반자주주의

Anti-suffragism
Anti-suffrage leaders, Mrs. George Phillips, Mrs. K.B. Lapham, Miss Burham, Mrs. Evertt P. Wheeler and Mrs. John A. Church at an anti-suffrage event on the Hudson River, May 30, 1913.
미국의 반(反)자주파, 조지 필립스, K.B. 라팜, 버햄, 에버트 P.Wheeler와 John A 부인.1913년 5월 30일 허드슨 강에서 열린 반자폭행사에 참석한 교회.

반수프라지즘은 호주, 캐나다, 아일랜드, 영국, 미국과 같은 나라에서 여성의 참정권에 반대하는 운동을 하기 위해 19세기 말에 시작된 남녀 모두의 정치 운동이었다.반(反)수권주의는 여성의 현상유지를 추구하며 여성에게 평등한 참정권을 부여하는 생각에 반대하는 고전적 보수주의 운동이었다.그것은 여성들이 가정 내에서 완전한 자유를 가질 권리가 있다는 믿음인 "신뢰성 페미니즘"와 밀접하게 연관되어 있다.미국에서, 이러한 활동가들은 종종 "항변" 또는 "안티스"라고 불렸습니다.

배경

반인륜운동은 여러 [1]나라의 여성 참정권 사회운동에 반대하는 반대운동이었다.그것은 [2]또한 사회에서 여성과 남성의 현상에 대한 민주적 방어를 옹호하는 반대 대중으로 여겨질 수 있다.반격 운동으로서, 여성 참정권이 현재의 [3]사회 질서에 도전하기 시작할 때까지 반격 운동은 설득력을 얻거나 조직화되지 않았다.

서구 국가들은 19세기 [4]중반 무렵 여성에게 투표할 수 있는 동등한 권리를 부여하는 것을 탐구하기 시작했다.여성 참정권 운동이 가장 두드러지는 지역은 영국과 미국이었지만,[5] 많은 서구 국가에서 여성 참정권 운동이 일어났다.여성들이 공개적으로 [6]참정권을 주장하면서 많은 나라에서 반(反)자선행위가 나타나기 시작했다.

호주.

1880년대와 1890년대에 [4]걸쳐 호주에서는 소모 방지 운동이 있었다.호주의 반사회주의 조직은 보수당[clarification needed], 제조업 이익 및 반사회주의 [7]세력과 밀접하게 관련되어 있었다.호주 언론들은 반(反)자선운동에 참여했고, 여성들을 "약하고 비지능적이며, 감정적이며,[8] 가정적이고 사소한 일에 너무 관여하고 있다"고 묘사했다.

캐나다

캐나다 남성과 여성 모두 [9]19세기 후반에 여성 참정권 운동에 대한 논쟁에 참여하게 되었다.여성의 참정권은 1885년부터 뉴브런즈윅 주의 입법회에서 논의되었고, 그 [10]무렵 신문에 반서민적인 "증언"이 등장하기 시작했다.

영국

부정선거 방지 엽서- "투표 중
소모 방지 엽서 - 오리털 스툴용.jpg

여성 참정권에 반대하는 조직적인 캠페인은 1905년에 본격적으로 시작되었는데, 당시 참정권 의원들이 전투적인 [11]전술로 돌아섰던 시기였다.일반적으로,[12] 대부분의 평범한 여성들은 참정권 문제에 있어서 유급 취업과 정치적 행동주의보다 가정과 가정 생활을 우선시했다.대부분의 역사적 증거들은 일반 여성들이 1차 세계대전 [13]이전과 여성에게 참정권이 부여된 이후에도 투표권에 큰 관심이 없었다는 것을 보여준다.

Women's National Anti-Suffrage League는 1908년 7월 21일 런던에서 설립되었다.비록 지방 정부 선거에서 여성이 투표권을 갖는 것을 지지하기는 했지만, 영국 의회 선거에서 여성이 투표권을 갖는 것을 반대하는 것이 목적이었다.여성 참정권 운동에 대한 지지가 부활한 시기에 설립되었습니다.

반서퍼레이지 리뷰의 발행인인 여성민족반서퍼레이지연맹은 1907년 8만7500명의 이름을 가진 탄원서를 의회에 제출했으나 의회 청원위원회에 의해 '비공식'[14]으로 기각됐다.반서프레지 리뷰는 또한 참정권 [15]운동에 맞서 싸우기 위한 도구로 수치심을 사용했다.

