아서 마르고스키스

Arthur Margoschis
아르투르 마르게시스
Margoschis
태어난(1852-12-24)1852년 12월 24일
영국 워릭셔 주의 레밍턴
죽은1908년 4월 27일 (1908-04-27) (55세)
인도 타밀나두의 투티코린

벤자민 헨리 아서 마르고스키스(Benjamin Henry Arthur Margoschis, 1852년 12월 24일 ~ 1908년 4월 27일)는 인도의 개신교 기독교 선교사였다.[1] 그는 인도에서 해외 선교사로 해외복음전파협회(SPG)를 지냈다. 타밀나두의 작은 마을 나자렛의 주민들은 그를 "나자렛의 아버지"[2]라고 불렀고 마르고스키스 아이야르라고 불렀다. 아이야르는 모국어로 성직자를 의미한다.[3] 마르고스키스 목사는 인도 타밀나두의 남쪽에 위치한 나자렛의 작은 마을 개발을 담당했다.[4]

초년기

아서 마고시스는 1852년 12월 24일 영국의 레밍턴 마을에서 태어났다. 그의 부모는 토마스 데이비드 새뮤얼 마고스키스와 메리 앤 마고스키스였다. 아서 마고시스는 8명의 아이들 중 막내였다. 아서의 아버지는 폴란드계 유대인이었고 결혼 전에 영국교회에 세례를 받았다. 아서의 아버지는 1872년에 돌아가셨다. 마르고시스는 당시 타밀 나두의 티루넬벨리 구 이다이얀쿠디에서 목사를 하던 로버트 칼드웰에 의해 인도로 끌려왔다.[5] 옥스퍼드 운동의 신봉자인 아서 마고스키스는 1875년 칼드웰이 런던에 나사렛 미션인 틴네벨리에 그를 영입했을 때 의대를 포기했다. 이것은 아서 마고스키스가 캔터베리 세인트 어거스틴 대학에서 마지막 학년을 보냈을 때 일어났다.[6] 그의 친구들과 친척들은 그에게 서두르지 말고 마지막 1년 공부를 마쳐 달라고 부탁했다. 그는 그들에게 "이 일은 내 편의에 따라 할 수 있는 일이 아니다"라고 대답했다. 그는 즉시 인도로 출발했다. 마르고스치스는 1875년 22세의 나이로 인도의 마드라스에 도착했고, 그 후 칼드웰과 함께 에딘구디에서 한동안 머물렀다.[7] 아서 마르고시스는 에딘구디에서 공부하여 타밀 시험에 합격한 후 1876년 12월 나자렛에 왔다. 그는 1877년 3월 25일 성에서 디콘으로 임명되었다. 1880년까지 조지의 성당, 마드라스[8], 그리고 신부.

아서 마르고시스는 존 토마스 마고시스의 동생으로 1864년 설립된 트리치노폴리스 SPG 칼리지(1868~73)의 초대 교장 중 한 명이었다.[9]

영적 생명

타밀 나두의 나자렛에 있는 성 요한의 교회는 마르고스키스 시대에 보수되었다. 교회의 뒷부분이 확장되었다.[10] 2003년 교회 이름을 성으로 바꾸었다. 요한의 성당,[11][12] 투슈쿠디의 성당 - 나사렛 교구. 나자렛 인구의 90%가 기독교인이다.[13] 마르고스키스 시대에는 인근 필라이얀마나이, 탈라푸람, 우다이야쿨람 마을에도 교회가 세워졌다.

마르고시스는 원주민들이 부나 돈의 영향을 받아서는 안 된다고 믿었다. 마르고시스는 1888년에 다음과 같이 썼다.

