비숍

Bishop

주교서품된 성직자이며 종교 기관의 권한과 감독 권한을 위임받습니다.

전통적인 기독교에서 주교들은 최초의 12사도까지 거슬러 올라가는 직접적인 역사적 혈통인 사도 승계를 주장한다.주교들은 교리에 따라 예수 그리스도가 부여한 완전한 사제직을 가진 사람들로 이해되며, 따라서 다른 주교들을 포함한 다른 성직자들을 서임할 수 있다.집사, 사제, 그리고 주교로 임명된 사람은 그리스도에 의해 그리스도의 을 다스리고 가르치고 성스럽게 할 책임이 주어지는 (목사의) 사제직의 완전함을 유지하는 것으로 이해된다.성직자, 집사, 평신도들은 목회에서 그들의 주교들을 돕고 협력합니다.

몇몇 오순절 교회들은 사도 승계를 주장하지는 않지만 집회를 감독하는 주교들이 있다.

용어

The English term bishop derives from the Greek word ἐπίσκοπος epískopos, meaning "overseer" in Greek, the early language of the Christian Church.[1]그러나 에피스코포스라는 용어는 기독교에서 유래한 것이 아니다.그리스 문학에서 이 용어는 기독교가 출현하기 전 수 세기 동안 사용되어 왔다.그것은 나중에 라틴 에피스코퍼스, 고대 영어 비스캅, 중세 영어 비스숍, 그리고 마지막으로 주교로 [2]변모했다.

초기 기독교 시대에 이 용어는 항상 프레베테로스(현대의 영어 단어 "사제"의 유래인 "어르신" 또는 "시니어")와 명확하게 구별되는 것은 아니었지만,[1] 안티오키아의 이그나티우스에게 귀속된 글에서 주교라는 명령이나 직책의 의미로 사용된다.(110년경 사망).

기독교의 역사

예루살렘 교회의 초기 조직은 대부분의 학자들에 따르면 유대교 유대교 회당과 비슷했지만, 그것은 사제 노인의 평의회 또는 단과대학있었다.11장 30절과 15장 22절에서 우리는 예루살렘의 첫 주교정의로운 야고보가 의장을 맡은 예루살렘의 대학정부를 본다.사도 바울은 14장 23절에서 [3]아나톨리아 교회에 노회원을 임명한다.장로라는 단어는 사도행전 20장 17절, 티투스 1장 5-7절, 베드로 1장 5:[a][b]1절과 같이 감독관(고대 그리스어: ἐπσππππkkkkkkkkkkkkkkkkk),),),),),)과 구별되지 않았다.예를 들어, 사도 아버지들의 초기 글들, Didache와 Clement의 첫 번째 서한은 교회가 지역 교회 사무실에 두 가지 용어, 즉 감독관이나 감독관과 교환 가능한 용어로 많은 사람들에게 보여지는 것을 보여준다.

히포 레지우스[6]주교인 성 아우구스티누스의 6세기 이미지입니다.

신약성서의 티모시와 티투스에서는 보다 명확하게 정의된 주교직을 볼 수 있다.우리는 바울이 지역 [7][8]교회를 감독하기 위해 에페소스의 디모데와 크레타의 디도스를 맡겼다고 들었다.폴은 티투스에게 노회/교구를 서임하고 총감독을 하도록 명령한다.

초기 출처는 불분명하지만 기독교 공동체의 다양한 집단은 주교가 지역 [9][10]교회의 지도자로 기능하는 단체나 대학에 둘러싸여 있었을 수 있다.결국 우두머리 또는 "독재적" 주교가 더 [11]명확하게 통치하게 되었고, 모든 지역 교회들은 결국 다른 교회들의 본보기를 따르게 되었고, 비록 노인들의 몸의 역할은 여전히 [11]중요했지만, 한 명의 주교가 더 명확한 책임을 [9]지고 다른 교회들의 모델을 따라 그들 자신을 구성하게 될 것이다.

결국 기독교가 성장함에 따라 주교들은 더 이상 개별 신도들에게 직접적으로 봉사하지 않았다.대신, 수도 주교(대도시의 주교)는 주교 대표자 역할을 하면서 각 회중을 섬길 사제를 임명했다.

