클루니 수도원

Cluny Abbey
클루니 수도원
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2004년 클루니 수도원
Cluny Abbey is located in France
Cluny Abbey
프랑스 내 소재지
수도원 정보
주문베네딕토회
설립된910
확립되어 있지 않다1790
전용성 베드로와 성 바오로
교구자동 실행
사람
설립자윌리엄 1세
위치
위치클루니, 손에 루아르, 프랑스
좌표46°26003nN 4°39′33″e/46.43417°N 4.65917°E/ 46.43417, 4.65917좌표: 46°26°03°N 4°39°33°E / 46.43417°N 4.65917°E / 46.43417; 4.65917
웹 사이트http://www.cluny-abbaye.fr/en/

클루니 수도원(프랑스어: [klyni]);프랑스어: Abbaye de Cluny (이전에는 Cluni 또는 Clugny), 라틴어: Abbatia Cluniacensis)는 프랑스 Saon-et-Loire의 Cluny에 있는 베네딕토회 수도원이다.그것은 성 베드로에게 바쳐졌다.

이 수도원은 4세기부터 12세기 초까지 세 개의 교회가 연속해서 지어진 로마네스크 건축양식으로 지어졌다.최초의 바실리카는 세인트루이스 성당이 되기 전까지 세계에서 가장 큰 교회였다. 베드로 대성당 건축은 [1]로마에서 시작되었다.

클루니는 910년 아키테인의 윌리엄 1세에 의해 설립되었습니다.그는 베르노를 교황 세르지오 3세의 지배하에 있는 클루니의 초대 수도원장으로 임명했다.그 수도원은 세인트루스의 규칙을 더욱 엄격하게 준수하는 것으로 유명했다. 클루니는 서방 수도원주의의 지도자로 인정받았습니다.1790년 프랑스 혁명 중에 수도원은 약탈당했고 대부분 파괴되었고, 일부만 살아남았다.

1334년경부터, 클루니의 수도원장들은 1843년부터 공립 박물관이 되어온 '호텔 드 클루니'로 알려진 파리의 타운하우스를 유지하였다.이름만 빼고 건물 자체만 빼면 클루니와 관련된 건 없어

Cluny Abbey의 문장: "병동 위쪽과 바깥쪽 또는 전체적으로 창백한 아젠트의 검을 소금에 절여라."

역사

토대

910년, 아키텐의 "경건주의자"이자 오베르뉴 백작인 윌리엄 1세는 클뤼니 [2]성당의 모관으로서 소규모로 클뤼니 베네딕토 수도원을 세웠다.증여에는 포도밭, 들판, 목초지, 숲, 물, 방앗간, 농노, 경작되지 않은 땅이 포함되어 있었다.가난한 사람들, 낯선 사람들,[3] 순례자들에게 환대를 베풀어야 했다.수도원은 지방 당국으로부터 자유롭고 평신도든 교회든 교황에게만 복종하도록 규정되어 있었는데, 단서로는 수도사들의 동의 없이는 재산을 압류하거나, 분할하거나 다른 사람에게 줄 수 없으며, 수도원장을 임명할 수 없다는 조항이 있었다.윌리엄은 클루니를 성 베드로와 폴의 보호 아래 두었고,[3] 헌장을 위반해야 하는 모든 사람에게 저주를 내렸다.이탈리아의 알프스 산맥을 넘는 교황과 함께, 이것은 수도원이 본질적으로 독립적이었다는 것을 의미했다.

