촐라 정부

850 – 1200 CE의 제국주의 기간 동안 초라 정부는 독특함과 혁신성으로 특징지어졌다. 촐라스는 남인도 전체를 공동 통치하에 두려고 한 최초의 왕조였으며 그들의 노력에 크게 성공했다. 비록 그 정부의 형식과 의전은 현대적인 형태의 정부와 비교할 수 없지만, 초라 제국의 역사는 그들의 역사에서 행복한 시대에 속하며 정부와 국민이 위대한 일을 성취했다. Chola 행정 체계는 매우 조직적이고 효율적이었다. 왕은 행정의 중심축이었고 모든 권한과 결정은 왕이 임명한 존경받는 벨리르 장관들에 의해 건네졌다. 현장에서의 작전은 존경받는 장관들과 관련이 있는 암발라카라(지역 족장이나 판차야트 지도자)들이 담당했다.

정부의 범위

CE 980 CE와 C. 1150 CE 사이에 촐라 제국은 동서 방향으로 뻗어 있는 인도 남반도를 통가브하드라 강과 벤기 국경선을 따라 북쪽으로 경계를 이루었다. 벤기는 별도의 정치적 존재를 가지고 있었지만, 초라 제국과 너무나 밀접하게 연결되어 있어서, 모든 실질적인 목적을 위해 초라 지배권은 고다바리 강둑까지 뻗어나갔다. 주요 정복은 순다라 초라의 즉위과 라젠드라 초라 1세의 즉위 사이에 이루어졌다. 정복의 대부분은 라자라자 시대에 일어났고, 그의 통치 기간 동안 초라 왕국은 소국(小國)이 되었고 제국의 성격은 진정한 제국주의적 비율을 차지했다. 왕을 차크라바티갈(황제)이라 하고, 삼세계의 영주(트리부바나차크라바티)라고 불렀다. 왕세자는 라자라자 시대부터 적극적인 행정에 참여하기 시작했고 군소 왕자들이 지방 지사로 임명되었다.

수도

탄자부르와 후에 간카이콘다 촐라푸람이 황제의 수도였다. 그러나 칸치푸람과 마두라이 모두 지방 수도로 간주되어 때때로 법정이 열렸다.

탄자부르

초기의 촐라스는 우라유르와 푸하르를 수도로 삼았다. 우라유르는 CE 9세기에 부활하기 전 인터폴 기간에도 여전히 그들의 수도였다. 비야얄라야 초라는 판디야 반역자 무타라야르스를 격파하고 탄자부르 시를 점령했으며, 도시는 라젠드라 초라 1세까지의 초라 황제 통치 기간 동안 주 도시로서의 위치를 유지했다. 위대한 브리하디스바라 사원의 존재는 제국의 금융 중심지뿐만 아니라 군주제의 웅장함을 자극하기도 했다. 브리하디스바라 신전의 벽에 새겨진 글귀는 한때 이 도시에 존재했던 왕궁의 수를 알려준다.

간카이콘다콜라푸람

라젠드라 초라 1세는 간카이콘다 촐라푸람 마을을 설립하여 CE 1023년 갠지스 강 탐험에 성공한 것을 기념하는 그의 수도로 삼았다. 치담바람 사원의 서쪽에 위치한 이 마을은 더 이상 존재하지 않는다. 초라 제국의 멸망기에 판드야스에 의해 대대적으로 경질되고 파괴되었다. 그러나 위대한 시바 신전인 간카이콘다 추스화라는 한 때 위대한 도시를 선포하며 여전히 존재한다. 우리는 또한 한때 그곳에 존재했던 왕궁과 큰 시장의 웅장함을 보여주는 증거들을 발견한다.

행정기계

왕은 최고의 지휘관이자 자비로운 독재자였다. 행정부에서 그의 몫은 그가 진술할 때 책임 있는 장교들에게 구두 명령을 내리는 것이었다. 그런 명령은 주로 사찰의 벽에 새겨진 비문에 아주 상세하게 기록되어 있었다. A special type of official, names Tirumandira Olai Nayagam (திருமந்திர ஓலை நாயகம்), who recorded the oral orders immediately on palm leaf manuscripts were responsible of the accurate records of them.

