엔그램(다이아네틱스)

Engram (Dianetics)

다이애나틱스와 사이언톨로지(Dianetics and Scientology)에서 사용되는 엔그램(Engram)은 개인이 부분적으로 또는 완전히 의식이 없을 때 발생한 과거의 정신적 충격적 사건에 대한 상세한 이미지 또는 기억이다.그것은 의사과학적[1][2] 것으로 간주되고 인지심리학에서 [3]"엔그램"의 의미와는 다르다.Dianetics and Scientology에 따르면, 수정 이후, "분석적 정신"이 무의식 중에 고통스런 일이 발생할 때마다, 프로그램들이 기록되고 사이언톨로지가 "반응적 정신"[4][5]이라고 부르는 마음의 영역에 저장된다고 합니다.

엔그램이라는 용어는 1904년 독일의 학자 리하르트 [6]세몬에 의해 만들어졌으며, 그는 그것을 "엔그램의 [7]세대에 지배된 에너지 조건"의 재발에 의해 재활성화될 수 있는 "자극 인상"이라고 정의했다. L. 허바드는 세몬의 개념을 Dianetics를 출판할 때 재사용했다. 1950년 정신건강현대과학.그는 엔그램이 의학에 오랫동안 존재했던 생각인 "기억의 흔적"의 한 형태라고 생각했다.다이애나틱스 철학의 발전에 협력한 의사 조셉 윈터에 따르면, 허바드는 1936년판 도란드의 의학 사전에서 "엔그램"이라는 용어를 따왔다. 여기서 "영구적인 흔적 또는 흔적"으로 정의되었다.심리학에서 그것은 심리적으로 경험한 모든 것에 의해 정신에 남겨진 지속적인 흔적이다; 잠재된 기억 그림이다."[8]허바드는 원래 [9]윈터의 제안에 따라 "엔그램"에 내리기 전에 "노른", "코마놈", "임피던트"라는 용어를 사용했다.허바드는 반응하는 마음을 프로그램이나 반응성 기억 뱅크와 동일시한다.엔그램은 신체적 고통과 정서적 고통을 모두 포함하는 "세포 수준 기록"으로 묘사됩니다.프로그램은 체인 또는 [10]유사한 일련의 사고에 저장됩니다.허바드는 엔그램에 대해 "조직의 원형질에 자극이 남긴 확실하고 영구적인 흔적"이라고 설명했다.이는 [11]세포 존재에만 영향을 미치는 자극의 단위 그룹으로 간주됩니다.

디아네틱스와 사이언톨로지 교의에서 프로그램은 "분석적 기능"을 폐쇄하는 고통스러운 사건에서 비롯된다고 믿으며, 고통, 위치, 위치를 포함한 모든 것이 "불쾌 전체"로 경험되는 "반응적" 수준에서만 작동하도록 사람을 남겨둔다.만약 그 사람이 며칠 후에 고통스런 경험을 떠올리게 되면, 이 프로그램은 다시 자극되어 죄책감이나 당혹감을 유발하게 됩니다. 즉, 또 다른 프로그램입니다.이 사이클을 사이언톨로지 [12]용어로는 "잠금"이라고 부릅니다.

Hubbard의 Engram 개념은 시간이 지남에 따라 발전했다.다이애나틱스에서 그는 "다이애나틱스에서 엔그램이라는 단어는 매우 정확한 의미로 '조직의 원형질에 자극이 남긴 확실하고 영구적인 흔적'으로 사용된다"[13]고 썼는데, 이는 도란드의 원래 정의를 상당히 가깝게 따랐다.그는 나중에 엔그램이 물리적인 세포 추적이라는 생각을 부인하고, 그의 개념을 "고통과 무의식의 순간에 대한 정신적 이미지 그림"[14]으로 재정의했다.Hubbard에 따르면 Engram이 자극될 때마다 힘이 [13]증가한다.제프 제이콥슨은 사이언톨로지의 프로그램에 대한 감사를 프로이트 정신분석학적 개념의 병행행동에 대해 비교했고, 병행요법이 의식적으로 불러오는 고통스런 잠재의식 기억과 동일시했다.그는 나다니엘 손턴의 말을 인용했는데, 그는 침착함을 [4]고백에 비유했다.Christensen 공방에서는 고통스런 [15]경험의 장단기 영향을 설명하는 수단인 평신도들의 용어로 프로그램을 트라우마라고 설명한다.Christensen에 따르면, Hubbard는 Engram의 극화에 대해 썼다. Engram으로 고통을 겪고 기록한 사람은 고통스런 사건이 일어난 시간 동안 모든 감각 지각과 관련이 있다.이러한 감각적 인식은 개인에게 고통을 상기시켜주고 그것을 [16]다시 경험하게 하는 "자극제"가 된다.