버건디 숲에 있는 사냥터를 기증하면서, 윌리엄은 클루니 수도원을 기도 외에 자신과 그의 가족에게 모든 미래의 의무에서 해방시켰다.현대의 후원자들은 보통 독점적인 관심을 유지했고 그들의 친척들을 수도원장으로 임명하기를 기대했다.윌리엄은 최초의 수도원장인 베르노와 이러한 협정을 맺어 새로운 수도원을 세속적인 얽힘으로부터 해방시키고 클루니악 개혁을 시작한 것으로 보인다.적절한 행위는 추가된 수도원의 모든 재산을 신성시했고, 그것들을 가져가는 것은 신성모독을 범하는 것이었다.곧, 클루니는 유럽 전역에서 – 신성 로마 제국으로부터 영국 남부에서 이탈리아에 이르는 스페인 왕국에 이르기까지 – 유산을 받기 시작했다.클루니 중앙 수도원의 권한 아래 수도원과 수도원 네트워크를 소유하고 운영하는 강력한 수도원 집회가 되었다.그것은 매우 독창적이고 성공적인 시스템이었고, 클루니의 수도원은 국제 무대에서 지도자가 되었고 클루니의 수도원은 유럽에서 가장 웅장하고, 가장 권위 있고, 가장 훌륭한 수도원으로 여겨졌다.클루니악의 영향력은 10세기 후반부터 12세기 초반까지 최고조에 달했다.최초의 수녀들은 11세기에 [4][5]수도회에 입회했다.

클루니와 그레고리오의 개혁

수도원의 계획이야
클루니 3세, 재건.

클뤼니에서 도입된 개혁은 817년 [2]아헨(Aix-la-Chapelle)에서 열린 수도원장들의 첫 번째 위대한 회의에서 그의 새로운 생각을 제시했던 아니안의 베네딕트의 영향을 어느 정도 추적할 수 있었다.Berno는 이전에 Baume Abbey에서 규칙에 대한 베네딕트의 해석을 채택했다.클루니는 엄격한 규율이나 금욕주의로 잘 알려져 있지 않았지만, 클루니의 수도원장들은 교황의 부활과 교황 그레고리오 7세의 개혁을 지지했다.Cluniac 기득권 세력은 교황권과 밀접하게 연결되어 있음을 알았다.12세기 초에, 그 질서는 빈약한 정부 하에서 추진력을 잃었다.그 후 그것은 느슨한 성직자들을 다시 정렬시키고 엄격한 규율로 복귀시킨 수도원장 피터 대제 (1156년 사망) 밑에서 다시 부활되었다.프랑스와 신성로마제국의 수도승들이 주교, 특사, 추기경이 되면서 클루니는 피터 치하에서 권력과 영향력의 정점에 도달했다.그러나 피터가 죽었을 때, 시토회 같은 새롭고 엄격한 교단들이 다음 교회 개혁의 물결을 일으키고 있었다.수도원 구조 밖에서, 영국과 프랑스의 민족주의의 발흥은 부르고뉴에 거주하는 원장에 의해 독재적으로 지배되는 수도원의 존재에 불리한 기후를 만들었다.1378년부터 1409년까지의 교황의 분열은 충성심을 더욱 분열시켰다.프랑스는 아비뇽에서 교황을, 영국은 로마에서 교황을 인정하여 클루니와 그 양가의 관계를 방해하였다.이러한 압박으로 노팅엄의 렌튼 프리오리와 같은 일부 영국 가옥은 귀화되었고 더 이상 외계인 프리오리로 간주되지 않아 클루니악 구조를 약화시켰다.

프랑스 대혁명이 일어날 무렵, 수도승들은 앙시앵 레짐과 완전히 동일시되어 1790년 프랑스에서 수도회가 억압되었고 클루니의 수도원은 1810년에 거의 완전히 파괴되었다.나중에, 그것은 1823년까지 팔려나가 채석장으로 사용되었다.오늘날, 수도원 전체의 원래 8개의 탑 중 하나 이상이 남아 있다.

현대 수도원의 발굴은 1927년 하버드 대학의 미국 건축사학자 케네스 존 코넌트의 지시로 시작되어 1950년까지 계속되었다.

조직

클루니 수도원은 다른 베네딕토회 수도원이나 연합회와는 세 가지 면에서 달랐다.