"인도의 양심은 그들에게 아무런 대가도 주지 않는 종교를 믿지 않으며, 온 나라에 걸쳐 볼 수 있는 웅장한 신전과 사당들은 그 사상이 마음 속에 굳게 뿌리박혀 있어서, 그들이 쓸 준비가 되어 있고 하나님의 섬김에 쓰여야 한다는 것을 증명해 주는 가장 좋은 증거다. 이 의견에 대한 보다 실제적인 증거에서, 우리는 모든 위대한 힌두교 사원들과 모하메드 사원들이 토착 화폐로 풍부하게 기부되어 있다는 것을 발견하며, 발생되는 수입은 그들 중 많은 사원들이 영원히 유지될 수 있도록 충분하다. 힌두교도들이 기독교인이 되면, 그들이 자연적인 삶을 위해 그들과 그들의 삶을 지원하는 것이 임무의 의무라고 생각할 이유가 없다. 만약 그들이 그런 사상을 육성한다면 그것은 그들의 영적인 스승과 목회자들의 잘못임에 틀림없고, 그들의 기독교는 결코 강건한 성품이 될 수 없을 것이다."[14]

선교에 대한 그의 인식은 독립적이고 끈기 있었다. 그는 자신을 기독교인이라고 부르는 사람들뿐만 아니라 모든 선교사들에게 모범을 보였다. 그는 말했다.

"천사적인 작업은 자신을 기독교인이라고 부르는 모든 사람들의 의무에 필수적인 부분을 이루고 있으며, 비록 우리 기독교인들의 대부분이 '가서 가르칠 자격'은 없지만, 그럼에도 불구하고 그의 영역에서는 각각 진실을 증언할 수 있고, 따라서 선교사가 될 수 있다. 이교도의 체계적인 전도 모임을 위해 매주 정해진 날이 정해져 있다. 결과가 크지 않거나 매우 명백하지 않다면 그 의무는 여전히 그대로 유지된다."[15]

마드라스 주교는 그의 헌신과 지식을 칭찬하면서 그를 마드라스 교구의 명예 통나무로 만들었다.[16]

기독교 마을로서 나자레스는 크리스마스를 대규모로 축하한다. 나사르니아 원주민들은 교회에서 불꽃놀이와 함께 크리스마스를 축하하기 위해 함께 모여 거리를 밝히고 크리스마스 캐롤을 부른다. 그 기념행사는 매년 많은 이전 거주자들을 끌어 모은다.

나자렛에서의 일

나사렛에 아서 마고스키스가 도착하기 전에 아우구스투스 프레데릭 켐메러 목사와 그의 아내 앤 켐메러도 이 작은 마을에 그들의 공헌을 했다. 1843년 앤 켐머러는 세인트라고 불리는 여자 고등학교를 설립했다. 나사렛에 있는 존스 여자 고등학교.[17] 그녀는 목사의 딸이다. Travancore의 LMS 선교사 Charles Mead. 이후 1876년에 마르고스키스 목사가 이 학교의 교육감이 되었다. 이 앤 케임머러의 학교 이전인 1819년 팔람코타에 있는 동인도 회사의 채플레인 목사가 나자렛에서 여학교를 시작했고, 재정적인 제약으로 문을 닫았다. 나사렛에 있는 세인트 존 여자 고등학교는 남인도 최초의 여자 고등학교로 여겨진다.[18][19]

마르고스키스 목사는 나사렛 디스펜서리와 병원의 담당의사관으로 근무했다.[20] 그는 의사였고 외과의사였다. 매일 2시간 동안 마르고시스는 병원에 입원했고 그의 환자들을 위해 처방했다. 그 약과 조언에 대해 1페니의 수수료가 부과되었다.[21] 이렇게 해서 그는 1876년부터 S.P.G. 메디컬 미션도 수행했다. 그는 1870년에 나자렛에 정기적인 의학 사절단을 개설한 에든버러 대학의 J. M. 스트라찬 목사의 일을 계속했다.[22] 마르고스키스 목사는 이 병원을 성으로 명명했다. 루크 병원.[23][24][25]

마르고스치스는 나자렛 사람들의 필수적인 기반시설과 생계에 크게 기여했다. 그는 나사렛 사람들에게 교육 기관, 고아원, 절약 기금 사회, 1887년 소녀들을 위한 교사 양성 학교,[26][27] 1878년 예술 산업 학교,[28] 신학 대학, 철도 역, 스피닝 밀, 전신 시설, 도로, 기타 중요한 기반 시설을 제공했다. 그 때문에 나자레스를 통해 티루첸두르와 티루넬벨리를 잇는 철도가 놓이게 되었다.

1877년에 심각한 기근이 있었다.[29] 수천 명의 사람들이 죽었고 결과적으로 많은 수의 아이들이 고아가 되었다.[30] 그 결과, 1878년에 그는 고아원을 시작했고,[31] 후에 "예술과 산업 학교"[32][33]가 되었다. 마르고스키스 목사는 복음 전파를 위한 협회(Dursley Branch)와 인도 기근 고아 기금으로부터 지원을 받았다.

