우크라이나 성애

Ukrainophilia
우크라이나의 국기

우크라이나에 대한 사랑이나 정체성; 우크라이나에 대한 반대는 우크라이나 공포증이다.이 용어는 주로 정치적, 문화적 맥락에서 사용된다."우크라이나 친우크라이나"와 "우크라이나 친우크라이나"는 주로 정치와 문학에서 친우크라이나 정서를 나타내기 위해 사용되는 용어이다.러시아 제국 정부에 의해 우크라이나 친필리아는 심한 박해를 받았고 우크라이나어로 된 책과 연극은 금지되었다.2022년 러시아의 우크라이나 침공 이후 [citation needed]친우크라이나 정서가 더욱 인기를 끌고 있다.

우크라이나의 역사

다음 항목도 참조하십시오.쇼포마니아

19세기 전반 폴란드에서 우크라이나어로 시와 노래를 쓴 폴란드인 사이에서 우크라이나 친필리아는 이른바 '우크라이나 학파'의 폴란드 작가들 사이에서 일어났다.19세기 후반 러시아 제국과 갈리시아의 우크라이나 지식인들 사이에서 우크라이나 친밀주의 운동이 전개되었다.우크라이나 애호가들은 우크라이나 언어, 문학, 문화를 보존하고 발전시키려 했다.그들은 우크라이나 학교에 우크라이나어를 도입하고 러시아 제국의 자치를 요구했는데, 이는 우크라이나인들의 국가적 자결과 우크라이나 문화의 자유로운 발전을 가능하게 할 것이다.

19세기 우크라이나에는 국민의 단순한 사랑에서부터 열정적인 민족주의와 독립에 이르기까지 다양한 강렬함이 있었다.

러시아 문학에서 우크라이나 친필 운동은 우크라이나어로 된 책과 교과서를 출판하는 것으로 이어졌다.우크라이나 친위대 지식인들은 많은 저널을 출판했다: 세인트 오스노바. 페테르부르크(1861~62), 체르니고브스키 리스톡, 사모스테인 슬로보, 흐로마드니치아, 포미니치아.그들은 또한 우크라이나어로 된 팜플렛을 발행함으로써 우크라이나어를 대중화하려고 노력했다.러시아 제국의 우크라이나 친위 인사들은 또한 우크라이나 친위 단체들의 네트워크를 만들었고, 그 중 가장 중요한 것은 세인트루이스에 있었다.페테르부르크, 모스크바, 키예프, 하르키브, 체르니히브, 폴타바, 오데사 등 학교에서 우크라이나어 교육을 적극적으로 조직하려고 노력한 기업들. 키이우

19세기 전반에는 폴란드 민족주의자들도 다수 존재했는데, 이들은 폴란드-리투아니아 연방을 "폴란드 세계"의 "지역적인" 부분으로 우크라이나 문화와 함께 재현하려 했다.183031년 폴란드 봉기 이후 우크라이나 문화운동에 큰 역할을 한 폴란드인과 우크라이나인은 러시아인과 구별되는 러시아인으로 [1][2]우크라이나인을 지칭해 반러 감정을 부추겼다.

러시아 제국이 1863년 폴란드 봉기를 진압한 후 러시아 정부는 우크라이나 친위운동(1863년 발루예프 회람, 1876년 엠스 우카즈)에 강한 압박을 가했지만, 운동은 특히 1870년대 초와 1880년대 후반에 계속 불붙었다.운동이 탄압된 후, 대부분의 회원들은 정치 조직에서 우크라이나 사전의 작성, 우크라이나 서적 집필, 우크라이나 학문의 규율 개발 등 문학 작업으로 관심을 돌렸다.소련 기간 동안 우크라이나 친위 운동은 "부르주아 민족" 운동으로 특징지어졌습니다.

오늘날의 우크라이나인

우크라이나 성애는 러시아, 북미 등지의 우크라이나인 디아스포라 사이에 존재한다.

아제르바이잔

백인 국가인 아제르바이잔의 인구는 우크라이나 사람들에게 매우 긍정적인 태도를 가지고 있다.

캐나다

캐나다인들은 우크라이나인 [3]디아스포라가 크기 때문에 많은 우크라이나인 성향을 보인다.

이스라엘

1990년대에 많은 유대인들이 구소련 국가, 특히 우크라이나에서 이스라엘로 이주했다.유대계 우크라이나인들은 우크라이나에 수세기 동안 거주하면서 부분적으로 동화되고, 결혼하며, 그들이 살고 있는 사람들의 문화를 받아들였습니다.오늘날에도 이스라엘에 있는 많은 우크라이나 유대인들은 우크라이나에 대한 유대감과 자부심을 느끼고 있으며 여전히 우크라이나 문화, 언어, 음식에 영향을 받고 있다.

폴란드

일부 폴란드인들은 또한 오늘날 우크라이나에 상당히 우호적이며, 특히 우크라이나의 [3]주권을 지지하는 사람들이다.폴란드가 우크라이나의 가장 가까운 동맹국이자 무역 파트너임에도 불구하고, 폴란드 사회에는 우크라이나 공포증과 반우크라이나적 고정관념이 만연해 있다.제2차 세계대전 전 폴란드 제2공화국은 우크라이나 국적을 선언하고 동방 정교회에 속하며 동부 국경지대에 [4][5][6]거주하는 사람들의 권리를 제한했다.

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레퍼런스

  1. ^ Alexei Miller (2003). The Ukrainian Question: Russian Empire and Nationalism in the 19th Century. Central European University Press. pp. 51–52. ISBN 9786155211188.
  2. ^ Johannes Remy (2016). Brothers or Enemies: The Ukrainian National Movement and Russia from the 1840s to the 1870s. University of Toronto Press. p. 117. ISBN 9781487500467.
  3. ^ a b 우크라이나 및 러시아: Rowman & Littlefield Publishers, Rowman & Littlefield Publishers, 2000, ISBN0742510182 (100페이지)
    캐나다 국제법 연감, 제30권, 1992년, 브리티시컬럼비아 대학 출판부, 1993년, ISBN9780774804387(371페이지)
    Roman Szporluk, Hoover Institute Press, 2000, ISBN0817995420 (355페이지)에 의한 러시아, 우크라이나, 소련 해체
  4. ^ Revyuk, Emil (1931). Polish Atrocities in Ukraine. Svoboda Press. ukrainophobia poland.
  5. ^ Skalmowski, Wojciech (2003). For East is East: Liber Amicorum Wojciech Skalmowski. ISBN 9789042912984.
  6. ^ "The Polish Review". 2001.

원천