1908년 2월 <스펙터>에 반(反)자비운동의 리더십이 추가 요구되면서 1906-1907년 사이 <타임스>의 지면을 통해 반자비극 통신이 이루어졌습니다.1907년 초, 전미여성반대협회의 창설과 중앙조직위원회 또는 회원으로의 초청을 알리는 서한이 회람되었다.그것은 저명한 반(反)자객주의자가 될 30명의 추잡한 여성들과 다수의 동료 의원들의 이름으로 발행되었다.그러나 여성전국반대연맹의 첫 회의는 이듬해 7월 21일 웨스트민스터 팰리스 호텔에서 레이디 저지와 함께 의장으로 열렸다.이번 회의에서는 문학위원장인 험프리 워드 여사와 비서인 거트루드 벨을 포함해 17명이 중앙위원회에 지명됐다.다른 멤버는 Mrs. Frederic Harrison, Miss Lonsdale, Violet Markham, Hilaire Belloc 하원의원. Beatrice Chamberlain은 Anti-Suffray [16]Review의 편집장을 지냈다.

이 연맹의 목적은 지방 선거와 지방 선거에서 여성이 표를 얻는 것을 지지하기는 했지만 의회 선거권을 부여받는 것에 반대하는 것이었다.1908년 12월부터 1918년까지 반서프레지 리뷰를 발행했다.이 단체는 337,018명의 서명을 받아 Kent의 Hawkenhurst에 첫 지사를 설립했다.최초의 런던 지점은 일체스터 백작부인 메리 여사의 후원으로 사우스 켄징턴에 설립되었다.얼마 지나지 않아 1910년 5월 몬트로스 공작부인에 의해 스코틀랜드 지부가 스코틀랜드 전국 반서프레지 동맹에 조직되었다.그 해 12월까지 전국에 26개의 지점 또는 지점들이 있었는데, 1909년 4월까지 82개, 1910년 7월에는 104개로 늘어났다.1908년 12월까지 2000명의 구독자가 접수되어 1909년 [citation needed]7월에는 9000명으로 증가했다고 발표되었습니다.

1910년, 이 단체는 여성[17] 참정권 반대 남성 연맹과 합병하여 크로머 경을 대통령으로, 저지 부인을 부통령으로 하여 여성 참정권 반대[11] 국민 연맹을 결성하였다.이전 조직의 회장인 크로머 경(Lord Cromer)이 새로운 [18]조직의 회장이 되면서 합병은 사실상 인수합병이었다.1912년 커즌 경과 워데일 경은 공동 대통령이 되었다.1914년까지 약 15,000명의 [19]회원이 있었다.이 기구는 여성의 참정권이 [17]부여됨에 따라 둘 다 종지부를 찍을 때까지 활동을 계속하고 반(反)-서퍼레이지 리뷰를 출판했다.

참정권 반대 이유

여성의 투표권에 대한 반대는 여성 스스로가 큰 [20]역할을 하는 다면적인 현상이었다.여성들이 반대하는 이유 중 하나는 여성들은 남성과 [21]다른 영역에서 "평등"할 것으로 기대되었지만, 여성들은 투표할 필요 없이 이미 평등하다고 믿었기 때문이다.반(反) 수권주의자들은 또한 "영국 여성의 [22]본질을 공격했다"고 믿는 서프라게트의 전술에 경악했다.

