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트롤

Troll
이 기사는 북유럽 민속의 존재에 관한 것이다.인터넷 용어는 인터넷 트롤을 참조하십시오.인형은 트롤 인형을 참고하세요.기타 용도는 트롤(동음이의)을 참조하십시오.
"Trolls"는 여기서 리다이렉트 됩니다.2016년 애니메이션 영화는 트롤(영화)을 참조하십시오.
그들을 봐, 트롤 엄마가 말했다. 내 아들들 좀 봐! 달의 이면에서는 더 아름다운 트롤을 찾을 수 없을 것이다. 존 바우어의 (1915년)

트롤은 노르웨이 신화를 포함한 북유럽 민속에 등장하는 존재이다.고대 노르웨이 문헌에서 트롤로 묘사되는 존재들은 바위, 산, 동굴의 고립된 지역에 살고, 작은 가족 단위로 함께 살며, 인간에게 거의 도움이 되지 않는다.

이후 스칸디나비아 민속에서 트롤은 인간의 거주지에서 멀리 떨어져 살고 기독교화되지 않으며 인간에게 위험하다고 여겨지는 그들만의 존재가 되었다.근원에 따라, 그들의 외모는 크게 달라진다; 트롤은 못생기고 둔할 수도 있고, 인간처럼 보이고 행동할 수도 있고, 그들에 대한 특별한 기괴한 특징이 없다.

트롤은 때때로 스칸디나비아 민속의 특정 랜드마크와 연관되는데, 이것은 때때로 햇빛에 노출된 트롤에서 형성되었다고 설명될 수 있다.트롤은 현대 대중문화에서 다양한 매체에 묘사된다.

어원학

고대 노르드어 명사 트롤과 트롤 ("악마, 늑대인간, 요툰"을 의미함)과 중세 고지 독일어 트롤 (언어학자 블라디미르 오렐이 고대 노르드어에서 차용한 것으로 추정됨)은 게르만어 중성어 명사 트룰란에서 발전했다.독일어 원어의 기원은 알려지지 않았다.[1]또한 고대 노르드어 동사 트릴라 'to agnant,[1] turn to turn'과 중세 독일어 동사 트룰렌 'to flating'은 둘 다 *trullan의 파생어인 원독일어 동사 *truljanan에서 발전했다.

북유럽 신화

노르드 신화에서 트롤은 목요일과 마찬가지로 요트나르에 적용되는 용어이며 고대 노르드어 말뭉치 전체에 언급된다.고대 노르드어 문헌에서 트롤은 고립된 산, 바위, 동굴에 살고 때로는 함께 산다고 하며(보통 아버지와 딸 또는 어머니와 아들로서), 도움이 되거나 [2]친근하게 묘사되는 경우는 거의 없다.에다 산문 책 스칼드스카파르말은 이름 없는 트롤 여인과 9세기 스칼드 브라기 보다손의 만남을 묘사하고 있다.이 섹션에 따르면 브라기는 어느 날 저녁 늦게 "어느 숲"을 운전하고 있었는데 트롤 여성이 자신을 설명하는 과정에서 공격적으로 그에게 그가 누구냐고 물었다.

고대 노르드어:

트롤 칼라 마이크
트렁글 슈트렁니스
audsug johtuns,
엘솔라 바실
빌린 부글루
v4rd nafjardar,
vvelsveg himins –
hvat의 트롤 네마 at?[3]

Anthony Faulkes 번역:

'트롤들이 나를 부른다'
주거의 달-룽니르
거인의 재력가,
스톰썬의 베일,
시레스의 친절한 동반자,
시체 피오드의 수호자,
천국의 수레바퀴를 삼키다
그것 말고 트롤이 또 뭐가 있겠어?[4]

John Lindow 번역:

날 트롤이라고 부르는데
지구의 달 - Hrungnir [?
거인의 재산 어리버리 [?]
폭풍우의 태양 파괴자[?]
사랑하는 시녀의 추종자,
'나프요르드'의 수호자[?
하늘[태양]의 수레바퀴를 삼키다
그게 [3]아니라면 트롤이 뭔데?

브라기는 시나리오가 [4]끝나기 전에 자신과 자신의 능력을 능숙한 스칼드로 묘사하며 차례로 대답한다.

다양한 존재를 묘사하는 고대 노르드어 용어 요툰, 트롤, 우르스, 리시의 사용에는 많은 혼란과 중복이 있다.롯데모츠는 이들이 본래 자연의 제왕, 신화 속의 마술사, 적대적인 괴물, 영웅적이고 공손한 존재의 네 가지 다른 계급으로, 마지막 계급은 가장 어린 계급이라고 이론을 세웠다.한편, 아르만 야콥슨은 모츠의 해석에 비판적이며, 이 이론을 "어떤 설득력 있는 [5]증거에 의해 뒷받침되지 않는다"고 말한다.아르만은 이 용어가 요툰이나 산악 거주자, 마녀, 비정상적으로 강하거나 크거나 못생긴 사람, 악령, 유령, 블라마드, 마법의 멧돼지, 이교도 데미신, 악마, 브룬미기, 베르커와 [6]같은 다양한 존재를 나타내기 위해 사용된다고 강조한다.

