압둘라 압둘 카디르

Abdullah Abdul Kadir
압둘라 압둘 카디르
A page of the Hikayat Abdullah written in Malay in the Jawi script, from the collection of the National Library of Singapore. A rare first edition, it was written between 1840 and 1843, printed by lithography, and published in 1849.
싱가포르 국립도서관 소장품 중 말레이어로 쓰인 히카야트 압둘라 한 페이지. 희귀한 초판인 이 책은 1840년에서 1843년 사이에 석판화로 인쇄되어 1849년에 출판되었다.
태어난압둘라 빈 압둘 카디르
1796[1]
말라카
죽은1854년([1]57~58)
제다, 오스만 제국
직업작가, 번역가, 선생님
기간19세기
장르.논픽션
제목말레이 초기 역사

Abdullah bin Abdul al Kadir (1796–1854)[1] (Arabic: عبد الله بن عبد القادر‎ 'Abd Allāh bin 'Abd al-Qādir) also known as Munshi Abdullah, was a Malayan writer of mixed ancestry. 그는 싱가포르의[2] 유명한 말라카 태생의 문시였으며 오스만 제국의 일부인 제다에서 죽었다.

문시 압둘라는 말레이 문자의[3] 가장 위대한 혁신가 중 한 사람이자 현대 말레이 문학의 아버지인,[2] 지금까지 글을 쓴 가장 교양 있는 말레이인 중 한 명으로 통속적으로 여겨져 왔다.[4]

문시란 "선생님" 또는 "교육자"를 말한다. 문시 압둘라는 하드라미 아랍 무역상의 증손자였고,[5] 타밀과 말레이계 조상을 가지고 있었다.[6] 그의 민족적이고 종교적인 배경 때문에, 말레이인들은 그를 자위 페라나칸 또는 자위 페칸이라고 지칭할 것이다.

문시 압둘라는 주로 영국과 네덜란드를 중심으로 말레이 군도에서 식민지 관리들의 번역가 겸 교사로서 아버지의 진로를 따랐다.

압둘라와 동시대인인 J.T. 톰슨은 그를 이렇게 묘사했다. "관상으로는 그는 남부 힌두스탄의 타밀리아인이었다. 약간 앞으로 구부러지고, 여분이 있고, 활력이 있고, 안색이 청동이고, 타원형의 얼굴에 콧대가 높으며, 한쪽 눈이 바깥쪽으로 약간 찡그렸다. 그는 말라카 타밀스 스타일의 평상복을 입었다. 아첸 셀루아, 체크 사롱, 인쇄된 바주, 사각 두개골 캡, 샌들. 그는 아랍인의 활력과 자부심, 힌두교의 끈기와 교묘함을 지니고 있었는데, 언어와 민족적 공감에서 그는 말레이인일 뿐이었다."[7]

인생

문시 압둘라는 타밀과 예멘 혈통의 부모로부터 말라카 시의 캄풍팔리(현재의 캄풍케테크로 개명)에서 태어났다.[1] 그는 다섯 아들 중 막내였다. 그의 형제들은 모두 유아기에 죽었다.[8] 그는 대부분 아팠고 그의 어머니는 그를 매우 잘 돌봐주었다. 그 시기 말레이 공동체의 관습에 따라 질병에 대한 면역력이 떨어지는 아이는 친부모가 아닌 관리인이 돌봐야 한다는 주장이 제기되면서 여러 개인에게 보살핌을 받았다. 문시 압둘라는 히카야트 압둘라에서 설명한 대로 관행에 대해 비판적이었다.[9] 그는 처음에 말라카 수비대의 인도 병사들에게 말레이어를 가르침으로써 스승이나 문시가 되었다. 그 후 그는 영국과 미국의 선교사와 사업가들에게 말레이어를 가르쳤다. 그는 다음으로 스트레이츠 정착촌의 관리인이 되었다. 그는 스탬포드 래플스 경의 서기관이자 카피리스트가 되었고, 1815년에 복음서 및 런던선교협회의 다른 본문 번역가가 되었다.[1] 그는 또한 미국 공관 위원회와 함께 일했다.[1]

