빅토르 프리마사가르

Victor Premasagar

PSI 빅터 프리마사가르

바른목사
Victor Premasagar 1.jpg
교회다.남인도 교회
교구메닥
선출된1983
재직중1983–1992
전임자B. G. 프라사다 라오
후계자B. P. 스간다르
주문
서품프랭크 휘태커에 의해
성결1983
I. 제수다손에 의해
순위비숍
개인내역
출생명페디 빅토르 프레마사가르
태어난(1927-10-14)14 1927년 10월
텔랑가나 두가온
죽은2005년 12월 1일(2005-12-01) (78세)
성 요셉 종합병원, 군투르, 안드라 프라데시
파묻힌세컨더라바드 광동먼트
국적인디언
디노미네이션기독교
직업사제들
이전 게시물총서기, 첸나이 남인도교회(1980~1983) 교장, 세콰도르바드(1973~1980) 구약성서 교수, 세콰도르바드 안드라 기독교신학대(1966~1980)
교육B. D. M. A. 박사.
모교안드라 크리스천 칼리지, 군투르(안드라 프라데시)
연합신학대학 방갈로어(카르나타카),
케임브리지 웨스트민스터 대학교(잉글랜드),
세인트 메리 칼리지, 파이프 (스코틀랜드)

빅터 프리마사가르(Victor Premasagar, Medak in Medak – 2005년 건투르)는 Frank Whittaker의 네 번째 후계자로 메다크에서 주교를 맡았다. 그는 구약성서와 신학 분야에 큰 공헌을 한 인도의 교회인이자 구약성서 학자였다. (1966년)[2]국제 리뷰 미션의, 주요 작품에 Promise[4][5]의 시편 LXXX[6][7]과 히브리 단어 HOQ[8][9]은 타나크에 평론 성경에 주제와 관련된 인용 인도의 저널 신학(1974년)의(1972년)[3]Premasagar의 기사가 Expository 타임즈에(1966년)[1]은 베투스 Testamentum 등장하고 있다..

프레마사가르는 1961년 도르나칼에서 신학교사가 된 뒤 1972년 라자문트리와 후기 세첸데라바드로 건너가 구약성서를 가르칠 때까지 텔랑가나 북부의 메닥 교구에서 농촌 교회를 돌본 남인도 교회의 목사였다. 1980년 남인도교회는 프레마사가르를 상기시켜 각료 책임을 지고 탐바람에서 열린 제16차 총회에서 남인도시노드 교회의 총서기로 임명했다. 1983년 프레마사가르는 주교가 되었고 이후 1988-1990년과 1990-1992년 2년 연속 남인도 시노드 교회의 사회자가 되었다.[10]

초년

프레마사가르는 메다크에서 태어났고 현재 남인도교회에서 기독교인으로 자랐다. 고대 인도의 서사시 외에도 그의 소년 시절은 성경의 이야기로 가득 차 있었다. 프리마사가르는 박사학위 논문인 '선조 내러티브에서의 약속'의 서문에서 어머니가 어린 시절 들려준 성경 이야기와 그 약속에 대해 언급했다. 그는 Secunderabad에 있는 Wesley School에서 학교를 마쳤다. 그가 신학을 공부한 것은 이 무렵이었다.

그는 건투르안드라-기독교 대학(안드라 대학 산하)에서 대학 공부를 마쳤다. 그곳에서의 그의 동시대의 사람들 에는 N.T. 라마[11] 라오(영화배우, 후에 안드라 프라데시 주 장관)가 포함되어 있었다. Premasagar는 운동에 관여했다. 축구테니스는 그가 가장 좋아하는 스포츠다.

영적 연구

졸업생: 카르나타카

빅토르는 방갈로르유나이티드 신학대학에 진학하여 1950-1954년[12] 영성을 공부하였고 1955년 세람포레 대학(대학)의 상원 소집으로 신학 학사 학위를 취득하였다. 윌리엄 스튜어트. 방갈로르 UTC에 있는 동안, 그 기간 동안 공부하는 사람들은 G. 솔로몬, V. C. 사무엘, E. C. , 사무엘 아미르담, N. D.를 포함한다. 아난다라오 사무엘, C. D. 자단나, K. E. 스몰디다스, G. B. 데바사하야마 등이 그 중 하나이다.