스칸디나비아 민속

Theodor Kittelsen, 1906년 Skogtroll (숲속 트롤)

나중에 스칸디나비아 민속에서 트롤은 특정한 유형의 [7]존재로 정의된다.트롤에 대한 많은 이야기가 기록되어 있는데, 트롤은 매우 늙고, 매우 강하지만 느리고, 머리가 둔하고, 때로는 사람을 잡아먹거나 [8]햇빛을 받으면 돌로 변하는 것으로 묘사되기도 한다.그러나 트롤은 인간과 매우 비슷하게 생겼으며, 특별히 흉측한 외모는 없지만, 인간의 거주지에서 멀리 떨어져 살고 있으며, 일반적으로 "고독한 존재"로 증명되는 로와 나크와는 달리 "어떤 형태의 사회 조직"을 가지고 있는 것으로도 입증되었다.존 린도우에 따르면, 그들을 차별화하는 것은 그들이 기독교인이 아니며, 그들을 접한 사람들은 그들을 알지 못한다는 것이다.그러므로, 트롤은 기독교 사회와 얼마나 잘 지내느냐에 상관없이 결국 위험했고 트롤은 버그태깅('납치', 말 그대로 "산장 빼앗기")과 농장이나 [9]사유지를 뛰어 넘는 습성을 보인다.

린도우는 트롤이라는 단어의 어원은 여전히 불확실하지만, 후기 스웨덴 민속에서 트롤을 "자연적 존재"와 "만능 타세계적 존재, 예를 들어 영-켈트 전통에서 요정과 동등한 존재"로 정의한다.그들은 "따라서 집단적인 자연이 요구되는 다양한 철새 전설에 등장한다."린도는 트롤이 때때로 민속 기록에서 [9]고양이와 "작은 사람들"과 교환된다고 말한다.

번개가 트롤과 요트나르를 무섭게 쫓아낸다는 스칸디나비아의 속설은 스칸디나비아의 수많은 설화에 등장하며, 이러한 존재와 싸우는 토르의 역할을 늦게 반영하는 것일 수도 있다.이와 관련하여, 현대의 스칸디나비아에서 트롤과 요트나르의 부족은 때때로 "번개의 정확성과 효율성"[10]의 결과로 설명된다.게다가 스칸디나비아 지역에 트롤이 없는 것은 "교회 종소리가 끊임없이 울리는 결과"로 민속학에서 묘사된다.이 울림은 트롤들이 어떤 저항 없이 다른 땅으로 떠나게 했다; 수많은 전통들은 트롤들이 어떻게 건설 중인 교회를 파괴하거나 완성된 교회에 바위와 돌을 던졌는지를 보여준다.큰 지역 돌들은 때때로 트롤의 [11]토스의 산물로 묘사된다.게다가, 20세기에 들어서면서, 특정한 돌과 같은 스칸디나비아의 특정 랜드마크의 기원은 햇빛에 [8]노출되자 돌로 변한 트롤에 기인한다.

공주와 트롤 - 체인징글링, 존 바우어, 1913년

린도는 스웨덴 민속전통의 트롤을 고대 영시 '베오울프'에 나오는 초자연적인 미드홀 침입자 그렌델에 비유하며 "베오울프가 그렌델의 해리가 아니라 베오울프 홀의 정화를 강조하는 것처럼 현대 설화는 트롤이 [9]쫓겨나는 순간에 스트레스를 준다"고 말한다.

작은 트롤들은 스칸디나비아 전통에서 [12]무덤과 산에 사는 것으로 증명된다.덴마크에서는 트롤포크(Troll-folk), 산트롤드(Mountain-folk), 노르웨이에서는 트롤포크(Troll-folk)와 투서(Tusser)[12]로 기록된다.트롤은 이야기의 [13]기원 지역에 따라 작고 인간과 비슷한 존재로 묘사될 수도 있고 남자만큼 키가 클 수도 있다.

노르웨이 전통에서, 더 큰 트롤과 헐드레포크("숨겨진 민속")에 대해 비슷한 이야기가 전해질 수 있지만, 둘 사이에는 차이가 있다.오크니와 셰틀랜드에서 노르웨이 홀드레포크족과 매우 비슷한 존재를 뜻하는 '트로우'라는 단어를 사용하는 것은 이 용어의 공통적인 기원을 시사할 수 있다.트롤이라는 단어는 오크니와 셰틀랜드의 이교도 노르드인 정착민들에 의해 숭배보다는 존중받고 피해야 하는 초자연적인 존재들을 총칭하는 말로 사용되었을지도 모른다.트롤은 나중에 더 크고 더 위협적인 요툰 종족을 묘사하는 전문화 될 수 있었지만, 헐드레포크는 더 작은 트롤을 가리키는 [14]용어로 발전했을 수도 있다.

