아베 파리아

애브(애브봇) 호세 쿠스토디오 데 파리아
아바데 호세 쿠스토디오 데 파리아
1822년 프랑스 샤토이프의 파리아
태어난	(1756-05-31)31 May 1756 칸돌림, 고아, 포르투갈 인도, 포르투갈 제국(현재 인도)
죽은	1819년 9월 20일 (1819-09-20) (63세) 몽마르트르
직종.	천주교 사제
유명한	최면술에 관한 과학적 연구
주목할만한 작품	"Da Causa do Sono Luccido no Estudo da Natureza do Home"(인간의 본성 연구에서 루시드 수면의 원인에 대하여)

아베 파리아(Abé Faria, 1756년 5월 31일 ~ 1819년 9월 20일)는 프란츠 메스머의 연구에 이어 최면술에 대한 과학적 연구의 선구자 중 한 명인 루소-고안 가톨릭 사제입니다. 최면이 '동물적 자성'에 의해 매개된다고 주장한 메스머와 달리 파리아는 그것이 순전히 암시의 힘에 의해 작동한다고 이해했습니다. 19세기 초, 아베 파리아는 파리에 동양 최면술을 도입했습니다.

그는 "자기 유체" 이론에서 출발하여 제안의 중요성을 완화시키고 "자가 제안"의 존재를 입증한 최초의 사람들 중 한 명이었습니다. 그는 또한 그가 신경 수면이라고 부르는 것이 자연적인 질서에 속한다는 것을 확립했습니다. 그의 가장 초기의 자화상으로부터, 1814년에 그는 대담하게 그의 교리를 발전시켰습니다. 자화기에서 나오는 것은 아무것도 없습니다. 모든 것은 주체에서 나오고 마음 속에서 생성된 그의 상상 속에서 일어납니다. 자성은 수면의 한 형태일 뿐입니다. 도덕적인 질서이지만, 자기 작용은 종종 물리적인 도움을 받거나, 오히려 생리적인 수단인 외모의 고정성과 뇌의 피로에 의해 도움을 받습니다.

Faria는 mesmerism의 용어를 바꿨습니다. 이전에는 대상자의 '집중'에 초점을 맞췄습니다. Faria의 용어에서 조작자는 "집중자"가 되었고, 솜나불리즘은 자각 수면으로 간주되었습니다. Faria가 사용하는 최면의 방법은 기대에 따른 명령입니다. 아베 파리아의 이론은 현재 파리주의로 알려져 있습니다.

나중에, 낸시 스쿨의 설립자인 암브로스 오귀스트 리에보 (Ambroise-Auguste Liébeault, 1864–1904)와 응용 컨디셔닝의 아버지인 에밀 쿠에 (Emile Coué, 1857–1926)는 제안과 자기 제안 이론을 발전시켜 치료 도구로 사용하기 시작했습니다. 요하네스 슐츠는 이러한 이론들을 Autogenic training으로 발전시켰습니다.

초기생

호세 쿠스토디오 데 파리아(José Custodio de Faria)는 1756년 5월 31일 포르투갈령 고아(Goa)의 바르데즈(Bardez) 칸돌림(Candolim)에서 태어났습니다. 그는 콜발레의 카에타노 비토리노 데 파리아와 칸돌림의 로사 마리아 데 수사의 아들이었습니다. 그에게는 고아였던 카타리나라는 입양된 여동생도 있었습니다. 카에타노는 16세기에 기독교로 개종한 같은 마을의 고드 사라스왓 브라만, 아난타 셰노이의 후손이었습니다.^[1] 그는 바몬 카스트의 고안 가톨릭 신자였고,^[2][3] 또한 부분적인 아프리카 혈통이었습니다.^[4]

그의 부모님이 항상 싸웠기 때문에, 그들은 분리하기로 결정하고 교회의 분배를 받았습니다. 카에타노 비토리노는 사제직을 위해 공부하기 위해 신학교에 들어갔습니다(그는 결혼 전에 이미 하급 명령을 받았습니다). 로사 마리아는 수녀가 되었고, 성녀가 되었습니다. 올드고아에 있는 모니카 수녀원.

