펠라지아

Pelagia
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세인트펠라지아
Saint pelagia.jpg
성 노누스가 그녀를 위해 기도하는 것처럼, 그녀의 궁녀들 중 마르가리타(14세기 MS)
다음에서 존경됨
잔치
  • 10월 8일
  • [오피니언] 4번째 일요일 (아르메니아 사도교회)[1]

펠라지아(그리스어: πελαγα)는 안티오크의 펠라지아, 페니텐트 펠라지아, 할롯 펠라지아로 구분되며, 4세기 또는 5세기 기독교의 성자였으며 은둔자였다. 그녀의 잔치는 10월 8일에 거행되었는데, 원래는 타르수스의 성녀 펠라지아와 펠라지아가 공통적으로 행해졌다.[2][3][n 1] 펠라지아는 더 이상 알아볼 수 없을 정도로 수척해진 극도의 금욕의 결과로 죽었다. 정교회 전통에 따르면, 그녀는 그녀의 감방에 묻혔다. 그 유명한 스님이 여자였다는 것을 알게 된 후, 성스러운 아버지들은 그것을 비밀로 하려고 했지만, 소문이 퍼져 그녀의 유물은 예리코와 요단 계곡까지 멀리 떨어진 곳에서 순례자들을 끌어 모았다.

레전설

펠라지아의 이야기는 헬리오폴리스 교회(현대 바알베크)의 집사 제임스나[4][5] 제이콥[6][5](라틴어: 야코부스)의 덕택이다.[7] 그는 마르가리타가 안티오키아에서 "최고의 여배우"이자 저명한 항만이었다고 말한다.[8] 도시의 교회 협의회 중 한 곳에서 그녀는 수행원들과 "세상적인 군중"[5]에게 둘러싸인 당나귀를 타고 지나갔다. 향수를 머금은 채 "엄청난 맨머리"로 맨 어깨에서 발까지 이어지는 그녀의 금 보자기와 진주, 귀중한 돌들 밑에는 그녀의 몸의 윤곽이 "분명히 보였다"고 했다. 대부분의 아버지들은 부끄러워하며 외면했지만, 주교 노누스는 공공연히 응시하며 "지연했다"[5]고 고백했다. 동료들을 조롱하면서, 그는 그녀보다 그들의 영혼을 덜 돌본다고 그들과 자신 둘 다 비난하였다.[8]

그녀는 다음 일요일 그의 설교와 노누스의 지옥과 천국의 선함에 대한 설교에 나타나 그녀를 회개하게 했다. 그녀는 두 명의 노예가 노누스를 따라 그의 거주지로 향하게 한 다음 밀랍 판에 그를 써서 자신을 "죄악하고 악마의 종자"라고 불렀지만 "의로운 사람을 위해서가 아니라 죄인을 구하려고 땅바닥에 엎드려 있는" 하나님으로부터 자비를 구했다.[5] 노누스는 하나님께서 그녀와 그녀의 과거를 알고 계시며, 그녀를 받아주실 것이라는 익명의 요청에 응했지만, 다만 다른 주교들이 보는 앞에서만 응했다.

그녀는 그들을 보기 위해 성 줄리앙 성당에 갔다. 논누스가 전생으로 돌아가지 않겠다고 보증을 요구하자, 그녀는 땅에 엎드려 만약 그녀가 교회 입학을 거부당한다면, 그녀의 미래의 모든 죄는 그의 판단에 따라 그에게 불리하게 될 것이라고 위협했다. 대주교는 통지를 받고 로마나 권사를 보내 세례복을 입혔다. 노누스는 그녀의 고백을 받아 '마가리타'라는 세례를 그녀의 대모 역할을 하는 로마나를 두고 펠라지아라는 이름으로 세례를 했다.[5]

