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헨리 마틴

Henry Martyn
이 기사는 성공회 선교사에 관한 것이다.영국 크리켓선수는 헨리 마틴(크릭터)을 참조한다.경제학자는 헨리 마틴(경제학자)을 보라.비슷한 이름의 다른 사람들은 헨리 마틴(동음이의)을 참조하라.
헨리 마틴
Henry Martyn photo.jpg
인도와 페르시아로의 선교사
성서의 번역자
태어난(1781-02-18)1781년 2월 18일
영국 콘월 트루로
죽은1812년 10월 16일(1812-10-16) (31)
토카트, 오스만 제국
다음에서 존경됨성공회 성찬회
잔치10월 19일

헨리 마르틴(Henry Martyn, 1781년 2월 18일 ~ 1812년 10월 16일)은 성공회 사제였으며 인도와 페르시아 민족에 대한 선교사였다.콘월 트루로에서 태어나 트루로 문법학교와 케임브리지 세인트존스 칼리지에서 교육을 받았다.[1]찰스 시메온과의 우연한 만남이 그를 선교사로 이끌었다.그는 영국교회에서 사제 서품을 받았고 영국 동인도 회사의 목사가 되었다.

마르틴은 1806년 4월 인도에 도착하여 언어학 연구에 몰두하여 설교하였다.그는 신약성경 전체를 우르두, 페르시아어, 유대페르시크로 번역했다.그는 또한 시편을 페르시아어로, 공통기도서를 우르두어로 번역했다.인도에서 부시레, 시라즈, 이스파한, 타브리즈를 향해 출발했다.

마르틴은 열병에 사로잡혔고, 비록 토카트에게 역병이 맹위를 떨치고 있었지만, 계속하지 못한 채 어쩔 수 없이 거기서 멈춰 섰다.1812년 10월 16일, 그는 죽었다.그는 용기와 사심이 없고 종교적 헌신으로 기억되었다.성공회 성찬의 일부에서 그는 10월 19일에 소축제로 기념된다.마틴의 논문과 사서는 영국 케임브리지 웨스트민스터 대학의 케임브리지 크리스천 월드와이드 크리스트교 센터에서 열린다.

초년기

마틴은 1781년 2월 18일 콘월 트루로에서 태어났다.[2]그의 아버지 존 마틴은 그웬나프의 "대장" 또는 광산 요원이었다.소년 시절, 그는 카듀 박사 휘하의 트루로 문법 학교에서 교육을 받았고 1797년 가을, 케임브리지의 세인트 존스 칼리지에 입학했으며, 1801년에 수석 랭글러와 첫 번째 스미스의 프리저였다.1802년 대학 동기생으로 선발되었다.[3]

그는 술집에 갈 생각이었으나 1802년 10월에 찰스 시메온이 한 명의 선교사 윌리엄 캐리가 인도에서 행한 선행에 대해 말하는 것을 우연히 듣게 되었고 얼마 후 그는 원주민에 대한 선교사 데이비드 브레너드의 삶을 읽었다.그는 이에 따라 스스로 선교사가 되기로 결심했다.1803년 10월 22일 엘리(Ely)에서 집사, 그 후 사제 서품을 받았으며, 케임브리지주 홀리 트리니티 교회에서 시메온(Simeon)의 큐레이터를 맡아 롤워스(Lolworth)의 캄브리지셔 교구를 맡았다.[3]

전도 사업

마틴은 콘월에서 재정적인 재난이 그와 그의 결혼하지 않은 여동생에게 아버지가 남겨준 수입을 빼앗겼을 때, 교회 선교 협회에 그의 예배를 드리고 싶었다.마르틴에게는 자기 자신뿐만 아니라 누이동생도 부양할 수 있는 수입을 얻을 필요가 있었다.[4]이에 따라 그는 영국 동인도 회사 산하의 성직자를 얻어 1805년 7월 5일 인도로 떠났다.[3]마르틴은 동양으로 항해하던 중 우연히 1806년 1월 8일 영국의 케이프 식민지 정복에 참석하게 되었다.그는 그 날을 죽어가는 병사들을 돌보며 보냈고 전쟁의 참상을 보고 괴로워했다.그는 식민지가 아닌, 세계를 개종하는 것이 영국의 운명이라고 느끼면서 떠나곤 했다.[5]그는 일기에 이렇게 썼다.

