뮌스터 대주교령

뮌스터 대주교령
*에피스코파투스 수도원* (라틴어)
*호흐스티프트 뮌스터* (독일어)
뮌스터 대주교령 에피스코파투스 수도원 (라틴어); 호흐스티프트 뮌스터 (독일어)
1180–1802
	기 (1770–1802) 문장
	라인-베스트팔렌 저지대의 지도; 1560년, 뮌스터 대주교는 빨간색으로 강조 표시되었습니다.
상황	주교황태자
자본의	베스트팔렌의 뮌스터
공용어	저지 색슨어, 독일어, 프리슬란트어
종교	가톨릭의
정부	주교황태자
역사 시대	중세 시대
축소 시 작성됨; 작센의	1180
프로이센으로 세속화됨	1802
앞에	성공자
	작센 공국
아렌베르크
올덴부르크 공국
프로이센 왕국
살름 공국

뮌스터 대주교 (독일어:뮌스터 공국()은 오늘날 노르트라인베스트팔렌주 북부와 니더작센주 서부에 위치한 신성 로마 제국의 대규모 교회 공국입니다.16세기부터 18세기까지 쾰른, 파데르보른, 오스나브뤼크, 힐데스하임, 리에주 등 인근 교회 공국들 중 하나 이상과 개인적으로 연합하여 개최되었습니다.

뮌스터는 서쪽으로는 연합국, 남쪽으로는 클레베, 베스트 레클링하우젠, 마르크, 동쪽으로는 파데르보른, 오스나브뤼크와 국경을 접하고 있었습니다.북쪽과 북동쪽에는 동 프리슬란트, 올덴부르크, 하노버 선제후 (1692년 경)와 국경을 접했습니다.

신성 로마 제국의 다른 모든 주교 관구와 마찬가지로, 뮌스터 대주교 관구와 뮌스터 교구를 구별하는 것은 중요합니다. 비록 두 기관 모두 동일한 개인에 의해 통치되었지만요.일반적으로 대교구는 해당하는 대주교 관구보다 더 컸고, 대주교 관구를 넘어 확장된 부분에서, 대주교의 권한은 엄격하게 일반 주교의 권한이었고 영적인 문제에 국한되었습니다.

역사

뮌스터 교구(Diocese of Münster)는 795년 작센 전쟁이 끝날 무렵 샤를마뉴에 의해 쾰른의 일반 교구로 설립되었습니다.

첫 번째 주교는 787년 이래로 5개의 프리슬란트 "백" 또는 지역에서 열성적인 선교사였던 루저였습니다.뮌스터 교구의 영토는 서쪽, 남쪽, 북서쪽으로 쾰른 교구와 위트레흐트 교구, 동쪽과 북동쪽으로 오스나브뤼크 교구와 경계를 이루었습니다.교구는 또한 영토의 대부분에서 멀리 떨어진 지역, 즉 Ems의 하부에 있는 5개의 프리슬란트 백구(후그메르키, 후누스가우, 피블가우, 페데리트가우, 그리고 Ems가우)를 포함했습니다.

영토 진화

주교가 결국 주권을 행사한 영토의 대부분은 리페 강 북쪽에 있었고, 엠스 강 상류와 토이토부르크 숲까지 뻗어 있었습니다.가장 중요한 가입은 1252년에 교황청이 베흐타 백작령과 메펜 구역을 구입했을 때였습니다.1403년에는 클로펜부르크와 오이트에 관한 구역을 얻었고, 1406년에는 아우하우스 영지와 관할권을 가진 스트롬베르크 성을 얻었으며, 1429년에는 브레멘 대주교로부터 빌데슈하우젠을 서약받았습니다.1679년 3월 19일 니메겐 조약에 의해 스웨덴령 브레멘-베르덴에 의해 갱신되었습니다.후대 주교 페르디난트 2세에 따르면, 퓌르스텐베르크 남작은 스웨덴에 새로운 서약의 대가로 100,000 릭스 달러에 달하는 대출을 해주었습니다.이 마지막 추가로 새로운 영토는 나중에 "하층 주교구"로 알려진 콤팩트한 기관인 주교구의 남쪽 부분으로부터 완전히 분리되어 있었습니다; 그것은 종교 개혁 전까지 뮌스터 주교구의 필수적인 부분으로 남아있었고, 그것의 규모는 다소 줄었습니다; 세속화 전까지 남아있었습니다.

