알피르스바흐 애비

알피르스바흐 애비
클로스터 알피르스바흐
지도 위치 및 기본 정보 일반 정보 위치 독일 알피르스바흐 좌표 48°20′46″N 8°24′15″E / 48.34611°N 8.40417°E / 48.34611; 8.40417좌표: 48°20′46″N 8°24′15″E / 48.34611°N 8.40417°E / 48.34611; 8.40417 소유자 바덴뷔르템베르크
웹사이트
www.kloster-alpirsbach.de/en/home

알피르스바흐 애비(Klorster Alpirsbach)는 베네딕트 수도원이자 후에 독일 바덴뷔르템베르크의 알피르스바흐에 위치한 개신교 신학교다. 수도원은 11세기 후반에 설립되어 당시 교회 재산으로 상당한 자유를 누렸으나, 13세기에는 테크의 두케족과 그 후 뷔르템베르크 군의 사실상의 소유가 되었다. 15세기에는 수도원이 경제적 번영을 누렸고 확장되었으나 16세기 뷔르템베르크의 당시 두치(Duchy)가 루터교로 개종하면서 해체되었다. 수도원은 17세기까지 신학교와 기숙학교가 되었고 19세기에 걸쳐 토지 매매와 철거로 물리적으로 축소되었다. 20세기 후반에 걸쳐 이 수도원은 매년 열리는 클래식 음악 연주회와 그 역사 박물관이 있는 문화 시설로 바뀌었다.

역사

1095년 초, 아달버트, 졸레른 백작, 알윅, 술즈 백작[데], 뤄트만 폰 네카하우젠^[3] 등 3명의 귀족이 약 50평방킬로미터(19평방미터)의 재산을 베네딕트 훈장에 기증했다.^[1][2][1][4] 이곳은 숲이 우거지고 산이 많으며, 외진 곳으로 킨치히 강과 클라이네 킨치히 강이 인근 마을에서만 접근할 수 있었다. 이 고립된 지역인 알피르스바흐는 교회를 귀족의 통제에서 해방시키려는 ^[3]히르사우 개혁에서 영감을 얻었다.^[1] 수도원의 설립자, 최초의 수도원, 위블링겐, 오흐센하우젠, 괴트바이그의 수도원을 확장한 우토, 콘스탄스의 게브하르트(III) 주교는 모두 교황 그레고리오 7세를 피투자자 논쟁에서 신성로마 황제 헨리 4세를 상대로 지지했다.^[4] 수도원은 또 다른 개혁 수도원인 블랙 포레스트에 있는 산크트 블래시엔 사원의 수도사들이 정착했고,^[2][4] 1099년 게브하르트 주교가 교회를 봉헌했다. 이 사원은 1101년 교황 보호를 받았고, 1123년 헨리 5세 황제는 자신의 주장과 보그트를 선택할 권리를 확정했다. 그들은 졸레른 백작을 택했고 교황과 황실의 보증에도 불구하고 보그트라는 칭호는 세습이 될 것이다. 그것은 졸레른 백작에서 13세기, 14세기에 그것을 들고 있던 덱의 두크족으로 넘어갔다가 마침내 뷔르템베르크 백작에게로 넘어갔다.^[4]

설립자들은 또한 알피르스바흐 수도원에 목하르를 따라 있는 바아르의 마을에 많은 플레호프[de]를 기부했다. 아달버트 백작은 1100년경 수도원에 입회하여 포도주가 자라는 브라이스가우 지역에 더 많은 재산을 기부했다. 군과 후에 뷔르템베르크의 두치(Duchy)의 보호로 수도원이 번창할 수 있었다.^[4] 대부분 지방 귀족이었던 알피르스바흐의 승려들이 저항하려 했던 수도 개혁이 두드러진 시기인 ^[3]15세기에 경제 붐에 진입했다. 1479년 히에로니메인 헐징이 알피르스바흐의 교장으로 선출되어 일련의 건설사업을 시작하였으나, 개혁파 베네딕토 수도원 연합체인 부르스펠데 회교회에 가입하기도 하였다.^[4]