리스본

아버지는 자신과 아들에 대한 큰 야망을 가지고 있었습니다. 그리하여 파리아는 15세의 나이로 1771년 12월 23일에 그의 아버지와 함께 리스본에 도착했습니다. 1년 후 그들은 포르투갈 왕 요제프 1세를 설득하여 신학 박사학위를 취득하고, 아들은 성직을 위해 공부할 수 있도록 로마로 보내도록 설득했습니다.

결국 아들 역시 박사학위를 취득하여 포르투갈 여왕인 마리 1세에게 박사학위 논문을, 교황에게 성령에 관한 또 다른 연구를 바쳤습니다. 분명히 교황은 호세 쿠스토디오를 초청하여 시스티나 성당에서 설교를 하도록 초청할 만큼 깊은 인상을 받았습니다.

리스본으로 돌아오는 길에, 여왕은 교황의 명예를 파리아 주니어에게 알렸습니다. 그래서 그녀도 젊은 신부를 초대해서 그녀의 예배당에서 설교를 하게 했습니다. 그러나 파리아는 강단에 올라 8월 집회를 보고 혀가 묶여 있는 것을 느꼈습니다. 그 순간 강단 아래에 앉은 아버지가 콘카니어로 그에게 속삭였습니다. 안녕 소글리바지; cator re baji (모두 야채야, 야채를 잘라. 충격을 받은 아들은 두려움을 잃고 유창하게 설교했습니다.

그때부터 파리아 주니어는 아버지의 말 한마디가 어떻게 그의 정신 상태를 순식간에 지워버릴 정도로 급격하게 변화시킬 수 있는지 종종 궁금해 했습니다. 그 질문은 그의 인생에 큰 영향을 미칠 것입니다.

공모참여

그는 1787년에 핀토스의 음모에 연루되었고, 1788년에 프랑스로 떠났습니다. 그는 파리에 머물면서 Rue de Ponseau에 머물렀습니다.

프랑스.

파리에서 그는 1795년 혁명 대대 중 한 곳의 지도자가 되어 악명 높은 프랑스 협약을 공격한 악명 높은 10개 벤데미아르 구역 중 한 구역을 지휘하여 몰락에 적극적으로 참여했습니다. 그 결과 그는 쿠스틴 후작 샤토브리앙과 같은 사람들과 관계를 맺었습니다. 그는 또한 푸이세구르 후작(프란츠 안톤 메스머의 제자) 아르망 마리 자크 드 샤스테네(Armand-Marie-Jacques de Chastennet)의 친구였으며, 그의 저서 "Causas do Sono Luccido"(루시드 수면의 원인에 대하여)를 헌정했습니다.

1797년 그는 마르세유에서 알 수 없는 이유로 체포되었고, 법원에 의해 금지된 경찰차를 타고 악명 높은 샤토 이프로 보내졌습니다. 그는 샤토의 독방에 갇혀 있었습니다. 감옥에 있는 동안 그는 자기 제안의 기술을 사용하여 꾸준히 자신을 훈련시켰습니다.^{[disputed – discuss]}

파리는 샤토에 오랫동안 수감된 후 석방되어 파리로 돌아갔습니다.

1811년 프랑스 대학교 은 î메스의 철학 교수로 임명되었으며 마르세유의 마르세유 의학회 회원으로 선출되었습니다.

1813년 파리에서 동물의 자성이 중요해지고 있다는 것을 깨달은 아베 파리아는 파리로 돌아와 새로운 교리를 홍보하기 시작했습니다. 그는 1819년 파리에서 출판된 그의 작품 "Da Causa do Sono Lúcido no Estudo da Natureza do Home"으로 끝없는 논란을 일으켰고 곧 허풍쟁이로 비난을 받았습니다.

그는 1819년 9월 30일 파리에서 뇌졸중으로 사망했습니다. 그는 어떤^{[citation needed]} 주소도 남기지 않았고, 그의 무덤은 몽마르트르 어딘가에 흔적도 없이 알려지지 않은 채로 남아 있습니다.

