쇼렘 애쉬

Sholem Asch
쇼렘 애쉬
Sholem Asch.jpg
쇼렘 애쉬, 1940년
태어난
살롬 아즈

1880년 11월 1일
쿠트노, 폴란드, 러시아 제국
죽은1957년 7월 10일 (1957-07-10) (76세)
영국 런던
국적.폴란드-유대인
기타 이름살롬아스, 살롬아쉬, 샬롬아쉬
직종.

샬롬 애쉬(Sholem Ash, 1880년 11월 1일 ~ 1957년 7월 10일)는 폴란드계 유대인 소설가, 극작가, 수필가로 미국에 정착했다.

생활과 일

아슈는 폴란드 쿠트노에서 소 거래업자이자 여관 주인인 모제크 아슈(1825년, 고빈 – 1905년, 쿠트노)와 비도스카(1850년 출생) 사이에서 태어났다.프레이다는 모제크의 두 번째 부인이었다; 그의 첫 번째 부인 루드 슈미트는 1873년에 죽었고, 그에게 6-7명의 아이를 남겼다. (정확한 숫자는 알려지지 않았다.Sholem은 Moszek과 Frajda Malka가 [1]함께 낳은 10명의 아이들 중 넷째였다.Moszek는 일주일 내내 길에서 시간을 보내고 매주 금요일 안식일에 맞춰 집으로 돌아오곤 했다.그는 [1][2]가난한 사람들에게 돈을 나눠주는 매우 자비로운 사람으로 알려져 있었다.

하시드 가문에서 태어난 Sholem Asch는 전통적인 유대인 교육을 받았다.형제자매의 학자로 여겨지는 그의 부모는 그가 랍비가 되는 꿈을 꾸었고 그를 마을에서 가장 좋은 종교학교(또는 치더)로 보냈으며, 그곳에서 부유한 가족들은 그들의 아이들을 보냈다.그곳에서 그는 어린 시절의 대부분을 탈무드를 공부하며 보냈고 나중에 성경과 하가다를 혼자 공부했습니다.아슈는 유대인이 대다수인 마을에서 자랐기 때문에 다른 나라에서도 유대인이 다수라고 믿고 자랐다.쿠트노에서는 유대인과 이방인이 대부분 사이좋게 지내며 종교적 휴일을 둘러싼 긴장감을 배제했다.그는 자신이 수영을 좋아하는 호수에 가기 위해 대부분의 씨족 지역을 몰래 통과해야 했고, 그곳에서 한때 막대기와 개를 휘두르는 소년들에게 궁지에 몰렸다. 소년들은 그가 "그리스도"를 죽였다는 것을 인정하라고 요구했지만, 그 당시에는 아슈가 예수의 이름이라고는 몰랐고, 그렇지 않으면 그들은 그의 코트를 찢어버릴 것이다.그는 두려움 때문에 예수를 죽였다는 것을 인정했지만, 그들은 어쨌든 그를 때리고 그의 코트를 찢었다.애쉬는 그 사건으로 [2]개에 대한 두려움을 잃지 않았다.

청소년기에, 치더에서 연구원으로 옮긴 후, Sholem은 인기 있는 유대인의 생각에서 주요한 사회적 변화를 인지하게 되었다.새로운 사상과 계몽운동이 유대세계에서 자기주장을 하고 있었다.그의 친구의 집에서, Sholem은 많은 세속적인 책들을 몰래 읽음으로써 이러한 새로운 생각들을 탐구했는데, 이것은 그가 랍비가 되기에는 너무 세속적이라고 믿게 만들었다.17세 때, 그의 부모는 이 "프로페니" 문학에 대해 알게 되었고, 그가 히브리어 [2]교사가 된 인근 마을에서 친척들과 함께 살도록 그를 보냈습니다.그곳에서 몇 달 후, 그는 브와크에서 더 많은 자유 교육을 받았고, 그곳에서 문맹인 [3]마을 사람들을 위한 편지 작가로 자신을 지탱했다.그가 유명한 이디시 작가 I. L. 페레츠의 작품에 매료된 곳은 브워크워벡이다.그것은 또한 그가 글을 쓰기 시작한 곳이기도 하다.그는 그 단편소설을 숙달하려고 시도했고 히브리어로 글을 썼다.그가 쓴 글은 나중에 수정되어 이디시어로 번역되어 최종적으로 [2]그의 경력을 시작할 것이다.