근대 초기

1522년, 알피르스바흐의 이전인 암브로시우스 블러어라는 스님은 지위가 박탈된 후 고향 콘스탄스를 위해 수도원을 떠났다. 수도원에서 루터교 설교를 하며 학업을 하는 동안 루터교 개혁가 필립 멜랑크톤을 만나 친분을 쌓았던 블러더는 1534년 뷔르템베르크로 돌아와 울리히 공작의 최고 개혁가 중 한 사람이 되었다. 울리히가 뷔르템베르크에 데려온 또 다른 개혁가는 블러더와 함께 뒤치 개혁을 위해 함께 일했던 즈윙리의 제자 ^[5]에르하르트 슈네프였다. 블러더는 알피르스바흐를 포함한 뒤치 고지를 지배했으나 1538년 슈네프에게 의해 그의 모든 사무실에서 교체되었다.^[6][5] 1535년 알피르스바흐에 대한 개신교 개혁이 시행되었고 알피르스바흐의 행정 기구가 새로운 지역인 알피르스바흐로 해산되었다. 1806년 수도원이 최종 해산할 때까지 그 수도원의 대장은 개신교 성직자가 될 것이다.^[4]

1556년, 크리스토프 공작은 뷔르템베르크에 알피르스바흐와 나머지 12개의 수도원을 해산시켰다.^[7] 그들의 근거지는 개신교 신학교와 기숙학교에 재사용되었다.^[1] 알피르스바흐 신학교는 1556년부터 1595년까지 지속되었고 약 200명의 학생들을 가르쳤다.^[4] 알피르스바흐의 초등학교가 문을 닫았을 때, 그것은 블라우베우렌과 아델베르크 수도원의 학교들을 두키에 있는 유일한 초등학교로 남겨두었다.^[8]

근대

19세기에 수도원의 많은 땅이 팔렸고 그 땅의 건물들은 철거되었다. 1882년에서 1886년 사이에 철도를 건설하고 수도원 남쪽의 도로를 건설하면서 중세 방어선을 상실하게 되었다.^[9][3]

1952년부터 6월, 7월, 8월에 1년에 5회의 음악회가 열리는 등 이 ^[10]성당은 클래식 음악의 장으로 이용되기 시작했다. 2012년 이 콘서트가 60주년을 맞이할 때까지 90개 이상의 오케스트라가 400명에서 1500명의 관람객을 위해 220개가 넘는 콘서트에서 연주를 했다.^[11]

1958년, 15, 16세기의 옷가지, 종이, 물질적 쓰레기의 수집품이 성곽의 벽에서 발견되었다. 아이템 중에는 남성 바지 한 벌, 가죽 신발 17개, 신학생 복장과 일치하는 셔츠 등이 있었다.^[12] 이 물건들은 현재 수도원 박물관에 소장되어 있다.^[13]

1999년 알피르스바흐 수도원이 북흑림 수도원 노선에 추가되었다.^[14]

바덴뷔르템베르크의 문화기념물 관리기관인 슈타틀리히 슐로스터 und 가텐은 2019~20년 코로나바이러스 대유행의 결과로 2020년 3월 17일 5월 3일까지 모든 기념물을 폐쇄하고 모든 행사를 취소한다고 발표했다.^[15] 기념비는 5월 초 5월 1일부터 17일까지 재개봉되기 시작했으며 2020년 5월 12일에 알피르스바흐 수도원이 재개봉되었다.^[16] 입구를 옮긴 2020년 3월부터 8월까지 수도원 광장의 보수공사로 인해 귀성객들은 큰 혼란을 겪었다.^[17]

건축

알피르바흐 애버리의 계획은 베네딕트 관습에 의해 알려졌으며 클루니와 히르사우의 약탈자들의 계획 뒤에 뒤따른다.^[18] 수도원의 대부분은 로마네스크 양식으로 1125년에서 1133년 사이에 건설되었고,^[19] 1480년에서 1494년 사이에 고딕 양식으로 증축되었다.^[3] 성곽은 수도원 교회의 남쪽에 붙어 있으며 승려들의 생활공간이 줄지어 있다. 수도원의 남동쪽에는 사무실, 헛간, 의무실, 목욕탕이 있었다.^[9] 르네상스 시대에는 수도원을 크게 개조하거나 증축하지 않았지만, 기숙사에는 르네상스 시대의 벽화가 있다.^[20] 19세기 철거에 이어 수도원 방어에서 유일하게 살아남은 부분은 보그트의 탑하우스다.^[3]