  • 조직 구조
  • 봉건적 봉사에 의한 토지 보유 금지
  • 예배식을 주요 업무 형태로서 강조하는 것

클루니는 베네딕토회 [2]전통과는 전혀 동떨어진 고도의 중앙집권형 정부를 발전시켰다.대부분의 베네딕토 수도원들이 자율적이고 비공식적으로만 서로 연관되어 있는 반면, 클루니는 부속 주택의 관리자들이 클루니의 수도원장 대리로서 일하며 그에게 응답하는 거대한 연합 질서를 만들었다.클루니악 가문은 수도원장인 클루니 수도원장의 직속 관리 하에 있으며 수도원장이 아닌 수도원장으로 불렸다.수장들은 1년에 한 번 클루니에서 만나 행정 문제를 처리하고 보고서를 작성했다.다른 많은 베네딕토회 수도원들, 심지어 초기 구성 수도원들조차도 클루니를 그들의 안내자로 여기게 되었다.1016년 교황 베네딕토 8세가 클루니의 특권을 하위 가문으로 확대하도록 명령했을 때, 베네딕토회 공동체가 클루니악 수도회에 가입하도록 장려되었다.

부분적으로 수도회의 풍요로움 때문에 수녀들의 클루니악 수도원은 특별히 비용 효율이 높은 것으로 보이지 않았다.그 기사단은 여성들을 위한 많은 새로운 집을 짓는 것에 관심이 없었기 때문에 그들의 존재는 항상 제한적이었다.

클루니의 풍습은 베네딕토 수도원이 농업적으로 자급자족할 수 있는 단위로서의 초기 이상에서 변화를 나타냈다.이것은 유럽의 로마화된 지역들과 봉건적인 지역들의 현대적인 별장과 비슷했고, 각 구성원들은 육체적인 노동과 기도를 했다.817년 "제2의 베네딕토"인 아니안의 성 베네딕토 16세는 모든 카롤링거 수도원을 통치하라는 경건한 루이 1세의 권유로 수도원 구성을 발전시켰다.그는 흑인 승려들이 더 이상 육체 노동으로 자신들을 부양하지 않는다는 것을 인정했다.클루니가 영원한 기도(laus perennis, 말 그대로 "영구적인 찬양")를 하기로 동의한 것은 그것이 역할에 대한 전문성을 증가시켰다는 것을 의미했다.

아마도 서양에서 가장 부유한 수도원 집으로서 클루니는 수도사들의 전통적인 노동을 하기 위해 관리자와 노동자들을 고용했다.클루니악 승려들은 거의 끊임없는 기도에 전념했고, 따라서 그들의 지위를 직업으로 끌어올렸다.검소한 삶의 수도원적 이상에도 불구하고, 클루니 수도원은 수도원 미사에서 사용할 수 있도록 귀한 보석으로 만들어진 견고한 은과 금 성당의 촛대를 의뢰했습니다.전통적인 수프와 죽을 먹는 대신, 승려들은 매우 잘 먹었고, 구운 닭 (당시 프랑스의 사치), 포도밭에서 가져온 와인, 그리고 종업원들이 만든 치즈를 즐겼다.승려들은 미사 때 가장 훌륭한 린넨 종교복과 실크 조끼를 입었다.클루니 수도원의 부를 보여주는 유물들이 오늘 파리의 클루니 박물관에 전시되어 있다.

