비질티우스

Vigilantius

비질티우스(Fl. c. 400)는 제롬의 장신구적 논문 중 가장 폭력적인 것 중 하나를 고무시킨 정통 가톨릭 관행에 대항하여 더 이상 존재하지 않는 작품의 작가로 알려진 기독교 장로교.[1] 비질티우스는 370년경 아키타니아의 칼라구리스(현 생마르토리)에서 태어났으며,[1] 그의 아버지는 갈리아 아키타니아에서 스페인으로 가는 로마 도로의 큰 길목에 여관을 두었다. 아직 젊었을 때 그의 재능은 그 동네에 유산을 가지고 있는 설피키우스 세베루스에게 알려지게 되었고, 395년 아마도 세례를 받았을 설피키우스는 그를 놀라의 파울리누스에게 편지와 함께 보냈고, 그곳에서 그는 친근한 접대를 받았다.[2] 비질티우스는 때때로 양성 반응자로 보여진다.[3]

가울에 있는 세베루스로 돌아오면서, 그는 서품을 받았다. 그리고 곧 아버지의 죽음으로 수단을 물려받은 그는 팔레스타인으로 떠났다. 그 곳에서 그는 베들레헴에서 성 제롬으로부터 큰 존경을 받았다.[2] 비질티우스의 체류는 한동안 지속되었지만, 거의 피할 수 없는 일이지만, 그는 알렉산드리아의 오리지앵에 대해 격분하던 시비에 휘말려 제롬을 오리지널리스트라고 비난하였다.[1]

서양으로 돌아오면서 그는 제롬이 바울리누스에게 보낸 편지의 전달자였고, 도중에 멈추어 섰던 여러 곳에서 제롬에 대해 보도되었을 때 그 아버지에게 큰 불쾌감을 주는 태도로 자신을 표현하여 회답을 쓰도록 자극한 것으로 보인다(61쪽). 비질티우스는 이제 가울에 얼마간 정착했으며, 이후 한 권위자(제나디우스)로부터 바르셀로나 교구에서 고소를 맡겼다고 한다. 동양에서 돌아온 지 몇 년 후인 약 403년경, 비질티우스는 일부 교회 관습에 반대하여 그의 작품을 썼는데, 그 안에서 그는 또한 순교자들의 성당에서 일어난 시위에도 반대하여, 너무나 흔하게, 예루살렘으로의 연금 송부, 지상의 물품의 거부, 그리고 특별한 덕성의 귀속에도 반대하였다.결혼하지 않은 상태, 특히 성직자의 경우. 그는 특히 성인과 그들의 유물을 숭배하는 것에 분개했다.[2]

그의 작품에 대해 알려진 것은 모두 제롬의 논문 콘트라 비질티움을 통해서이다. 때맞춰 이들 작품에서 표현된 견해는 옳다고 받아들여졌고, 프랑스와 스페인 양쪽에서 한동안 그의 영향력이 강력했지만, 점차 이단자들 사이에 랭크되게 되었다. 이는 레기움의 파우스토스(died c. 490)의 장극장에서 알 수 있다.[2]

참조

  1. ^ a b c F. L. Cross (편집자), E. A. Livingstone (편집자) 미국 옥스퍼드 대학 출판부의 옥스퍼드 교회 사전; 3판 페이지 1697 (1997년 3월 13일)
  2. ^ a b c d 앞의 문장 중 하나 이상이 현재 공개 영역에 있는 출판물의 텍스트를 포함한다. Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Vigilantius". Encyclopædia Britannica. Vol. 28 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 60.
  3. ^ "Philip Schaff: History of the Christian Church, Volume III: Nicene and Post-Nicene Christianity. A.D. 311-600 - Christian Classics Ethereal Library". ccel.org. Retrieved 2021-12-21.

외부 링크