압둘라는 하지 순례의 완성을 목표로 1854년 싱가포르에서 메카로 출항했다. 그는 메카에 도착한 직후와 1854년 5월 8일에서 18일 사이에 콜레라로 죽었다.[10] 사망 당시 그의 나이는 59세였다. 압둘라의 덜 알려진 작품 중 하나인 키사 펠라야란 압둘라 다리 신가푸라 삼파이 케 메카(압둘라의 싱가포르에서 메카로 항해한 이야기)는 메카로의 여행에서 겪은 경험을 기록하고 있다. 일부 학자들은 그가 메카에 도착하기 전인 1854년 10월 제다에서 58세의 나이로 사망했다고 주장하는 등 정확한 사망 시기와 장소를 놓고 다소 논란이 있다.[11][12]

작동하다

그의 집필 경력은 선교사 알프레드 노스([13]Alfred North)가 압둘라의 말레이 동쪽 해안 항해에 대한 설명을 읽고 자서전 쓰기를 격려한 후 시작되었다.[1] 그의 가장 중요한 작품은 히카야트 압둘라( 자서전), 키사 펠라야란 압둘라 케 켈란탄(켈란탄 정부 출장을 위한 설명), 키사 펠라야란 압둘라 케카(Kisah Pelayaran Abdula Kekah, 1854년 메카 순례의 이야기)이다. 그의 작품은 미래 세대의 작가들에게 영감을 주었으며 말레이 고전 문학에서 현대 말레이 문학으로의 전환의 초기 단계를 보여준다.[3]

히카야트 압둘라는 문시 압둘라의 주요 문학 작품이었다. 1843년에[1] 완성되어 1849년에 처음 출판되어 상업적으로 출판된 최초의 말레이 문학 문헌 중 하나가 되었다.[14] 압둘라의 저자는 이 글에서 두드러지게 드러나고 내용은 단순하고 현대적인 말레이어로 전달되었다. 환상이나 전설적인 이야기가 담긴 전형적인 말레이 고전 문학작품과 달리 압둘라의 작품은 사실적이었다.[15] 이 책은 오늘날까지 말레이 초기 역사에 대한 신뢰할 수 있고 정확한 참고 문헌으로 남아 있다.

압둘라는 케라잔의 말레이 정치 체제에 대한 열렬한 비평가로 알려져 있었다. 그의 작품인 키사 펠라이아란 압둘라 케 켈란탄은 말레이 통치자들에 대한 그의 조언과 영국의 통치 시스템과 말레이 통치자들의 그것 사이의 비교를 담고 있다.[16]

압둘라는 케라잔 제도가 말레이인의 사회개선에 장애가 되는 만큼 말레이 개인에게 해롭다고 주장했다. 말레이 술탄은 인간이라기 보다는 동물처럼 취급될 정도로 신하들에게 아무런 관심도 없는 이기적인 사람으로 여겨졌다.

현대성과 말레이 공동체 내부의 우수성을 위해 노력한다는 생각은 케라잔의 고대 말레이 정치에 대한 그의 사상과 신랄한 비판에서 비롯되었다. 케라자안 아래에서, 말레이인들은 교육을 받지 못했고, 따라서 그들은 쉽게 억압당했다. 교육 없이는, 그들은 그들에게 닥친 부당함에 대해 의문을 제기할 능력이 없었고, 그들의 삶을 개선하기 위해 변화를 도입하는 주도권을 가질 수 없었다.

비난이 과장될 수도 있지만, 문시 압둘라의 주장은 근거가 없는 것은 아니었다. 그는 민간 설화와 전설에 대한 집착에서 말레이 문학을 정확한 역사 서술로 끌어낸 최초의 말레이 언론인으로 많은 사람들로부터 평가받고 있다.

