가톨릭 툴루즈 대교구

Roman Catholic Archdiocese of Toulouse
툴루즈 대교구 (– 생베르트랑 드 코맹제-리외)

아키디오케시스톨로사나(–Convenarum-Rivensis)

  • 툴루즈 궁전 (–생베르트랑 드 코르망스–리에우-볼베스트르)
  • 톨로사 대공국 (–상트 베르트랑 드 코멘지 리우스 (Volvéstre))
Façade de la cathédrale Saint-Étienne de Toulouse.jpg
툴루즈 대성당
위치
나라프랑스.
교회 관구툴루즈
통계 정보
지역6,372km2(2,460평방마일)
인구.
- 합계
- 가톨릭(비회원 포함)		(2014년 기준)
1,260,226
788,600 (62.6%)
정보
디노미네이션천주교
수이우리스 교회라틴 교회
의식로마 전례
설립된3세기
대성당세인트루이스 대성당툴루즈의 스테판
수호성인세인트 스테판
현재의 리더십
교황프란시스
메트로폴리탄가이 드 케리멜
명예 주교에밀 마르쿠스
지도
Provinces ecclésiastiques 2002 (France).svg
웹 사이트
대교구 홈페이지

로마 가톨릭 툴루즈 대교구(-성 베르트랑 드 코맹게스-리외)아르키디오케시스 톨로사나 (–Convenarum-Rivensis);프랑스어: Archidiocése de Touluze (– Saint-Bertrand de Comminges – Rieux-Volvestre);옥시탄:톨로사 대교구(Archidiocési de Tolosa, – Sent Bertran de Comenge-Rius, Volvéstre)는 프랑스 가톨릭교회의 교구이다.그 교구는 오트-가론부로 구성되어 있다.본관은 툴루즈 시의 툴루즈 대성당이며, 현재 대주교는 2006년에 임명되어 멘데 교구에서 번역된 Robert Jean Louis Le Gall이다.

참의원

대교구는 7개의 준교구와 대교구를 가지고 있다.알비교구, 오흐교구, 카호르교구, 몬타우반교구, 파미에교구, 로데즈교구, 타베에트루르드교구.

관할권.

1802년 콩코드에 의해 재설립된 것으로 오트 가론과 아리에주 부서가 포함되었고, 그 당시 대주교는 아헨 교구에 오흐의 관할권을 부여받았으며, 아헨 교구에 대한 관할권도 아헨 교구에 주어졌으며 콩코드와 카커스 교구에 관할권이 부여된 나르본의 관할권도 포함시켰다.이전에는 대교구였지만 그 관할권은 콩코드 교구에 의해 몽펠리에 교구로 넘어갔다.유신 기간 동안 아우치 대교구와 알비 대교구가 생기면서 툴루즈 대주교는 자신을 툴루즈 대주교와 나르본 대주교라고 칭했고 파미에 교구가 만들어졌을 때 오뜨가론 교구로 제한되었다.1822년 7월 '황소 파테르나 카리타티스'(Bull Patternae Caritatis, 1822년 7월)에 의해 특징지어지듯이 툴루즈 대교구는 고대 툴루즈 교구, 리에 교구 및 코밍 교구의 거의 전체와 고대 몬타우반 교구, 라바우르 교구, 세인트포 교구, 미라포 교구의 일부분을 포함하고 있다.

역사

기원전 2세기 말 텍토사기의 주요 도시인 툴루즈는 킴브리 침략 당시 로마의 굴레를 벗기려 했지만, 제국 초기에는 콘스탄틴 황제의 세 형제가 제자로 있던 유명한 학교가 있는 번영한 로마 시민이었다.4세기에 그곳은 제국에서 15번째로 중요한 도시로 여겨졌다.

413년에는 고트족인 아스툴프에 의해 점령되었고, 419년에는 왈리아 치하에서 비시고트 왕국의 수도가 되었다.클로비스가 정복한 후 508년에 프랑크가 되었다.다소 최근의 전설은 그것이 성인에 의해 전파되었다고 주장한다. 군사적이지만, 역사적 증거에 따르면 교황청은 세인트루이스에 의해 설립된 것으로 보인다. 3세기 중반의 사투르니누스(Serninus)Passio Sancti Saturnini는 그의 재임과 순교 날짜를 증명한다.그 이후의 전통은 그가 세인트루이스의 제자라고 주장한다. 피터. 성 파풀은 그의 동반자였고 그와 같은 순교자였다.

