날란킬리

날란킬리는 상암문학에서 언급된 초나라 초기의 촐라스의 타밀왕 중 한 명이었다. 그는 카리칼라 초라의 아들이다. 나란킬리는 그와 또 다른 초라 왕 네둔킬리 사이의 내전과 맥락을 같이하여 언급된다. 이 촐라에 대한 정확한 세부 사항은 없어 그에 대해 알려진 유일한 정보는 고대 상암 문학에 속하는 푸라나누루의 단편적인 시에서 나온 것이다.

원천

우리가 날랑킬리에 대해 이용할 수 있는 유일한 출처는 상암시와 마니메칼라이의 언급이다. 상암에서 현존하는 문헌이 다루는 기간은 불행히도 확실한 척도로 판단하기가 쉽지 않다. 공통의 동의에 의해 상암시대보다 늦은 나이에 속하는 긴 서사시 Cilapatikaram과 Manimekalai를 제외하면, 그 시들은 체계적인 문집의 형태로 우리에게 도달해 왔다. 각각의 개별 시는 일반적으로 시의 작가와 주제, 시와 관련된 왕이나 족장의 이름, 그리고 추도사를 불러온 사건 등에 관한 콜로폰(colophon)을 붙여 놓았다.

우리가 많은 왕과 족장들, 그리고 그들이 후원하는 시인들의 이름을 모으는 것은 이러한 콜로폰에서 유래한 것이며, 거의 시들의 텍스트에서 유래한 것이 아니다. 이 이름들을 동시대인 세대들이 서로 구별할 수 있는 질서 있는 계략으로 줄이는 일은 쉽지 않았다. 혼란을 더하기 위해, 일부 역사학자들은 심지어 이 집단들이 나중에 추가된 것으로서 심지어 역사적 문서로서 신뢰할 수 없다고 비난했다.

이들 시에서 체계적인 연대기와 자료를 추출하려는 시도는 이러한 시의 일상적인 성격과 이러한 시를 모은 문집가의 목적과 역사학자의 시도는 계속적인 역사에 이르고 있다는 것을 알아야 한다.

날란킬리 1세

날란킬리는 푸라나누루에서 14편의 시를 주제로 하고 있다. 이 시들은 나란킬리가 카리칼라 초라(푸라나누루 – 31)가 그랬던 것처럼 다른 타밀 왕들 사이에서 막연한 패권을 계속 누렸음을 시사한다. 같은 시인 코부르 킬러는 자신이 아첨꾼이 아첨꾼이 아니라는 것을 증명하면서, 라이벌인 촐라 네둔킬리를 상대로 우라유르의 포위를 계속하는 대신 자신의 후원자에게 평화를 호소하도록 권한다.

카베리파티남(Kaverippatinam)은 나란킬리의 수도(Purannuur – 30)였으며, 광범위한 무역의 혜택을 누렸다. 그러나 계속되는 내분으로 백성들은 만족스러운 심경에 빠져 있지 않았다. 우리는 이것을 시인 우라유르 무두칸난 사타나르가 날란킬리(푸라나누루 – 27, 28, 29)에 쓴 시의 우울한 음색에서 감지한다.

날란킬리는 또래의 많은 다른 왕자들과 마찬가지로 문학을 직접 경작하고, 그의 시 중 두 편이 살아남는다(푸라나누루 – 72, 73)

내전

푸라나누루는 카리야루 전장에서 네둔킬리가 죽을 때까지 지속된 두 Cholas Nalankilli와 네둔킬리 사이의 전쟁을 말한다. 이 두 촐라족은 카베리파티남과 우라유르를 수도로 삼은 초라 가문의 라이벌 지부에 속했을 것이다.

코부르 킬라의 변명은 소용이 없었고 내전은 네둔킬리의 죽음과 함께 비로소 끝이 났다.

날란킬리는 일라반디가이팔리(푸라노루 – 61년)라는 곳에서 죽었다.

참고 항목

• 상암문학
• 얼리콜라스
• 전설적인 초기의 초창기 초왕들

참조

• Sastri, K. A. Nilakanta. A History of South India: From Prehistoric Times to the Fall of Vijayanagar.
• 무달리아, A.S., 아비타나 친타마니(1931), 1984년 아시아 교육 서비스, 뉴델리 재인쇄
• K.A. (1935년) 닐라칸타 사스트리. 마드라스 대학의 코우사스(Coļas, Madras) (Reprinted 1984).
• 닐라칸타 사스트리, K.A. (1955) 인도 남부의 역사, 오업, 뉴델리 (Reprinted 2002)
• 프로젝트 Madu라이 – Puranuru eText - http://tamilnation.co/literature/ettuthokai/pm0057.pdf