클루니악 기도

하나님, 당신의 신하인 클루니의 거룩한 수도원장들이 당신의 사랑의 불길에 휩싸여 당신의 교회에서 타오르고 빛나는 빛이 되었습니다.우리도 사랑과 규율의 영으로 불타오르고 빛의 자녀로서 당신 앞에 걸을 수 있도록 허락해 주십시오.성스러운 영혼 속에서 당신과 함께 계신 우리 주 예수 그리스도를 통해서, 성스러운 영혼 속에서.지금과 영원히 하나의 신, 살고 다시 태어난다.[6]

현대 언어:

하나님, 당신의 종들이 당신의 사랑의 불꽃으로 빛나는 클루니의 거룩한 수도원장이 당신의 교회에서 타오르고 빛나는 빛이 되셨습니다.우리도 사랑과 규율의 영으로 불타오르게 하시고 빛의 자녀로서 당신 앞에서 걷게 해주십시오.하나님의 단결 속에 함께 살고 군림하시는 예수 그리스도를 통해서입니다.영혼, 유일신, 지금과 영원히.[6]

영국의 클루니악 하우스

주요 기사 : Cluniac priories in Britain

감방보다 큰 잉글랜드와 스코틀랜드 클루니악 가문을 제외한 모든 집은 클루니에게 종속된 것을 상징하며 수도원으로 알려져 있었다.예외는 1245년 교황에게만 책임을 질 수 있는 수도원의 지위로 격상된 페이즐리의 수도원이었다.클루니의 영향력은 11세기에 영국 제도로 퍼져 나갔고, 처음에는 르위스에서, 그 다음에는 다른 곳으로 퍼져나갔다.그들의 수장은 클루니의 수도원장이었다.모든 영국과 스코틀랜드 클루니악들은 수도원장이 13세기에 5번, 14세기에 단 2번 영국에 오지 않는 한 상담을 위해 프랑스로 건너가 클루니로 가야 했다.

예술

클루니에서 중심 활동은 예배였다; 그것은 11세기의 새로운 개인적으로 느끼는 경건함의 물결을 반영하면서 영감을 주는 환경에서 광범위하고 아름답게 제시되었다.수도원의 중재는 은총의 상태를 달성하는 데 필수적이라고 믿었고, 평신도 통치자들은 클루니의 끝없는 기도에 기억되기 위해 경쟁했다; 이것은 다른 예술들을 가능하게 한 토지의 기부와 혜택에 영감을 주었다.

클루니 3세 모형
클루니 III 흰색 단면 모형은 아직 남아 있다.

클루니의 급성장하는 지역사회는 대규모 건물을 필요로 했습니다.클루니의 사례는 10세기부터 12세기까지 서유럽의 건축 실무에 지대한 영향을 미쳤다.세 개의 연속된 교회는 전통적으로 클루니 1세, 2세, 3세라고 한다.953년의 파괴적인 헝가리의 습격 이후 시작된 클루니 2세(955년–981년)의 건축은 부르고뉴 교회들이 돌로 둘러싸인 경향을 이끌었다.클루니에 세 번째이자 마지막 교회를 지으면서, 이 수도원은 새로운 성(聖) 성(聖) 성(聖) 성(聖) 성(聖) 성(聖) 성(聖) 성(聖) 성(聖) 성(聖) 성(聖) 16세기까지 유럽에서 가장 큰 건물로 남을 건물을 지었다. 로마에 있는 피터의 성당은 재건되었다.

이 건설 캠페인은 1053년에서 1065년 사이에 통일된 레온 카스티일의 통치자 레온의 페르디난드 1세에 의해 수립된 연례 인구 조사에 의해 재정립되었다. (알폰소 6세는 1077년에 그것을 재설립하여 1090년에 확정하였다.)페르디난드는 그 금액을 1090년에 알폰소 6세가 두 배로 늘린 1,000개의 황금빛 아우레로 정했다.이것은 그 기사단이 왕이나 평신도로부터 받은 가장 큰 연금이었고, 결코 뛰어넘지 못했다.영국의 헨리 1세는 금화가 아닌 은화 100마르크 중 1131마르크로부터 연간 보조금을 받은 것에 비해 적은 것으로 보였다.알폰신의 인구 조사는 방장 휴가 거대한 세 번째 수도원 교회를 건설하는 것을 가능하게 했다.나중에 아우레로 지불이 만료되었을 때, 클뤼니악 수도회는 멜게일의 폰스 (1109–1125)와 베드로 1세 (1122–1156)의 유산 기간 동안 그들을 마비시키는 재정 위기를 겪었다.클루니에게 기증된 스페인의 재산은 스페인 기독교인들의 부상을 널리 알렸고, 처음으로 중앙 스페인을 유럽 대륙으로 끌어들였다.