여성의 모성, 교육, 자선, 공무원의 정의된 영역을 보호하고자 했던 많은 여성 모성 개혁가들은 여성이 [23]정치에 개입하는 것보다 지역사회에 대한 사회봉사를 통해 영국 사회를 보존하는 데 더 좋은 성이라고 느꼈다.여성들은 자신들이 정치에 참여할 능력이 낮다고 여겼으며, 그렇게 하는 것은 여성들이 "진정한 [21]여성"이 아니라 단지 남성을 흉내내는 것이라고 여겼다.일부 사람들은 투표권이 중요한 정치적 사안에 대한 결정을 내리는 데 있어 정보에 정통하지 않은 여성들을 도입할 것을 우려했다.영국은 세계 다른 지역을 식민지로 만드는 과정에 있었기 때문에, 일부 사람들은 투표권이 여전히 남성 [24]지향적인 다른 나라들에 의해 영국을 약하게 보이게 만들었기 때문에 그들의 제국주의 권력에 대한 위협으로 보았다.일부 여성 참정권주의 여성 단체들은 여성 참정권주의자들이 보존하려고 노력해온 무고한 사람들이라는 이미지를 실추시키는 전투적이고 폭력적인 전술을 개발했다.반(反) 수권주의자들은 여성들이 정신적으로 정치적인 문제를 다룰 수 없고 두 성별 모두 다른 [25]강점을 가지고 있다는 것을 보여주는 이유로 이러한 행동을 사용했다.

여성 작가들은 그들의 넓은 독자층을 통해 이상적인 여성이 어떤 [23]사람인지에 대한 의문을 제기함으로써 반(反)서프래그즘을 조장했다.

아일랜드

1870년대부터 [26]아일랜드에서 여성 참정권 운동이 계속되고 있었다.그러나 아일랜드의 서프라게트가 더 호전적이 되면서, 더 조직적인 반자비 캠페인이 나타났다.[27]Women'[28]s National Anti-Suffrage League의 아일랜드 지부는 1909년 더블린에서 시작되었다.동맹의 이 지부는 영국에서도 [29]참정권을 반대했다.

참정권 반대 이유

여성의 투표에 대한 아일랜드의 반대는 종교적이고 문화적이었다.아일랜드의 가톨릭 교회와 개신교 교회 모두 여성의 영향이 자연 [28]그대로 남아 있기를 원했다.여성들은 법적, 정치적 목적으로 남편과 밀접하게 연관되어 있었고, 남편의 표는 여성의 정치적 [28]표현을 허용하기에 충분했다는 주장이 제기되었다.

아일랜드 민족주의는 또한 [30]반격분열 운동에도 한몫했다.아일랜드에서 벌어지고 있는 민족주의 운동 때문에, 남성과 여성 모두 아일랜드 자치법에 우선순위를 두고 [30]있기 때문에 여성에게 투표권을 주는 것을 반대했다.잉히니데 나 히란(아일랜드의 딸들)에 의해 발행된 민족주의 신문인 빈 나 히렌은 매우 [31]반(反)인격적인 입장을 취했다.

미국

선거일! E. W. Guston에 의한 반(反) 수난 만화, 1909년
Laura E의 "뒤돌아보는 중"포스터, 1912년

미국에서는 남성들이 수난 반대 운동에 관여하는 반면, 대부분의 수난 반대 단체들은 [32]여성들에 의해 주도되고 지지를 받았다.이 단체들은 정치가 남성들에게 맡겨지기를 원한다고 공공연하게 말했지만, 여성들이 더 자주 반(反)-격노 논쟁으로 [32]정치 단체를 언급했습니다.미국 최초의 여성 주도의 반(反)자폭단체는 '16대 수정헌법 반대 협회'[33]였다.이 그룹은 1869년 [34]매들린 빈튼 달그렌에 의해 시작되었다.수정헌법 19조를 통과시키기 위한 투쟁 동안, 여성들은 점점 더 반(反)자선운동에서 [35]주도적인 역할을 맡았다.

헬렌 켄드릭 존슨의 여성과 공화국 (1897년)은 여성의 [32]투표권에 반대하는 이유를 기술한 격찬된 반(反)서적이었다.몰리 엘리엇 시웰의 레이디스 배틀(1911), 아이다 타벨의 비지니스 오브 어 우먼(1912), 그레이스 더필드 굿윈의 안티 수프레이지(Anti-Suffrage)와 같은 다른 책들: Ten Good Reasons (1915년)와 Annie Riley Hale의 The Eden Sphinx (1916년)는 비슷하게 미디어에 의해 호평을 받았고 "여성의 [32]선거권을 반대하는 일관된 근거"로 사용되었다.

