일에 서약예배를 하는 관습이 발전했다.이것은 아마도 새해 전날에 야경을 하는 감리교 전통에 영향을 받은 것일 것이다. 감리교는 "술취한 흥청망청"[14]이 아닌 신의 축복으로 다음 해를 맞이하기 위해 행해진다.
1920년대에 영국 웨슬리교 목사 조지 B.롭슨은 대부분의 권고를 숭배, 감사기도와 [10]고백의 기도로 대체함으로써 규약 서비스의 형태를 확장했다.롭슨의 규약 서비스는 수정되어 Book of Office(1936년)에서 사용할 수 있도록 공식적으로 승인되었습니다.더 넓은 교회와 세계를 위한 성찬과 중재와의 연결을 강화한 추가 개정안은 감리교 봉사서(1975년)와 감리교 예배서(1999년)에 나타났다.
비록 서약 기도와 예배의 형태가 단순화되었지만, 그것들의 중요한 요소들은 여전히 웨슬리의 지시에서 유지되고 있다.그것들은 전통적으로 기도에 선행하는 많은 단어들과 기도 그 자체를 포함합니다.입찰에는 전통적으로 다음과 같은 문구가 포함되어 있습니다.
- 그리스도께선 해야 할 일이 많으십니다쉬운 것도 있고 어려운 것도 있어요.명예를 가져다주는 사람도 있고 욕을 주는 사람도 있다.어떤 것들은 우리의 타고난 성향과 시간적 관심사에 적합하고, 다른 것들은 둘 다에 반한다...그러나 이 모든 일을 할 수 있는 힘은 우리를 강하게 하는 그리스도 안에서 우리에게 주어집니다.
음악
2012년, 예배와 노래라는 제목의 새로운 예배 자료가 아빙던 출판사에 의해 출판되었다.예배와 노래는 세계 190여곡의 노래와 기도 및 기타 예배 자료로 구성된 모음집이다.그것은 웨슬리의 기도의 음악적 버전을 포함하고 있다; 음악은 목사 아담 F에 의해 작곡되었다.씨트와 제이 D.록리너[15]
기도
- 전통적인.
- 나는 더 이상 내 것이 아니라 너의 것이다.
- 당신이 원하는 것을 내게 주고, 당신이 원하는 것과 함께 순위를 매겨주세요.
- 날 괴롭히고 고통스럽게 해
- 당신을 위해 일하거나 당신을 위해 남겨두게 해주세요.
- 너를 위해 높이거나 너를 위해 낮게 내리거나.
- 배부르게 해주세요, 비워주세요.
- 내가 모든 걸 가질 수 있게 해줘, 아무것도 가질 수 없게 해줘.
- 모든 것을 당신의 기쁨과 처분에 맡깁니다.
- 영광스럽고 축복받은 하나님, 아버지, 아들, 성령님,
- 너는 내 것이고, 나는 네 것이다.
- 그럼 그렇게 해
- 내가 지상에서 세운 언약은
- 하늘나라에서 비준을 받도록 하다.
- 아멘.
(1936년 영국 감리교 교회 사무실 책에 사용됨)
- 모던[16]
- 나는 더 이상 내 것이 아니라 네 것이다.
- 당신이 원하는 것을 내게 부여하고, 당신이 원하는 것과 함께 나를 등급 매겨라.
- 내게 일을 시키고, 고통에 처하게 하고,
- 자네를 위해 일하거나 자네를 위해 남겨두게
- 너를 위해 높이거나 너를 위해 낮게 하거나
- 배부르게 해줘
- 날 비워두게 해줘
- 내가 모든 걸 가질 수 있게 해줘
- 아무것도 갖지 못하게 해:
- 나는 모든 것을 자유롭게 그리고 진심으로 양보한다.
- 당신의 기쁨과 처분에 맡기세요.
- 영광스럽고 축복받은 하나님,
- 아버지, 아들, 성령님
- 넌 내 것이고 난 네 거야그럼 그렇게 해
- 그리고 이제 땅에서 맺은 언약은 하늘에서 비준될 것이다.
- 아멘.
(감리교 예배서, 1999년)
「 」를 참조해 주세요.
각주
- ^ a b "The Covenant Service". Methodist Church in Britain. Retrieved 23 January 2021.
- ^ Wesley, John (1984). Davies, Rupert E. (ed.). The Works of John Wesley. Nashville. p. 469. ISBN 9780687462148.
- ^ a b Sweet, Leonard (2014-02-21). The Well-Played Life. Tyndale House Publishers. p. 62. ISBN 978-1-4143-9080-2.
- ^ Harnish, James A.; LaRosa, Justin (5 June 2018). A Disciple's Path Companion Reader: Deepening Your Relationship with Christ and the Church. Abingdon Press. p. 74. ISBN 9781501858154.
- ^ "Watch Night of Freedom". Discipleship Ministries. 2007. Retrieved 1 January 2021.
- ^ "Covenant Renewal Service". Discipleship Ministries. United Methodist Church. Retrieved 6 January 2022.
- ^ 웨슬리(1841, 페이지 319)
- ^ 웨슬리(1829, 페이지 339)
- ^ 웨슬리(1829, 페이지 290)
- ^ a b Bradshaw (2013, 페이지 137)
- ^ "A covenant with God". The Methodist Church. Archived from the original on 5 June 2016. Retrieved 22 May 2016.
- ^ 파크스(1997년, 페이지 176년)
- ^ 호엔슈타인(1997년)
- ^ Anna M. Lawrence (5 May 2011). One Family Under God: Love, Belonging, and Authority in Early Transatlantic Methodism. University of Pennsylvania Press.
In 1740, Wesley started watch-night services for the coal miners of the Kingswood area, offering this nocturnal worship as a godly alternative to spending their evenings in ale-houses. The watch-night services consisted of singing, praying, exhorting, and preaching for a number of hours. Wesley meant to establish it as a monthly practice, always at full moon to keep the meeting well lit. In America, this service often supplanted times of traditional drunken revelry, like New Year's Eve and Christmas Eve.
- ^ "Covenant Prayer". Hymnary.org. Retrieved 6 January 2022.
- ^ "A covenant with God". Methodist Church in Britain. Retrieved 6 January 2014.
레퍼런스
- Bradshaw, Paul F. (2013). New SCM Dictionary of Liturgy and Worship. Hymns Ancient and Modern Ltd. ISBN 9780334049326.
- Hohenstein, Charles R. (1997). "Lex orandi, lex credendi" (PDF). Wesleyan Theological Journal. 32. 2. Retrieved 18 November 2016.
- Parkes, William (1997). "Watchnight, Covenant Service, and the Love-Feast in Early British Methodism". Wesleyan Theological Journal. 32. 2: 35–58.
- 1749년 2월 16일부터 1758년 6월 16일까지Wesley, John (1829). An extract of the Rev. Mr John Wesley's Journal..존 웨슬리 목사의 전집, 제3판, 제2권, 321~449쪽.런던: 존 메이슨.
- 존 웨슬리 목사의 전집, 제4판, 제13권, 287~360쪽Wesley, John (1841). A short history of the people called Methodists..런던: 존 메이슨.초판, 1781년.