도서관

클루니 도서관은 프랑스와 유럽에서 가장 부유하고 중요한 도서관 중 하나였다.그것은 수많은 매우 귀중한 원고들이 보관되어 있는 창고였다.1562년의 종교 분쟁 동안, 위그노들은 수도원을 약탈하여 많은 원고들을 파괴하거나 흩어지게 했다.남아있는 것들 중 일부는 1790년 프랑스 혁명 중 폭도들에 의해 불태워졌다.다른 것들은 여전히 클루니 시청에 보관되어 있었다.

프랑스 정부는 개인 소유가 된 보물들을 포함하여 그러한 보물들을 재배치하기 위해 노력했다.그것들은 현재 파리에서 프랑스 국립도서관(Bibliothék Nationale de France)에 의해 개최되고 있다.대영박물관은 클루니에서 유래한 60여 개의 헌장을 소장하고 있다.

매장

클루니의 영향

12세기 교황 우르바노 2세의 Cluny 3세 서임(Bibliothéque Nationale de France).

10세기와 11세기의 분열되고 국지화된 유럽에서 클루니악 네트워크는 개혁의 영향력을 멀리 확장했다.평신도와 주교회의 간섭이 없고 교황권에만 책임이 있는 클루니는 노르만 교회에 활기를 불어넣고 플뢰리의 프랑스 왕실을 재정비하고 영국의 세인트 던스턴에 영감을 준 것으로 보인다.영국-노르만 백작 윌리엄 드 와렌이 1077년에 세운 서섹스의 르위스까지 공식적인 영국 클루니악 전례는 없었다.영국에서 가장 잘 보존된 클루니악 가옥은 노퍽의 Castle Acre Priory와 Shropshire의 Wenlock Priory입니다.영국에는 클루니악 수녀원이 세 곳밖에 없었던 것으로 생각되는데, 그 중 하나가 노샘프턴의 델라프레 수도원이다.

헨리 6세 치세까지, 영국의 모든 클루니악 가문은 프랑스 선대들에 의해 지배되고 클루니로부터 직접 지배되는 프랑스인들이었다.영국의 수도원장을 독립 수도원장으로 끌어올린 헨리의 행동은 정치적 제스처였고, 영국의 초기 국가 의식의 표시였다.

초기 클루니악 기득권 세력은 혼란스러운 세계로부터 피난처를 제공했지만 11세기 후반에는 클루니악 신앙이 사회에 스며들었다.이 시기는 유럽의 심장부를 기독교화시킨 마지막 시기이다.

교황 갈릭스토 2세는 클루니에서 1119년 교황 선거에서 선출되었다.

명문 출신으로 교육을 받은 클루니악의 선종들은 지역 왕실 및 귀족의 후원자들과 열심히 일했고, 그들의 성직에서 책임 있는 자리를 채웠고 주교로 임명되었습니다.클루니는 교회의 후원자이자 후원자로서 왕을 공경하는 풍습을 전파했고, 이에 따라 11세기 왕들의 행동과 그들의 정신적 견해가 변화를 겪는 것처럼 보였다.영국에서는 에드워드 참회왕이 나중에 성인으로 시성되었다.독일에서 클루니악의 이상은 아키텐 공작의 딸과 결혼한 살리아 왕조의 헨리 3세와 함께 침투했다.헨리는 시간적 영역에서 그리스도의 대표자로서의 그의 성찬적 역할에 대한 의식이 스며들었다.그는 독일 교회의 지도력에 대한 정신적, 지적 토대를 가지고 있었고, 이는 그의 친척인 교황 레오 9세의 재임으로 절정에 달했다.평신도 지도자들에 대한 새로운 경건한 견해는 귀족적 폭력을 억제하기 위한 신의 휴전 운동의 실행을 가능하게 했다.