사도 신부

1세기 말경, 교회 조직은 역사[citation needed] 문서에서 더욱 명확해졌다.사도 교부들, 특히 안티오키아의 이그나티우스의 작품에서 에피스코포스, 즉 주교가 더 중요해지거나, 오히려 이미 매우 중요하고 명확하게 정의되었다.안티오키아의 이그나티우스는 군주제의 주교들에 대한 가장 이른 명확한 묘사를 제공하지만, 그는 받아들여진 현실을 묘사하기 보다는 모네피스코팔 구조의 옹호자이다.그가 글을 쓰는 주교들과 교회당들에게, 그는 주교를 인정하지 않는 교회당들을 어떻게 복종하도록 압력을 가할 것인가에 대한 전략을 제시한다.다른 현대 기독교 작가들은 군주제 주교를 계속 노인과 동일시하거나 도시의 에피스코포이(주교, 복수)에 대해 언급하면서 묘사하지 않는다.

안티오키아의 주교 이그나티우스, 사도 요한의 제자

"너희들 스스로가 이렇게 훌륭한 주교를 얻도록 허락하신 하나님께 축복이 있기를" — 이그나티우스가 에페디아인들에게 보낸 편지 1장 1절
"그리고 주교와 노회의 지배를 받는 것은 모든 면에서 너희가 신성화될 수 있다는 것이다." - 이그나티우스가 에페디아인들에게 보낸 편지 2장 1절
"당신의 정당하고 유명한 노회는 현이 하프의 현과 마찬가지로 주교에게 딱 맞습니다." - 이그나티우스가 에페시우스에게 보낸 편지 4장 1절
"사랑하는 자들아, 주교와 노인과 집사들에게 복종하도록 조심하라." — 이그나티우스가 에페디아인들에게 보낸 편지 5장 1절
"그러므로 우리는 분명히 주교님을 주님 자신으로 여겨야 합니다." 이그나티우스가 에페디아서 6장 1절에게 보낸 편지입니다.
이그나티우스가 마그네시아인들에게 보낸 편지 2장 1절.
예수 그리스도의 엄격한 지위에 맡겨진 나에게 가장 소중한 집사들과 함께 하나님의 형상, 사도회의 형상, 그리고 노인들의 모습을 따라 주재하는 주교-마그네시아인들에게 보낸 이그나티우스의 편지 6장 1절.
"그러므로 주님께서 아버지 없이 아무것도 하지 않으셨듯이, 그분이나 사도들에 의해서도 아무것도 하지 않으셨으니, 주교와 노인들이 없이는 너희도 아무것도 하지 않으리라." — 마그네시아인들에게 보낸 이그나티우스의 편지 7장 1절.
"예수 그리스도가 아버지에게 그랬던 것처럼, 그리고 사도들이 그리스도와 아버지에게 그랬던 것처럼 주교와 서로 순종하라. 그래야 육체와 영이 합쳐질 수 있다." — 마그네시아인들에게 보낸 이그나티우스의 편지 13장 2절.
이와 같이 모든 사람은 집사들을 예수 그리스도로 존경하고, 주교는 아버지의 한 종류로, 노인은 하나님의 평의회로서, 사도들의 대학으로서 존경해야 한다.이것들 외에는 교회 이름조차 없다." — 트랄레시아인들에게 보낸 이그나티우스의 편지 3장 1절.
"예수 그리스도가 아버지를 따르듯 당신의 주교를 따르며, 노회는 사도처럼 따르며, 그리고 집사들은 하나님의 계명에 대하여 존경을 표합니다." 스미르나인들에게 보낸 이그나티우스의 편지 8장 1절.
"주교를 찬양하는 자는 하나님의 영광을 받고, 주교가 알지 못하는 사이에 악마를 섬기는 자" - 스미르난에게 보낸 이그나티우스의 서한 9장 1절.

: Lightfoot 번역.

교회가 계속 확장되면서, 중요한 도시에 있는 새로운 교회들은 그들만의 주교가 되었다.중요한 도시 밖의 지역에 있는 교회들은 주교들의 공식 계급인 초르비숍에 의해 봉사되었다.하지만, 곧, 노인과 집전사들이 도시 교회의 주교로부터 보내졌다.점차 사제들이 주교들을 대체했다.따라서, 시간이 흐르면서 주교는 도시 지역에 국한된 단일 교회의 지도자에서 특정 지역의 교회 지도자로 변모했다.