1899년 그는 바르샤바로 이사하여 페레츠의 지도 아래 I. L. 페레츠와 데이비드 핀스키, 에이브러햄 라이젠, 헤르쉬 데이비드 놈버그와 같은 젊은 작가들을 만났다.하스칼라의 영향을 받은 아슈는 처음에 히브리어로 글을 썼지만 페레츠는 그에게 이디시어로 바꾸도록 설득했다.아슈의 명성은 1902년 그의 첫 번째 이야기 책인 "In a shlekhter tsayt (In a Bad Time)"[1]로 확립되었다.1903년 그는 폴란드-유대인 교사이자 시인 메나헴 멘델 샤피로의 [3]딸인 마틸드 샤피로와 결혼했다.

1904년, 아슈는 그의 가장 잘 알려진 작품들 중 하나인 폴란드-유대인 전통의 목가적인 초상화인 A shtletl을 발표했다.1905년 1월, 그는 그의 믿을 수 없을 정도로 성공적인 극작가 경력의 첫 번째 연극인 "Tsurikgekumen"[1]을 발표했다.

그는 1906년 겨울 독일 [4]쾰른에서 드라마 Got fun nekome (복수의 신)을 썼다.이 영화는 토라 족자를 의뢰하여 자신의 딸을 예시바 학생에게 시집보냄으로써 존경을 받으려는 유대인 매춘굴 주인에 관한 이야기이다.매춘굴을 배경으로 한 이 연극은 유대인 [5]매춘부와 레즈비언 장면을 포함한다.I. L. 페레츠는 이 연극을 읽은 후에 유명한 말을 했다: "태워라, 애쉬, 태워라!"대신 아슈는 베를린으로 건너가 막스 라인하르트 감독과 독일 극장에서 제작했던 배우 루돌프 실드크로트에게 공을 던졌다.1907년 3월 19일 개봉하여 6개월간 상영되었으며, 곧 12개의 유럽 언어로 번역되어 공연되었다.1907년 데이비드 케슬러에 의해 뉴욕에 처음 들여왔다.관객들은 대부분 케슬러를 보러 왔고 나머지 출연자들에게 야유를 보냈다.뉴욕에서의 제작은 정교회 타게플라트와 세속적인 포버트들이 [6]이끄는 지역 이디시 신문들 사이에 큰 언론 전쟁을 촉발시켰다.정통 신문들은 복수의 신을 "더러운" "도덕적" "예술적" "아름다운" "아름답다"라고 표현한 반면, 급진 신문들은 신을 "도덕적" "아름답다"라고 표현했다.작품에서 좀 더 자극적인 장면들이 바뀌었지만 정교회 신문에는 충분하지 않았다.심지어 이디시 지식인들과 이 연극의 지지자들조차 유대인의 전통을 제대로 묘사하지 못하는 데 문제가 있었다. 특히 그들은 아슈가 주로 값싼 효과를 위해 토라를 사용하는 것 같다고 말했다. 그들은 또한 이 연극이 이미 반유대주의에 직면한 유대인들에게 어떤 오명을 씌울지 우려를 나타냈다.유대인과 성관계를 맺고 성관계를 하는 것은 그 당시 인기 있는 고정관념이었다.다른 지식인들은 2막이 아름답게 쓰여졌지만 1막과 3막이 이를 [1]뒷받침하지 못했다며 글 자체를 비판했다.