애비 교회

수도원 교회는 십자가 모양의 계획으로 로마네스크 성당(Romanesque vasilica)을 세 개로 하고,^[2][19] 성 니콜라스에 바쳐 1128년 5월 콘스탄스[de]^[4]의 울리히 2세 주교가 성당하였다. 교회의 건축은 히르사우 수도원에서 파생되어 그 좁고 로마네스크 기둥과 블록 수도를 복사한다.^[2] '낙원'이라 불리며 한때 서쪽 끝에 작은 예배당이 있던 나르텍스에서 들어온다. 1150년경에 조각된 ^[19]나르트헥스 입구 위의 석회암에는 그 중심에 예수 그리스도가 있고, 왕좌에 앉아 만돌라에 화환되어 있고, 두 천사가 나란히 있는 모습이 그려져 있다. 이미지의 끝에 무릎을 꿇은 두 사람이 나타난다. ^[4]아달베르트 폰 졸레른은 남성이다.^[19] 그리스도의 위에는 라틴어로 요한의 10장 9절을 새긴 글씨가 새겨져 있다.^[21]

교회 내부에는 그 기둥의 밑받침과 수도가 최후의 심판의 이미지로 되어 있다. 수도원이 존재하는 동안, 수도원 교회는 벽걸이, 프레스코, 가구, 아이콘으로 풍성하게 장식되었다. 이 목록 중, 합창단 내의 십자가 죽음과 최후의 심판의 일부 13세기 프레스코화 작품들,^[4] 스테인드글라스, 일부 합창단 완두콩, 후기 고딕 제단만이 남아 있다.^[19] 성가대 승려와 평형제를 갈라놓았던 루드스크린도 철거됐다.^[19] 1878년부터 1891년까지 수도원 교회의 내부는 스텐실 모조 중세 디자인으로 다시 칠해졌다.^[9] 이것들은 1960년대에 교회가 원래의 모습을 보다 정확하게 근사하게 복원하는 동안 제거되었다.^[20] 나브의 남쪽을 따라 15세기 말엽에 만들어진 성곽의 북쪽을 향해 펼쳐져 있는 열린 갤러리가 있다.^[22]

중세 이후 수와 규모가 축소된 합창단 노점은 현재 성가대 남쪽 날개의 2층에 있다. 그들은 두 줄의 줄을 가지고 있지만, 19세기 사진들은 여전히 성당 안에 있을 때 찍은 세 줄의 사진을 보여준다. 뒷줄의 장식용 카노피에는 여전히 페인트가 남아 있고, 노점 양쪽 끝에 있는 볼에는 성인 비투스와 제롬의 모습이 새겨져 있다. 노점의 서명은 그것들이 성에서 스와비아의 대가인 "H.M."에 의해 완성되었다고 말한다. 마틴의 날, 1493년.^[23]

북쪽 트란스프트에 전시되어 있는 것은 성 제단이다. 메리는 원래 수도원 교회의 여덟 제단 중 한 명이었다. 제단은 후기 고딕 양식의 날개가 달린 제단으로 스와비아의 거장 니클라우스 베크만의 울름 워크숍에서 1520년에서 1525년 사이에 제작되었다. 열리면 왼쪽의 아노베이션과 오른쪽의 방문, 중앙의 조각상에서의 성모 대관식을 통해 마리아의 삶을 보여준다.^[24] 조각된 이미지에는 살빛을 제외하고는 페인트를 칠하지 않는다.^[25] 닫히면 예수님의 정열에서 나온 두 개의 이미지인 플라게셀레이션과 가시로 덮인 크라우닝이 전시된다. 이 그림들은 갈색 바탕에 흰색 하이라이트를 입힌 것으로 내부 이미지로는 이례적인 것이다.^[24][26] 그들의 저자는 알려지지 않았지만, 벡만은 역사적으로 울름의 가장 유명한 장인과 함께 일했다.^[24]

