마아얀 하로드
Ma'ayan Harod32°33'02°N 35°21'25ºE/32.5506°N 35.3569°E


마아얀 하로드(히브리어: מעןדחורייتת, '하로드의 봄') 또는 아인잘루트(아랍어: عنجولدוجوיגלعينلاياyn▁or▁jyn▁j▁anda▁hebrew▁maāā▁romanal▁is:)▁[1]anut[2],▁harelعي▁ainنluth▁(▁theג▁ofized,,▁djūarabthاיd▁'▁the▁in▁was▁battle▁thehe▁ain▁of▁theתע:▁(▁ain▁corner▁mount▁of▁jalz▁spring-دלמ▁on▁gilיلcenturyו▁lit▁alla')جboין'و▁orhar▁'tר이것은 맘루크 왕조가 몽골에게 두 번의 패배 중 첫 번째 패배를 안겨주어 궁극적으로 레반트와 [4]이집트에 대한 침략을 중단시킨 세계 역사의 주요 전환점이었습니다.
아인 잘루트의 전통적인 이름은 12세기부터 사용되었고, 일반적으로 "골리앗의 봄"을 의미한다고 믿어지지만, 다른 어원들은 그것이 길보아 산의 고대 이름인 길리어드에서 유래되었을 수도 있다고 제안합니다.이 유적지에 붙여진 다른 이름으로는 19세기에 아인 잘루트와 연관된 성경의 지명인 "Ein Harod" 또는 "Ein Harod"가 있지만, 이후의 연구, 특히 이스라엘 핀켈슈타인과 오드 립시츠의 연구는 이러한 연관성을 반박했습니다.또한 1841년 팔레스타인의 성경 연구에서 사울이 마지막 전투 전에 텐트를 쳤던 "이스라엘의 봄"과 관련된 것을 포함하여 다른 연관성이 제안되었지만, 1847년에 거부되었고 그 이후로 거의 주목을 받지 못했습니다.그 샘은 아직도 "제즈렐의 샘"과 "기데온의 샘"[5]으로 알려져 있습니다.
중세 연대기 작가 바하 앗 딘 이븐 샤다드는 중세에 그 곳에 번영한 마을이 있었습니다.그것은 십자군에 의해 점령되었고 579년 살라딘에 의해 탈환되었습니다.이후의 팔레스타인 마을도 19세기 후반에 그 지역에 세워졌습니다.1920년대에, 시온주의 운동가 Yehoshua Hankin은 팔레스타인 토지 개발 회사를 통해 수르스톡 구매의 일부로 주변 지역을 구입했고, 그가 봄 근처에 Ein Harod라고 부르는 키부츠를 설립했습니다.그 장소는 오늘날 이스라엘 자연 및 공원 [6]당국에 의해 관리되는 마얀 하로드 국립공원에 통합되었습니다.
지리학

그 샘은 이스르엘 계곡의 동쪽 부분인 하로드 계곡에 위치해 있습니다.이스르엘 계곡은 키손 강을 통해 지중해로 빠져나가는 반면, 하로드 계곡은 하로드 강(아랍어로 "와디 잘루드")을 통해 요르단 강으로 빠져나갑니다.그것은 길보아 [7]산의 북쪽 경사면에 나타나는 샘 중 가장 큽니다.샘의 원천은 물론 동쪽의 베이트샨 계곡의 다른 샘들도 사마리아의 석회암 언덕으로 스며들어 팔레스타인 도시 나블루스와 제닌의 지역 아래 지하수 저수지에 모이는 신선한 빗물에서 나옵니다.물은 계곡을 향해 북쪽으로 기울어질 때 언덕에서 나옵니다.이 계곡에서 물은 "기디언의 동굴"[8][9]로 알려진 자연 동굴에서 나옵니다.그 샘의 유량은 [10]시간당 약 360 입방 미터입니다.1882년 PEF의 서팔레스타인 조사에 따르면, 빅터 게린은 분수 샘이 있는 바위가 인공적으로 움푹 들어가 [11][12]동굴이 되었다고 말했습니다.