성 호노라투스(St. Honoratus)는 일부 목록에는 성(聖)으로 나와 있다.사투르니누스의 후계자는 정교회에 의해 분열 이전의 서양 성인으로 인정받고 있으며, 따라서 그가 단지 성인의 환상적인 전설로부터 실수를 통해 살금살금 들어왔다고 주장하는 것은 잘못된 것이다. 아미앵의 피르미누스

툴루즈의 주교 중에는 다음과 같이 언급될 수 있다.로다니우스(350-58)는 356년 베지에 평의회에서 아리아니즘에 대항한 노력 때문에 콘스탄티우스에 의해 프리기아로 추방됐다. 힐러리는 일부 역사학자들이 로다니우스 앞에 놓고 있지만 뒤센느에 의해 그의 뒤에 놓였다. 실비우스 (360-400); 405년 이단자 비질리오스가 자신의 교구에서 차를 몰고 나와 반달족으로부터 툴루즈를 구했고 성 엑쥐페리우스 (400년경)의 친구였다. 제롬; 세인트루이스 제르메리우스(독일), 그의 주교직(541년 경)은 뒤센느에 의해 질문받았고, 마그눌포스(585년 경)는 군도알드 왕에 의해 추방당했다. 죽기 위해 수도원으로 돌아온 퐁테넬의 수도사 에렘베르[fr](657)

631년부터 아키텐 공국의 수도였던 툴루즈는 778년에 샤를마뉴가 만든 툴루즈 백국의 수도가 되었고, 10세기에 툴루즈는 왕실의 주요 영지 중 하나였다.레몽 드 생 길레스 (1042–1105)로 알려진 툴루즈 백작 레몽 4세는 제1차 십자군의 지도자 중 한 명이었다.

툴루즈 백작 레이몬드 6세와 레이몬드 7세는 카타르로 기울었다.1218년 몽포르의 시몬은 툴루즈 성벽 아래에서 사망했고, 이 시기에 툴루즈는 마르세유의 풀크 주교 (1206–1231)로서 레이몽 6세에 맞서 싸웠고 초기에 수도원-선교자들을 보호했습니다.레몽 7세의 딸 잔느와 루이 9세의 동생 알퐁스 드 푸아티에의 결혼(1249년)은 1271년 툴루즈 백국을 프랑스 왕국으로 통합했고 툴루즈는 랑그도크 지방의 수도가 되었다.

툴루즈 교구는 한때 세인트루즈에 의해 유명해졌다. 나폴리와 양시칠리아의 왕 카를 2세와 헝가리 왕의 딸 마리아 사이에서 태어난 아들 루이(1296–97)는 세인트루이스의 조카였다. 헝가리의 엘리자베스와 상트페이의 조카딸. 루이, 프랑스의 왕.루이는 나폴리 왕국에 대한 모든 권리를 동생 로베르에게 양도했고, 프란치스코 수도사가 된 후 교황 보니파시오 8세로부터 툴루즈 교구를 받아들였다.그의 후계자는 1305년에 추기경으로 임명된 피터 드 라 채플레 테일레퍼 (1298–1312)였다.

이 시대에는 툴루즈 교구의 역사에 일어난 변화가 있다.크기는 줄었지만 품격은 높아졌다.1295년 이전에는 툴루즈 교구가 매우 넓었다.13세기 초에 풀크 주교는 이곳을 여러 교구로 나누기를 원했다.1295년 보니파시아 8세는 파미에 교구를 형성하기 위해 영토의 일부를 잘라냈다.그리고 1319년에 존 XX.II는 툴루즈 교구를 나르본 대교구에서 분리하여 몬타우반, 생파풀, 리외, 롬베즈 교구와 함께 수도구로 만들었고, 조금 후에 라바우르와 미르푸아 교구는 툴루즈의 참의원이 되었다.이 교구의 대부분은 고대 툴루즈 교구와 단절된 영토로 구성되었다.교황 요한 22세에 따르면, 한 명의 주교가 필요한 모든 기능을 수행하기에는 교구가 너무 크고 인구가 너무 많을 뿐만 아니라, 엄청나게 부유했고 신앙의 성장을 위해 부를 소비하지 않았고, 모든 종류의 [1]사치와 낭비에 썼다.

교황 요한 10세2세는 1305년부터 툴루즈 주교인 가이야르 드 프레이사크에게 프로방스의 리에즈 교구를 제공했는데, 그는 카호르스의 주교 위그 지로와 공모한 것으로 의심했다.게이야르는 그 제안을 거절하고 아비뇽으로 은퇴하여 1327년에 죽었다.