대학원: 잉글랜드

적절한 시기에 그는 케임브리지 대학교로 보내져 1964년부터 1966년까지[13] 케임브리지 웨스트민스터 대학교(케임브리지 대학교 부속[14])에서 구약성서 연구를 전문으로 공부했고, 케임브리지 트리포스 상을 받았다.

박사 과정: 스코틀랜드

1969년, ACTC의 이사회는 프레마사가르가 세인트로 가곤 했던 연구 휴가를 그에게 승인했다. 스코틀랜드앤드류스 대학은 구약성경에 대한 추가 연구를 위해 1969-1972년[13] 세인트 메리 대학에서 공부했으며 윌리엄 맥케인과 J. D.의 지도를 받았다. 마틴은 성당으로부터 박사학위를 받았다. Andrews University는 "가부장적 서술에서 약속의 주제"라는 제목의 논문을 바탕으로 했다.[4]

교회목회

목사님

프리마사가르의 장로 서품 이후 싯디펫, 만체리아, 소안, 샹카람페에 파리를 심기 시작했다.

선생님

프레마사가르는 안드라연합신학대학(AUTC)에서 1961년부터[13] 1964년까지 도르나칼을 처음 가르쳤고 그의 다른 동료들은 에릭 J. 로트를 포함했으며 이후 영국으로 전문학문을 떠났다. 이 무렵 AUTC는 루터신학대학, 라자문트리, 침례신학교와 함께 1964년 가키나다가 안드라기독교신학대학을 설립하였다. 1966년 프레마사가르가 학업을 마치고 돌아올 무렵,[13] 라자문트리의 강촌에 있는 새로운 실체에서 가르치기 위해 재배치되었다.

1969년에서[13] 1972년 사이에 다시 공부 휴가 후, 그는 ACTC로 돌아와 가르침을 계속했으며 1973년에 W. D. Coleman의 뒤를 이어 두 번째 교장이 되었다. 그는 미국 아이오와주 두부크 바르트부르크 신학교에서 초청받아 ACTC에서 안식년 휴가를 받아 1년간 그곳에서 가르쳤다. 그가 돌아오자, 이사회는 1973–1976년과 1977–1980년 두 번의 임기를 더 연장하게 되어 기뻤다. 신약성경학자 데이빗은 ACTC에서 프레마사가르의 뒤를 이어 교장으로 취임했다.

프리마사가르는 처음에는 안드라 기독교 신학대학에서 구약성서히브리어를 가르쳤으며, 처음에는 라자문트리에서, 다음에는 세컨더바드에서 가르쳤으며 공동시설에는 W. D. 콜먼[15] M.가 포함되었다. 비디얀담.[15] 1973년까지 프레마사가르의 대학 친구 G.라마야팟남침례신학대학의 구약성서[16]교사인 솔로몬도 교수진에 합류하여 구약성서를 가르쳤다. 1977년까지 세람포레 대학의 구약성서인 G. Babu Rao,[17]Serampore는 College로 옮겼다.[18]

시노드와 주교

시노드

  • 총서기

ACTC에서 계속 재직하던 중 1980년 탐바람에서 열린 제16차 총회에서 남인도 시노드 교회의 총서기에 임명되었다[13].

  • 부의장

1986년 트라이반드럼에서 열린 남인도교회의 XX회 기간 중 프리마사가르가 부의장으로 선출되었다.

  • 진행자

1988년 1월 13~18일 마두라이에서 열린 남인도 교회 시노드(Synod Church of South India Synod)의 제13차 회기 중 남인도 교회의 회장으로 선출되었다[19].

성 CSI-교회 공동묘지의 빅토르 프리마사가르 무덤 세컨더바드 광동, 퍼레이드 그라운드.

비숍릭

이후 1983년 아시아 최대의 성공회 주교인 메닥 주교로 선출되었다. 교회 프로그램을 지원하기 위한 지역 모임의 기금을 모을 수 있는 토착적인 방법을 고안하고 실행에 옮긴 것은 이 때였는데, 이는 널리 성공을 거두었다. 그는 교회의 사회적 행동뿐만 아니라 회중적 측면에서도 교회의 급속한 발전을 가져오는 데 중요한 역할을 했다.

메닥 교구의 교육기관들에 대해서는, 학교가 변화하는 패턴에 직면하기 위해 현대적인 경향에 적응하도록 만들어졌다. 성 조지의 문법 학교, 웨슬리 칼리지와 다른 교육 기관들은 프레마사가르 재임 기간 동안 현대화되었다.

