필리핀의 바하히 신앙

다음 시리즈의 일부
바하히 신앙
중심인물 바하후엘라 바브 압둘바하
기본 사항 가르침 신의 통일 인류의 통일 종교의 통일 법 기도 달력 제19회 잔치
키 경전 키타브이아크다스 키타브이이이칸 숨겨진 말들 일부 답변 질문 기타 텍스트
기관 바하후엘라의 언약 행정질서 가디언쉽 만국 정의의 집 영적 모임
역사 바하히의 역사 타임라인 바비즘 박해
사람 쇼기 에펜디 원인의 손 사도들 기타바하시 바비스 레터즈 오브 더 리빙 물라 후세인 타히리히
장소 예배당 바하후엘라 성지 치블리 바브의 신사 시야할 월드 센터 순례자 하이파 에이커
기타 항목 사회경제발전 진보적 폭로 우주론 기호 예언 통계 맞춤법
카테고리
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필리핀의 바하히 신앙은 필리핀 사람들의 공동체로 세계 다른 지역에 사는 동료 바하히를 좋아하며 세계의 주요 종교를 하나님께서 인류에 대한 의지를 밝히시는 하나의 진보적인 과정의 일부로 본다.그들은 바하아이 신앙의 창시자인 바하울라를 아브라함, 모세, 부처, 조로아스터, 그리스도, 무함마드를 포함하는 신령한 사신의 줄에서 가장 최근의 것으로 인정하고 있다.

다양한 민족적, 종교적 배경을 가진 필리핀인들로 구성되어 있다.그 종교는 1921년에 처음으로 필리핀을 방문한 바하히와 함께 그 나라에 도착했다.^[1]1944년까지 누에바 비스카야의 솔라노에서 제1차 바하히 지방영령회가 설립되었다.^[2]

1960년대 초, 가속화된 성장기 동안, 공동체는 1960년 200개에서 1962년 1000개, 1963년 2000개로 성장했다.1964년 필리핀 바하히의 국가영성회의가 선출되었고 1980년까지 6만4000개의 바하히와 45개의 지방 의회가 있었다.^[3]

바하히족은 다종교/종교간 개발에 적극적이었다.종교 데이터 기록 보관 협회(세계 기독교 백과사전 참조)는 필리핀의 바하히 인구를 약 27만2600명으로 추산하고 있다.^[4]

초기 역사

바하히 문학에서 필리핀에 대한 첫 언급은 1911년부터 종교 창시자의 아들인 ʻ두엘바하가 쓴 편지에 실려 있다.^[5]이후 그는 1916~1917년 미국의 종교 추종자들에게 다른 나라로 여행할 것을 요청하는 일련의 편지, 즉 타블렛을 썼다. 이 편지들은 신성한 계획의 타블렛이라는 책에서 함께 편집되었다.일곱 번째 판은 태평양에 있는 몇몇 섬나라를 처음으로 언급한 것이었다.1916년 4월 11일에 쓰여진 이 책은 제1차 세계 대전과 스페인 독감이 끝난 후인 1919년까지 미국에서 발표되는 것이 연기되었다.일곱 번째 판본은 1919년 4월 4일 미르자 아흐마드 소합이 번역하여 증정하였으며, 1919년 12월 12일 《서양의 별》지에 실렸다.^[6]

"그들의 언어를 구사하고, 단절되고, 거룩하고, 신성하고, 신성하고, 하나님의 사랑으로 충만된 일행은 태평양의 3대 섬 집단인 폴리네시아, 미크로네시아, 멜라네시아와 뉴기니, 보르네오, 자바, 수마트라, 필리핀 섬, 솔로몬 제도, 피아에 얼굴을 돌리고 여행해야 한다.지 제도, 뉴헤브리데스 제도, 로열티 제도, 뉴칼레도니아, 비스마르크 군도, 세라마, 셀레베스, 프렌들리 제도, 사모아 제도, 소사이어티 제도, 캐롤라인 제도, 로우 군도, 마르케사스, 하와이 제도, 길버트 제도, 몰루카스, 마셜 제도, 티모르, 그리고 다른 섬들.하나님의 사랑으로 넘쳐나는 마음과 하나님의 말씀을 기리는 혀, 하나님 나라에 눈을 돌린 채, 모든 백성에게 성주의 발현에 대한 기쁜 소식을 전해야 한다."^[7]

미르자 호세인 R.페르시아인 바하찌인이자 서부의 별의 구독자인 투티(아마도 "Tiati"의 번역본일 것이다)는 미국의 영토 기간 동안 ^[1]ʻ두엘바하가 사망하기 전 1921년 필리핀 군도를 여행했다.투티는 상하이를 거쳐 블라디보스토크를 거쳐 1921년 1월 필리핀 민다나오에 도착, 수리가오에 종착했다.^[8]1926년, 후에 Hands of the Cause라는 칭호를 받은 지그프리드 쇼프플로커와 마사 루트 둘 다 마닐라에서 회담을 할 수 있었다.투티는 1926년에 필리핀을 떠났다.