주교에서 왕자-주교로

12세기는 주교들의 세속적인 권력의 상당한 성장으로 특징지어졌습니다.테클렌부르크 백작 루트비히 1세(1169–73) 주교는 이전에 테클렌부르크 백작들이 행사했던 영토에 대한 시간적 관할권을 다시 관구로 회복했습니다.헤르만 2세는 그의 직계 전임자들과 마찬가지로 프리드리히 2세, 아레 백작 (1152–68), 루트비히 1세와 마찬가지로 프리드리히 바르바로사의 당파였습니다.작센 공작 하인리히 사자공의 타도로 주교들의 완전한 주권을 가로막는 마지막 장애물이 제거되었고, 헤르만은 제국의 위대한 봉건으로 등장합니다.그의 두 번째 후계자인 이센베르크-알테나의 디트리히 3세 (1218–26)의 주교직은 1220년 프리드리히 2세에 의해 공식적으로 인정되었습니다.헤르만 2세는 황제가 직접 임명한 마지막 주교였습니다.그의 후임자인 올덴부르크 백작 오토 1세 (1204–18)의 선출에 대해 의견 충돌이 일어났고, 황제 오토 4세는 앞으로 대성당의 단 하나의 주교를 선출해야 한다고 선언했습니다.쾰른 교구는 확인권과 황제의 임명권을 유지했습니다.주교의 시간적 권한은 중요한 문제에서 제한적이었습니다; 특히 세금에서, 그의 신하들의 대표 기구들의 동의가 필요했습니다.이들 중에서, 대성당의 장은 13세기 초에 등장합니다; 나중에는 하위 귀족들, 그리고 마지막으로 뮌스터 시입니다.시간이 지남에 따라 성당 지부는 선거 전에 주교들과 맺은 합의에 의해 그 권리를 확장했습니다.

리페 백작 오토 2세 주교의 주교직 (1247–59) 동안 교구의 세속적인 권력은 크게 증가했습니다.동시에, 그 도시는 주교로부터 독립하기 위해 고군분투했지만, 대성당 지부와의 동맹에도 불구하고 완전히 성공적이지는 못했습니다.11세기 초만 해도 주교들은 모두 귀족 가문에 속했으며, 일반적으로 인근 지역의 토지를 소유한 귀족 가문에 속했습니다. 주교 관구는 교회보다 주교 가문의 이익을 위해 관리되는 경우가 너무 많았습니다.결과적으로 주교들은 귀족들의 싸움에 자주 관여했습니다; 교회 업무는 무시되었고, 왕자-주교구의 주민들의 번영은 고통받았습니다.뮌스터 교구 분쟁 (1450–57)으로 알려진 기간 동안 상황은 최악이었습니다.모어스의 주교 헨리 2세 (1424–50)의 독단적인 행동은 그 도시에서 매우 쓰라린 감정을 불러일으켰습니다.그가 죽은 후 대성당의 대다수는 헨리의 형제이자 쾰른의 대주교이기도 한 무어의 왈람을 선출했고, 도시와 소수의 대주교들은 호야 백작 존의 형제인 호야의 에릭의 선출을 요구했습니다.비록 발람의 선출이 교황에 의해 확정되었지만, 교황청의 소유권을 위한 공개 전쟁이 발발했고, 발람은 뮌스터 시의 소유권을 얻을 수 없었습니다.그가 죽은 후, 1457년에, 호야의 에리크가 종신 소득을 받고 도시의 특권이 확인된 반면, 양측은 교황 요한 2세에 의해 임명된 새로운 주교를 인정했습니다.

