몽골의 바하 ʼ리 신앙
Baháʼí Faith in Mongolia영상 시리즈의 일부 |
바하 ʼ리 페이스 |
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몽골의 바하 ʼ 신앙은 1980년대와 1990년대까지만 거슬러 올라가는데, 그 이전에는 몽골의 반종교적 입장이 몽골에 종교를 전파하는 것을 방해했기 때문입니다. 1988년에 최초의 바하 ʼ리가 몽골에 도착했고, 그 종교는 그곳에 기반을 마련했고, 나중에 그 나라에 지역 영성회를 설립했습니다. 1994년 바하 ʼ인들은 최초의 국가 영성회를 선출했습니다. 2005년에 종교 데이터 기록 보관 협회는 약 50 바하 ʼ리를 추정했지만 2009년에 1,700명 이상의 몽골 바하 ʼ리가 지역 회의에 참석한 것으로 나타났습니다.
초기단계
1989년 7월 숀 힌튼은 몽골에 거주하는 최초의 바하 ʼ인이 되었습니다. 그는 바하 ʼ울라의 기사로 명명되었고, 그의 이름은 바하 ʼ울라의 신사에 위치한 명예의 전당에 등록된 마지막 이름이었습니다. 최초의 몽골인인 오윤델거 씨는 1989년에 이 종교에 가입했습니다.[6]
힌튼은 런던의 길드홀 음악극 학교에서 바로크 플루트와 지휘를 배웠습니다. 대학생으로서 바하 ʼ울라의 기사가 될 가능성을 생각한 그는 몽골이 바하 ʼ 신앙에 아직 "개방"되지 않은 몇 안 되는 나라들 중 하나라는 것을 알게 되었습니다. 그는 영국 평의회에서 몽골 플루트 음악을 공부하기 위해 장학금을 받았고, 몽골 거주 비자를 취득했습니다. 1988년 12월에 도착한 그는 1년 동안 울란바토르에 머물렀고, 그녀의 방문 동안 루히이 카눔을 안내했습니다. 당시 22살이었던 오윤델거는 힌튼의 사립 영어 학생으로, 그의 종교를 점차 알게 되었고 떠나기 직전에 그것을 받아들였습니다. 케임브리지 대학에서 민족 음악학 석사 학위를 취득한 후, 힌튼은 몽골로 돌아왔고, 결국 민족 음악학 박사 학위를 포기하고 6년 동안 그곳에서 살았습니다. 그 나라에 대한 그의 공로를 인정받아, 그는 몽골 정부의 유일한 호주 대표인 몽골 명예 총영사로 임명되었습니다.[7]
1992년 늦여름, 영국 바하 ʼ인 청년 세미라 마나세키와 당시 러시아에서 주로 일하고 있던 마리온 잭 티칭 프로젝트의 청년 2명이 바하 ʼ 신앙을 더 넓은 범위의 몽골인들과 공유하기 위해 공동으로 참여하기 위해 몽골에 왔습니다. 두 달간의 공동 노력 끝에 다르칸과 에르덴넷에는 새로운 바하 ʼ 공동체가 생겨났고, 울란바토르에서만 기반을 두었던 그 당시 공동체의 규모와 위치는 사실상 3배로 증가했습니다. 이 프로젝트의 구성원들은 다음 해 여름까지 이 나라에 머물면서 세인손에서 새로운 공동체가 시작되었고 결국 1993년에 첫 번째 몽골 바하 ʼ리 하계 학교가 설립되는 결과를 낳았습니다.
1995년 6월, 몽골에서 최초의 바하 ʼ 국립 청소년 학교가 열렸습니다.