알렉산드리아의 클레멘스(2세기 말)시몬 피터 바르-요나의 손에 의해 어떤 자케우스가 주교로 서품된 것에 대해 쓰고 있다.주교와 서품이라는 단어는 같은 알렉산드리아의 [15]클레멘트에 의해 기술적인 의미로 사용된다.2세기 주교들은 또한 사제직(사제직)과 엄격한 서품을 위임받는 유일한 성직자로 정의된다. "사제(사제직)는 손을 얹지만 서품을 하지 않는다." (cheirothei ou cherotonei[16])

3세기 초에 로마의 히폴리토스는 주교직의 또 다른 특징인 "SPIRITUM primatus sacerdotii habere potestem dimittere pecata"에 대해 설명하고 있는데, 그것은 희생적인 사제직의 영장류와 [17]죄를 용서하는 힘이다.

기독교 주교와 시민 정부

로마 제국의 효율적인 조직화는 4세기, 특히 콘스탄티누스밀라노 칙령 이후 교회 조직의 표본이 되었다.교회는 사생활의 그늘에서 공공장소로 옮겨가면서 교회, 매장지, 성직자를 위한 땅을 얻었다.391년, 테오도시우스 1세는 로마 당국에 의해 교회에서 몰수된 모든 땅을 반환하라고 명령했다.

스웨덴에 있는 11세기 무덤에 다른 관리들과 함께 있는 주교.

주교 권한과 사역의 지리적 영역인 교구디오클레티아누스 치하의 로마 제국 구조의 일부로 시작되었다.로마의 권위가 제국의 서쪽 지역에서 무너지기 시작하면서, 교회는 시민 행정의 많은 부분을 차지했다.이는 두 의 교황 부처에서 분명하게 드러납니다.5세기에는 교황 레오 1세, 6세기에는 교황 그레고리오 1세.이 두 사람 모두 기독교 목사, 교사, 지도자로서의 역할과 더불어 정치인과 공공 행정가였다.동양 교회에서는 주교좌에 딸린 변태가 훨씬 덜 흔했고, 국가 권력은 서양에서와 같이 무너지지 않았고, 따라서 주교들이 공민 권력을 얻는 경향은 서양에서보다 훨씬 약했다.하지만, 종종 프린스 비숍이라고 불리는 시민 당국으로서의 서양 주교들의 역할은 중세 내내 계속되었다.

정무 주교직

9세기 이후 신성로마제국의 대주교가 되었을 뿐만 아니라, 주교들은 일반적으로 중세 군주들의 총리로 일하며, 정의로운 지도자와 주임 목사의 역할을 했다.영국의 대법관은 헨리 8세에 의해 토마스 울시 추기경이 해임될 때까지 거의 항상 주교였다.마찬가지로, 폴란드 왕국에서 칸클레르츠의 지위는 16세기까지 [citation needed]주교에 의해 항상 유지되었다.

현대에 안도라 공국은 안도라 공동공주가 주도하고 있는데, 그들 중 한 명은 우르겔 주교이고 다른 한 명은 현직 대통령이다. 프랑스 대통령안도라 파리(1278년)에서 시작되어 1993년 안도라 [18]헌법에서 비준되었다.

교황직은 본래 로마 [19][20]가톨릭 주교가 맡고 있다.원래 일시적인 권위를 가지려는 의도는 아니었지만, 중세 이후 교황의 권력은 점차 세속적인 영역 깊숙이 확장되었고 수 세기 동안 로마의 주교는 [21]중앙 이탈리아에서 가장 강력한 정부 기관이었다.현대에 교황은 로마 도시 [22][23][24][25]안에 있는 국제적으로 인정받는 초소형 국가인 바티칸 시국의 주권자이기도 하다.

혁명 이전 프랑스에서는 성직자 대표들 - 실제로 가장 큰 수도원의 주교와 수도원장 -이 삼부일체 계급장을 구성했습니다.이 역할은 프랑스 혁명 중에 정교 분리가 시행되면서 폐지되었다.

21세기에는 영국 국교회의 고위 주교들이 영국 의회상원 의원회의기성 교회의 대표자로서 계속 앉아 있으며, 영적 영적 영적 영적 영의회 경으로 알려져 있다.영국 에 교구가 있는 소도르 앤주교[26]맨섬 입법회의 당연직 의원입니다.과거에 더럼 주교는 북부 교구에 광범위한 부교구 권한을 가지고 있었습니다.그 교구는 팔라티네, 더럼 카운티 팔라티네(이전에는 더럼 리버티)이며 직권상으로는 백작이었습니다.19세기에, 점진적인 개혁 과정이 시행되었고,[27] 1858년까지 주교의 역사적 권력의 대부분이 왕실에 귀속되었다.