1983년, 영국의 엘리자베스 2세가 하이데라바드에 왔다. 1983년 11월 20일, 여왕은 세컨더바드 볼라룸의 홀리 트리니티 교회에서 36번째 결혼기념일을 축하했다.[20] 교회 예배는 프리마사가르 주교와 그의 각료 동료인 프라바카르 라오 목사와 수간다르 목사와 현 메닥 주교 및 CSI 의장이 주례를 맡았다.

람베스 회의

남인도 교회의 주교들은 런던의 캔터베리 대주교 자리인 람베스 궁전에서 열리는 10년제 람베스 회의에 초대된다. 프레마사가르 목사는 1978년과 1988년에 각각 11번째와 12번째 회의에 참석했다.

기타 노력

인도 성경 협회

프리마사가르는 1970년대부터 텔루구 성경 공용어 번역 프로그램에서 인도 성경 협회(BSI)의 번역가였다. 그는 1990년대까지 인도 안드라 프라데시 보조 성서 협회 번역 위원장을 맡았고, ACTC에 있을 때 그의 동료인 G. 바부 라오 목사가 그 뒤를 따랐다. 프리마사가르 역시 1988년부터 1994년까지[21] 방갈로르에 본부를 둔 인도 성서학회 회장을 지냈고, 오랫동안 인도성서학회 신탁회 회원으로 활동했다.

은퇴

After retirement from the bishopric, Rev. Ryder Devapriyam, Bishop - in - Nandyal and a former colleague of Rev. Premasagar while at ACTC, succeeded him as the Moderator while Rev. B. P. Sugandhar, Presbyter - in - charge of Church of St John the Baptist, Secunderabad became the Bishop-in-Medak.

은퇴 후, 프레마사가르는 장로회 웨일즈 교회에서 초청인으로[22] 약 1년을 보냈다. 그가 인도로 돌아오자 프레마사가르는 ACTC에서 파트타임으로 가르쳤다. 이후 첸나이 구루쿨루터신학대학장 [23]K. 라자라트남 박사의 초청을 받아 박사과정 학생들을 가르치고 지도했으며 구약성서 명예교수였다.

2000년, 프레마사가르는 an을 받아들였고,[24] 그가 죽을 때까지 가르쳤던 Guntur의 Bethel 성서 대학의 교장이 되었다. 2005년 12월 1일 군투르 요셉 병원.[25]

작품과 유산

프리마사가르의 연구 작품은 베투스 신약성서, 인도 신학저널 등 학술지에 실렸다. 몇몇 에세이 그의honour(festschrift)그의 shastipoorthi(60년의 완료)을 기념하는서 책을 H.S. 윌슨에 의해 편집 교회 이동하시오에 제목:Essays를 축하하여 빅터 Premasagar[18]의 1990년에 조지 펙이 국제 리뷰 미션 연구지에 검토됨에 들여놓 쓰여졌다.[26]과 그의 wri의 대다수.그의 동료인 CBCNC[18]G. 바부 라오 목사가[18] 편집한 그 시간까지의 시간들은 fetschrift의 부록에 나타났다.

  • 1966년, 시편 lxxx에 대한 노트,[1]
  • 1966년,[2] 구약성서의 HOQ에 관한 노트
  • 1972년 구세신학의 위기![3]
  • 1974년, 가부장적 내러티브에서 약속의 신학,[27]
  • 1976년 인도에서[28] 발간된 목회 문학평론
  • 1976년 그는 예수 그리스도의 자유와 단위에 대한 성경 연구를 비웠다.[29]
  • 1977년,[30] 성서의 정의와 인도의 문맥은
  • 1992년, 우리 조상의 신 - 인도의 종교와 문화 유산[31] 신학을 향하여
  • 1994년, 바나프라스타드라마 달마:[32] 재생과 종교의 프로그램
  • 2000년, 선조의 내러티브에서의 약속: 초기 히브리 전통[33]주제인
  • 2000년, 에반젤리움 데이: 새로운 글로벌 비전을 위한 미션 패러다임,[34]
  • 2002년,[35] 주교의 해석 일기 - 일부 성경 구절의 번역과 해석에 대한 인도 경험
  • 2004년, 개종자의 신학: 인도의 문화종교 유산으로부터 인도 기독교 신학에 대한 [36]공헌
  • 2005년, 잽복에서 제이콥은 다음과 같이 말했다. 변혁적 경험으로 이어지는 투쟁,[37]
전문 및 학술 협회
선행자
Joseph Pathrapankal, CMI[38]
1972-1973
대통령,[38]
인도의 성서연구회