민족공동체
1996년에 시작된 루히 인스티튜트 과정은 1년 동안 228명이 등록하여 바하 ʼ 국가 인구가 약 500명으로 증가한 것으로 바하 ʼ의 출처에 의해 인정됩니다. 2004년 6월에 추가 프로그램이 시작되었고, 약 한 달 만에 60명의 "청소년"을 포함한 200명의 새로운 선언이 이루어졌습니다. 몇 주 안에 이 사람들 중 약 30명이 순서의 첫 세 권의 책을 완성했고 137명의 아이들이 어린이 수업에 참여하고 있었습니다.[9]
2008년 10월 20일, 세계 사법 위원회는 풀뿌리 지역 사회 건설의 최근 성과를 축하하고 그들의 고향 지역 조직화를 위한 다음 단계를 계획하기 위해 지역 회의를 소집했습니다.[10] 울란바토르는 몽골과 러시아에서 온 1,800명 이상의 바하 ʼ들의 집결지였습니다. 호브스골 출신 408명, 켄티주 출신 143명, 울리아스타이 출신 160명, 세인손 출신 120명, 수도 출신 450명 등 전국 각지에서 예상보다 많은 사람들이 몰려왔습니다. 50명 이상의 바하 ʼ리스들이 러시아에서 도착했습니다. 쿠르셰다 포르사예바, 비잔 파리드, 들라프루즈 나시모바 대륙고문이 참석했고, 몽골인인 우란사이칸 바타르 고문과 조안 링컨이 세계사법위원회를 대표했습니다. 몽골 대통령의 종교 문제 고문인 체덴담바 씨는 바하 ʼ인들에 대한 격려의 메시지로 이번 회의에 참석했습니다. 보건부 장관을 지낸 바트세리덴 박사도 이 회의에서 연설했습니다.
몽골에 사는 영국인 바하 ʼ인 데이비드 램버트(OBE)는 몽골의 영어학 발전에 기여한 공로를 인정받았습니다. 2003년에는 몽골 바하이 민족정신회의 의장을 맡았습니다. 그와 그의 아내 로이스는 영국 자원봉사 해외 단체에서 가장 오래 봉사하고 있는 자원봉사자입니다. 그는 몽골 최초의 예술위원회의 회원이며, 울란바토르 인문대학 영어 도서관을 개발했습니다. 그는 영국의 출판업자들이 많은 책을 기증하고 영국 정부가 몽골로 책을 수송할 수 있도록 주선했습니다. 2008년 Lois Lambert는 "긍정적인 참여적 접근법을 활용한 의료 전문가 양성을 통해 몽골의 보건 분야에 대한 귀중한 지적 기여"를 인정받아 국가 명예 시민 훈장을 수상했습니다. 뛰어난 의사소통 능력과 높은 전문지식과 모범적 윤리를 보여줍니다."(아래 참조).[13]
2001년부터 바하 ʼ인들의 노력은 콜롬비아 FUNDAEC 이니셔티브에 의해 알려졌으며 숨겨진 단어를 몽골어로 번역하기 위한 작업이 있었습니다.
커뮤니티 개발
종교는 설립 당시부터 여성에게 더 많은 자유를 주고,[15] 여성교육의 활성화를 우선적인 관심사로 공표함으로써 사회경제적 발전에 관여해 왔으며,[16] 그 관여는 학교, 농업협동조합, 의원 등을 설립함으로써 실질적인 표현이 이루어졌습니다.[15] 1983년 10월 20일자 만국 사법원의 메시지가 발표되면서 이 종교는 새로운 단계의 활동에 들어갔습니다.[17] 바하 ʼ리는 바하 ʼ리의 가르침과 양립할 수 있는 방법을 모색하도록 촉구받았으며, 그들은 그들이 살고 있는 공동체의 사회적, 경제적 발전에 관여할 수 있었습니다. 1979년에는 전 세계적으로 공식적으로 인정된 바하 ʼ 사회 경제 개발 프로젝트가 129개 있었고, 1987년에는 1482개가 있었습니다.
몽골개발센터
몽골개발센터(MDC)는 1993년 4월 몽골 울란바토르에 설립된 바하 ʼ리의 영향을 받은 비정부기구로, 바하 ʼ리 저술에서 발견된 정신적 원리를 몽골 사회의 발전을 위해 실천하기 위해 설립되었습니다. 개발 및 교육 중심의 프로그램을 통해 지역 사회와 협력하는 MDC는 국가의 지속 가능한 사회, 경제 및 정신적 발전을 목표로 하는 학습 과정에 기여합니다. 이 조직의 중점 분야 중 하나는 유치원 수업 교사를 위한 훈련 보조와 함께 3세에서 6세 사이의 아동에게 도덕적 추론을 함양하기 위한 인성 발달 교육 과정을 갖춘 유아 발달 프로그램이었습니다. MDC는 또한 12세에서 14세 사이의 청소년들이 자신을 변화시키고 지역 사회의 향상에 기여할 수 있는 지적이고 도덕적인 능력을 개발할 수 있도록 지원함으로써 그들의 역량 강화를 위한 주니어 청소년 프로그램을 운영합니다. MDC는 2005년부터 몇몇 학교에서 이 프로그램을 실시하기 시작했으며, 2007년까지 바가누르, 무론, 사인핸드, 울란바토르의 11개 학교에서 1,300명 이상의 청소년이 참여하는 프로그램을 채택했습니다. MDC는 또한 두 가지 계획에 초점을 맞춘 지역사회 역량 개발 프로그램을 시작했습니다: 원예 프로젝트는 채소 재배를 위한 생물 집약적인 방법의 과정을 제공합니다(아래 참조). 영적인 원칙과 실질적인 고려 사항을 결합하여 지역 사회에서 사용할 수 있는 재정 자원을 늘리고 이러한 자원을 관리할 수 있는 지역 역량을 구축하는 것을 목표로 합니다. 2007년에는 몽골의 두 곳에서 100여 명의 회원이 활동하는 6개의 커뮤니티 은행이 있었습니다. 2010년에도 바하 ʼ리 소식통들과 다른 이들 사이에서 영국의 자금과 자원을 조정하고 있습니다.