God of Venuish는 1918년에 [7]영문 번역으로 출판되었다.1922년 뉴욕시의 그리니치 빌리지의 프로빈스타운 극장에서 상연되었고 1923년 2월 19일 브로드웨이의 아폴로 [8]극장으로 옮겨졌다.3월 6일, 출연진, 제작자, 극장 주인 중 한 명이 주 형법 위반으로 기소되었고,[9][8] 나중에 외설죄로 유죄 판결을 받았다.저명한 변호사이기도 한 와인버거는 재판에서 이 단체를 대표했다.이 연극에 반대하는 주요 증인은 랍비 조셉 실버먼으로, 그는 포버트와의 인터뷰에서 "이 연극은 유대교를 표방한다.아무리 위대한 반유대주의자라도 그런 글을 쓸 수는 없었을 것이다.[1]오랜 전투 끝에 유죄 판결은 성공적으로 [10]항소되었다.이 연극은 유럽에서 독일어, 러시아어, 폴란드어, 히브리어, 이탈리아어, 체코어, 루마니아어, 노르웨이어로 번역될 정도로 인기를 끌었다.폴라 보겔이 쓴 2015년 연극인 외설은 이러한 사건들과 [11]복수의 신의 영향에 대해 이야기한다.이 작품은 2017년 4월 브로드웨이 코트 극장에서 레베카 타이히만 [12][13]감독의 작품으로 초연되었다.

그는 1908년 체르노위츠 이디시 언어 회의에 참석했는데, 이 회의에서 이디시어가 "유대인의 국가 언어"라고 선언했다.그는 1908년 팔레스타인과 1910년 미국을 여행했는데, 그 곳에서 그는 깊은 양면성을 느꼈다.유럽에서의 폭력으로부터 안전한 피난처를 찾기 위해, 그와 그의 가족은 1914년 미국으로 이주했고, 스태튼 섬에 정착하기 전에 잠시 동안 뉴욕시를 돌아다녔다.뉴욕에서 그는 자신의 희곡을 다룬 대량 발행부수 이디시 신문인 Forverts에 글을 쓰기 시작했는데, 이 일은 수입과 지식인 모두를 위한 것이었다.

아슈는 공공 생활에서 점점 더 활발해졌고, 유태인 전쟁 희생자들을 위해 유럽에서 미국 유대인들의 구호 활동에 중요한 역할을 했다.그는 미국 유대인 공동 분배 위원회의 창립 멤버였다.1919년 리투아니아에서 일련의 대학살 사건이 있은 후, 아슈는 합동 [14]위원회 대표로 리투아니아를 방문했고,[1] 그가 목격한 공포의 충격으로 인해 신경 쇠약에 시달렸다.그의 키두쉬 하셈(1919년)은 17세기 중반 우크라이나와 폴란드에서 일어난 반유대인과 반폴란드 쉬미엘니키 봉기를 기록한 현대 이디시 문학 최초의 역사 소설 중 하나이다.1920년, 그는 미국 귀화 시민이 되었다.

아슈는 1923년 폴란드로 돌아와 독일을 자주 방문했다.1915년 I. L. 페레츠 사망으로 두목의 인물이 없어졌기 때문에 이디시 문학계는 그가 폴란드에 머물기를 바랐다.아슈는 페레츠의 자리를 대신할 생각이 없었고, 수년 후 프랑스의 벨뷰로 이사했으며 미국과 폴란드에서 정기적으로 이디시 신문에 글을 썼다.벨뷰에서 그는 1929년부터 31년까지의 3부작 판 마불을 썼다. (홍수 이전, 세 개의 도시로 번역됨)는 상트페테르부르크, 바르샤바, 모스크바에서의 20세기 초기 유대인의 삶을 묘사한다.여행자였던 아슈는 소련, 팔레스타인, 미국을 많이 여행했다.그는 항상 화가들을 존경했고 아이작 리히텐슈타인, 마르크 샤갈, 에밀 올릭, 줄스 파스신과 같은 작가들과 친분을 쌓았다.그는 화가가 [1]자살로 사망한 후 그의 장례식에서 수백 명의 조문객들에게 말했다.

젊은 시절 Sholem Asch

애쉬는 생전에 유명한 작가였다.1920년, 그의 40번째 생일을 기념하여, 유다 L. 마그네스가 이끄는 위원회는 그의 수집 [3]작품 12권을 출판했다.1932년 폴란드 공화국의 폴로니아 레스티투타 훈장을 수여받아 이디시 PEN 클럽의 명예 회장으로 선출되었다.