이름 및 신분증

그 봄은 12세기에 바하 앗딘 이븐 샤다드에 의해 살라딘의 전기에서 아인 잘루트로 처음 기록되어 있습니다.이 작품에서, 이름은 "골리앗의 봄"을 의미하며, 다윗과 골리앗의 이야기를 암시하며, "잘루트"는 "골리앗"[13]의 아랍화로 추정됩니다.이것은 샘과 관련된 서술의 오랜 전통을 따릅니다.부르디갈라 출신의 익명의 기독교 여행자는 333/334년에 언급했는데, 성경의 다윗이 골리앗을 [14]죽인 이스르엘 도시 근처의 장소입니다.쿠르드족-유대인의 전승에서도 전투 장소를 이스르엘 [15]계곡의 "메기도의 들판"으로 보고 있습니다.
14세기에 유대인 지리학자 이스토리 하파르치는 성경에 나오는 "이스라엘에 있는 봄"과 이스라엘 왕 사울이 길보아 전투 이전에 군대를 준비했던 곳으로 아인 잘루트를 식별했습니다.[16]하파르치는 이 샘과 골리앗의 연관성을 일축하면서, 성경적 전투가 이스르엘 [16]계곡이 아닌 유대에서 소호와 아제카 사이에 벌어졌음을 시사했습니다.
19세기에 아서 펜린 스탠리는 그의 1856년 책 시나이와 팔레스타인에서 아인 잘루트를 유사하게 "제즈렐의 봄"과 연관시켰고, 또한 이곳이 기디언이 미디안 [17]사람들과 싸운 이야기에서 언급된 엔 하로드와 같은 장소일 수 있다고 제안했습니다."Harod"라는 이름은 문자 그대로 "떨리는 (혹은 불안의)[17][18] 샘"으로 번역되는데,[18] 이 지명은 전투를 앞두고 "전사들의 두려움과 불안에 대한 문학적 환상"으로 사용되었다고 생각됩니다.스탠리는 1866년 칼 리터가 팔레스타인의 지리학에서 관찰한 것처럼 당시의 현대적인 이름인 "Ain Jahlood" 또는 "Goliath의 봄"은 이전의 이야기들에 대한 혼란스러운 기억에서 비롯되었을 수 있지만, "더 아마도 6세기의 [17]잘못된 전통에서 비롯되었을 것입니다."라고 언급했습니다.그는 1850년의 팔레스타인 지리학에서 랍비 요제프 슈바르츠의 제안에 주목했는데, 대신에 "잘루드"라는 이름은 "길리어드"라는 이름에서 유래될 수 있습니다.슈바르츠는 이것이 길보아 산의 오래된 이름을 연상시킬 수 있다고 제안했고, 따라서 그의 전투에 앞서 기드온의 외침을 설명했습니다: "두려워하고 두려운 사람은 기드온이 돌아오게 하고, 길리어드 산에서 일찍 출발하게 하라.슈바르츠는 "길리어드 산"을 므낫세의 [17]"전체 부족을 위한 일반적인 문구"로 번갈아 설명합니다.조지 애덤 스미스는 1920년에 글을 쓰면서 잘루드와 [19]길리어드의 유사성에 주목했습니다.
성경의 지명의 연관성에 대해서는 거의 합의가 이루어지지 않았습니다.1847년 존 윌슨(John Wilson)은 아인 잘루트와 이스르엘 샘의 연결을 거부했는데, 그는 이스르엘 샘이 오늘날 "Ein Jezreel"[20]로 알려진 고대 도시에 더 가깝다고 확인했습니다.1874년, 빅터 게랭은 고대 도시 이스르엘에 가까운 샘이 있지만, 아인 잘루트의 샘은 훨씬 더 크며, 따라서 사울이 그의 군대 [21]캠프를 설치한 샘이 될 가능성이 더 높다고 반박했습니다.1920년, 조지 아담 스미스는 [19]길보아 산의 반대편에 있는 아인 가니메(제닌)에서 "제즈렐에 있는 분수"를 확인했습니다.스미스는 그런 맥락에서 '제즈렐'이 도시가 아니라 성경의 샘이 [22][23]위치한 지역의 이름이라고 제안했습니다.