1974-1975
성공자
매튜 벨라니칼,
시로 말라바르 가톨릭교회[38]
1976-1977
교육청
선행자
사랄 K. 채터지Laity
1975-1977
대통령,
세람포어 대학교(University of Serampore College, University),
세람포레

1977–1983[39]
성공자
CSI, C. D. Jathanna
1984-1986
학무실
선행자
W. D. 콜먼, AELC,
W. P. 페리, AELC
1964-1973
주임
안드라 기독교 신학 대학
세쿤데라바드

1973–1980
성공자
K. 데이비드, CBCNC
1980-1986
선행자
W. D. 콜먼, AELC
1964-1981
스승님 - 구약성서
안드라 기독교 신학 대학
세쿤데라바드

1966–1980
성공자
G. 바부 라오, CBCNC[18]
1977-1998
다른 사무실
선행자
D. L. 고팔라트남Laity
1978–1980[40]
총서기
남인도 시노드의 교회
첸나이

1980–1983
성공자
아사라야 M. CSI[40]
1983–1988
종교의 칭호
선행자
B. G. 프라사다 라오, CSI[40]
1976–1981
메닥의 주교님
메닥

1983–1992
성공자
CSI[40], B. P. 스간다르
1993–2009
선행자
순다르 클라크, CSI[40]
1982–1986
부의장
남인도 시노드의 교회
첸나이

1986–1988
성공자
D. 포티라줄루, CSI[40]
1988–1990
선행자
I. 예수다손, CSI[40]
1982–1988
진행자
남인도 시노드의 교회
첸나이

1988–1992
성공자
CSI[40] 라이더 데바프리암
1992
명예직
선행자
R. S. Bhandare, CNI
1982-1988[21]
대통령,
인도 성경 협회
방갈로르

