모그로브호의 투리비우스
Turibius of Mogrovejo토리비오 알폰소 데 모그로브호 | |
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| 리마 대주교 | |
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| 교회 | 가톨릭교회 |
| 대교구 | 리마 |
| 봐 | 리마 |
| 선임 | 1579년 5월 16일 |
| 설치된. | 1581년 5월 24일 |
| 기말 | 1606년 3월 23일 |
| 선대 | 디에고 고메스 데 라마드리 |
| 후계자 | 바르톨로메 로보 게레로 |
| 주문 | |
| 안수 | 1578 |
| 세레모니 | 1580년 8월 23일 크리스토발 로하스 산도발 지음 |
| 순위 | 비숍 |
| 개인내역 | |
| 태어난 | 토리비오 알폰소 데 모그로브호 1538년 11월 16일 |
| 죽은 | 1606년 3월 23일 (67세) 사냐, 페루 부왕령 |
| 파묻힌 | 페루 리마 대성당 12.05° S, 77.03° W |
| 국적. | 스페인어 |
| 교파 | 로마 가톨릭교회 |
| 부모님 | 루이스 알폰소 데 모그로브호와 아나 데 로블레시 모란 |
| 직종. | 사제지간 |
| 교육 | 법 |
| 모교 | |
| 성결식 | |
| 축일 |
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| 에서 숭배됨 | 로마 가톨릭교회 |
| 비트라이즈드 | 1679년 7월 2일 로마 교황령 교황 인노첸시오 11세에 의한 |
| 시성된 | 1726년 12월 10일 로마 교황령 교황 베네딕토 13세에 의해 |
| 특성 | 성공회 복장 |
| 후원. | |
서품사 모그로브호의 투리비우스 | |||||||||||||||||||
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토리비오 알폰소 데 모그로브조(, 1538년 11월 16일 ~ 1606년 3월 23일)는 스페인의 가톨릭교회 고위 성직자로 1579년부터 사망할[1] 때까지 리마의 대주교를 역임했습니다.
그는 대학 교수로 임명되기 전에 인문학과 법학을 처음 공부했습니다. 필립 2세의 명에 따라 그는 이전의 정부나 사법 경험이 없는 것으로 볼 때 이례적인 것으로 간주되는 대심문관이 되었습니다. 그의 경건함과 학문은 왕의[1][2] 귀에 닿았습니다. 종교재판에 대한 그의 뛰어난 업적은 그를 공석인 리마 대교구에 지명한 왕으로부터 찬사를 받았습니다. 이것은 투리비우스의 항의를 받은 교황에 의해 확인되었습니다.[3]
모그로브조는 1578년 사제 서품을 받고 1580년 대주교로 봉헌된 뒤 페루로 출발해 임무를 시작했습니다. 저명하고 카리스마 넘치는 설교자였던 그는 원주민들에게 세례를 주고 교리를 가르치는 일에 착수했습니다. 그는 거의 50만 명의 사람들을 확인했습니다; 여기에는 Rose of Lima와 Martin de Porres가 포함되었습니다.[1][2]
강력한 개혁 옹호자였던 투리비우스는 교구의 성직자들에게 일부 질서를 회복시키기 위해 노력하기 시작했습니다. 그는 그들을 다양한 불순한 관행과 추문으로부터 벗어나게 하는 동시에 신학교들을 위한 새로운 교육 프로그램을 설립했습니다.[3][4]
그가 죽은 후, 거룩함과 학문에 대한 그의 명성은 계속 유지되었고, 그의 시성에 대한 요구로 이어졌습니다. 교황 인노첸시오 11세는 고인이 된 대주교를 시복하였고, 교황 베네딕토 13세는 1726년 12월 10일 그를 성인으로 시성했습니다.[1][3]
인생
교육
토리비오 알폰소 데 모그로브호는 1538년 11월 16일 합스부르크 스페인의 바야돌리드 지방의 마요르가에서 태어났습니다. 그는 아스토르가의[4] 투리비우스의 이름을 따서 지어졌습니다. 그의 부모는 귀족 혈통이었습니다. 루이스 알폰소 데 모그로브호 (1510–1568)와 아나 데 로블레시 모란 (1515–?)?). 투리비우스의 여동생은 그리마네스 드 모그로브조이 로블레도 (1545–1635)였습니다.
어린 시절, 그는 축복받은 처녀에 대한 강한 헌신으로 경건하다고 인정받았습니다. 그녀를 기리기 위해 그는 일주일에 한 번 금식을 하고 묵주를 자주[2] 암송했습니다.