1800년대 중반과 1920년대 [36]사이에 반자폭 드라마도 출판되었다.최초의 극작가는 1856년에 [36]출판된 아마추어들을 위한 단막극인 여성의 권리를 쓴 윌리엄 벤틀리 파울이다.올리버 S. 릴랜드의 '인간의 권리'와 프랭크 듀몽의 '[36]선거일'과 같은 이후의 연극들은 전문적인 무대에 맞게 각색되었다.넬리 로크는 1896년에 '여성 [37]권리의 피해자'라는 반(反)자폭 드라마를 출판했다.많은 반(反)자비극들은 노골적으로 정치적이고 참정권주의자들을 "자기 도취적인" 그리고 "옷과 [38]태도에 있어 남성적인" 것으로 묘사하기 위해 익살을 부리는 것을 포함했다.그들은 또한 일반적으로 새로운 여성의 사상을 비판했고 여성과 남성이 서로 다른 [39][40]영향의 영역을 차지해야 한다고 주장했다.

1890년에서 1920년 사이에 여성 참정권 추가 연장에 반대하는 매사추세츠 협회에 의해 발행된 저널인 The Remonstrance는 반(反)-분열 [41]사상을 장려하고 또한 여성 참정권 운동가들의 주장에 반응하고 반박하는 데 사용되었다.

하퍼의 그림 속 정치 만화는 반인륜 운동(1907)을 풍자하고 있다.

소모 방지 운동에 대한 초기 지원

미국에서는 매사추세츠 주 의회가 여성의 투표권을 [42]증진시키기 위한 제안을 도입한 후 반(反)-지급 운동이 시작되었다.200명의 여성들은 여성들이 완전한 [43]시민권을 얻는 것을 원하지 않기 때문에 이 계획에 반대했다.이 제안은 아무 것도 되지 않았지만, 그 도입은 양측의 참정권 운동을 동원했다.

1871년 19명의 여성이 여성에 대한 투표에 반대하여 미국 의회에 탄원서를 냈는데, 이것은 반([44]反)미국의 여성들로부터 동원된 최초의 사례이다.

여성들은 1894년 뉴욕주 헌법 회의에 여성의 [45]참정권에 항의하기 위해 나타났다.

소모 방지 조직의 출현

1895년, 여성 참정권 추가 확장에 반대하는 매사추세츠 협회가 만들어졌고 그들의 명분을 [46]제도화하려는 반(反)자선주의자들의 첫 번째 노력으로 알려져 있다.아이오와주 [47]디모인에서는 1898년 35명의 여성이 여성 참정권 반대 아이오와 협회를 결성했다.캘리포니아, 일리노이, 뉴욕, 오리건, 사우스다코타, 워싱턴은 [48]1900년까지 모두 그룹을 형성했다.오하이오는 1902년에 [49]여성 참정권 반대 단체인 오하이오 협회를 결성했다.

뉴욕주 여성 참정권 반대 협회는 1897년에 설립되었고 1908년에는 90명 이상의 [50]회원이 있었다.1920년 미국 헌법 수정 제19조가 통과될 때까지 여성의 참정권에 대한 그들의 견해를 설명하는 팜플렛과 출판물을 제작하는 데 적극적이었다.제네바 지점은 [51]1909년에 설립되었다.뉴욕의 참정권파들은 종종 반참정권파들과 토론하기 [52]위해 초대장을 내밀었다.뉴욕 협회에는 부인에 의해 발행된 자체 잡지 "The Anti-Suffragist"가 있었다.1908년 7월부터 1912년 [53]4월까지 William Winslow Crannell.

여성 참정권 반대 전국연합(NAOWS)[54]은 여성 참정권 쟁탈전에 도전한 최초의 여성 단체였다.몇몇 주정부 단체들은 뉴욕시에서 소모방지 집회를 위해 모여 NAOWS를 [42]결성했다.협회는 1912년에서[55] 1916년 사이에 상당한 추진력을 얻었고 25개 [56]주에서 운영되었다.NAOWS에는 35만 명의 [54]회원이 있다고 한다.처음에 이 단체는 조세핀 닷지와 미니 [57]브론슨에 의해 운영되었다.제임스 월콧 워즈워스 주니어의 부인 앨리스 헤이 워즈워스는 1917년 [57]본부를 뉴욕에서 워싱턴 D.C.로 옮겼을 때 이 협회의 리더가 되었다.NAOWS는 40명에 가까운 여성 참정권 투표를 물리치는데 도움을 준 뉴스레터인 The Woman's Protection을 제작했다.[44]

에버렛 P. 뉴욕 출신의 변호사 휠러는 1913년 [58]여성 참정권에 반대하는 남성-수퍼레이지 협회를 만들었다.이 단체는 힘 있고 부유한 남성들로 구성되어 여성 [58]참정권에 반대하는 약 600명의 회원들로 시작되었다.