레거시

2019년 근대 싱가포르의 2백년제 설립을 기념하기 위해 싱가포르 강 인근 라플스 랜딩에 여러 싱가포르 현지 인사들과 함께 그의 동상이 세워졌다.[17][18]

그의 이름을 딴 장소들

참조

  1. ^ a b c d e f g h Hoiberg, Dale H., ed. (2010). "Abdullah bin Abdul Kadir". Encyclopædia Britannica. I: A-ak Bayes (15th ed.). Chicago, Illinois: Encyclopædia Britannica Inc. pp. 23. ISBN 978-1-59339-837-8.
  2. ^ a b James N. Sneddon (2003). The Indonesian language: its history and role in modern society. Australia: University of New South Wales Press. p. 71. ISBN 978-0-86840-598-8.
  3. ^ World and Its Peoples: Malaysia, Philippines, Singapore, and Brunei. New York: Marshall Cavendish Corporation. 2008. p. 1218.
  4. ^ Emily Hahn (2007). Raffles of Singapore – A Biography. READ BOOKS. p. 124. ISBN 978-1-4067-4810-9.
  5. ^ Ainslie Thomas Embree (1988). Encyclopedia of Asian History. Macmillan Publishers. pp. 6. ISBN 978-0-684-18619-1.
  6. ^ bin Abdul Kadir, Abdullah (1986). The Autobiography of Abdullah bin Abdul Kadir (1797-1854). Translated by Hill, A.H. Singapore: Oxford University Press. p. 5. ISBN 978-0195826265.
  7. ^ 문시 압둘라의 자서전
  8. ^ 히카야트 압둘라
  9. ^ Ché-Ross, Raimy (2000). "Munshi Abdullah's Voyage to Mecca: a preliminary introduction and annotated translation". Indonesia and the Malay World. 28 (81): 182. doi:10.1080/713672763. S2CID 162579224.
  10. ^ A. Wahab Ali (2004). Tradisi Pembentukan Sastera Melayu Moden. Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris. p. 82. ISBN 978-983-2620-32-7.
  11. ^ Khair Abdul Salam & Zulkifli Khair (2007). Cerita-cerita motivasi untuk ibadah haji dan umrah. Pts publications. p. 86. ISBN 978-983-3372-46-1.
  12. ^ "Alfred North American missionary". Encyclopedia Britannica. Retrieved 7 October 2019.
  13. ^ L. F. Brakel (Author); M. Balfas (Author); M. Taib Bin Osman (Author); J. Gonda (Author); B. Rangkuti (Author); B. Lumbera (Author); H. Kahler (Author) (1997). Literaturen (Asian Studies). Brill Academic Publishers. p. 143 & 144. ISBN 978-90-04-04331-2.
  14. ^ Keat Gin Ooi (2004). Southeast Asia: a historical encyclopedia, from Angkor Wat to East Timor. Santa Barbara: ABC-CLIO. p. 116. ISBN 978-1-57607-770-2.
  15. ^ Siti 68-517-5 (2010). Malay Literature of the 19th Century. Institut Terjemahan Negara Malaysia. p. 116.
  16. ^ "Sang Nila Utama, pioneers join Stamford Raffles along Singapore River". Channel NewsAsia. 6 January 2019. Archived from the original on 4 January 2019.
  17. ^ "4 arca baru hiasi tepian Sungai S'pura bagi memperingati tokoh-tokoh pembangunan negara" (in Malay). Berita Mediacorp. 1 April 2019. Retrieved 11 August 2020.

추가 읽기

  • 로렌스, 켈빈 "자, 총과 고어: 최근 문시 압둘라 역사학의 발전을 통해 초기 영국 식민지였던 싱가포르를 역사화했다." 동남아학 저널 50.4 (2019): 507-520

외부 링크