그 당시 그의 교육은 귀족에게 적합했습니다. 그는 1550년 바야돌리드에 있는 대학에 입학하여 인문학을[1][4] 공부했습니다. 살라망카 대학교에서 법학을 공부했고, 그 후 그곳의 교수진에 합류했습니다. 그의 삼촌 후안 데 모그로브호는 오비에도에 있는 산살바도르 고등학교에서 교수로 일했습니다.
후안 3세는 후안을 코임브라에 있는 대학에서 가르치도록 초대했습니다. 투리비우스는 삼촌과 동행하여 코임브라에 있는 대학에서 공부한 후 나중에 살라망카로 돌아갔습니다. 그의 삼촌은 그 직후에[3] 돌아가셨습니다. 1571년 2월 투리비우스의 학문과 도덕적인 명성은 필리포스 2세가 그라나다의[1][2] 종교재판소의 대심문관으로 임명하도록 장려했습니다.
주교좌
필립 2세는 그의 강력한 항의에도 불구하고 공석인 리마 대주교 자리에 그를 지명하기까지 얼마 되지 않았습니다. 교회법에 대한 지식으로 그는 성직자들만이 교회의[4] 권위를 위임받을 수 있다는 것을 왕과 교황 모두에게 상기시켰습니다. 공식 발표[2] 전에 그가 서품을 받기 위한 준비가 이루어졌습니다. 그는 1578년 그라나다에서 사제 서품을 받았습니다. 1579년 5월 16일 교황 그레고리오 13세는 그를 리마 대주교로 임명했고, 1580년 8월 세비야 대주교 크리스토발 로하스 산도발에[3] 의해 성품되었습니다.
1581년 5월 12일, 새 대주교가 파이타에 도착했습니다. 1,340,000 평방 킬로미터에 달하는 교구는 산, 정글, 해안선을 포함하여 광활했습니다. 공용어인 스페인어를 제외하고 가장 일반적으로 사용되는 언어는 케추아어, 키치와어, 아이마라어, 푸키나어, 마푸둔군 등이었습니다. 모그로브호는 주민들에게 침례를 하고 가르치는 동안 항상 도보로 리마까지 970km(600mi)를 여행하는 새로운 임무를 시작했습니다(하루 평균 24km를 달성했더라도 리마까지 여행하는 데 6주가 걸렸을 것입니다). 그가 도착한 지 일주일 후, 그는 새로운 시야에[3][1] 들어갔습니다.
그가 가장 좋아하는 주제는 "시간은 우리만의 것이 아니며 우리는 그것에 대해 엄격하게 설명해야 합니다"였습니다. 혼자서 걸어서 그는 악천후, 사나운 야생동물, 열대성 더위에 상관없이 그의 전체 대교구를 세 번 횡단했습니다. 그는 또한 열을 다뤄야 했고, 종종 적대적인 부족들에게 위협을 받았습니다. 그는 거의 50만 명의 사람들에게 세례를 주고 확인하는 동안 이것들에 직면했습니다. 이들 중에는 나중에 친한 친구가 된 리마의 로즈, 마르틴 드 포레스, 후안 마시아스, 프란시스 솔라노 등이 있었습니다. 모든 것이 시성될[1] 것입니다. 각 교구를 방문한 그는 먼저 신성한 예배에 사용되는 모든 사물의 상태를 확인한 후 신부와 교구의 삶에 대해 이야기하곤 했습니다. 그런 다음 교구 등록부를 확인합니다. 그는 교황 비오 5세가 부왕령에[4] 도착하기 10여 년 전인 1570년에 지시한 미사를 사제가 사용하고 있음을 확인하는 점을 강조했습니다. 투리비우스의 첫 방문을[5] 마치는데 7년이 걸렸습니다.
부분적으로 좋은 성직자들이 부족했기 때문에, 세례를 받았지만 기독교 종교에 대해 거의 알지 못하는 엄청난 숫자의 원주민들이 있었습니다.
그는 예배당과 병원뿐만 아니라 도로와 학교도 지었습니다. 그는 이들이 자신이 기관한 인근 컨벤션에서 직원으로 근무할 수 있도록 보장했습니다. 1591년 그는 서반구에 첫 신학교를 세웠습니다. 그는 토착 언어를 배우는 것이 전제[4][1] 조건이라고 주장했습니다. 그는 1604년 2월 2일에 세 번째 리마 대성당(즉, 두 번째 재건)을 시작했습니다. 그는 또한 재임 기간 동안 13개의 교구와 3개의 지방 의회를 모았습니다.