1938년에 펠릭스 마델라는 최초의 필리핀인 바하히가 되었다.그가 바하히 신앙을 처음 접한 것은 1924년, 그가 매입한 신문이 마샤 루트의 종교에 관한 기사가 실린 낡은 신문 한 장에 싸여 있을 때였다.글에 작가의 주소가 나오지 않아 종교에 대해 더 많은 것을 접하기까지는 14년이 더 걸렸다.^[9]1937년 초봄, 롤리 알비 매튜스는 "프랑코니아"호를 타고 마닐라에 도착했다.배가 몇 시간 동안만 정박할 예정이었기 때문에, 그녀는 대학 도서관에 비교 종교의 선반을 위한 팜플렛 몇 장을 겨우 비치할 수 있었다.몇 달 후 누에바 비스카야 솔라노에서 마닐라를 방문하던 중 마델라 씨가 문헌을 우연히 보게 되었다.이로 인해 미국의 바하히 출판 위원회와 일련의 서신 왕래가 시작되었다.마델라가 그렇게 흥분하자, 그는 즉시 가족과 친구들을 가르쳤다.제2차 세계 대전 직전, 솔라노의 바하히족은 약 50명에 달했다.전쟁이 발발하자 모든 통신이 중단되었다.전쟁 직후 미군 의료부대에 소속되어 있던 앨빈 블럼을 통해 다시 접촉이 이루어졌다.폐허가 된 솔라노로 히치하이킹을 하며, 그는 가난한 환경에서 살고 있는 마드델라족을 찾아냈다.등록된 50명의 바하히 중 25명이 죽거나 실종되었다.다른 사람들은 3년 동안 논에 숨어 살았다.^[10]

1946년 12월 2일 솔라노 바하히의 지방 영성회가 통합되었다.멤버와 동료들은 펠릭스 마델라, 앙구스티아 마델라, 자카리아스 돗톡, 마리아노 타구바트, 니카노라 로렌초, 디오니시아 바델, 마우렐리오 부에자, 자친타 피그간게이, 아즈케나 크루즈였다.1947년 도미니도어 아논사시온과 그의 동생 안젤로는 솔라노로 여행을 가서 신앙을 듣고 받아들였다.그들이 산티아고로 돌아오자 이사벨라는 또 다른 공동체가 설립되었다.^[9]

미국인인 하젤 모리는 1941년 미국에서 바하이가 되었고, 이후 바하이의 선구자로 필리핀으로 이주했다.10년 이상 그녀는 후에 필리핀 바하히의 국가영성회의 회계 담당자로 일했다.^[11][12]당시 바하히 신앙의 수장이었던 쇼기 에펜디의 부름을 받은 다른 사람들도 필리핀을 방문했다.이들은 니나 네이들러, 윌리엄 앨리슨, 버지니아 브레이크스 양, 그리고 마이클 자미르 양이었다.Hand of the Cause Agnes Baldwin Alexander도 1958년부터 1964년까지 필리핀을 6, 7번 방문했다.1956년 로사리오와 디프펀의 지역정신총회가 설립되었다.제1회 바하히 여름학교는 1958년 솔라노에서 개최되었다.마닐라 지역 영성회도 1959년에 설립되었다.^[9]

루이사 마파 고메스는 마닐라의 첫 번째 바하히였다.네그로스 서구의 탈리세이에서 태어나 저명한 의사의 딸로 필리핀 교육대학을 졸업했다.그녀는 수많은 학생들이 초등학교, 고등학교, 대학에 다니도록 후원했다.미세스 방문 후.모리는 1953년 필리핀으로 갔고, 당시 미국대사관에서 근무하던 니나 애들러 부인의 집에서 난롯가에 참석한 후, '맘수'는 애칭대로 신앙을 받아들였다.^[9]

개발 공동체

1960년에 필리핀의 바하히 공동체는 4개의 지역 정신적 집회와 약 200명의 인구로 구성되었다.1961년, '원인의 수기' 라흐마투'llah Muhajir 박사는 수많은 방문 중 처음으로 마닐라에 도착했다.솔라노, 산티아고, 마닐라의 소수의 신자들은 자연적인 수줍음을 극복하고 이 지방의 대중들에게 다가갈 수 있는 힘을 얻었다.

빌 앨리슨, 잭 데이비스, 비비안 바요나, 그레이스 마델라, 필립 플로레스, 발타자르 마리아노, 렌 스콧, 빅 사마니에고, 프레디 산티아고 등이 신앙 입성 과정에서 타인을 도운 사람들이다.무하지르 박사는 점차 모든 사람들에게 이사벨라와 누에바 비스카야를 넘어 다른 지방으로 확장하도록 격려했다.^[9]1962년까지 24개의 지역 영적 모임과 1000명의 개종자들과 함께 대량 전환에 대한 보고가 있었다.