1930년, 아슈는 그의 명성과 인기가 최고조에 달했을 때, 니스로 이사했고, 그 후 거의 즉시 폴란드로 돌아갔고, 그의 다음 소설을 위해 몇 달 동안 지방 순회공연을 했습니다.Der tehilim-yid (구제).그리고 그는 니스 외곽에 있는 집으로 이사하여 바다를 향해 있는 서재, 수영장, 볼링장, 과수원 등의 사치품을 갖춘 "빌라 샬롬"으로 다시 지었다.1935년, 그는 유럽 [1]내 유대인 구제를 위한 기금을 마련하기 위한 합동 위원회의 요청으로 미국을 방문했다.

아슈의 다음 작품인 Bayrn Opgrunt(1937년, The Suffice로 번역됨)는 1920년대 초인플레이션 기간 동안 독일을 배경으로 하고 있다.Dos Gezang fun Tol (The Song of the Valley)은 Halutzim (팔레스타인의 유대인-시온주의 개척자)에 대한 이야기로 1936년 그가 그 지역을 방문했던 것을 반영하고 있다.아슈는 1936년에 팔레스타인을 다시 방문했다.그리고 1939년에 그는 마지막으로 빌라 샬롬으로 돌아왔다.그는 마지막 순간까지 유럽을 떠나는 것을 미루다가 마지못해 미국으로 돌아갔다.

두 번째로 미국에 체류할 때, 애쉬는 처음에는 코네티컷주 스탬포드에 살다가 마이애미 해변으로 이사하여 1950년대 초반까지 그곳에서 지냈다.그는 1939년부터 1949년까지 신약성서의 주제를 다룬 3부작 나사렛, 사도, 마리아로 유대인의 감성을 건드렸다.개종이라는 비난에도 불구하고, 아슈는 기독교의 홍보가 아니라 유대인과 기독교인 사이의 격차를 메우기 위한 시도로 이 3부작을 썼다.그러나 그의 독자층과 유대인 문학계는 그렇게 보지 않았다.그의 오랜 고용주인 뉴욕 이디시 신문 포버트는 그를 작가직에서 물러나게 했을 뿐만 아니라 기독교를 장려했다는 이유로 공개적으로 그를 공격했다.그 후 그는 공산주의 신문인 Morgen frayhayt에 글을 쓰기 시작했고, 하원 반미 활동 위원회의 거듭된 질문으로 이어졌다.1953년, 샤임 리버만은 아슈와 그의 기독교 3부작에 대한 통렬한 비판인 쇼렘 아슈의 기독교를 출판하여 아슈의 가장 강력한 비평가들조차도 혐오감을 느끼게 했다.리버만의 책과 매카시 청문회는 1953년 아슈와 그의 아내를 미국을 떠나게 했고, 그 후 그들은 런던(딸이 사는 곳), 유럽 대륙, 이스라엘을 오가며 시간을 보냈다.

죽음과 유산

아슈는 이스라엘 텔아비브 인근 바트얌에서 시장이 지은 집에서 마지막 2년의 대부분을 보냈지만 런던에서 책상에 앉아 글을 썼다.그의 논란으로 인해, 런던에서의 그의 장례식은 조촐했다.Bat Yam에 있는 그의 집은 현재 Sholem Asch Museum이며, 3개의 [15]박물관의 Bat Yam 콤플렉스 MobBY-Museums의 일부입니다.희귀한 이디시어 서적과 원고, 그리고 그의 작품들의 원고를 소장하고 있는 그의 도서관의 대부분은 예일 대학교에서 열리고 있다.비록 그의 많은 작품들이 오늘날 더 이상 읽히지 않지만, 그의 최고 작품들은 유대인과 이디시 문학의 표준으로 증명되었다.그의 아들은 포크웨이 레코드의 설립자이자 대표인 모제크 아슈(1905년 12월 2일, 바르샤바 - 1986년 10월 19일, 미국)와 작가 나탄 아슈(1902년, 바르샤바 - 1964년, 미국)이다.그의 증손자인 데이비드 마자워는 작가이자 BBC [16][17]저널리스트이다.