그는 스페인의 대가들에 대항하는 원주민들의 권리의 옹호자로 여겨졌습니다. 그는 지방 사투리를 배웠고, 총독의 권력과 통제에[citation needed] 맞서 권리와 자유를 위해 싸웠습니다. 도로가 너무 희박하고 상태가 좋지 않았고 스페인과의 거리가 너무 멀었기 때문에 투리비우스가 관리들의 학대에 대한 보상을 받는 것은 거의 불가능했습니다.
몇몇 성직자들의 행동이 너무 추악해져서 체면을 차릴 수 없다는 것을 깨달은 모그로브조는 자신의 보살핌 아래 성직자들의 개혁을 추구했습니다. 일부 사람들은 부왕 프란시스코 데 톨레도로부터[2] 지지와 도움이 오고 있었지만, 이것에 대해 분개하게 되었습니다. 필리포스 2세의 요청으로 그는 1582년부터 1583년까지 제3차 지방의회를 감독했습니다. 그는 그것을[citation needed] 주도하기보다는 지도하면서 대통령을 지냈습니다.
모그로브조는 또한 트렌트 공의회의 야심찬 목표를 관철시키기 위해 노력하여 복음화를 그의 주교단의[4] 핵심 주제로 삼았습니다. 그는 1584년 스페인어/케추안어/아이마라어로 3개 국어 교리문답을 만들었고 토착어로[1][2] 설교하라는 트렌트의 요구를 실행했습니다. 그는 사업에 종사하는 성직자들을 위한 의회의 파문령을 지지했습니다; 이들은 종종 토착민들을 착취했습니다. 1588년 교황 식스토 5세는 제3차 리마 공의회의 활동을 확인하고 트렌트의 칙령을 시행했습니다. 리마에서 온 이 행위들은 많은 남아메리카 교구들에[citation needed] 의해 채택되었습니다.
1591년과 1601년에 두 번의 지방의회가 투리비우스에 의해 조직되었습니다. 그는 세 번의 긴 목회 방문을 했습니다.
죽음.
모그로브조는 그가 사망한 날짜와 시간을 정확히 예측했습니다. 그가 열에 걸린 것은 목회 방문 중 파카스마요에서였습니다. 그는 방문이 끝날 때까지 일을 계속했고, 위독한 상태로[1] 자냐의 성 아우구스티누스 수녀원에[6] 도착했습니다. 그는 비아티쿰을 받기 위해 몸을 일으켰고, 1606년 3월 23일(성목요일) 오후 3시 30분에 사망했습니다. 그의 마지막 말씀은 누가복음 23장 46절과 같이 십자가에 그려진 예수 그리스도의 말씀이었습니다. "주님, 내가 주님의 손에 내 영혼을 바칩니다."[2][3] 그의 유해는 리마 대교구 대성당에 안치되었습니다.
성결식
모그로브조의 시복은 1679년 교황 인노첸시오 11세에 의해 거행되었습니다 (교황 황소 "Laudamus"에서 비준됨). 교황 베네딕토 13세는 1726년[1] 12월 10일 그를 성인으로 시성했습니다.
한때 4월 27일에 기념되었던 투리비우스의 전례 축제는 오늘날 3월 23일입니다. 그의 숭배는 한때 주로 남미에 국한되었지만, 그의 선구적이고 지속적인 개혁은 이제 이것을 더 널리 퍼뜨렸습니다.
1983년 교황 요한 바오로 2세는 그를 라틴 아메리카 주교의[3] 수호성인으로 선포했습니다.
참고 항목
참고문헌
- ^ a b c d e f g h i j k l "Saint Turibius of Mogroveio". Saints SQPN. 28 July 2017. Retrieved 16 October 2017.
- ^ a b c d e f g h Plinio Corrêa de Oliveira. "St. Toribio de Mogrovejo, March 23". Tradition in Action. Retrieved 16 October 2017.
- ^ a b c d e f g h "San Turibio de Mogrovejo". Santi e Beati. Retrieved 16 October 2017.
- ^ a b c d e f g Sladky, Joseph F.X. (21 August 2014). "St. Toribio de Mogrovejo: Apostle of Peru". Crisis Magazine.
- ^ 농부 DH. (2011) 옥스퍼드 성인 사전. 5th Ed Revd. 옥스퍼드 대학교 출판부, 옥스퍼드, 영국. ISBN: 978-0-19-959660-7.
- ^ https://www.atlasobscura.com/places/zana
외부 링크
Herbermann, Charles, ed. (1913). "St. Toribio Alfonso Mogrovejo". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.- 가톨릭의 계급 [자체 published]
- 성자들의 삶
- 가톨릭 온라인
- MSN Encarta에서의 짧은 전기 (스페인어로)
- 미국 가톨릭교회
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