공물

• 인도 고아의 판짐 중심부(옛 정부 사무국이나 이달캉 궁전 옆)에는 한 여성에게 최면을 걸어주려는 아베 파리아의 동상이 있습니다. 1945년 람찬드라 판두랑 카마토르에 의해 콘스탄치오 페르난데스에 의해 조각되었습니다.^[5]
• 포르투갈은 2006년 5월 인도 판짐에 있는 그의 동상이 등장하는 엽서를 공개함으로써 아베의 탄생 250주년을 기념했습니다.^{[citation needed]}
• 리스본의 아레이로 지역에 있는 한 거리도 그를 기리기 위해 이름 지어졌습니다.
• 그의 진짜 캐리커처는 파리 국립 도서관에 보존되어 있습니다.^[6]
• 인도 고아의 마르가오시에 있는 주요 도로는 그를 기리기 위해 '루아 아바데 파리아'(Abé Faria Street)라고 불립니다.^[7]
• 마르가오(Margao)의 아베 파리아(Abbe Faria) 거리에는 인스티투토 아바데 파리아(Instituto Abade Faria)라는 교육 기관이 있었는데, 이 기관은 1학년부터 5학년까지의 수업으로 구성된 "리세움 스터디(Lyceum studies)"로 알려진 포르투갈어 중등학교 교육을 제공했습니다. 고아의 해방 이후에는 기능이 중단되었습니다.
• 알렉상드르 뒤마(Alexandre Dumas)의 1844년 소설 몬테크리스토 백작(The Count of Monte Christo)에는 독방에 수감된 아베 파리아(Abé Faria)라는 유명한 인물이 등장하며, 그는 수감된 동안 특정한 자제력을 배웠습니다. 그렇지 않으면, 그 캐릭터는 그의 역사적인 아날로그와 강하게 닮지 않습니다.
• 인도 작가 아시프 쿠림보이의 연극인 아베 파리아(Abbé Faria)는 혁명가 사제이자 최고의 최면술사로서 파리아의 삶과 관점을 극화합니다. 그것은 작가 워크숍에 의해 출판되었습니다.^[8]
• Jaime Valfredo Rangel은 포르투갈 인도 총독 Paulo Bernard Guedes에게 그의 탄생 200주년을 기념하는 논문을 발표했습니다.
• 임상 최면 및 상담 연구소는 인도 케랄라 주에 Abbé Faria를 기념하기 위해 설립되었습니다.
• Kator Re Baji는 Isabel de Santa Rita Vas가 각본과 연출을 맡고 Faria 탄생 250주년을 기념한 고아 출신의 인도 극단 머스터드 씨드 아트 컴퍼니가 공연한 연극입니다.^[9]
• Laurent Carrer는 2004년 José Custodio de Faria에서 "Dela cause du sommeil lucide o Etude de la nature de l'homme"라고 프랑스어로 쓰여진 Faria의 싱글을 나에게 처음 영어로 번역했습니다. 최면술사, 사제, 혁명가.

메모들

1. 모니즈, A. 에가스, O Padre Faria na história do hipnotismo (최면술 역사에서 아베 파리아), 리스본: 1925년 메디치나 데 리스보아의 파쿨데드.
2. D.G., D.G., Memoire surla vie de 'Abbé Faria, 파리, 1906.
3. 찰스. J. 보르헤스, 고아와 1787년의 반란.
4. Abbé Faria의 원본 "Dela cause du sommeil lucide" (프랑스어 원본) – D.G. Dalgado 서문 – Paret 박사 제공 – 1906년 파리. Dalgado의 서문을 포함하여 이 작품의 방대한 주석이 달린 영어 번역본은 현재 Amazon에서 Kindle eBook으로 제공되는 Laurent Carrer의 "Lucid Sleep의 원인에 대하여"에서 찾을 수 있습니다.

참고문헌

외부 링크

• 아베의 250주년을 기념하는 기념 엽서.
• 트리뷰트 웹사이트.
• 짧은 다큐멘터리.
• 과학을 넘어선 마블스.
• 아베 파리아. Asif Currimbhoy.^{[permanent dead link]}