영감과 주요 테마

많은 아슈의 아버지 인물들은 그의 아버지로부터 영감을 받았다.Sholem은 그의 인간성에 대한 사랑과 유대교와 기독교의 화해에 대한 우려와 같은 그의 철학을 아버지로부터 많이 받아들인 것으로 믿어졌다.그는 아버지의 신앙을 "하느님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 것"[1]으로 요약했다.아쉬는 종종 두 종류의 캐릭터를 썼다: 경건한 유대인과 건장한 일꾼.이것은 그의 형제들이 농부들과 정육점들을 상대하고 아쉬가 큰 자부심을 가지고 있던 쿠트노의 강인한 야외 유대인들과 어울리면서 그의 가족들로부터 영감을 받았다.반면 그의 이복형제들은 경건한 [2]하시딤이었다.

그의 글에서 아슈의 주요 목표 중 하나는 과거와 현재의 유대인의 삶을 표현하는 것이었다.그는 유대인과 외부와의 관계에 대한 인식과 함께 모든 작품의 중심에 유대인을 두었다.그의 가장 빈번하게 반복되는 주제들 중 몇 가지는: 인간의 믿음, 선함, 그리고 관대함이다.그는 기독교의 폭력에 격퇴되고 흥미를 느꼈으며 유대인의 순교와 [2]생존에 영감을 받았다.

아슈는 그가 마주친 사람들과 상황에 대한 국제적 관심사와 우려에 대해 반성했다.그의 소설은 주로 세 가지 범주로 분류될 수 있다: 동유럽 유대인의 삶에 대한 이야기, 소설, 그리고 연극; 미국에서 유대인의 삶에 대한 이야기와 소설; 다섯 개의 성경 소설; 두 개는 히브리 성경에 나오는 인물들에 관한 것이고 세 개는 신약성경에 나오는 인물들에 관한 것이다.소규모 그룹에는 홀로코스트와 현대 이스라엘에 관한 작품들이 포함되었다.그의 작품은 쉽게 분류되지 않았고 낭만주의와 현실주의,[2] 자연주의와 이상주의 사이에 선을 긋고 있었다.

참고 문헌

음반 목록

  • 처음에: Sholem Asch의 어린이를 위한 성경 이야기 (Arna Bontemps 연주) (Folkways Records, 1955년)
  • 조셉과 그의 형제들: 처음부터 쇼렘 애쉬 (Arna Bontemps 연기) (Folkways Records, 1955년)
  • 유대 고전 문학: 차임 오스트로프스키(Folkways Records, 1960)에 의해 읽힌다.
  • 네이티비티: Sholem Asch의 예수 탄생 이야기 (Pete Seeger 연주) (Folkways Records, 1963년)
  • 성서 낭독 - 구약성서 : Sholem Asch (Harry Fleetwood 연주) (Folkways Records, 1972년)
  • Sholem Asch: 1952년 10월 뉴욕 컬럼비아 대학교 강연 및 성명(Folkways Records, 1977년)