제1차 세계 대전

반([59][60]反)자주파들은 제1차 세계 대전 동안 전쟁 구호 활동에 기여했고, NAOWS는 벨기에 전쟁 [61]구호 활동에 기여했습니다.많은 반(反)자선단체들은 자신들을 "자기희생"[62]이라고 표현하며 그들의 자선활동을 강조하였다.그들은 여성들이 투표 없이도 변화를 일으킬 수 있다는 것을 나라가 알기를 원했지만,[63] 결국 여성들이 투표를 얻는데 도움을 준 것은 부분적으로 전쟁을 돕는 여성들의 노력이었다.

참정권 반대 이유

반(反)자비논쟁을 촉발시킨 몇 가지 우려가 있었다.반(反) 수권주의자들은 여성에게 투표권을 주는 것이 가족 [64]제도를 위협할 것이라고 느꼈다.일리노이주의 반서민주의자 캐롤라인 코빈은 여성의 가장 높은 의무는 모성애와 [65]책임이라고 느꼈다.어떤 사람들은 여성의 참정권을 신의 [66]뜻에 반하는 것으로 보았다.캐서린 비처와 사라 조세파 헤일과 같은 안티들은 모두 참정권에 대한 종교에 기초한 비판을 공유했고 여성들은 킨더, 퀴체, 키르체(어린이, 부엌, 교회)[67]에만 관여해야 한다고 믿었다.일부 반(反) 수권주의자들은 투표가 전통적인 성 [68]규범에 위배된다고 생각했기 때문에 투표를 원하지 않았다.많은 반(反) 수권파들은 여성들이 투표를 얻으면 "진정한 여성애"[69]가 끝날 것이라고 느꼈다.

또한 여성은 국내 이외의 분야에 대한 지식이 부족하여 투표의 책임을 감당할 수 없다고 생각하는 사람들이 있었고, 그들은 이 잘못된 정보를 가진 [70]유권자들을 도입함으로써 정부가 약해질 것을 두려워했다.반(反) 수권주의자들은 투표를 "권리"가 아니라 "의무"[71]로 보았고 여성들은 이미 그들만의 독특한 책임과 의무를 가지고 있다고 보았다.또한, Antis는 정부가 "강제"로 인해 권위가 있다고 믿었기 때문에, 여성들은 "그들이 [72]제정할 수 있는 법을 강제할 수 없을 것"이라고 말했다.

조세핀 닷지 같은 반(反) 수권주의자들은 여성에게 투표권을 주는 것은 그들에게 과도한 부담을 주고 그들의 특권적 지위를 [54]훼손할 것이라고 주장했다.그들은 여성의 역할에서 사적인 영역에 참여하는 것이 필수적이라고 생각했고, 그들에게 공적인 의무를 주는 것이 가정에서 그들의 주된 책임을 다하는 것을 방해할 것이라고 생각했다.반(反) 수권주의자들은 자신들이 투표권을 [73]얻어 공공장소에 들어가길 원하지 않는 미국의 "침묵한 다수"를 대변한다고 주장했다.그러나 여성의 참정권에 반대한다고 해서 모든 앤티들이 시민의 [74]추구에 반대하는 것은 아니었다.저널리스트인 Jeanette L. Gilder는 "여성이 원하는 모든 것을 주되 투표권은 주지 말라.배움의 모든 분야와 산업의 모든 길을 그녀에게 열어주되 [75]정치에는 관여하지 않도록 하라."닷지는 여성들이 "자선적이고 자선적이며 교육적인 활동"[74]에 참여하도록 격려했다.또한 여성들은 투표 없이 동의 연령을 올리는 등의 개혁을 했기 때문에 이 권리를 얻는 것은 불필요하고 심지어 더 이상의 개혁 [76]운동에 해가 될 수 있다는 점도 언급되었다.여성들은 정치적으로 중립적이고 당파적이지 않은 것으로 보여지기 때문에 정부에 영향력을 행사할 수 있었고 투표권을 부여하면 이러한 독특한 [77]지위를 박탈할 것이라는 생각이 들었다.게다가, 투표는 "정부의 작은 부분"에 불과하기 때문에,[72] 그들은 정치에 참여하기 위해 투표할 필요가 없다고 믿었다.여성들은 정치에 관여하지 말아야 한다는 이 특별한 논리는 [78]1914년까지 여성클럽총연합(GFWC)이 공식적으로 참정권을 지지하지 못하게 했다.