동방 정교회 주교들은 다른 모든 성직자들과 함께 정무직을 [28]갖는 것이 규범적으로 금지되어 있다.대안은 정치적 혼란일 경우 이 규칙에 대한 가끔의 예외는 허용된다.예를 들어, 오스만 제국에서는 콘스탄티노플 총대주교오스만 밀레 체제의 일부로서 제국의 모든 동방 정교회에 대한 사실상의 행정적, 문화적, 법적 관할권,[29] 정신적 권위를 가지고 있었다.정교회 주교는 세속적인 구베르나두르의 도움을 받아 1516-1852년 몬테네그로의 주교좌를 맡았다.최근 키프로스마카리오스 3세 대주교는 1960년부터 1977년까지 키프로스의 대통령으로 재직했으며, 이 [30]섬에서는 매우 격동적인 시기였다.

2001년 당시 브리즈번 성공회 대주교였던 피터 홀링워스 AC, OBE가 논란이 되어 호주 총독으로 임명되었습니다.홀링워스는 주교직을 포기하고 임명을 수락했지만, 교회[31][32]국가 사이의 공식적인 분리를 유지하는 나라에서는 여전히 상당한 반발을 샀다.

영국 남북 전쟁 중 주교직

영국 남북전쟁 기간 동안, 정치적 권력을 휘두르고 기성 교회의 지지자로서의 주교들의 역할은 뜨거운 정치적 논란이 되었다.사실, 장로교는 유럽의 대부분의 개혁 교회들의 정치였고, 영국 종교 개혁 이후 많은 영국인들이 선호해 왔다.원시 교회에서는 장로회에피스코포회의 사무실이 명확하게 구분되지 않았기 때문에, 많은 청교도들은 이것이 교회가 가져야 할 유일한 통치 형태라고 생각했다.성공회 신자인 리처드 후커는 그의 유명한 저서 "교회의 정치법"에서 이 주장에 반대했고 동시에 장로교 서품을 유효하다고 옹호했다.이것은 영연방까지 영국 교회의 공식 입장이었고, 그 기간 동안 장로교와 독립주의자들의 견해가 보다 자유롭게 표현되고 실천되었다.

기독교 교회

가톨릭, 동방 정교회, 동방 정교회, 루터교 및 성공회

서양 기독교에서 주교는 사역의 상징으로 사용된다.
가톨릭 주교 문장의 한 형태

주교들은 가톨릭 교회, 동방 정교회, 오리엔탈 정교회, 루터 교회, 성공회, 독립 가톨릭 교회, 독립 성공회, 그리고 다른 작은 종파에서 지도력을 형성합니다.

주교의 전통적인 역할은 교구의 목사(교구, 시노드, 주교좌 또는 주교좌라고도 함)로서 많은 동방 기독교 교회에서는 "교구 주교" 또는 "교구 주교"로 불린다.교구의 규모는 지리적으로나 인구에 따라 상당히 다르다.일찍이 기독교화된 지중해 주변의 일부 교구는 다소 아담한 반면, 사하라 사막 이남 아프리카, 남미극동 일부 지역과 같이 기독교 헌신이 빠르게 성장한 지역의 교구는 훨씬 더 크고 인구가 많다.

전통적인 교구 주교들뿐만 아니라, 많은 교회들은 여러 계층의 권위와 책임을 수반하는 교회 지도력의 잘 발달된 구조를 가지고 있습니다.