클루니의 수도원장은 그의 명령으로 어떤 수도사를 어떤 집에도 자유롭게 임명할 수 있었다.그는 잉글랜드와 프랑스의 왕실 성당과 부르고뉴와 같은 위대한 독립 공작들의 관료제도의 특징이 되는 중앙 권력 주위에[clarification needed] 유동적인 구조를 만들었다.클루니의 고도로 중앙 집중화된 위계질서는 가톨릭 고위 성직자들의 훈련장이었다: 4명의 클루니 수도승: 그레고리오 7세, 우르바노 2세, 파스칼 2세, 우르바노 5세.

최고 귀족 집단에서 뽑힌 능력 있고 교육받은 수도원장들이 질서정연하게 이어져 클루니를 이끌었고, 클루니의 처음 6명의 수도원장들은 모두 성인으로 시성되었다.

  1. 클루니의 성 베르노 (927년 사망)
  2. 클루니의 성 오도 (942년 사망)
  3. 클루니의 성 아이마르 (965년 사망)
  4. 클루니의 성 마졸로스 (994년 사망)
  5. 성 오딜로 (1049년 사망)
  6. 클루니의 성 휴 (1109년 사망)

오딜로는 다른 수도원들을 계속 개혁했지만, 클루니의 수도원장으로서, 그는 또한 멀리 떨어진 수도원들에 대한 더 엄격한 통제를 행사했다.

건물의 쇠퇴와 파괴

12세기부터, 클루니는 주로 세 번째 수도원을 짓는 비용 때문에 심각한 재정 문제를 겪었다.가난한 사람들에게 베풀어진 자선도 지출을 증가시켰다.12세기에는 시토회, 13세기에는 멘디회 등 다른 교단들이 서양 기독교 교회 내에서 생겨나면서, 경쟁은 점차 수도원의 위상과 영향력을 약화시켰다.게다가, 수도원의 재산 관리 부실과 연간 과세 할당량 중 그들의 몫을 지불하기를 꺼리는 부속 수도원의 부속 수도원들로 인해 클루니의 총 수입은 감소하였다.

이러한 문제에 대응하여 클루니는 그 자산에 대한 대출을 증가시켰지만, 이것은 종교 질서를 부채로 떠안게 했다.중세 후반을 거치면서, 그 이전 시대와의 갈등이 증가하였다.이러한 영향력의 감소는 가톨릭 교회 내에서 증가하는 교황의 힘에 의해 그늘이 졌다.14세기 초, 교황은 종종 클루니의 수도원장 이름을 붙였다.

비록 60명이 넘는 수도승들이 이 기간 동안 비교적 호화롭게 살았지만, 16세기의 정치적, 종교적 전쟁은 [7]기독교에서 수도원의 지위를 더욱 약화시켰다.예를 들어, 1516년 앙투안 뒤프라가 감독한 볼로냐 협약과 함께 프랑스의 왕 프랑수아 1세는 교황 레오 10세로부터 클뤼니 수도원장을 임명할 수 있는 권한을 얻었다.

그 후 250년 동안, 수도원은 유럽 기독교에서 그들의 권력이나 지위를 되찾지 못했다.앙시앵 레짐의 과도한 예시로 보여지는 수도원 건물과 대부분의 교회는 프랑스 대혁명으로 파괴되었다.1793년에 광범위한 도서관과 기록 보관소가 불에 탔고 교회는 약탈에 허덕이게 되었다.수도원의 재산은 1798년에 2,140,000프랑에 팔렸다.이후 20년 동안 수도원의 거대한 성벽은 마을을 재건하는 데 사용되는 돌을 얻기 위해 채석되었다.