곧 악마는 불평을 하러 도착했지만 펠라지아가 십자가의 사인을 만들어 그에게 들이마셨을 때 쫓겨났다. 그는 다음날 밤 돌아와 불만을 새로이 하더니 같은 길로 쫓겨났다. 셋째 날 펠라지아는 그녀의 관리인에게 그녀의 소유물 목록을 작성하라고 지시했다. 그리고 나서 그녀는 그것들을 노누스에게 넘겨주었고, 노누스는 그들을 도시의 과부, 고아, 가난한 사람들에게 나누어 주었다. 그녀는 "그녀의 황금 토크를 자신의 손으로 벗기면서" 그녀의 노예인 남성과 여성을 해방시켰다.[5] 그리고 나서 그녀는 로마나와 함께 살기 시작했다.[5]

세례복을 벗을 때가 오기 전날 밤, 그녀는 노누스의 치톤 하나를 입고 어둠 속에서 몰래 빠져나왔다. 그녀는 예루살렘으로 향했고, 그곳에서 올리브 산에 감방을 지었다. 그녀는 펠라기우스라는 이름으로 남자 은둔자와 내시로 위장한 채 3, 4년 동안 그곳에서 살았다.[5] 그 후 그녀는 죽었는데, 그것은 분명히 그녀를 더 이상 알아볼 수 없을 정도로 수척해진 극도의 금욕의 결과였다. 정교회 전통에 따르면 펠라지아는 그녀의 감방에 묻혔다.[8] 그 유명한 스님이 여자였다는 것을 알게 되자 "성스러운 아버지들"은 그것을 비밀로 하려고 했지만, 소문이 퍼져 그녀의 유물은 예리코와 요르단 계곡까지 멀리 떨어진 곳에서 순례자들을 끌어 모았다.[5]

그 이야기는 그리스 메네아에 나타났다.[9] 그것은 날짜와 (8회에 걸쳐) 노누스가 섬겼던 대주교의 이름을 상당히 생략한다.[10][n 2]

역사

세인트 앰브로즈가[13][14] 언급한 역사적 성 펠라지아와 존 크리소톰의 두 번의 설교에서 디오클레티아누스 박해 기간 중 이교도 제물을 바치지 않아 순교한 안티오체네 처녀였다.[15] 크리소스톰의 c. 390 설교에서도 익명의 (그러나 유명해 보이는) 여배우와 매춘부 "페니키스의 사악한 도시에서 온"(아마도 헬리오폴리스)가 "황후의 동생"을 유혹했지만 "우리들만의 날"로 개종한 것에 대해 언급하고 있다.[16] 콘스탄티우스 2세의 아내 에우세비아는 359년에 에우세비우스와 히파티우스라는 두 형제를 두었는데, 이들은 둘 다 안티오키아에서 다년간 살았다.[17] 그의 이야기에서, 로마 현관과 그의 병사들 중 일부는 그녀를 다시 전생으로 유인하려고 시도했는데,[15] 이것은 하기오그래피에서 사탄이 연기한 역할이다.[18]

유사한 다른 계정

'펠라지아'에 해당하는 라틴어인 성 마리나는 원치 않는 결혼에서 벗어나기 위해 수도사로 위장한 또 다른 신부였다.[10][n 3] 그들의 이야기 양상은 명백히 막달라 마리아에 대한 불분명한 이야기, 솔로몬과 시바의 여왕에 대한 성경적 이야기,[19] 그리고 예수와 신약성경에 나오는 다양한 여성들에 대한 이야기와 결합되어 있었다.[20]

참고 항목

메모들

  1. ^ 로마 마티뇨는 결국 다른 펠라지아들의 날짜를 구분하여 다른 달과 구별하였다.[3]
  2. ^ 한 그리스 계정은[11] 카메론이 그 증언을 일축하지만, 대주교를 플라비아누스 r.(381–404)라고 부른다.[12]
  3. ^ 안티오키아의 세 번째 성 펠라지아는 세인트 마가렛이었는데, 그의 이름은 초기 형태인 "마가리타"에서 유래되었다.