반(反) 수권주의는 보수적 요소에만 국한된 것이 아니었다.무정부주의자 Emma Goldman은 여성들이 도덕성에 대한 법적 집행에 더 기울어져 있고, 그것은 더 중요한 투쟁으로부터의 전환이며, 참정권은 궁극적으로 차이를 만들지 않을 것이라는 이유로 참정권에 반대했다.그녀는 또한 운동가들은 본질적으로 부당한 [79]제도 안에서 더 큰 특권을 추구하기 보다는 혁명을 옹호해야 한다고 말했다.반(反) 수권주의자들은 투표권을 얻으려는 여성들의 노력이 세상을 더 [80]나은 곳으로 바꾸려는 진지한 의도가 결여된 표면적인 옷차림이라고 보았다.다른 안티스인들은 사회 개혁이 노동조합과 비당파 [80]단체를 통해 더 잘 이루어졌다고 믿었다.진보주의자들은 유타 준주에서의 참정권을 에드먼즈 터커 [citation needed]법안의 통과를 초래한 냉소적인 모르몬교식 책략이라고 비난했다.

1917년부터 선거권에 반대하는 입장이 바뀌기 시작하면서 반(反) 급진적 [2]수사까지 영역을 넓혔다.반(反)자비운동은 참정권 문제에 덜 초점을 맞추고 급진적 사상에 대한 공포를 확산시키고 음모적 편집증을 [81]사용하기 시작했다.참정권파들은 정부 전복과 [82]반역죄로 기소되었다.그들은 또한 사회주의자들, "볼셰비키" 혹은 "비애국적 독일 동조자"[82]라는 비난을 받았다.NAOWS의 텍사스 지부는 여성 참정권 단체들이 "사회주의, 무정부주의, 모르몬교"[83]와 연관되어 있다고 비난했다.비인기 과격 운동과 관련되었다는 비난은 NAOWS의 두 번째 회장 앨리스 워즈워스의 이름을 따서 "워즈워스"[84] 공격이라고 불렸습니다.참정권을 급진주의와 연관시키는 것 외에도,[84] 안티들은 1917년까지 그들이 억압받고 많은 인식된 정치력을 잃었다고 느꼈다.

미국 남부에서의 반(反)자주 운동은 보수주의와 백인 [85]우월주의에 대한 호소를 포함했다.버지니아에서는 NAOWS 지부가 인종 폭동을 여성의 [86]참정권과 연결시키기도 했다.

수정헌법 제19조 이후의 반자주주의

수정헌법 19조가 통과되자 참정권에 반대하는 일부 여성들이 이 [87][88]권리를 행사했다.그들은 그들이 투자하고 있던 에너지를 소모 방지 운동에 가져다가 공화당의 [89][90]강령을 지지하는 쪽으로 돌렸다.뉴욕의 반(反)자물난 단체 회원들은 여성 내셔널 리퍼블릭 클럽(Women's National Republican Club.[91]이렇게 해서 그들은 사적 영역을 떠나 공적 영역에 들어갔는데, 이는 그들이 반(反)자선 투쟁에서 저항했던 것들 중 하나였다.전 반(反) 수프라그주의자 아이다 타벨은 여성들이 [92]투표에 익숙해지려면 시간이 좀 걸릴 것이라고 지적했다.몇몇 여성들은 투표를 하지 않거나 [93]정치에 관여하지 않았다.애니 네이선 마이어와 같은 다른 사람들은 그녀가 여성의 [94]투표를 허용하는 끔찍한 결정으로 인해 나라가 고통받도록 하기 위해 모든 재정난에 반대하는 여성들이 투표하지 말 것을 지지했다.

