베드 그리피스

Bede Griffiths
스와미 다야난다(Swami Dayananda)라는 다른 사람에 대해서는 스와미 다야난다(동음이의)를 참조한다.
돔

베드 그리피스

OSB 캠
Bedegriffiths.jpg
태어난
앨런 리처드 그리피스

(1906-12-17)17 1906년 12월
영국 서리 월튼온팀
죽은1993년 5월 13일 (1993-05-13) (86세)
인도 타밀나두 산티바남
국적영어, 인도어
기타 이름스와미 다야난다
모교옥스퍼드 막달렌 대학교
직업카말돌스 사제 겸 수도사, 신비주의자, 신학자

알란 리처드 그리피스(Alan Richard Griffiths)로 태어나 말년에 스와미 다야난다("공감의 블리스")로도 알려진 베데 그리피스 OSB 캠(1906년 12월 17일~1993년 5월[1] 13일)은 영국 태생의 성직자로 남인도에서는 애쉬그램에 살면서 유명한 요기가 되었다. 그리피스는 기독교 애쉬람 운동의 일부분이었다.

전기

초년

그리피스는 1906년 말 영국 서리 월튼온템스에서 중산층 가정의 세 자녀 중 막내로 태어났다. 그리피스 탄생 직후 그의 아버지는 사업 파트너에게 배신당해 무일푼으로 남겨졌다. 그의 어머니는 아이들을 데리고 더 작은 집에 거처를 정했지만, 그녀는 자신과 아이들을 부양하기 위해 직장을 구해야 했다. 그리피스는 12살 때 가난한 소년들을 위한 학교인 크라이스트 병원으로 보내졌다.[2] 이 학교의 학생들은 "블루코츠"라는 별명을 얻었다. 그는 학업에 뛰어났고 옥스퍼드 대학에 장학금을 받았고, 1925년 막달렌 대학에서 영문학과 철학 공부를 시작했다. 대학 3학년 때 그는 평생 친구가 된 C. S. 루이스의 지도하에 들어갔다. 그리피스는 1929년 옥스포드를 언론학 학위를 받고 졸업했다.

졸업 직후, 옥스퍼드 동문인 마틴 스키너, 휴 워터맨과 함께 그리피스는 코츠월드의 한 시골집에 정착하여 이른바 '공식생활의 실험'[3]을 시작했다. 그들은 자연에 맞는 생활방식을 따라 소의 젖을 짜고 우유를 팔아서 자신을 부양했다. 그들은 성경을 문학의 한 형태로 함께 읽곤 했다. 그리피스는 경전의 가르침과 그 주변의 자연의 리듬 사이에 강한 연관성에 주목했다. 그 실험은 1년도 채 되지 않아 지속되었는데, 그 친구 중 한 명이 생활이 너무 힘들다고 생각했기 때문이다. 그럼에도 불구하고 그 경험은 그리피스에게 강한 영향을 미쳤다.

이 경험의 결과로, 그리피스는 영국교회에서 서품을 받기로 결정했다. 그러나 그는 런던의 빈민가에서 경험을 쌓으라는 충고를 받았다. 이 충고는 그리피스가 천직이라고 느낀 것과는 너무나 상반된 것이어서 그를 신앙의 위기로 몰아넣었고, 그로 인해 그는 거의 감정적으로 쇠약해질 뻔했다.[citation needed] 뉴먼 추기경의 글에 이끌려 그는 영적인 돌파구를 마련한 이 투쟁에서 한 지점에 도달했다. 그는 자서전 골든 스트링에서 자신이 개종한 이야기를 다룬다.

1931년 11월, 그리피스는 프링크나시 사원의 베네딕타인 수도원에 머물러 갔고 그곳에서 그는 그 삶에 깊은 인상을 받았다. 어머니의 강력한 반(反)로마 가톨릭 정서에도 불구하고, 그는 로마 가톨릭 교회에 받아들여졌고, 수도원에서 열린 크리스마스 이브 미사에서 첫 성찬식을 했다.

베네딕트 수도원 생활

그리피스는 가톨릭 교회로 들어온 지 한 달 만에 수도원에 후견인으로 접수되었다. 1932년 12월 29일, 그는 초교단에 들어갔고 "베데"라는 수도 이름을 얻게 되었다. 1937년(자동차 사고로 어머니가 돌아가시기 1년 전)에 엄숙한 직업을 갖게 되었고, 1940년 천주교 사제 서품을 받았다.

1947년 이 수도원은 25명의 수도사단을 보내 프랑스 출신의 수도사들이 세운 영국의 두 개의 수도원을 지원했다. 그리피스는 햄프셔의 판버러에 있는 수도원의 순종자로 선택되었다. 그는 4년 동안 그 집을 이끌었지만, 지역사회를 지속시키기 위한 충분한 재정적 지원을 할 수 없었다. 그리고 나서 주임은 그를 스코틀랜드의 다른 수도원인 플러스카든 사원으로 보냈다. 그가 자서전을 쓴 곳이 바로 그곳이었다.