나사렛에 아서 마르고스키스가 있기 때문에, 나자렛에서는 도적, 도적, 기타 무법 등의 발생이 감소되었고, 인접한 바자이야디와 필라이얀마나이 마을에서도 발생이 줄어들었다. 도둑들은 아서 마고스키스가 영국 정부의 경찰과 사법부에서 영향력을 행사하는 것을 두려워했다.[34]

비기독교인들도 아서 마고시스를 좋아했다. 나사렛 디스펜서에서는 치료받은 환자의 약 3분의 1이 비기독교인이다.[35] 힌두교 소년 소녀들은 나사렛 학교에서 공부했다. 마르고스키스가 마드라스로 여행하던 시절이 있었는데, 나자렛 사람들은 마고시스가 마드라스로 옮겨질 수 있을지 걱정했다. 그러나 마르고시스는 전근되지 않았다. 그래서 나사렛 사람들은 그의 귀환을 몹시 기뻐하였다. 나자렛으로 돌아가는 길에 팔람코타에서 몇몇 신도 대표들이 마르고스키스를 맞이했다. 알바르 티루나가리에서 카스트와 상관없이 힌두교도들은 마르고스키스를 만나 횃불과 탐토스로 예우하고, 하우다로 장식된 사원 코끼리를 데려왔다. 행렬이 행해졌다. 나중에 카다이야노다이 사람들도 비슷한 방법으로 그를 맞았다. 나자렛에 가까워지자 나자렛 사람들이 행렬에 합류하여 불꽃놀이와 횃불을 들고, 마르고스키스의 만세 소리와 함성이 나자렛에 이르렀다. 그가 돌아오자 나사렛은 아름답게 장식되어 있었고, 등불은 밤새도록 거리에서 계속 타오르고 있었다.[36]

마드라스 대학은 1901년[37] 마르고스키스의 공로로 "카이사르-아이-힌드"라는 칭호를 수여했는데, 인도 총독이 훈장을 수여했다.[38]

이후 1902년, 나자렛 사람들은 폭우와 같은 자연재해와 콜레라로 죽어가고 있었다. 마르고스키스 목사는 작은 턱수염을 기른 키가 작은 사람으로 말을 타고 마을을 돌며 구호활동을 하는 것으로 보였다. 마르고스키스 신부는 집과 소지품을 잃어버린 사람들을 도왔다.

1904년 브리즈번 대주교는 '동부와 서부'라는 글에서 마르고스키스를 "혼자 없는 독신 선교사의 업적 중 주목할 만한 예가 나자레스에서 발견될 것"[39]이라고 칭송했다.

로버트 콜드웰 및 다른 동료 선교사들과의 갈등

나자렛 선교단에 임명되자 마고시스는 곧 그의 선교 동료들, 특히 샤로크, 비커스와 논쟁을 벌였다. 그들은 마르고스키스가 자신과 의견이 다른 사람들에 대해 비방하는 발언을 한다고 불평했다. 어떤 경우에는 로버트 콜드웰이 개입하여 이러한 분쟁을[40] 해결해야만 했다.

카스트의 작위를 사용하는 것에 대해 마르고스키스는 샤로크에 동의하지 않았고, 그는 카스트 이름을 단순히 존댓말이라고 여겼으며, 카스트의 작명은 더 이상 종교적인 의미를 갖지 않는다.[41] 마르고시스는 카스트라는 칭호를 사용하는 기독교인에 대해 신경쓰지 않았다.[42] 그러나 샤록은 일부 만질 수 없는 카스트 공동체는 카스트 타이틀의 사용을 결코 지지하지 않는다고 지적했다. 마르고시스는 선교사들이 정치경제, 사회과학, 도덕의 참된 원리로 카스트를 개종할 수 있기를 바랐다. 마르고스치스는 카스트에 대한 많은 규칙과 준수사항들은 순수한 사회적 측면을 가지고 있으며 카스트에 대한 종교적 관점이 결코 개입되지 않는 사회의 상태를 상상하기 꽤 쉽다고 말했다.