1963년까지 2000명의 바하히족이 있었고, 이푸가오, 이고롯, 일로카노, 일롱고트, 칼링가, 네그리토스, 판가시난, 타갈로그 등 개종한 것으로 알려진 몇몇 특정 부족들이 있었다.^[2][13]그곳에는 주민들이 모두 바하히족인 마을이 있었다.무하지르 박사는 비비안 바요나 여사와 함께 민다나오에 있는 빌라안 부족에게 이 종교를 소개했다.부족장 다투 엘로이 에파가 신앙을 받아들였다.^[14]

1964년 처음으로 국민영령회의가 선출되었다.멤버는 비센테 사마니에고, 파블로 메르카도, 잭 데이비스, 네바 둘레이, 루이사 마파 고메즈, 도미나도 아논사시온, 루스 월브리지, 테오 보네르트, 오르파 도허티였다.^[9]그해 무하지르 박사는 민도로 섬을 방문해 산악 지형을 가로질러 8시간 동안 걸으며 망얀 부족에 이르렀다.그 종교는 즉시 받아들여졌다.한 새로운 선언문인 로겔리오 오넬라는 그의 집에 있는 방을 사용하여 동료 부족민들에게 문해 수업을 가르치기 시작했다.이 작은 학급은 '로겔리오 오넬라 기념 학교'로 더욱 발전하여 부족들 사이에서 4개의 튜토리얼 학교의 핵 역할을 하였다.^[14]

1980년까지 45개의 지역 영적 모임과 64,000명의 추종자들이 있었다.아그네스 볼드윈 알렉산더와 콜리스 페더스톤도 방문했음에도 불구하고 이 기간 동안 내륙을 방문한 유일한 명분의 수관은 라흐마투엘라흐 무하히르였다.^[3][15]이러한 대규모 성장은 1950년대와 1960년대에 동남아시아 전역에서 일반적으로 사실이었다.^[16]

1972년 7월 말 민다나오 주립 대학의 이란인 바하히 학생 3명이 살해되었다.파르비즈 사데기, 파라마르스 부에다니, 파르비즈 후루히가 민다나오 지방의 시골 이슬람 지역을 여행하던 중 살해되었다.얕은 무덤에서 훼손된 시신을 수습한 후, 소집을 열고 동료 학생, 교직원, 대학 관계자 등 수천 명이 참석한 장례 행렬이 이어졌다.^[17]

현대 공동체

그 종교는 창시 이래 여성들에게 더 많은 자유를 주고, 여성 교육의 진흥을 최우선 관심사로 공포하며,^[18][19] 그 참여는 학교, 농업 학교, 클리닉을 만들어 실질적인 표현을 제공함으로써 사회 경제적 발전에 관여해왔다.^[18]1983년 10월 20일자 만국법회의 메시지가 공개되면서 종교는 새로운 활동 단계로 접어들었다.^[20]

바하히들은 그들이 살고 있는 지역사회의 사회적, 경제적 발전에 관여할 수 있는 바하히의 가르침과 양립할 수 있는 방법을 모색하도록 촉구되었다.1979년 전세계적으로 129개의 공식적으로 인정된 바하히 사회경제 발전 프로젝트가 있었다.1987년까지, 공식적으로 인정된 개발 프로젝트의 수는 1,482개로 늘어났다.필리핀의 바하히 공동체는 몇몇 다른 지역에서 활발하게 활동해왔다.

필리핀의 공립 중등학교에 대한 가치 교육에 관한 커리큘럼은 처음에 바하히 교육자 팀에 의해 개발되었고 박사 학위 논문으로 완성되었다.이 교육과정은 필리핀 정부 교육문화체육부에 제공되어 필리핀 공립 중등학교에서 가르치는 과목인 '가치교육'에 사용될 예정이었다.^[21]2002년 11월 29일 필리핀에서 DZDF로 등록된 누에바 에치야 주에서도^[22] 공식적으로 바하히 AM 라디오 방송국이 발족되었다.^[23] 바하히 국립 예술 축제는 2004년 12월 26일에서 29일 사이에 바하히 20개 지역의 바하히와 함께 바하히에서 열렸다.^[24]

국제적으로는 2005년 뉴욕에서 열린 필리핀 외교부의 평화를 위한 종교 NGO 위원회 회장이 참석한 '평화를 위한 종교간 협력에 관한 총회'에 필리핀의 바하히 국가영령회의가 참가했다.^[25]필리핀 사회는 총 1,000명 이상의 바하히 지역 회의를 주최했다. 거의 700명의 필리핀 사람들이 일본, 홍콩, 대만, 마카오, 캐롤라인 제도, 마리아나 제도, 그리고 마샬 제도에서 온 바하히와 함께 참가했다.^[26]

인구통계학

2000년 인구조사에서는 약 2%인 153만명이 종교 분야(비기독교계, 비무슬림계, 무시할 수 없는 불교계)에서 '기타'로 분류됐다고 밝혔다.^[27][28]종교 데이터 기록 보관 협회(세계 기독교 백과사전 참조)는 필리핀의 바하히 인구를 약 272600명으로 추산하고 있다.^[4]

참고 항목

• 나라별 바하히 신앙
• 필리핀의 종교
• 필리핀의 역사

참조

외부 링크

• 필리핀 바하히족 국가정신총회 공식 홈페이지
• 필리핀 바하이 청소년 댄스 워크숍