그리피스가 판버러에 있을 때, 그는 유럽 태생의 인도계 수도사 베네딕트 알라파트 신부를 알게 되었고, 그는 모국에 수도원을 세우는 데 큰 관심을 가지고 있었다. 그리피스는 이미 동양의 사상, 요가, 베다에 소개되었고 제안된 이 프로젝트에 관심을 가졌다. 주임원사는 처음에는 허가를 거절했지만, 나중에 마음을 바꿔 그리피스에게 공동체의 인도인과 함께 인도로 가도록 허가했다. 그러나 한가지 조건이 있었다: 그리피스는 수도원의 일원으로 그곳에 있는 것이 아니라, 지역 주교의 대상인 사제로서 서약을 포기하게 된다는 것이었다.

크리스티안 요기

고통스러운 내면의 논쟁 끝에 그리피스도 이에 동의했고 1955년 그는 알라팟과 함께 인도로 출발했다. 당시 그는 친구에게 편지를 써서 "내 영혼의 나머지 반을 발견하겠다"고 했다.[citation needed]그들은 시골에 있는 몇몇 영적 센터에 도착하여 방문한 후, 인도의 정원으로[by whom?] 여겨지는 방갈로르의 쿤게리(Kengeri)에 정착하여 그곳에 수도원을 건설한다는 목표를 가지고 있었다. 그 프로젝트는 그리피스가 1958년 "너무 서양적"이라고 말하면서 그 장소를 떠났기 때문에 결국 성공하지 못했다.[4]

그리피스는 이어 벨기에 수도사 프란시스 아차리아 신부 OCSO와 함께 케랄라에 있는 시로-말랑카라 가톨릭 교회의 시리아크 레테 수도원인 쿠리수말라 아슈람("십자의 산") 크리스티야 사마지를 설립했다. 그들은 인도의 산냐시(금욕자 또는 승려)의 샤프란 의복을 채택하면서 인도의 전통에 기초한 수도승 생활의 형태를 발전시키려 했다. 그 때 그리피스는 산스크리트어 이름인 다야난다("연민의 블리스")를 택했다. 그 기간 동안 그는 인도의 종교와 문화에 대한 연구를 계속하면서 인도에서 그리스도를 썼다. 그는 또한 이 기간 동안 미국을 방문하여 동서대화에 대해 여러 차례 대화를 나누고 CBS TV와 인터뷰를 가졌다.

Later, in 1968, Griffiths moved to the Saccidananda Ashram (also known as Shantivanam; Tamil for "forest of peace") in Tamil Nadu, South India,[5] which had been founded in 1950 by the French Benedictine monk Abhishiktananda (Dom Henri Le Saux, OSB), from the Abbey of Kergonan, along with another Frenchman, the Abbé Jules Monchanin. 두 사람은 종교적 예배에서 영어, 산스크리트어, 타밀을 사용하여 진정한 인도식으로 표현된 종교적 생활방식을 발전시켰다. 그들은 그 나라의 빈민 양식으로 수작업으로 그 애쉬람 건물들을 지었었다. 몬차닌은 1957년에 세상을 떠났고 르 삭스는 은둔자의 삶에 전념하고 싶어했다. 그리피스는 그곳에서 삶을 영위하고 그의 소원을 들어주기 위해 다른 두 명의 수도승과 함께 왔다.

그리피스는 그것을 기독교 신학과 연결시키려 애쓰면서 인도 사상에 대한 연구를 재개했다. 이 때 그는 "Swami Dayananda"로 알려지게 되었다. 그는 힌두교-기독교 대화에 관한 12권의 책을 썼다. 이 기간 동안 그리피스는 베네딕트 명령과 다시 연결하기를 원했고 수십 년 동안 그가 발전해 온 삶의 방식으로 그를 받아들일 수도 있는 신도를 구했다. 그는 카말돌스 승려들의 환영을 받았고 그와 아슈람은 그들의 회중 일부가 되었다.

기말년

1990년 1월, 그리피스스는 애쉬램에서 그의 방에서 뇌졸중을 겪었다. 한 달 후, 그날까지 그는 치유 판정을 받았다. 이듬해 그는 매년 미국을 방문하고, 이후 유럽을 방문하여 달라이 라마를 만나는 등 광범위한 여행기를 시작했다. 그는 친구에게 "나는 그가 나를 좋아한다고 믿는다"[6]고 말했다. 독일과 영국에서 강연을 하며 여정을 이어갔다. 그는 1992년 10월, 호주 영화 제작진이 A Human Search로 발매된 그의 삶에 대한 다큐멘터리를 만들기 위해 그를 기다리고 있던 아슈람에 다시 도착했다.

촬영이 끝난 지 사흘이 지난 86번째 생일에 그리피스는 대 뇌졸중을 일으켰다. 다음 달, 그는 더 많은 스트로크를 했다. 그는 1993년 5월 13일 86세의 나이로 산티바남에서 사망했다.