수정헌법 19조의 통과는 또한 "사회 복지 프로그램 확대와 여성 평화 노력에 반대하며 진보적인 여성 활동가들에게 적대적인 정치 문화를 조성하기 위해 자신들을 정치적 반페미니스트 운동으로 조직한 반수난주의자들의 연합을 촉발시켰다.이 연합은 제1차 세계대전 후 붉은 [95]공포의 히스테리를 포용하고 활용함으로써 반페미니즘과 반과격주의를 효과적으로 혼합했다.

비판

1916년 데일리 텔레그램에 실린 앨리스 듀어 밀러의 반서프레지 논쟁 풍자.

미국의 반자비운동에 대한 현대적 비판이 있었다.한 가지 비판은 반수권주의자들이 [96]참정권에 반대하는 일관된 주장을 제시하지 않았다는 것이다.다른 주장들은 일관성이 없는 것으로 보였는데, 앤티스는 투표는 여성들이 직책을 맡아야 한다는 것을 의미한다고 주장했는데, 당시 반(反) 폭력 단체 회원들은 이미 교육 [97]위원회와 같은 직책을 가지고 있었다.앨리스 스톤 블랙웰과 같은 다른 비평가들은 반격분자들이 회원 [98]번호와 같은 특정 주장을 과장했다고 지적했다.비평가들은 또한 시간이 [96]지남에 따라 제시된 새로운 주장이 없다고 주장했다.반(反)자선단체들도 여성이 공공장소에서 벗어나길 원한다는 점에서 일관성이 없다는 비판을 받기도 했다가 참정권 [96]반대 로비단체로 뭉쳤다.밸리 인디펜던트는 1915년에 여성의 참정권에 반대하기를 원했고 여성들로 구성된 어떤 조직도 "우리 [99]입에 나쁜 맛을 남긴다"고 썼다.

안나 하워드 쇼와 같은 일부 비평가들은 "거의 경멸적"이었는데, 그는 "당신은 그들이 [100]우리 모두를 바보로 만들지 않을 만큼 그들의 성에 대한 충성심을 가질 것이라고 생각할 것이다."라고 말했다.쇼는 앤티스가 "더 강력한 남성 [100]힘의 강아지들"이라고 믿었다.플로렌스 켈리는 반(反) 수난주의자들을 "[101]빈곤한 사람들의 불행에 전혀 개의치 않고 게으르고, 편안하고, 보호받는 동물들"이라고 불렀다.

아카이브

Women's National Anti-Suffrage League의 아카이브는 런던 정경대학 도서관 여성도서관에서 개최됩니다.참조: 2WNA

조지아 역사 협회의 도서관 및 기록 보관 부서에는 1917-1919년 여성 참정권 반대 전국 협회 소장품이 있습니다.그 문서는 국가 그룹의 국가 계열사들이 인쇄한 것으로 보인다.그 문서들 [102]중 하나는 앨라배마 주 몽고메리의 남성 비교 반대 연맹에 의해 발행되었다.

주목받는 사람들

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레퍼런스

인용문

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원천

기타 소스

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추가 정보

  • 벤자민, 앤 M. 1895년부터 1920년까지 미국에서 일어난 반(反)수난운동의 역사: 평등에 반대하는 여성.루이스톤:에드윈 멜런 프레스, 1992년ISBN 978-0773494367
  • 자블론스키, 토마스 J. "집, 천국, 그리고 어머니 파티: 미국의 여성 반서프라그주의자, 1868-1920." 브루클린: 칼슨, 1994년
  • 캠히, 제인 제롬Women Against Women: 미국의 반서프라그주의, 1880-1920.뉴욕 브루클린: 칼슨 퍼브, 1994년ISBN 0-926019-65-1
  • 좋아, 수잔.여성용 투표 없음: 뉴욕주 반서프레이 운동(University of Illinois Press; 2013)은 272페이지에 걸쳐 안티가 여성의 권리에 반하는 것이 아니라 여성의 가정 내 역할이 남성적인 정치적 책임에 의해 위협받고 있다고 주장했다.
  • 해리슨, 브라이언 하워드요분리된 영역: 영국의 여성 참정권에 대한 반대.런던 : Croom Helm, 1978.

주요 소스

외부 링크

위키미디어 커먼스의 반서프래지즘 관련 매체