베타르 (운수)

베타르

베타르 요새의 성벽.
웨스트 뱅크 내에서 표시됨
위치	웨스트 뱅크
좌표	31°43′48″N 35°08′08″E / 31.73°N 35.135556°E / 31.73; 35.135556

베타르 요새(Hebu: בֵיתַרר)는 유대 고원에 있는 고대의 계단식 농촌 마을이었다.^[1][2][3] 베타르 요새는 2세기 CE의 바르콕바 반란의 마지막 서 있는 유대인 요새로, 135년 하드리아누스 황제의 로마군에 의해 파괴되었다.

예루살렘에서 남서쪽으로 약 8km(5.0mi) 떨어진 곳에 위치한 역사적인 베타르(Beitar 또는 Bethar) 유적지는 아랍어로 키르베트 알 야후드(Khirbet al-Yahud)라는 이름을 가지고 있으며, 현대 팔레스타인 마을 바티르의 서쪽 끝단에 위치하고 있다. 그 폐허는 해발고도 약 680미터(2,230피트)의 높이까지 올라가는 선언성에 놓여 있다. 오늘날, 이스라엘 정착촌과 도시 베이타 일릿도 인근에 위치해 있다.

어원

고대 히브리어로 베트 타르는 칼의 위치를 의미한다.^{[citation needed]} Based on the variant spelling found in the Jerusalem Talmud (Codex Leiden), where the place name is written בֵּיתתֹּר,^[4] the name may have simply been a contraction of two words: בית + תר, 'bet + tor', meaning, "the house of a dove."

역사와 고고학

초기 언급

베타의 기원은 유대 철기 왕국일 가능성이 높다.^{[citation needed]} 히브리 성경에 언급된 것이 아니라, 여호수아 15:59 이후인 9부아긴트(코덱스 시나티쿠스)에 추가되어 있으며, 마소레틱 텍스트에는 나타나지 않는 것이 유다 부족의 한 도시 중 하나이다.^[5][6] 그러나 바빌로니아 탈무드(산헤드린 95; 기틴 58, 등)와 미드라시 문학(Laminations Rabba)은 도시 베타르와 그 주민의 운명을 언급한다.

그 위치는 기원전 8세기부터 유다 왕국 말기까지 그리고 로마 초기부터 다시 도자기의 고고학적 발견을 낳았다.^{[citation needed]} 2세기 초 이 마을은 베들레헴 지역의 주요 거점이자 도시 중심지였다.^{[citation needed]}

바르 코흐바 반란

베타르 공방전
바르콕바 반란의 4단계의 일부
고대 베타르의 요새
날짜 CE[citation needed] 135년 여름 위치 유대, 유대, 로마 제국 결과 로마의 승리
호전성
유대인	로마 제국
지휘관과 지도자
사이먼 바 코흐바
관련 단위
	레조 5세[7] 레조 12세[7]

이 도시는 로마 점령에 대항한 유대인 반란의 지도자 바르 코흐바의 거점이었고, 하드리안 황제 시대에 일어났으며, 하드리안 황제는 그에게 대항하여 젝투스 율리우스 세베루스에게 반기를 들었다.^[6] 바르 코흐바와 그의 군대의 잔당들은 많은 요새를 잃은 후 베타르 요새로 철수했고, 이후 135년 여름에 포위되었다. 그곳에서 발견된 비문을 바탕으로 레조 5세 마케도니카와 레조 13세 클라우디아가 포위에 참여했다.^[8] 라틴문자가 새겨진 석문에는 제5기 마케도니아 군단과 제11기 클라우디아 군단이 포위에 참여했음을 알 수 있다.^[7]

요새 남쪽에 큰 해자를 파았는데, 이 해자는 마을의 자연 방어를 강화하기 위해 마을 주민들이 포위를 하기 전이나 도중에 만든 것으로 추정된다.^[6] 오늘날, 현대식 주택은 불경기 속에서 과수 심기와 함께 지어졌다. 비록 일반적인 폐허는 현재 바티르 마을 사람들에 의해 올리브 나무를 기르기 위해 사용되지만, 이 유적지의 목마루를 따라 여전히 헤로디안 성벽과 헤로디안 탑의 부분적이고 현존하는 유적을 볼 수 있다.^[6]

여파

135년 베타르의 파괴는 로마에 대한 유대-로마 전쟁을 종식시켰고, 그 기간 동안 자치에 대한 모든 유대인들의 희망을 사실상 좌절시켰다. 베타르 함락 이후 로마인들은 136년 봄까지 저항의 마지막 주머니가 없어지는 등 남아 있는 유대인 마을을 소탕하고, 난민과 남은 반란군을 사냥하는 조직적인 캠페인을 벌였다.^[9]

탈무드 서사와 유대인의 전통

예루살렘 탈무드에 따르면, 베타르는 제2신전이 파괴된 지 52년이 지난 후, 멸망할 때까지 번성하는 마을로 남아 있었다.^[10] 현대의 만성화인들은 몇 년 후 베타르 파괴를 밀어내고, 유대 전통에 따라 제2신전 파괴가 68년 CE에 발생했더라도 예루살렘 탈무드에 붕괴된 시한은 화해하기 어렵게 만든다. 탈무드에 실려 있는 시간 틀은 중대한 오류이거나, 아니면 현대판 고질병들이 사용하는 날짜의 일부는 순전히 시대착오적이다.