첫 번째 대주교는 1309년부터 마구엘론의 주교였던 레이몽 드 코맹게스로, 그는 1327년 추기경으로 임명되었을 때 아비뇽의 교황청에서 직무를 수행하기 위해 툴루즈 교구를 사임했고, 1348년 그곳에서 선종했다.그는 "구세주의 열정"에 대한 책과 "축제일을 위한 설교"를 남겼다.그의 후계자 중에는 도미니카 출신의 윌리엄 드 로던(1327–1345), 빈의 주교였던 레이몽 드 카닐락(1345–50), 1350년에 추기경으로 임명된 후 사임한 프란치스코 드 고지(1391–92); 교황의 일시적 권력과 자유의 두 가지 권력에 대해 다룬 베르나르 뒤 로지에(1451–1474)가 있었다.25명의 가난한 학자들의 지원을 위해 툴루즈 드 푸아 대학에 설립되었으며, 그곳에서 그는 1533년에 추기경이었던 오를레앙의 장(1503–1533)을 수집했다.

개신교는 1532년 외국인 유학생을 통해 툴루즈에 들어왔다.1563년 툴루즈의 가톨릭 신자들은 가톨릭의 특권을 옹호하기 위해 연합을 결성했는데, 이 동맹은 파리먼트에 의해 보호되었지만, 일부 개신교 마을 평의원들에 의해 위태로워졌습니다.1586년부터 1595년까지 몽모랑시, 랑그도크 총독, 그리고 조예스 공작이 이끄는 동맹당은 툴루즈를 지배했다.프랑스의 앙리 4세의 통치는 1596년에 확실히 인정되었다.종교적 불안의 이 기간 동안 툴루즈는 많은 주목할 만한 대주교가 있었습니다: 1530년 추기경 가브리엘 드 그라몽 (1533–34), 1564년 결혼하여 1571년 선종한 콜리니 추기경 오데 드 샤티옹 (1534–1550), 1539년 조르주 드 샹귄 추기경;1583년 추기경이자 헨리 4세와 교황청 사이의 협상을 지휘한 오이스 드 조예스(1584–1605)

차기 대주교들 사이에서 언급할 수 있는 것은 다음과 같습니다.루이 드 노가렛 (1614–1627), 1621년 드 라발레 추기경, 그러나 명령을 받은 적이 없고 1635년부터 1637년까지 30년 전쟁에서 프랑스 군대의 일부를 이끌었다; 1635년에 성직자회의 다수의 의견에 반하여 교황청의 결정을 지지한 샤를 드 몽찰 (1628–1651)왕실의 동의 없이 계약한 피에르 드 마르카(1652년-1662년)는 무효가 아니었다.그는 루이 13세가 베아른에서 가톨릭의 재건을 주로 도왔으며, 1621년 베아른 공원의 의장이 되어 이후 루이 13세에 의해 국가평의원으로 임명되어 갈리칸 경향의 작품을 썼다.스페인, 특히 타라고나 지방에 관한 방대한 저작과 시편에 관한 해설; 그는 1656년 4월 프랑스 성직자회의 비서였다.그는 아우구스티누스에서 도출한 5가지 제안을 규탄하는 공식을 작성했고, 1662년 그가 파리 드 피에르를 차지하려 할 때 사망했다. 1672년 본지(1672년-1673년), 1771년 샤를 앙투안 드 라로체 아이몽(1740년-1752년), 1788년 에티엔 샤를 드 로메니(1763년-1789년), 1788년 드 브리엔 추기경, 1822년 안느 드 클레르몽 톤네르(1830년-1830년), 1822년 폴 다스트로스 (1830년)1899년) 추기경은 프랑스 아카데미 회원이었으며 고대정권 하에서 로레인의 역사, 1801-2년 콩코드, 1903년 콘클라베를 썼다.그는 1908년에 선종했다.

리더십

주교

대주교

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ J.-M. 비달, "Lesines de la congnition ecclesiastique de Touluzues", Annales du Midi 15 (1903), 페이지 469-492.
  2. ^ "Resignations and Appointments, 09.12.2021" (Press release). Holy See Press Office. 9 December 2021. Retrieved 9 December 2021.

외부 링크

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좌표:43°36ºN 1°27°E/43.60°N 1.45°E/ 43.60; 1.45