1988-1994
성공자
로버트 R. 쿤빌, TBCU
1994-2000

참고 항목

참조

  1. ^ Jump up to: a b P. Victor Premasagar, Expository Times시편 lxxx에 대한 노트, 76권, 1965-1966권, 페이지 294-295.[1]
  2. ^ Jump up to: a b P. Victor Premasagar, A Note On in the Old Testiction, Betus Terminatoryum, 16권, 발행 3 페이지 358 – 361, 1966. [2]
  3. ^ Jump up to: a b P. Victor Premasagar, Crisison for Savency 신학을 위한 위기!, 국제 미션 리뷰 61, 1972, pp.61-66에서.[3]
  4. ^ Jump up to: a b P. Victor Premasagar, The Test of Promise of the Carbinary Narratics, Standrews, 1972년 스탄드루 대학교의 가부장적 서술에서 약속의 주제. 로렌스 A에서 인용되었다. 터너, Genesis, Wipf and Stock, Eugene, 2007, 페이지 196.[4]
  5. ^ Walter Kaiser 주니어, The Promise-Plan of God: 성서 신학, Zondervan, Grand Rapids, 1978, 페이지 53.[5]
  6. ^ 존 골딩게이, 시편: 시편 42-89, 베이커 아카데미, 그랜드 래피즈, 2007, 페이지 540.[6]
  7. ^ 프랭크 로타르 호스펠트, 에리히 벵거, 린다 M. 말로니, 클라우스 발처, 시편 2: 시편 51-100, 포트리스 프레스, 2005년 미니애폴리스, 페이지 308에 대한 논평.[]
  8. ^ Zeitschrift für die altestamentliche Wissenschaft, 제79권, 1967권, 페이지 110.[7]
  9. ^ H. Muszynski, Undomant, Bild und Methoder in Den Handschriften Aus Qumran, 교황 성서 연구소, 로마, p.vi. [8]
  10. ^ 전 주교는 2005년 12월 12일 힌두교에서 세상을 떠났다.
  11. ^ 프레마사가르가 메다크에서 주교로 1년 동안 봉헌한 후, 대학 동창인 스리 N. T. 라마 라오최고 장관이 되었다. 곧, 메닥 대성당을 방문한 후, 교회 경내에서 공개적인 모임 - 주교의 기록 보관소에서 사진 연구를 했다.
  12. ^ K. M. 히왈레 (Compiled), 1997년 방갈로르, 1910-1997 연합신학대학등록부. 대학 졸업장 과정의 과거 학생들, 페이지 25.
  13. ^ Jump up to: a b c d e f 1992년 빅토르 프레마사가르에게 바친 남인메닥 교구, 고별 연설.
  14. ^ 케임브리지 신학 연맹을 통해 제휴
  15. ^ Jump up to: a b 탈라토티 푼나야, 나의 회고록, 목회, 메시지 - 60년 인생 경험 1950-2010년, 작가 카키나다, 2010년, pp.11, 12, 18, 23, 33.
  16. ^ 기초: 역사와 신학에 관한 침례교 학술지, 제11권-12, 1968년, 페이지 318-319. [9]
  17. ^ The Story of Serampore and its College, Council of Serampore College, Serampore (제4판), 2005년 페이지 92.[10]
  18. ^ Jump up to: a b c d e H. S. 윌슨 (편집), The Church on the Move: Victor Premasagar, Christian 문학회, Madras, 1988, p.vi. [11]
  19. ^ CSI 교회.NET [12] 슬픈 소식
  20. ^ 성 삼위일체 교회 [13] 여왕의 방문
  21. ^ Jump up to: a b G. D. V. 프라사드, 치란지비 J. 니르말, 단어 이미지: 21세기 관점, 인도의 성경학회 1811-2011, 인도의 성경학회, 방갈로르, 2000년 개정판(2011년 개정판), 페이지.15.[dead link]
  22. ^ 웨일스 장로회
  23. ^ 구루쿨 루터신학대학[15] 원장 페이지
  24. ^ 베델 성경 대학, 우리에 대하여
  25. ^ 힌두교 [16] 2005년 12월 12일
  26. ^ 조지 펙, 1990년 제14권 제2호 국제선교연구의 이동에 관한 교회 서평.[17]
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  28. ^ P. 빅터 프리마사가르, 지난 25년간 인도 신학 저널 25.3-4, 1976년 7월부터 12월까지 인도에서 발간된 목회 문학평론집, 페이지 148-158.[19]
  29. ^ P. Victor Premasagar, 그는 예수 그리스도의 프리즈와 유니테스에 대한 성경 연구, 1976년 기독교 문학회 첸나이, 자신을 비웠다. [20]
  30. ^ "1977년 7월부터 12월까지 인도 신학 저널 26.3-4권, 105-110페이지의 성경과 인도 문맥에 대한 성경의 개념.[21]
  31. ^ P. Victor Premasagar, 우리 조상의 신 - 다야난단 프란치스코와 솔직히 말해서 J. 발라순다람의 인도 종교 문화유산의 신학을 향하여, 기독교의 헌신, 기독교 문학회, 1992년, pp.137.146. pp.146
  32. ^ P. Victor Premasagar, Vanaprasthasmar Dharma: Vangalore 신학 포럼, 1994년 26-27권, Vanalore 신학 포럼에서 은퇴한 사람들을 위한 현실화로써의 재생과 종교의 프로그램 [22]
  33. ^ P. Victor Premasagar, Premasagar, Promise in the Premiratorys: 초기 히브리 전통의 주제인 첸나이, 2000년 기독교 문학회. [23] 인도의 기독교, 힌두교, 인도의 문화와 역사에 관한 책들. 2006년 4월 23일 회수.
  34. ^ P. Victor Premasagar, Evangellium Dei: 2000년 Ecumenical Christian Centre, Bangalore, New Global Vision의 미션 패러다임[24]
  35. ^ P. Victor Premasagar, 주교의 해석 일기 - 인도의 성경 구절 번역해석 경험, Chenai, 2002년 기독교 문학회.[25] 웨이백머신에 보관된 2004년 6월 4일
  36. ^ P. Victor Premasagar, 개종신학 신학: 인도의 문화종교 유산으로부터 인도 기독교 신학에 대한 공헌, 제46.1-2권, 2004, pp.53-58.[26]
  37. ^ P. Victor Premasagar, Jacob at the Jabbok: 변혁적 경험을 초래하는 투쟁, 전국 교회 평의회 평의 125, 2005, pp.445ff.[27]
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  39. ^ 원로원의 대통령들
  40. ^ Jump up to: a b c d e f g h K. M. George, 남인도 교회: 연합에서의 삶, 1947–1997, Christava Sahitya Samithi, Tiruvala, 1999년 인도 기독교 지식 증진을 위한 인도 협회가 공동으로 출판했다. [28]