각료 회의

비문에는 개별 장관의 이름이 나와 있지만 장관이나 중앙정부와 연결된 다른 장교의 협의회가 존재한다는 확실한 증거가 없다. 강력한 관료체제는 왕의 행정 업무와 명령을 실행하는 데 도움을 주었다. 근대적 의미에서 입법부나 입법체제가 없기 때문에, 왕의 명령의 공정성은 그 사람의 선함과 달마에 대한 신념에 따라 좌우된다 - 공정성과 정의감. 고대사회는 정부로부터 일반적인 보안 이상의 것을 기대하지 않았다. 분쟁의 문제조차도 최후의 수단으로만 법원 간부들에게 돌아갔다.

관료주의

촐라 관료제는 동시대 사람들과 크게 다르지 않았다. 그러나, 그것을 구별하는 것은 그것의 고도로 조직화된 성격이었다. 중앙 통제와 지방 독립 사이의 신중한 균형은 유지되었고 지방 정부에서의 비간섭은 신성불가침이었다.

관료제도와 관료들의 종신 재직은 '크라운 쾌락'에만 의존하는 것이 분명했다. 관리들은 마라얀과 아디가리갈과 같은 다양한 직함을 가지고 있었다. 같은 사관 사이의 연공서열은 페룬다남과 시루타남과 같은 자격서명으로 표시되었다.

그런 장교들 중 중요한 것은 정부의 수입과 지출을 담당하는 국세청 공무원들이었다.

행정 구역

마을마다 자치 단위였다. 이러한 마을들 중 많은 수가 전국 각지에서 코람(Korram)이나 나두(Nadu) 또는 코탐(Kottam)으로 구성되어 있다. 타니유르(தனியர)는 그 자체로 쿠람이 될 만큼 큰 마을이었다. 다수의 쿠람이 발라나두(Valanadu, வநாட)를 구성했다. 여러 발라나두스가 하나의 지방인 만달람을 구성했다. 초라 제국의 전성기에는 스리랑카를 포함한 이들 주 중 8, 9개가 있었다.이러한 분열과 명칭은 초라 시대에 걸쳐 끊임없는 변화를 겪었다.

우타라메루르 사원에 8세기 CE가 새겨진 글에는 지방의회의 헌법, 후보자의 적격성과 부적격, 방법 선정, 직무 구분 및 권한 분리가 기술되어 있다. 공동 마을 우르((ர)나 우르의 행정은 브라만에게 주어진 마을의 행정과는 달랐던 것으로 보인다.

감사

관료들의 활동은 끊임없는 감사와 감시를 받고 있었다. 우리는 우타마 초라 재위 때의 비문에 그러한 보고의 예를 하나 가지고 있는데, 이것은 우리에게 특정 보조금을 기록하는 것을 지연시키는 일부 관리들의 태만과 방임의 상세한 내용을 알려준다. 그 결과, 보조금으로부터 누가 이익을 얻어야 하는지에 대해 경쟁하는 당사자들 사이에 논쟁이 일어났다. 관련 공무원들은 처벌을 받았다.

민정의 수장으로서 왕이 직접 가끔 전국을 순회하며 지방행정에 대한 심문을 실시하였다.

수입관리

초라왕 쿨로퉁가에 의해 1089년 경에 광범위한 재조사가 이루어졌으며, 공동 목장을 포함한 토지의 범위와 평가, 마을의 경계, 마을 내부의 공동권을 기록하였다.

세금 징수에 대한 책임은 수입원들에게 있었다. 촐라 정부는 국가 기계를 운영하기 위해 공정하고 정확한 세금 징수의 필요성을 매우 염두에 두고 있었다. 세입 기록은 강탈의 매뉴얼이 아니라, 완전한 질의와 정확한 조사에 근거하여 토지 권리에 대한 세심하게 유지된 기록으로, 정기적인 조사에 의해 최신의 상태로 유지되었다.

수입 관리들의 임무는 다른 많은 책임 영역을 포함했다. 그들은 또한 사찰의 수입과 지출을 규제했다. 마을 집회를 대신해 토지를 매입하는 모습도 포착됐다. 이들은 마을협의회 등 지방자치단체에서 작성한 중요서류를 검증하고 인증했다. 그들은 또한 치안판사 역할을 하는 것으로 보여졌다.

중앙정부가 징수한 세금 외에도 몇몇 지방단체는 통행료와 다른 사기꾼들을 징수하는 특권을 누렸다. 세금의 일부는 왕을 위해 보관되었다. 나머지는 도로, 탱크, 군대, 사원 건립 등 공공사업에 사용됐다.