레거시

베드 그리피스 트러스트의 기록 보관소는 캘리포니아 버클리 대학원 신학 연합에 있다. 그의 공헌은 베드 그리피스 트러스트와 카말돌레스 동서대화를 위한 카말돌레스 연구소가 추진, 개발하고 있다.[7]

참고 문헌 목록

1차

  • 골든 스트링: Autobiography, (1954), 템플게이트 출판사, 1980년판: ISBN0-87243-163-0, 메디오 미디어, 2003: ISBN0-9725627-3-7
  • 인도의 그리스도: 힌두교-기독교 대화를 향한 에세이(1967), 템플게이트 출판사, 1984, ISBN 0-87243-134-7
  • 센터로 돌아가기, (1976), 템플게이트 출판사, 1982, ISBN 0-87243-112
  • 동서양의 결혼: 골든 스트링의 속편, 템플게이트 출판사, 1982년 ISBN 0-87243-105-3
  • 우주의 계시: 힌두교의 신의 길 템플게이트 출판사, 1983, ISBN 0-87243-119-3
  • 새로운 현실 비전: 웨스턴 사이언스, 동양의 신비주의와 크리스천 페이스, 템플게이트 출판사, 1990, ISBN 0-87243-180-0
  • 컴패션의 강: Bhagavad Gita, (1987), Element Books, 1995 재인쇄: ISBN 0-8264-0769-2
  • 베드 그리피스, 템플게이트 출판사, 1993년 ISBN 0-87243-199-1
  • 그리스도의 새로운 창조물: 기독교 명상과 공동체, 템플게이트 출판사, 1994, ISBN 0-87243-209-2
  • (롤랜드 R과 공동편집자). 로퍼스), 하퍼콜린스, 1996, ISBN 0-00-627956-2
  • 존 스윈델스(편집자), 인간탐색: 베드 그리피스, 그의 삶에 대한 반성: 구전 역사, 승리책, 1997, ISBN 0-89243-935-1 (1992년 오스트레일리아 텔레비전 다큐멘터리)
  • Bruno Banhart, O.S.B. Cam. (편집자), The One Light: Bede Griffiths의 주요 저술, 템플게이트 출판사, 2001, ISBN 0-87243-254-8
  • 토마스 마투스, O.S.B. 캠 (편집자), 베드 그리피스: 필수의 글, 오르비스 북스, 2004, ISBN 1-57075-200-1
  • "극단적 진리와 세계의 삶과의 관계" Aruno dayam (1962년 9월) 7–9; (1962년 11월) 5–8.
  • "하나님과 세상의 삶: 기독교적 견해." 종교와 사회 9/3 (1962년 9월 3일) 50–58.
  • 인도와 성찬식. 에르나쿨람: 루멘 연구소, 1964.
  • Christian Ashram: 힌두교-기독교 대화를 향한 에세이. 런던: DLT, 1966. 249 페이지.

이차적

참조

  1. ^ "Order of St Benedict website". Archived from the original on 4 October 2013. Retrieved 15 October 2012.
  2. ^ Fastiggi, Robert; Pereira, Jose (1991). "The Sawmi from Oxford" (PDF). Crisis (March 1991). Retrieved 20 October 2017.
  3. ^ 금빛 끈. 1954
  4. ^ Coff, Sister Pascaline, OSB. "Man, monk, mystic". The Bede Griffiths Trust.
  5. ^ "Saccidananda Ashram". The Bede Griffiths Trust. Archived from the original on 13 June 2013.
  6. ^ 베드 그리피스:Meath Conlin의 웹사이트, Various Journeys, 2010년 6월 22일에 달라이 라마를 만나다[1]
  7. ^ 베드 그리피스 트러스트 웹사이트

외부 링크

참고 문헌 목록

  • 베드 그리피스 (모던 인티멘털 시리즈)
  • 베드 그리피스: 에센셜 글쓰기 (모던 스피릿 매스터즈)
  • 인도의 그리스도
  • 우주의 계시: 힌두교의 신의 길
  • 골든 스트링: 자서전
  • 인간수색: 베드 그리피스, 그의 삶에 대해 반성하다
  • 동서양의 결혼 (황금 현에 대한 시제)
  • 그리스도의 새로운 창조물: 기독교 명상과 공동체
  • 새로운 현실 비전: 서양의 과학, 동양의 신비주의와 기독교 신앙
  • 우정: 리처드 룸볼트 1943-1961년 베드 그리피스의 편지
  • 원 라이트: 베드 그리피스의 주요 글
  • 최고로 가는 경로(콜린스 경로)
  • 기독교 기도회
  • 센터로 돌아가기
  • 컴패션의 강
  • 베드 그리피스와 함께 하는 유니버설 크라이스트: 데일리 레딩스 (모던 영성 시리즈)
  • 범용 지혜: 세계의 신성한 지혜를 통한 여행
  • 베단타와 크리스천 페이스 (관용 시리즈의 바구니)