포위 공격

예루살렘 탈무드에 따르면 이 도시는 3년 반 동안 포위되어 있다가 마침내 함락되었다(예루살렘 탈무드, 타아닛 4:5 [24a]). 유대인의 전통에 따르면, 제1유대사와 제2유대성전 파괴를 애도하는 날인 135년 음력 에이브 9일 티샤 비아브 단식에 요새가 뚫리고 파괴되었다.^{[citation needed]} 앞서 로마군이 도시를 할례(라틴어, 할례 + 발룸어, 둥글게 + 성벽)했을 때 이스라엘의 군인 60여 명이 내려가 로마 성벽을 뚫으려 했으나 소용이 없었다. 그들이 돌아오지 않고 죽은 것으로 추정되자, 이스라엘의 사게들은 남편의 시신이 회수되지 않았음에도 불구하고 아내의 재혼을 허락하였다.^[11]

학살

예루살렘 탈무드는 이 도시에서 발견된 아이들을 포함한 모든 수비수들을 상대로 자행된 학살을 묘사하고 있다.^[12]

예루살렘 탈무드는 베타르에서 죽은 사람의 수가 엄청나 로마인들이 "말들이 코에 핏빛으로 물들 때까지 죽이려 했다"^[13]고 언급하고 있다. 로마인들은 목숨을 살려준 유대인 청년 한 명을 제외하고 모든 수비수들을 죽였다. 시메온 벤 감리엘.^[14]

하드리안은 죽은 사람의 장례를 금지했으므로 모든 시체는 땅 위에 남아 있었다. 유대인의 전설에 따르면, 그들은 기적적으로 분해되지 않았다.^[15] 수년 후 하드리안의 후계자 안토니누스(피우스)는 죽은 자들에게 점잖게 장례를 치르도록 허락했다.^{[citation needed]}

랍비니컬 설명

랍비니컬 문학은 이 패배를 바르콕바가 자신의 외삼촌인 랍비 엘라자르 하무다지를 적과 협력한 것으로 의심한 후 살해함으로써 신성한 보호를 박탈한 것으로 보고 있다.^[16]

원천

탈무디치와 미드라시어 저술에서 베타르의 몰락에 대한 설명은 그 이후의 유대인의 정신과 구전 전통에서 그 중요성을 반영하고 증폭시킨다. 가장 잘 알려진 것은 바빌로니아 탈무드, 기틴 57a-58a이다.

Rabbi Yohanan has related the following account of the massacre:^[17] "The brains of three-hundred children were found upon one stone, along with three-hundred baskets of what remained of phylacteries (Hebrew: tefillin) were found in Betar, each and every one of which had the capacity to hold three measures (three seahs, or what is equivalent to about 28리터). 랍반 [시몬] 감리엘은 "베타르에 5백 개의 학교가 있었는데 그 중 가장 작은 학교는 3백 명 이상이었습니다. 그들은 '적들이 우리에게 들이닥친다면, 우리는 앞으로 나아가서 그들을 찌르겠다'고 말하곤 했다. 그러나 죄악이 [그들의 타락]을 초래하였으므로, 원수가 들어와서, 자기 책에 있는 모든 아이들을 싸서 함께 불태웠는데, 나 말고는 아무도 남아 있지 않았다.'

레거시

유대교

이스라엘이 식사를 하면서 은혜에서 말하는 네 번째 축복은 베타르에서 죽은 사람들을 기리기 위해 이스라엘 현인들이 제정한 것으로 전해진다. 베타르에서 죽은 사람들은 비록 적절한 장례비를 지불하지는 않았지만, 그들의 몸을 더럽히지 않았고 마침내 무덤에 묻혔다.^[18]

수정주의자와 종교시온주의

The name of the Revisionist Zionist youth movement Betar^[19] (בית"ר) refers to both the last Jewish fort to fall in the Bar Kokhba revolt,^{[citation needed]} and to the slightly altered abbreviation of the Hebrew phrase "Berit Trumpeldor"^[20] or "Brit Yosef Trumpeldor" (ברית יוסף תרומפלדור), lit. '조셉 트럼펠도르 동맹'^[19]

메보 베타르 마을은 1950년 4월 24일 이스라엘 토착민들과 후에 크네셋의 일원이었던 마티타후 드로블스 등 베이타 운동의 일원이었던 아르헨티나 출신 이민자들이 세운 마을이다.^[21] 그린 라인에서 1km 정도 떨어진 베타르 요새 위치 부근에 세워져 6일 전쟁까지 노출된 국경 정착지의 성격을 띠게 되었다.

베이타 일릿, 불이 켜졌다. 어퍼 베이타는 고대 유대인 도시 베타의 이름을 따서 지어졌는데, 베타의 폐허는 1킬로미터(0.62 mi) 떨어져 있다. 마천 메이어의 종교적 시오니스트 예시바 출신의 소규모 젊은 가문들이 설립하였다. 최초의 주민들은 1990년에 정착했다.^[22]

참조

위키미디어 커먼즈에는 베타르(운수)와 관련된 미디어가 있다.

추가 읽기

• Berenbaum, Michael; Skolnik, Fred, eds. (2007). "Bethar (Betar)". Encyclopaedia Judaica. Quoting from Gibson, Shimon. Encyclopaedia Hebraica (2 ed.). 3 (2 ed.). Thomson Gale. pp. 527–528. ISBN 978-0-02-865931-2.
• 구시스킨, 데이비드 "바르코흐바의 마지막 요새인 베타르에서의 고고학적 소리"에 나오는 텔아비브. 텔아비브 대학 고고학 연구소지 (1993년) 66ff.

외부 링크

• 서팔레스타인 조사, 1880 지도, 지도 17: IAA, 비티르를 위한 위키미디어 공통 좌표(Khurbet el Yehudi): 동경 35.08, 북위 31.43
• 시몬 깁슨(2006), 베다르, 유대 백과사전, 헤브라카 백과사전 기반
• 바-코흐바의 마지막 거점인 베타르의 사운딩스 데이비드 구시시킨 교수
• 다른 미드라시어 출처는 여기에서 볼 수 있다.