정의.

정의는 마을 차원에서 사소한 분쟁이 해결된 초라 제국에서 대부분 지방 문제였다. 경범죄에 대한 처벌은 벌금형이나 가해자가 어떤 자선기부에 기부하는 방향이었다. 심지어 과실치사나 살인 같은 범죄도 벌금형에 처해졌다. 반역죄와 같은 국가의 범죄는 왕이 직접 듣고 결정하였으며, 이러한 경우 대표적인 형벌은 처형 또는 재산 몰수였다. 이런 상황에서 백성들은 무슨 일이 있어도 왕에게 동의해야 했다.

마을 의회는 지역 분쟁을 결정하는 데 큰 힘을 행사했다. 냐야타르라고 불리는 소규모 위원회는 자발적인 마을 위원회의 관할 하에 있지 않은 문제들을 들었다. 대부분의 경우 처벌은 사찰이나 다른 기부금에 대한 기부 형태였다. 유죄 판결을 받은 사람은 다르마사나라는 곳에서 벌금을 송금할 것이다. 사법절차나 재판기록에 대해 이용 가능한 정보가 많지 않다.

민범과 형사범행의 구분이 없었다. 때때로 민사 분쟁은 시간이 해결해 줄 때까지 질질 끌도록 허용되었다. 절도, 간통, 위조 같은 범죄는 심각한 범죄로 간주되었다. 대부분의 경우 처벌은 사원에서 영구 램프를 유지해야 하는 순서에 있었다. 심지어 살인도 벌금형으로 처벌되었다. 한 예로 한 남자가 육군 사령관을 찔렀었다. 라젠드라 초라 2세는 이웃 신전에서 등불에 쓸 양 96마리를 내놓으라고 명령했다.

사형은 1급 살인 사건에서도 보기 드물었다. 지금까지 이용 가능한 모든 기록에서 단 한 건의 사형 사례만이 발견된다.

대외 무역

CE 9세기 말에 인도 남부의 국가들은 광범위한 해양 및 상업 활동을 전개하였다. 인도 서부와 동해안을 모두 점유하고 있는 촐라족은 이러한 모험의 선두에 있었다. 중국의 당 왕조, 사일렌드라스 휘하의 말레이 군도의 스리비자야 제국과 바그다드의 압바시드 칼리프하테가 주요 교역 상대국이었다.^[2]

당나라의 쇠퇴기에 전개된 분쟁 동안 중국은 외국 무역상들에게 위험해졌고 스리비자야 제국은 중국으로부터의 무역의 이동으로 이익을 얻으며 타밀 무역의 청산소 역할을 했다. 당나라를 따르는 송나라가 사태를 더욱 정상으로 만들었고 무역은 다시 한번 번성하기 시작했다. 몇몇 무역 대표단은 Chola를 포함한 많은 나라에 보내져 수익성 있는 면허를 제공했다. Challas는 이 기회를 이용하기 위해 열심이었고 중국에 몇 개의 무역 사절단을 보냈다.

중국 송나라에서는 CE 1077년에 철리안(철라)의 대사관이 중국 궁정에 도착했고, 당시 철리엔 왕을 티화키아로라고 불렀다는 기록이 보도되고 있다.^[3] 이 음절들은 "Deva Kulo[tunga]"(Kulotunga Chola I)를 나타낼 수 있다. 이 대사관은 무역 사업으로 방문객들에게 큰 이익을 가져다 주었다. 그들은 유리제품과 향신료를 포함한 몇몇 조공품들에 대한 답례로 8만1,800줄의 구리 동전을 가지고 돌아왔다.

A fragmentary Tamil inscription found in Sumatra mentions the name of a merchant guild Nanadesa Tisaiyayirattu Ainnutruvar (நானாதேச திசையாயிரத்து ஐந்நூற்றுவர்) (Lit. 초라국에서 유명한 상인 길드였던 16개국 오백(五白)과 천지(天地)의 길드. 이 비문은 1088 CE의 연대가 되어 초라시대에 활발한 해외 교역이 있었음을 분명히 증명하고 있다.

메모들

참조

• 닐라칸타 사스트리, K.A. (1955) 인도 남부의 역사, 오업, 뉴델리 (Reprinted 2002)
• K.A. (1935년) 닐라칸타 사스트리. 마드라스 대학의 코우사스(Coļas, Madras) (Reprinted 1984).