나는 기도했다…영국이 세계 먼 지역에 그녀의 팔의 천둥을 보내는 동안, 자랑스럽고 경건하지 않을 수도 있다; 그러나 평화의 복음을 전파하기 위해 그녀의 교회 목사들을 내보냄으로써, 정말로 위대한 모습을 보여줄 수도 있다.

— McManners 2001, p. 457

인도

마틴은 1806년 4월에 인도에 도착했고, 몇 달 동안 세람푸르 근처의 알딘에 주둔했다.1806년 10월 디나푸르로 진격하여 곧 토속어로 현지인들 사이에서 예배를 드릴 수 있게 되었고, 학교를 설립하였다.[6]1809년 4월, 그는 쿤포레로 옮겨져 지역 비기독교인들의 방해와 위협에도 불구하고 자신의 영내에서 영국과 인디언들에게 설교하였다.[4]

그는 언어학 연구에 몰두했고, 디나푸르에 거주하는 동안 이미 힌두스탄판 신약성경의 시트를 수정하는 일에 종사했었다.그는 이제 신약성경 전체를 우르두어로도 번역했고, 페르시아어로도 두 번 번역했다.그가 페르시아 성경을 위해 한 일에는 건강이 좋지 않음에도 불구하고 시편을 페르시아어로, 복음서를 유대-페르식어로, 공통기도서를 우르두어로 번역하는 일 등이 포함되었다.[7]의사들에게 바다 항해를 하도록 명령을 받은 그는 페르시아로 가서 페르시아 신약성서를 교정할 수 있는 휴가를 얻었다.거기서부터 그는 아라비아에 가고 싶었고, 거기서 아라비아어 버전을 작곡했다.[3]1810년 10월 1일, 교회 개교로 전날에 쿤포레에서 한 일이 보상받는 것을 보고, 그는 1811년 1월 7일 봄베이로 배를 타고 캘커타로 떠났다.그 배는 그의 서른 번째 생일에 입항했다.[6]

마지막 항해와 죽음

봄베이에서 그는 시라즈와 이스파한에서도 마찬가지로 존 말콤 경의 편지를 가지고 부셔를 향해 출발했다.해안에서 지친 여행 끝에 시라즈까지 이르렀고, 곧 모든 계급의 분쟁자들과 토론에 빠져들게 되었다. "수피, 무슬림, 유대인, 심지어 아르메니아인까지, 모두 그들을 방문했던 첫 번째 영국 사제와의 논쟁의 힘을 시험해 보고 싶어 안달이다."[7]그는 다음에 타브리즈로 가서 그의 신약성경 번역본과 함께 샤를 발표하려고 시도했으나 성공하지 못했다.샤의 영국 대사인 고어 오슬리 경은 회의를 할 수 없었지만, 원고를 전달했다.비록 마틴이 직접 성경을 발표할 수는 없었지만, 샤는 나중에 그에게 다음과 같은 편지를 썼다.

사실 (대사에게 보내는 왕실의 감사편지) 헨리 마틴 목사의 학식과 끊임없는 노력을 통해, 그것은 쉽고 간단한 어법인 성스러운 책에 가장 어울리는 스타일로 번역되었다.신약성서 전체가 가장 뛰어난 방식으로 완성되어, 우리의 깨달음과 8월의 마음에 쾌락의 원천이 된다.

— Padwick 1925, p. 285

이때 열병에 사로잡혔고, 일시적 회복 후 기후변화를 꾀해야 했다.그는 콘스탄티노폴리스로 출발했는데, 그곳에서 그는 영국으로 휴가를 떠나 힘을 되찾고 인도에서 임무를 위한 도움을 모집할 작정이었다.[4]1812년 9월 12일 아르메니아인 하인 두 명과 함께 출발하여 아라스 강을 건넜다.타타르 가이드의 권유로 그들은 타브리즈에서 에리반으로, 에리반에서 카르스로, 카르스에서 에르주룸으로 왔다.그들이 에르주룸을 떠나니, 토카트에서 역병이 맹위를 떨치고 있었지만, 에르주룸은 계속하지 못하고, 어쩔 수 없이 거기에서 멈추게 되었다.그는 10월 6일에 그의 마지막 저널 엔트리를 썼다.부분적으로는 다음과 같다.

오! 시간은 언제 영원에 자리를 줄까?드웰의 의로움 속에 있는 저 새 하늘과 새 땅이 언제 나타날까?거기에서, 어떤 비열한 일에도 지혜롭게 들어갈 수 없다. 야수보다 사람을 더 나쁘게 만든 그 악한 짓도, 죽음의 재앙을 더 많이 일으키는 부패도, 더 이상 보거나 듣지 못할 것이다.