1882년, 클로드 레니에 콘데르는 근처 베이트 세안 [12]계곡의 샘인 "아인 엘 제메인"과 함께 엔 하로드를 확인했습니다.엔 하로드는 1903년에 백과사전 성경에 의해, [19]그리고 1920년에 스미스에 의해 아인 잘루트와 다시 연결되었습니다.2017년, 이스라엘 핀켈슈타인과 오드 립시츠는 또한 길보아 전투가 실제로 세겜(오늘날의 나블루스) 근처에서 일어났다고 주장하며 엔 하로드와 아인 잘루트 사이의 연관성을 거부했고, 그 후 이스라엘 사람들은 미디안 사람들을 요르단 강 동쪽에 있는 숙코스로 쫓아갔습니다.그들은 또한 요셉푸스가 [24]유대인들의 고대 유물에서 요단 강 옆에서 전투를 벌였다고 언급했습니다.
역사
중세
여행기관(586)은 스키토폴리스 [14]직전의 위치를 언급하면서 "이비스트 캠퍼스, 유비 다비드 골리앗 옥시디트"에 주목하고 있습니다.
12세기에 마을이나 마을이 샘 옆에 존재했고 그 이름을 가지고 있었습니다.Baha ad-Din ibn Shaddad는 살라딘의 생애에서 "술탄은 샘이 있는 부유한 마을인 엘-잘루트로 행군을 계속했고, 여기서 그의 캠프를 열었습니다."[25]라고 썼습니다.
야쿠트 알 하마위는 "필라스틴 주의 나블루스와 바이산 사이에 위치한 작고 쾌적한 마을"이라고 말했습니다.그 장소는 루미 (십자군)가 차지했고, 579년 (1183년)[26] 살라딘이 탈환했습니다."
1260년 아인잘루트 전투에서 맘루크족은 키트부카의 지휘하에 있는 훌라구 칸의 몽골군을 물리쳤습니다.그 전투에서 맘루크족은 아인잘루트의 지형을 유리하게 이용하여, 몽골군을 유인군으로 도발하기 전에 그들의 주력 군대를 인접한 언덕의 나무에 숨겼습니다.몽골군이 매복에 유인되었을 때, 맘루크 주력군은 사방에서 공격했습니다.패배한 몽골군은 베이산으로 [27]후퇴할 수밖에 없었습니다.
20세기-현재

20세기 초에 샘과 주변 지역은 1872년 오스만 정부로부터 땅을 사서 그 [28][29]지역에 작은 마을을 설립한 베이루트 출신의 수르소크 가문의 소유였습니다.
이 지역은 유대인 공동체에 의해 수석 구매의 일부로 획득되었습니다.1921년, 서삭스가 땅을 팔았을 때, 이곳에 살던 아홉 가족은 새로운 영국 행정부에 영구적인 소유권을 청원했지만,[30] 구입할 수 있는 옵션과 함께 짧은 임대만 제공받았습니다.
키부츠 아인하로드


인근 아랍 마을의 이름을 따서 "누리스 블록"이라고 명명된 이 땅은 대신 시오니즘 운동가인 Yehoshua Hankin이 팔레스타인 토지 개발 [citation needed]회사를 통해 구입했습니다.한킨은 봄 근처에 키부츠를 설립했고, 그는 그것을 아인 하로드라고 불렀습니다.
1921년, 한킨은 그 영토에 정착하기 위해 시온주의자 작업 그룹인 Gud HaAvoda의 회원들을 보냈습니다.슐로모 라비는 그두드의 지도자들 사이에서 농업과 산업이 모두 있는 광대한 지형에 퍼져 있는 여러 농장으로 구성된 정착지인 "빅 크부차"를 구상했습니다.그의 계획은 세계 시온주의자 기구에 의해 승인되었지만, 그의 세부적인 비전에는 약간의 제한이 있었습니다.그두드족은 유대인들에게 아인 하로드로 알려진 아인 잘루트 근처에서 이 정착지를 시작했습니다.그두드의 지도자 중 한 명인 예후다 코폴레비츠 알모그는 정착민들이 첫날 텐트를 치고 바브와이어와 방어용 [31][32]참호로 캠프를 둘러싸기 시작했다고 설명합니다.