레퍼런스

  1. ^ a b c d e f g h i j Stahl, Nanette (2004). Sholem Asch reconsidered. Beinecke Rare Book and Manuscript Library. ISBN 0845731521. OCLC 54279902.
  2. ^ a b c d e f g Siegel, Ben (1976). The controversial Sholem Asch : an introduction to his fiction. Bowling Green University Popular Press. ISBN 087972076X. OCLC 2594407.
  3. ^ a b c 셔먼, 조셉(2010년 7월 13일)."아쉬, 쇼렘"YIVO 동유럽 유대인 백과사전.yivoencyclopedia.org 를 참조해 주세요.2017-04-08 취득.
  4. ^ 샬롬 아슈, "Rückblick", 야르부흐(베를린: Paul Zolnay Verlag, 1931), 67페이지.
  5. ^ Rebecca Taichman과 Paula Vogel이 다시 상상한 대로, 연극은 토라가 무대를 가로질러 던지기 조금 전에 끝난다; 1913년 바르샤바에서 출판된 이디시어 텍스트, https://www.yiddishbookcenter.org/collections/yiddish-books/spb-nybc203692/asch-sholem-der-got-fun-nekome-a-drame-in-dray-akten, 그리고 The God of Vengeanc에서 구할 수 있다.e, 트랜스아이작 골드버그(보스턴:Stratford, 1918) 페이지 99(피고인 대 뉴욕주 사람들을 위한 피고인 증거 A, [뉴욕] 대법원, 항소부, 136220, 제1부 57.36, 351장에 따라 1923년 공연을 위해 수정된 대본에도 불구하고)는 종교인이다.
  6. ^ '숄롬 애쉬의 이상한 이야기' 버나드 러너 지음더 센티넬, 1943년 11월 4일 페이지
  7. ^ 복수의 신 숄롬 애쉬, 이적.아이작 골드버그(보스턴:Stratford, 1918)
  8. ^ a b Curtin, Kaier (1987). "The First Lesbian Character Ever Seen on an English-language Stage". We Can Always Call Them Bulgarians: The Emergence of Lesbians and Gay Men on the American Stage. Boston, Massachusetts: Alyson Publications. pp. 25–42. ISBN 0-932870-36-8.
  9. ^ '복수의 신' 브로드웨이 출연진 외설 혐의로 체포'1923년 3월 7일자 이디시 포워드(Forverts)에 실린 기사를 차나 폴락의 영문 번역.앞으로.2017년 1월 14일 forward.com.2017-04-09 취득.
  10. ^ 커밍스, 마이크(2015년 10월 15일)."예일 대학 도서관 기록 보관소에 있는 '인덴트' 연극 '복수의 신'을 변호합니다.예일 뉴스2017-04-09 취득.뉴욕주 항소법원은 절차상의 오류가 있었음을 발견하고 하급법원의 판결을 뒤집고 새로운 재판을 명령했다(People v. Weinberger et al, 146 N.E. 434 (N.Y. 1925)).재판부 차원에서 검찰은 그 문제를 더 이상 추궁하지 않기로 결정했다.
  11. ^ Gold, Sylviane (October 15, 2015). "'Indecent' Opens Yale Repertory Theater Season". The New York Times. Archived from the original on October 19, 2015. Retrieved 11 April 2020.
  12. ^ "Indecent". Internet Broadway Database. 2017. Retrieved 11 November 2017.
  13. ^ Brantley, Ben (April 18, 2017). "'Indecent' Pays Heartfelt Tribute to a Stage Scandal". The New York Times. Archived from the original on April 19, 2017. Retrieved 11 April 2020.
  14. ^ Asch로부터의 보고서의 마크업된 타이프 원고의 번역은, 온라인 JDC 아카이브(http://search.archives.jdc.org/)의 「Letter from Acting Manager to Mr. Albert Lucas」(항목 ID 221283)에 있습니다.
  15. ^ "MoBY: Museums of Art - Visit". moby.org.il. Retrieved 2017-10-17.
  16. ^ Mazower, David (7 December 2014). "A Jewish festival in a town without Jews - BBC News". BBC News. Retrieved 2016-12-15.
  17. ^ "David Mazower". Yiddish Book Center. 2011-02-28. Retrieved 2016-12-15.
  18. ^ 시겔(1976), 페이지 63 ff.
  19. ^ "Sholem Asch, One Destiny: an Epistle to the Christians Issue 22". Kesher Journal. Retrieved 2012-03-15.
  20. ^ "One Destiny Part 1". Petahtikvah.com. Retrieved 2012-03-15.
  21. ^ "One Destiny Part 2". Petahtikvah.com. Retrieved 2012-03-15.
  22. ^ Sholem Asch. East River: A Novel of New York. Retrieved 2012-03-15.
  23. ^ 뉴욕타임스 베스트셀러 1위 존 베어: 뉴욕타임스 베스트셀러 484권에 대한 흥미로운 사실들 50년 전 버클리 첫 번째 리스트 이후 1위를 차지했습니다.Ten Speed Press, 1992. 페이지 21-27

추가 정보

외부 링크

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