1849년, 로버트 콜드웰 목사는 그의 영향력 있는 팜플렛인 The Tinnevely Shanars를 출판했다. 샤나르 카스트에 속한 사람들은 콜드웰 주교가 그들을 나쁜 이미지로 묘사했다고 느꼈다. 이후 마르고스키스 목사가 도착한 후 나자렛 출신인 Y. Gnamuthoo Nadar와 타밀 나두, 티루넬벨리 법정의 샤나르 기독교 사무원이 이 출판물에 항의했다.[43] 따라서 로버트 콜드웰은 당시 나자렛에서 일하고 있던 마르고스키스 목사가 이 시위의 배후에 있다고 의심했다.

게다가, 아서 마고시스는 1882년에 "앙글로 – 베르나르 학교"라는 이름으로 남자아이를 위한 중학교(지금은 마고스키스 고등 중등학교가 되었다)[44]를 설립했다. 특히 1885년에는 마드라스 대통령으로부터 '최고의 학교'라는 칭호를 받았다. 이 학교는 1889년 마르고스키스의 노력으로 고등학교로 승격되었다.

1862년 이미 소여푸람에서 고등학교를 개교한 칼드웰 주교는 라이벌 학교인 마르고스키스에 의해 시작된 고등학교를 고려했다. 게다가 S.P.G.의 마드라스 디오구산 위원회는 칼드웰의 항의와 반대를 무시하고 마르고스키스에게 개학을 허가했었다. 그러나 콜드웰은 고집불통이었고 그는 1892년에 남자아이들을 위한 중학교를 남겨두고 겨우 학교를 닫을 수 있었다.

교회에서 일어난 흔치 않은 불미스러운 사건에서, 교주교 신자 겸 SPG 선교사였던 A. N. Sattampillai는 Rev에 의해 정직당했다. 켐메러, 목사님이 자신을 위해 선택한 여자와 결혼하지 않았다는 이유로. 이 사건에서 마르고스키스 목사는 그의 글에서 이렇게 말했다.

"옛날에는 선교사가 양떼의 집안일을 주선하는 일이 상당히 드물지 않았다. 기독교인들은 스타투 번데기 안에 있었고 그들을 위해 많은 일들을 해야 했다. 이렇게 해서 나자렛 선교사는 자신의 사상을 가진 사탐필라이를 위해 혼사를 주선했고, 선교사가 뽑은 여자 이외의 어떤 아가씨가 눈에 들어왔다. 그는 선교사가 고른 처녀와 결혼하기를 거부했는데, 그 후 선교사는[45] 그를 면직시켰다.

죽음

아서 마고시스는 만성 천식으로 심각한 장애를 가지고 있었다. 나사렛에서 31년간 근무한 후, 마르고스치스는 1908년 4월 27일 사망했다. 아서 마고시스는 성 안에 묻혔다. 존의 교회, 나사렛 저택.

나자렛 사람들은 2008년 4월 23일부터 27일까지 나자렛에서 캐논 아서 마고스키스의 100번째 죽음의 100주년을 기념했다. 몇 년 전에 나자렛 마을은 특히 축구에서 많은 스포츠 인격을 배출하는 것으로 유명해졌다. 매년 마르고스키스 목사를 기념하기 위해 '카논 마고스키스 기념 트로피' 국가 차원의 축구 대회는 마고스키스 레크리에이션 클럽이 주최하고, [46]이 마을의 청소년들은 주로 나자렛에서 참여한다.

서지학

  • Margoschis (1893년 10월) '기독교와 카스트', 인도교회 분기별 리뷰 - 3세기 선교: 1701-2000 복음전파를 위한 연합회-다니엘 오코너 서적

참조

  1. ^ Gore, David. "Rev Canon Arthur Margöschis". The British Empire.
  2. ^ Nazareth, St.Luke's Hospital. "St.Luke's Hospital".
  3. ^ Thurston, Edgar (1909). Castes and tribes of southern India. University of California Libraries: Madras : Government Press. p. 19.
  4. ^ Nazareth, The Maker of modern Nazareth. "the Maker of Modern Nazareth".
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  7. ^ Canterbury, St. Augustine's college (1876). "Occasional papers from st. Augustine's college 1876".
  8. ^ Augustine's College, Occasional papers (1876). "Letter to Warden".
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