사이언톨로지에 따르면, 프로그램들은 수백만 명의 생명을 통해 태아에 심어진 시간의 멍들, "우연히 일어나는 해로운 경험들"이라고, 학자인 리처드 할로웨이는 쓰고 있다.때때로 그 피해는 다른 세력에 대한 권력을 원했던 세력에 의해 의도적으로 가해진다.고의적인 부상은 사이언톨로지에서는 임플란트라고 부른다.허바드는 "임플란트는 모든 종류의 질병, 무관심, 퇴화, 노이로제, 그리고 광기를 초래하며 인간의 주요 원인이다"라고 썼다.허바드는 천국에 대한 기독교적 관념은 기만적인 이식물이라고 가르쳤다.[17] 왜냐하면 사후세계에 대한 기독교적 관념과는 달리 첫 번째 이후의 삶은 무한하기 때문이다.

디아네틱스는 1952년에 사이언톨로지가 되었고, 프로그램을 클리어하는 개념은 사이언톨로지 [18][19][20]교회의 실천의 중심적인 부분으로 남아있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Roeckelein, J.E. (2006). Elsevier's dictionary of psychological theories (1st ed.). Amsterdam: Elsevier. p. 493. ISBN 9780080460642. Retrieved 23 July 2016.
  2. ^ Shiraev, Eric (2014). A History of Psychology: A Global Perspective. SAGE Publications. p. 14. ISBN 9781483323954. Retrieved 23 July 2016.
  3. ^ Cordón, Luis A. (2005). Popular psychology : an encyclopedia. Wesport (Conn.): Greenwood. p. 61. ISBN 9780313324574. Retrieved 23 July 2016.
  4. ^ a b 제프 제이콥슨입니다"유전학: 뜬금없이?"애리조나 회의론 제5권 2호 1991년 9월/10월 1-5페이지에서 전재.2010년 6월 15일에 액세스.
  5. ^ "The Official Scientology and Dianetics Glossary". Church of Scientology International. Archived from the original on 28 April 2009. Retrieved 23 July 2016. a mental image picture which is a recording of an experience containing pain, unconsciousness and a real or fancied threat to survival. It is a recording in the reactive mind of something which actually happened to an individual in the past and which contained pain and unconsciousness...These engrams are a complete recording, down to the last accurate detail, of every perception present in a moment of partial or full unconsciousness.
  6. ^ Dudai, Yadin (2002). Memory from A to Z: Keywords, Concepts, and Beyond. Oxford, United Kingdom: Oxford University Press. ISBN 0-19-852087-5.
  7. ^ Corydon, Bent; L. Ron Hubbard Jr. (1987). L. Ron Hubbard: Messiah or Madman?. Secaucus, New Jersey: Lyle Stuart. ISBN 0-8184-0444-2. http://www.clambake.org/archive/books/mom/Messiah_or_Madman.txt 에 있는 편리한 링크.
  8. ^ Winter, Joseph A. (1951). A Doctor's Report on Dianetics. New York, NY: Hermitage House.
  9. ^ Atack, Jon (1990). A Piece of Blue Sky. New York, NY: Carol Publishing Group. p. 109. ISBN 0-8184-0499-X.
  10. ^ Christensen, Dorthe Refslund (June 24, 2016). "Rethinking Scientology A Thorough Analysis of L. Ron Hubbard's Formulation of Therapy and Religion in Dianetics and Scientology, 1950–1986". Alternative Spirituality and Religion Review (1). doi:10.5840/asrr201662323.
  11. ^ Lewis, J. (2017). Lewis, James R.; Hellesoy, Kjersti (eds.). Handbook of Scientology. Vol. Brill Handbooks on Contemporary Religion. Brill. ISBN 9789004330542.
  12. ^ Cook, Pat (1971). "Scientology and Dianetics". The Journal of Education. 153 (4): 58–61. doi:10.1177/002205747115300409. JSTOR 42773008. S2CID 151258588.
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  14. ^ L. Ron Hubbard Ability: Dianetics and Scientology 매거진, 제36호, 워싱턴 D. C. 1956년 10월 중순
  15. ^ Christensen, Dorthe Refslund (June 24, 2016). "Rethinking Scientology A Thorough Analysis of L. Ron Hubbard's Formulation of Therapy and Religion in Dianetics and Scientology, 1950–1986". Alternative Spirituality and Religion Review. doi:10.5840/asrr201662323.
  16. ^ Christensen, Dorthe Refslund (June 24, 2016). "Rethinking Scientology A Thorough Analysis of L. Ron Hubbard's Formulation of Therapy and Religion in Dianetics and Scientology, 1950–1986". Alternative Spirituality and Religion Review. doi:10.5840/asrr201662323.
  17. ^ Holloway, Richard (September 20, 2016). A Little History of Religion. Yale University Press. ISBN 978-0300208832.
  18. ^ "Jon Atack: The games L. Ron Hubbard played". tonyortega.org.
  19. ^ 크리스찬 D.폰 데센-스코트 L.Harris Philosophers and Rolitical Leaders, Greenwood 퍼블리싱 그룹, 1999년 ISBN 978-1-57356-152-5
  20. ^ Urban, Hugh B. (2011). The church of scientology : a history of a new religion. Princeton: Princeton University Press. p. 49. ISBN 9780691146089. Retrieved 5 December 2015.

외부 링크