처음 74명의 멤버 개척자들은 두 그룹으로 나뉘었습니다.제2의 알리야 중 한 명, 하쇼머와 크부차트 키네레트의 전 멤버, 그리고 다른 한 명은 제3의 알리야 출신입니다.첫 달에, 정착민들은 밭에 씨를 뿌리고, 유칼립투스 숲을 심고, 포장된 길과 마른 늪지를 심었습니다.캠프에는 히브리어를 배우는 학교인 울판이 세워졌습니다.1921년 12월, 쿰야 언덕에 Gudd의 회원들에 의해 텔 요세프(Joseph Trumpeldor 다음)라고 불리는 두 번째 농장이 설립되었습니다.자금과 내부 정치에 대한 의견 차이로 아인 하로드와 텔 요세프는 1923년에 결별했고, 많은 회원들이 후자를 위해 전자를 떠났습니다.Ein Harod에 남아있던 그룹은 110명의 멤버를 포함했고 라비, 이츠하크 타벤킨, 아하론 지슬링, 데이비드 말레츠가 이끌었습니다.아인 하로드의 그룹은 시오니스트 조직으로부터 계속해서 거의 지원을 받지 못했고 1929년 팔레스타인 폭동 이후, 구성원들은 그들의 캠프를 봄 지역에서 텔 요세프 옆의 쿰야 언덕으로 옮기기로 선택했고 그래서 봄의 [32][33][34]정착지는 버려졌습니다.
그 샘은 Beit HahShita와 Dovrat의 개척자들이 영구적인 [35][36]장소로 출발하기 전에 캠프 장소로 계속 사용되었습니다.1949년에 [37]예멘에서 온 유대인 이민자들을 위한 샘 옆에 Gidona라는 이름의 마을이 설립되었습니다.
1952년, 아인 하로드 공동체는 아인 하로드(Ihud)와 아인 하로드(Meuhad)라는 두 개의 분리된 독립체로 분리되었습니다.
국립공원


그 봄은 이제 마아얀 하로드 국립공원이라고 불리는 국립공원의 일부가 되었는데, 그곳은 봄의 물이 공급하는 레크리에이션 수영장을 특징으로 합니다.그 공원은 또한 박물관이 된 Hankins에 의해 그 장소에 지어진 집을 포함합니다.이 근처에는 이스라엘 [38]전쟁에서 사망한 계곡 주민들을 위한 전쟁 기념비가 있습니다.
그 공원은 "잘 유지되고 있다"고 묘사되었지만, 그 장소를 방문하는 사람들은 "중세의 클라이맥스 전투 중 하나가 그곳에서 [3]싸웠다는 것을 전혀 알 방법이 없습니다."
고고학
20세기에 행해진 고고학 조사는 봄의 바로 근처에서 제분소와 이슬람 시대 (십자군 이전 또는 이후)로 거슬러 올라가는 수도관의 잔해를 발견했습니다.조사관들은 또한 매장된 무덤과 오일 [7]프레스의 잔해를 발견했습니다.인근 기도나와 인근 기브앳예호나탄("조나단의 언덕")[7]에서 정착지가 발견되었습니다.
아인잘루트의 유산
팔레스타인 해방군의 원래 3개 여단 중 하나는 [39]전투의 이름을 따서 "아인 잘루트"라고 명명되었습니다.1970년 7월, 야세르 아라파트는 역사적 [40][non-primary source needed]전투의 맥락에서 현대 지역을 언급했습니다.
우리 민족이 적들을 물리친 것은 이번이 처음이 아닐 것입니다.몽골군은 압바스 왕조의 칼리프를 쓸어버리고 우리 땅의 아인잘루트로 왔습니다. 오늘날 우리가 시온주의자들과 싸우고 있는 지역과 같은 곳이죠. 그리고 그들은 아인잘루트에서 패배했습니다.
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