존 아르노트 맥컬록은 고대 노르드어 베티르와 트롤 사이의 연관성을 가정했는데, 두 가지 개념은 모두 [15]죽은 자의 영혼에서 유래한 것일 수 있다는 것을 암시한다.

남극에 있는 노르웨이 연구소 트롤은 트롤처럼 그 주변에 서 있는 험준한 산 때문에 그렇게 이름 붙여졌다.그것은 극궤도에서 위성을 추적하는 지상국을 포함한다.

대중문화에서

트롤은 톨킨의 미들[16] 어스나 던전앤드래곤스 롤플레잉 [17]게임과 같은 작품에서 트롤을 묘사하는 고전적인 예와 함께, 현대 소설의 많은 작품들, 특히 판타지 장르에 등장해왔다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ a b Orel(2003:410-411).
  2. ^ 과수원(1997:167)
  3. ^ a b 린도우(2007:22).
  4. ^ a b 폴크스(1995:132)
  5. ^ 아르만 야콥슨(2006).
  6. ^ 아르만 야콥슨(2008).
  7. ^ Simek (2007:335).
  8. ^ a b Kvedelund, Sehsmdorf(2010:301~313).
  9. ^ a b c 린도우(1978:33-35).
  10. ^ 린도(1978:89)를 보시오.그러나 일찍이 토르페(1851:154)는 "트롤이 천둥에 대해 즐긴 두려움은 이교 시대부터 시작되었고 토르…는 그들 종족의 치명적인 적입니다."라고 말했다.
  11. ^ Thorpe(1851:158, 154:156)
  12. ^ a b MacCulloch(1930:223-224).
  13. ^ MacCulloch(1930:219:223,224)
  14. ^ 나르바에즈(1997:118).
  15. ^ MacCulloch(1930:228 및 231)
  16. ^ Hartley, Gregory (2014). "Civilized goblins and Talking Animals: How The Hobbit Created Problems of Sentience for Tolkien". In Bradford Lee Eden (ed.). The Hobbit and Tolkien's mythology : essays on revisions and influences (PDF). Vol. Part III: Themes. McFarland. ISBN 978-0-7864-7960-3. OCLC 889426663.[데드링크]
  17. ^ Slavicsek, Bill; Baker, Rich; Grubb, Jeff (2006). Dungeons & Dragons For Dummies. For Dummies. p. 373. ISBN 978-0-7645-8459-6. Retrieved 2009-02-12.

레퍼런스

  • 아르만 야콥슨(2006)."고대 노르드/아이슬란드 문학, 54~62페이지의 판타스틱에 나오는 "좋은 놈, 나쁜 놈, 못생긴 놈: 바르르다르 사가와 그 거인"dur.ac.uk에서 온라인으로 입수 가능 (2007년 3월 4일부터 갱신판)
  • 아르만 야콥슨(2008).사가북32(2008), 39~68의 "마녀 오르그렘의 트롤 행위: 중세 아이슬란드에서의 트롤과 에리의 의미"
  • 크비드랜드, 랭문드Sehmsdorf, Henning K. (편집자) (2010).스칸디나비아의 민속 신앙과 전설.미네소타 대학 출판부ISBN 978-0-8166-1967-2
  • 린도, 존(1978년).스웨덴 민화와 전설.캘리포니아 대학 출판부ISBN 0-520-03520-8
  • Lindow, John (2007)."내러티브 세계, 인간 환경, 시인:안데르스주 안드렌에서 출판된 '브라기의 사건'입니다.젠버트, 크리스티나라우드베어, 카타리나장기적인 관점에서 볼 때 고대 노르드 종교.노르딕 아카데미 프레스ISBN 978-91-89116-81-8(구글북)
  • 맥컬록, 존 아르노트(1930).에딕 신화, 모든 종족의 신화 13권, 제1권 II. 쿠퍼 스퀘어 출판사
  • 나바에즈, 피터(1997).좋은 사람: New Fairylore Essays (참조된 페이지는 Alan Bruford의 "Trolls, Hillfolk, Finns, and Picts:오크니와 셰틀랜드의 좋은 이웃의 정체성)켄터키 대학 출판부.ISBN 978-0-8131-0939-8
  • Orchard, Andy(1997).북유럽 신화와 전설 사전.캐셀.ISBN 0-304-34520-2
  • Orel, Vladimir (2003)게르만 어원 해설서브릴 ISBN 9004128751
  • Simek, Rudolf(2007) 안젤라 홀 번역.북방 신화 사전D.S. Brewer ISBN 0-85991-513-1
  • 소프, 벤자민(1851년).북방신화, 스칸디나비아, 북독일, 네덜란드의 주요 전통과 미신을 훼손하는 북방신화: 원본 및 기타 출처에서 편집. 3권으로 나누어져 있습니다. 스칸디나비아의 대중 전통과 미신, 제2권.럼리.

외부 링크

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