개신교 종교개혁

쾰른 대주교의 형제인 비에드의 헤르만의 나태하고 완전히 세속적인 프리드리히 3세 (1522–32) 치하에서, 루터교는 1524년 이후 특히 도시에서 빠르게 퍼졌습니다.다음 주교 프란츠 폰 발데크(1532–53)는 처음부터 뮌헨, 민덴, 오스나브뤼크의 세 대주교 관구에서 종교 개혁을 지원하여 이 세 개 중 자신을 위한 세속적인 공국을 형성할 계획을 세웠습니다.그는 실제로 위험에 처한 권위를 위해 뮌스터 시에서 아나밥티스트들을 상대로 진행해야 했지만, 신앙 회복을 위해 거의 하지 않았고, 마침내 스몰칼딕 동맹에 가입했습니다.케텔러의 윌리엄 (1553–57)은 가톨릭 신자라기보다는 개신교 신자였습니다: 비록 그는 자신을 구 교회의 관리자로 여기고 트리엔틴 선서를 했지만, 그는 로마의 요구에 따르기를 거부했고, 1557년에 사임했습니다.

클레베스의 주교 존 윌리엄 (1574–85)은 1575년 클레베스 공국을 상속받고, 결혼하고, 주교직을 포기했습니다.그의 후임자에 대한 오랜 외교적 논쟁이 가톨릭과 개신교 세력 사이에서 일어났고, 이 기간 동안 클레베스에 의해 주교구가 관리되었습니다.프리징, 힐데스하임, 리에주의 주교이자 쾰른의 대주교이기도 한 바이에른의 에른스트 (1585–1612)의 승리로 주교구에서 가톨릭의 유지가 보장되었습니다.그는 반종교 개혁에 열성적으로 착수했고, 예수회를 그를 돕기 위해 초대했으며, 모든 손실을 복구할 수는 없었지만 오래된 수도원들의 설립을 장려했습니다.1569년에 그로닝언과 데벤터 주교구가 신설되었고, 그들과 함께 개신교에 속하게 되었습니다.같은 방식으로 벤하임-슈타인푸르트 백작과 다른 요새화된 도시들의 소유권은 주교의 교회 관할권에서 넘어갔습니다.

갈렌의 크리스토프 베른하르트 (1650–78)는 주교로서 그리고 세속적인 통치자로서 똑같이 효율적이었습니다; 그는 오랜 공성전 끝에 그의 주권을 인정하고, 그의 영토를 외국 군대로부터 해방시키는 데 성공했고, 스웨덴 (t.그는 브레멘-베르덴 전역에 참여했고, 교회 규율을 회복했으며, 그의 영토를 위한 학교 시스템을 확립했습니다.그는 프랑스-네덜란드 전쟁에서 네덜란드 공화국을 공격했습니다.

18세기와 프랑스 혁명 전쟁

바이에른의 클레멘스 아우구스투스 주교 (1719–61)는 또한 쾰른의 선제후이자 파더보른, 힐데스하임, 오스나브뤼크의 주교였습니다.그의 통치 기간 동안, 주교구는 폴란드 왕위 계승 전쟁과 7년 전쟁 동안 심하게 고통받았습니다.쾰른의 선제후이기도 한 그의 후임자인 쾨니히세그로텐펠스의 막시밀리안 프리드리히는 뮌스터의 행정을 프란츠 프리드리히 빌헬름 폰 퓌르스텐베르크에게 맡겼고, 그의 행정 기간 동안 공국은 비교할 수 없는 번영을 달성했습니다.하지만, 보조 주교의 선출에서, 폰 퓌르스텐베르크는 오스트리아의 막시밀리안 프란츠에게 패배했고, 막시밀리안 프란츠는 나중에 뮌스터와 쾰른의 교구 (1784–1801)를 모두 계승했습니다.막시밀리안 프란츠는 1794년 라인 강 좌안에 위치한 주교령의 일부를 영구적으로 점령한 프랑스 혁명군의 도착으로 본에서 도망쳤습니다.그는 빈에서 여생을 보냈지만, 명목상으로는 여전히 뮌스터의 주교였습니다.그가 죽자, 그의 조카인 오스트리아의 안톤 빅토르 대공이 그의 뒤를 이었습니다.그는 쾰른의 마지막 선제후이자 뮌스터의 주교였습니다.1796년 8월 5일 프랑스와 프로이센 사이의 비밀 협정은 라인 강 좌안의 영토들이 프랑스에게 빼앗긴 것에 대한 프로이센의 보상으로 프린스 비숍을 선택했습니다.