— Wilberforce 1837

1812년 10월 16일 그는 죽었고 아르메니아 성직자들에 의해 기독교의 장례식을 받았다.[3]

그는 "하나님을 위해 불타게 해달라"고 말하는 것을 들었다.하나님의 일에 대한 열의를 나타내는 [citation needed]표시야

레거시

그의 일에 대한 헌신으로 그는 영국에서 많은 찬사를 받았고 그는 많은 문학 출판물의 영웅이었다.[3]1813년 초 작곡된 토마스 바빙턴 매컬레이의 에피타프는 그의 경력에 의해 만들어진 인상을 증언했다.

여기 마틴이 누워있다.맨후드의 이른 꽃에
기독교의 영웅은 이교도의 무덤을 발견한다.
종교, 그녀가 가장 좋아하는 아들을 슬프게 하고
그가 우승한 영광스러운 트로피를 가리킨다.
영원한 전리품이다! 붉은 학살이 아니라
불행한 포로들이 흘린 눈물로 얼룩지지 않고
하지만 십자가의 전리품! 그 소중한 이름을 위해
모든 형태의 위험과 죽음과 수치심을 통해
앞으로 그는 더 행복한 해안으로 여행을 떠났고
위험, 죽음, 수치심이 더 이상 공격하지 않는 곳.

인도에는 헨리 마틴 연구소라는 이름의 기관이 설립되었다.인도 하이데라바드의 종교간 화해 연구 센터.존 맥매너스는 그의 기독교 옥스포드 삽화사에서 마틴은 용기와 사심없음, 종교적 헌신으로 기억되는 인물이라고 썼다.[5]헨리 마틴은 10월 19일 영국 교회에서 소축제로 기억된다.[8][3]

1881년, 마틴 탄생 100주년을 맞이하여, 그의 이름으로 도서관 홀과 선교에 대한 공개 강연 장소를 건립할 목적으로 신탁이 만들어졌다.헨리 마틴 도서관은 1898년에 회관에 개관하였으며, 1995년까지 선교 전기와 다른 책들의 소량 소장품으로 남아 있었다.헨리 마틴 도서관이 현재의 헨리 마틴 센터로 진화한 것은 1992년 캐논 그레이엄 킹스가 케임브리지 신학 연맹에서 최초의 헨리 마틴 미시학 강사로 임명되면서 시작되었다.[9]2014년에 Henry Martyn Centre는 Cambridge Centre for Christian Worldwide로 이름이 바뀌었다.

참고 항목

참조

인용구

  1. ^ "Martyn, Henry (MRTN797H)". A Cambridge Alumni Database. University of Cambridge.
  2. ^ 휴즈 1988, 페이지 75.
  3. ^ a b c d e f g 크로스 앤 리빙스톤 1997, 페이지 1046.
  4. ^ a b c Lee, Sidney, ed. (1893). "Martyn, Henry" . Dictionary of National Biography. Vol. 36. London: Smith, Elder & Co.
  5. ^ a b 맥매너즈 2001, 페이지 457.
  6. ^ a b 윌버포스 1837.
  7. ^ a b Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Martyn, Henry" . Encyclopædia Britannica. Vol. 17 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 804.
  8. ^ "The Calendar". The Church of England. Retrieved 27 March 2021.
  9. ^ Cameron, J. E. M. (2019). Charles Simeon of Cambridge: Silhouettes and Skeletons. Eugene, OR: Wipf & Stock. p. 44.

원천

추가 읽기

  • 벤틀리 테일러, 데이비드My Love Must Wait: Story of Henry Martyn, Downers Grove: IVP (1975)
  • Henry, B. V. Forsak All for Christ: A Liven of Henry Martyn London:제2장 2003.
  • 사런트, 존.목사의 회고록 헨리 마틴 B.D. 런던:Hatchard(1816).1820 및 1844년 버전 링크
  • 켈시예 M.Finnie, Beyond the Minarets: Henry Martyn Bromley
  • 스미스, 조지.런던 세인트 앤 스콜라 헨리 마틴:종교 단체 (1892년).
  • 아이작, 피터《사적으로 출판된 콘월》의 복음주의 기독교 역사; 《폴페로, 콘월》(1999)은 콘월에서 태어난 마르틴에 대한 한 장을 담고 있다.
  • 아일러, 스콧 D. (편집자) "헨리 마틴의 편지, 동인도 회사 채플레인", 보이델 프레스: 우드브리지 (2019)

외부 링크