수도원의 잔존 모습

비록 그것은 로마의 성당이 완성되기 전까지 기독교에서 가장 큰 교회였지만. 17세기 초의 베드로 대성당, 원래의 건물들은 거의 남아있지 않다.총 잔존 부품은 Cluny III의 원래 바닥 공간의 약 10%에 해당합니다.여기에는 남쪽 익스트림과 그 종탑, 그리고 두 개의 서쪽 전방 탑의 아랫부분이 포함됩니다.1928년, 이 유적지는 중세 미국 아카데미의 후원으로 미국의 고고학자 케네스 J. 코넌트에 의해 발굴되었다.무너진 기둥의 기반은 이전 교회와 [8]수도원의 크기를 보여준다.

1901년부터는 에콜 국립 supérieure d'arts고 중심(métiers, 공학의 엘리트 학교(ENSAM).

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 홉킨스, 다니엘 J., 편집장(1997년).미리엄 웹스터의 지리 사전이다.( 제3Edition).스프링필드(심슨 가족), MA:미리엄 웹스터, Inc.출판사들. p.262. 아이 에스비엔0-87779-546-0
  2. ^ a b c 올스 턴, 조지 Venus의 숭배자."Cluny의 회."그 카톨릭 백과 사전.Vol4.뉴욕: Robert Appleton Company, 1908년 2015년 2월 15일
  3. ^ a b 스미스, 루시 마가렛클루니 수도원의 초기 역사, 옥스퍼드 대학 출판부 © 1920
  4. ^ 패트릭 보체론 등세계 속의 프랑스: 새로운 세계사(2019) pp 120–125.
  5. ^ Constance Britain Bouchard, Sword, Miter 및 Cloister: 980–1198(코넬 UP, 2009).
  6. ^ a b Kiefer, James E. "The Early Abbots of Cluny". justus.anglican.org. Retrieved 2017-10-07.
  7. ^ Gerhards, L'abbaye de Cluny, 1992, 페이지 85
  8. ^ Kenneth John Conant, "Cluny Studies, 1968–1975." 스펙럼 50.3(1975): 383–390.

추가 정보

  • 베인턴, 롤랜드 H.(1962년).중세 교회요프린스턴: D.반 노스트랜드 컴퍼니
  • 비시코, 찰스 줄리안 스페인 및 포르투갈 수도원 역사 600–1300, VII. "레온의 왕을 위한 클루니에서의 전례적 중재": 역사적 맥락에서 베르나르 콘슈에투딘.
  • 부샤르, 콘스탄스 브리탱(2009) 검, 마이터, 클로이스터: 귀족과 부르고뉴 교회, 980년–1198년 (코넬 UP)
  • Boucheron, Patrick, et al., ed. (2019) 프랑스 세계사: 새로운 글로벌 역사(2019) pp 120–125.
  • Conant, Kenneth J. (1975) "Cluny Studies, 1968–1975." 스펙 50.3(1975): 383–390.
  • 코넌트, 케네스 존.(1970년) "클루니에서 발굴한 미디어 아카데미" 스펙럼 45.1(1970년) : 1 ~ 35.
  • 코드리, H. E. J. (1970년)Cluniacs와 Gregory 개혁.
  • 에반스, 조앤(1968).클루니에서의 수도원 생활 910–1157.옥스퍼드:옥스퍼드 대학 출판부
  • 로렌스, C. H. (1984년)중세 수도원주의
  • Marquardt, Janet T. (2007)순교자에서 기념물로: 클루니 수도원은 문화적 유산이다.
  • 멀린스, 에드윈(2006).클루니를 찾아서: 신의 잃어버린 제국.
  • 로젠웨인, 바바라 H.(1982)코뿔소 묶음: 10세기의 클루니.

외부 링크

Wikimedia Commons에는 Cluny 수도원과 관련된 미디어가 있습니다.
위키소스는 1911년 브리태니커 백과사전 기사 "Cluny"의 텍스트를 가지고 있다.