참조

인용구

  1. ^ 도마르: 아르메니아 정교회 신학 연구소의 아르메니아 사도교 정교회의 달력 및 소송 주기, 2002년, 페이지 516.
  2. ^ 그리스 시낙사리온
  3. ^ a b Kirsch(1911).
  4. ^ 코온(1997), 페이지 78.
  5. ^ a b c d e f g h i j 집사 제임스
  6. ^ 카메론 (2016), 페이지 85.
  7. ^ 분슨 & 앨런 (2003년).
  8. ^ a b c 미국 정교회 "영원한 펠라지아"
  9. ^ 버틀러(1866년).
  10. ^ a b 카메론 (2016), 페이지 87.
  11. ^ BHG 1479g.
  12. ^ 카메론 (2016), 페이지 88.
  13. ^ 앰브로즈, 드 비르그, 3세, 7, 33세
  14. ^ 앰브로즈, Ep. xxxvii. 애드 심플릭
  15. ^ a b 크리소스톰, Matth. Lxvi. (라틴어)
  16. ^ 카메론 (2016), 페이지 86–87.
  17. ^ 카메론 (2016), 페이지 87–88.
  18. ^ 카메론 (2016), 페이지 86.
  19. ^ 코온(1997), 페이지 77-78.
  20. ^ Coon(1997), 페이지 80–82.

참고 문헌 목록

  • Bunson, Matthew; et al. (2003), "Nonnus", Our Sunday Visitor's Encyclopedia of Saints, Rev. ed., Huntington: Our Sunday Visitor, p. 611, ISBN 1-931709-75-0, archived from the original on 1 October 2015.
  • Butler, Alban (1866), "October 8: Saint Pelagia, Penitent", The Lives of the Fathers, Martyrs, and Other Principal Saints: Compiled from Original Monuments and Authentic Records, Vol. X: October, Dublin: James Duffy.
  • Cameron, Alan (2016), "The Poet, the Bishop, and the Harlot", Wandering Poets and Other Essays on Late Greek Literature and Philosophy, Oxford: Oxford University Press, pp. 81–90, ISBN 978-0-19-026894-7.
  • Coon, Lynda L. (1997), "Pelagia: God's Holy Harlot", Sacred Fictions: Holy Women and Hagiography in Late Antiquity, Philadelphia: University of Pennsylvania Press, pp. 77–84, ISBN 0-8122-3371-9.
  • 야코부스 Diaconus(제임스, 또는 야곱, 집사)(1628년),"22:야코부스 Diaconus에 의해 이 성 야광의 Harlot[로마 로마 순교록에 10월 8일 기념하는 명절들], 라틴어로 그리스어에서 Eustochius가 번역한", 비타이 Patrum:.DeVitaet Verbis Seniorum sive 역사 Eremiticae, Vol나는, Antwerp{{표창}}:CS1 maint:복수의 이름:작가들(링크)을 열거한다.
  • Jacobus Diaconus, The Life of Saint Pelagia the Harlot, 라틴어로부터의 영어 번역 온라인 이용 가능:
    • Sr에 의한 번역. S.L.G. 베네딕타 워드, 사막의 할로트에 있는 "펠라지아, 미녀승마 바이": 초기 수도원에서의 회개에 관한 연구. (시스터치언 출판물, Inc., 시리즈: Cistercian Studies (북 106), Kalamazoo, 1986. ISBN 9780879076061.: PL 73, 663–672)의 라틴어 텍스트
    • 영국 브론리스의 베네딕트 베이커 목사의 번역. 2018년 7월 25일 접속.
    • 정통 영어 고전, "10월 8일: '로스토프의 성 드메트리오스'가 편찬한 '성모 펠라지아 수녀님'은 헬리오폴리스 교회의 집사 제임스가 쓴 '성모님의 위대한 삶집' 제2권 10월 2일자 '로스토프 성모 데메트리우스'에서 따왔다. 하우스 스프링스, 크리소스톰 프레스. 2018년 7월 25일에 접속한 아카이브 복사본.
  • Kirsch, Johann Peter (1911), "Pelagia" , Catholic Encyclopedia: An International Work of Reference on the Constitution, Doctrine, Discipline, and History of the Catholic Church, Vol. 11, New York: Robert Appleton Co.
  • Usener, Hermann (1879), Legenden der heiligen Pelagia, Bonn. (독일어로)