에르덴불간 정원 가꾸기
유엔 개발 계획에 의해 출판된 1997년 몽골을 위한 인간 개발 보고서는 영양 문제가 과일과 채소의 부족을 주요 문제로 지적하는 심각한 광범위한 관심사라고 지적했습니다. 정부 및 비정부 기구들은 제한된 식단으로 인해 야기되는 문제들에 대해 촉각을 곤두세우고 있습니다.[20] 정부는 1993년을 "음식의 해"로 선포했습니다. 1995년 5월, 에르덴불간의 바하 ʼ 공동체는 빵 빵집 설립, 문화 센터 설립, 영어 수업 후원, 채소 정원 설립 등의 가능성을 제시하며 지역 사회 및 경제 개발 프로젝트를 진행하는 것에 대해 이야기하기 시작했습니다. 더 많은 협의 끝에, 바하 ʼ리스 부부는 1996년에 채소밭이 아마도 즉시 착수하기에 가장 쉽고, 아마도 가장 필요하다고 결정했습니다. 그들은 1997년 자치단체로부터 Eg 강 근처의 4분의 1 헥타르의 땅에 울타리를 칠 수 있는 허가를 받았습니다. 그리고 도움이 필요하다는 것을 알고 지역사회는 울란바토르에 있는 국립 바하 ʼ리 사무소에 조언과 도움을 요청했습니다. 국립 사무소의 직원들은 바하 ʼ 출신으로 러시아의 울란우데 근처에서 일하던 캐나다의 농업 전문가인 메깃 씨의 지역에서의 존재에 대해 알고 있었습니다. 그들은 그가 1996년 4월에 했던 에르덴불간으로 여행을 가고 그들과 상담하도록 초대했습니다. 부분적으로 그가 본 것 때문에, Megit씨는 1996년 말에 몽골로 이주하기로 결정했고, 그곳에서 그는 지역 사회에 다양한 형태의 기술 지원을 제공하기 위해 바하 ʼ들에 의해 설립된 국가 차원의 비정부 기구인 몽골 개발 센터(MDC)의 직원들과 합류했습니다. 독립 NGO인 Maitar Tsend 몽골 원예 협회의 이사는 소규모 채소 원예를 장려하기 위해 자체 캠페인을 시작했으며, 현지인들을 교육하고 힘을 실어준 방식 때문에 몽골 전체의 모델로서 에르덴불간의 프로젝트에 관심을 모았습니다. "이전에는, 공산당 시대에는, 정원을 갖는 것조차 금지되어 있었습니다. 왜냐하면 정원은 사적인 계획으로 간주되었기 때문입니다. 그래서 사람들은 채소를 직접 재배할 수 있다고 생각하지 않거나 배추를 재배하는 것이 양을 기르는 것보다 더 어렵다고 생각합니다. 하지만 지금은 상황이 매우 빠르게 변하고 있고, 에르덴불간 공동체가 이를 입증했습니다."[20]
의과대학에서 도덕을 가르치는 일
전직 보건부 장관이자 울란바토르의 의과대학인 에투겐 연구소의 소유주이자 소장인 Byambaagiin Batseedene 박사는 2007년부터 루히 연구소 과정을 통해 도덕교육 수업을 진행하고 있습니다. 2009년, 14명의 바하 ʼ리 퍼실리테이터로 구성된 팀과 함께, 400명의 학생들이 Batseedene 박사의 요청에 따라 이 과정을 따라가고 있습니다.
참고 항목
참고문헌
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더보기
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