성가대를 측면으로 한 정면 북쪽에는 높이 43.5m(143ft)의 종탑이 있다. 로레인의 아베이들과 스타일리시하게 비슷한 이 탑은 원래 수도원 교회의 지붕과 같은 위치에 있었다. 교회가 완공된 직후인 12세기 중반, 탑에 또 다른 이야기가 추가되었는데, 이 탑은 역시 어퍼 레니쉬 로마네스크 석조에도 해당하는 장식용 애슐러로 지어졌다. 또 다른 2층, 그리고 탑의 밑부분의 버팀목이 15세기에 추가되었지만, 탑의 나머지 부분과 대조되지 않도록 하기 위해 만들어 졌다. 고딕 양식의 종은 적어도 그 날로부터 탑에 종을 매달았다는 의미인 1360년경까지 거슬러 올라간다. 마지막 이야기는 1550년대에 추가되었고, 계단식 갑판 지붕으로 르네상스 양식의 옷을 입었다.^[27]

클로이스터 앤 콘클라베

수도원 교회의 남쪽에는 승려들이 거주하고 근무했던 건물들의 앙상블이 붙어 있다.^[9] 이 앙상블은 성곽과 서쪽, 남쪽, 동쪽 날개에 의해 구성된다. 성곽은 1480년부터 아보트 헐징이 고딕 양식으로 재건한 것으로, 동쪽 날개의 한 부분을 제외한 원래의 로마네스크를 모두 대체하였다. 고딕 갈비뼈 금고는 여러 개의 조각된 이미지를 특징으로 하여 화려하게 장식되어 있으며, 한 때 그려진 적이 있다. 이 리모델링은 또한 수도원 교회와 동서남북 날개를 연결하는 성곽 위 2층을 추가했지만 서쪽 날개는 추가되지 않았다.^[22]

서쪽 날개는 성곽의 입구가 발견되는 곳이며, 2층에는 방장의 거주지가 있다. 주방의 스위트룸은 응접실, 사무실, 거실로 구성되어 있었다.^[22] 오늘날 그것은 수도원 박물관의 전시회를 포함하고 있다.^[13] 또한 서쪽 날개에는 식자재가 보관되어 ^[22]있는 지하실에 접근할 수 있지만 2020년 현재 정보센터가 들어서 있다.^[9] 남쪽 날개는 구조실, 케일팩토리, 부엌이 있다. 동관(東館)은 승려들이 거처하여 1층에는 작업장, 휴게실, 수용소[de], 2층에는 기숙사[de]^[22] 기숙사는 원래 크고 개방된 방이었는데, 15세기 후반에는 가짜 벽돌로 칠한 반쪽짜리 벽이 있고, 나중에는 신학교 학생들이 그래피티를 하는 세포로 세분되었다. 성곽 2층은 높이의 차이를 설명하기 위해 짧은 계단을 통해 들어온 또 다른 한 줄의 셀을 추가할 수 있었다. 기숙사에서 수도원 교회로 들어가는 진입로가 있다.^[28]

박물관

수도원 박물관은 수도원의 천 년 생활에서 나온 물건들을 전시하고 있다. 1958년 발견된 의류, 편지, 양피지, 타일, 벽돌, 게임 용품 등에서 수집된 것이 많다. 이 물건들은 주방의 저택에 위치한 '몽크 앤 스콜라' 전시회에 전시되어 있다.^[13] 특히 주목할 만한 것은 리넨으로 만들어진 바지 한 벌이며 1500년에서 1520년 사이의 날짜가 적힌 대구가 눈에 띈다. 그것들은 16세기의 유일한 흔한 복장 조각들 중 하나이다.^[12]

참고 항목

위키미디어 커먼스는 알피르스바흐 애비 관련 매체를 보유하고 있다.

• 키르클리히 아르바이테 알피르스바흐

인용구

참조

• Hourihane, Colum, ed. (2012). The Grove Encyclopedia of Medieval Art and Architecture. Vol. II. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-539536-5.
• Schütz, Bernard (2004). Great Monasteries of Europe. Translated by Steven Lindberg. Abbeville Publishing Group. ISBN 978-0-789-20829-3.
• Taubert, Johannes (2015). Marincola, Michele D. (ed.). Polychrome Sculpture: Meaning, Form, Conservation. Getty Conservation Institute. ISBN 978-1-60-606433-7.

온라인 참조

독일 연방, 주 및 시 정부

외부 링크

• 공식 웹사이트
• 알피르스바흐 애비 클루이스터 콘서트(독일어)