총대주교
총대주교는 수도권의 교구 또는 지방의 집합체인 고대 자치 교회 또는 수이우리교회를 이끄는 주교입니다.니케아에서 열린 제1차 에큐메니컬 평의회 이후, 교회 구조는 로마 제국의 행정구분을 본따 만들어졌다.이때 수도의 수도나 주교가 지방이나 수도의 수도의 수도가 되었다.반면에, 더 큰 행정 구역인 교구의 주교는 총관이라고 불리게 되었다.몇몇 경우, 주교가 로마, 안티오키아, 알렉산드리아와 같은 많은 교구를 주재하기 위해 왔다.451년 칼케돈에서 열린 제4차 세계 공의회에서 콘스탄티노플은 "황제와 원로원의 거주지"라는 이유로 3개 교구에 대한 관할권을 부여받았다.게다가, 예루살렘은 칼케돈 공의회에서 주요한 장소 중 하나로 인정받았다.692년, 퀴니섹스트 평의회는 공식적으로 오대정치를 인정하고 그 당시 로마, 콘스탄티노플, 알렉산드리아, 안티오키아, 예루살렘 순으로 순위를 매겼다.가톨릭 교회에서는 총대주교들이 때때로 그들의 지도자들을 카톨릭 신자라고 부른다; 이집트 알렉산드리아 콥트 정교회의 총대주교는 '아버지'라는 뜻의 교황이라고 불린다.동방 가톨릭 교회의 대부분의 총대주교들은 "법정 교회"에 대한 관할권을 가지고 있지만, 교황을 제외한 모든 라틴 교회 총대주교들은 명예 직함만을 가지고 있다.2006년 교황 베네딕토 16세는 서방 총대주교 타이틀을 포기했다.로마 교황이 처음으로 이 칭호를 사용한 것은 620년 테오도르 1세였다.하지만, 제1차 니케아 공의회(325년)와 같은 초기 교회 문서들은 항상 고대 총대주교들 중에서 로마의 교황을 가장 먼저 열거했다.이후 여러 민족 교회의 수장들이 총대주교가 되었지만, 오분계급 이하에 속합니다.
카톨릭 신자
그리스도, 테오토코스(성모 마리아), 포러너(세례자 요한)의 아이콘과 함께 동방 주교가 착용하는 미트르
카톨릭은 동방 정교회, 오리엔탈 정교회, 동방 전례 가톨릭 수이 유리스 교회(특히 아르메니아인)의 수장입니다.대략 총대주교와 비슷합니다(위 참조).
영장류
영장류는 보통 한 나라에서 가장 오래된 교회의 주교이다.때때로 이것은 대교구 주교에 대한 사법권을 수반하지만, 대개는 순전히 존댓말이다.스코틀랜드 성공회의 영장류는 교구 주교 중에서 선출되며, 교구 책임을 유지하면서도 프리머스라고 불린다.
주재 주교 또는 총장 주교
이 호칭들은 종종 국가 성공회 교회의 우두머리에게 사용되지만, 그 호칭은 보통 영장류의 호칭과 같은 특정한 주교좌와 관련이 없다.
대주교
대주교들은 몇몇 동방 가톨릭 교회의 수장이다.그들의 수법교회 내에서의 권위는 가부장급에 버금가는 것이지만, 의례적인 영예는 더 적게 받는다.
메트로폴리탄 주교
메트로폴리탄 주교는 교구 또는 교구의 그룹을 담당하는 대주교로, 자신의 대교구에 대한 즉각적인 관할권을 갖는 것 외에도, 그 지역 내의 다른 교구에 대한 감독도 수행합니다.때때로 수도권은 또한 그 전통의 신봉자의 수가 적을 때 자치 교회, 수이우리스 또는 자치 교회의 수장이 될 수 있다.라틴 전례에서, 메트로폴리탄은 항상 대주교입니다; 많은 동방 교회에서는 "메트로폴리탄"이라는 칭호를 사용하며, 이러한 교회들 중 일부는 "archobishop"을 별도의 사무실로 사용합니다.
대주교
대주교는 대교구의 주교이다.이곳은 보통 지역 교회 역사에서 중요한 위치를 가진 권위 있는 교구이다.가톨릭교회에서, 대부분의 대주교들은 위와 같이 주교들이기도 하고 항상 팔리움을 수여받지만, 호칭은 순전히 존댓말이고 추가적인 관할권이 없습니다.그러나 성공회 대부분의 지방에서는 대주교가 광역정치적, 원시적 권력을 가지고 있다.
서프라건 주교
준교구 주교는 대도시에 종속된 주교이다.가톨릭 교회에서는 이 용어가 모든 비수도권 주교(즉, 대교구 의 교구 주교 및 보조 주교)에게 적용됩니다.영국 성공회에서는 워릭 주교코벤트리 주교(교구장)의 보좌관이지만 코벤트리 주교(교구장)의 보좌관이다.
지역 비숍
일부 성공회 참의원들은 교구 내의 지리적 지역에 대한 책임이 주어집니다(예를 들어, Stepney 주교는 런던 교구 내의 지역 주교입니다).
명목상의 주교
명목상의 주교는 교구가 없는 주교이다.오히려 주교는 명목상 주교가 있던 고대 도시이지만, 어떤 이유에서인지 지금은 주교가 없다.명목상의 주교들은 종종 보조 주교 역할을 한다.에큐메니컬 총대주교청에서, 현대 교구의 주교들은 종종 그들의 현대 교구와 함께 명목상의 주교좌를 부여받는다.
보조 주교
보조 주교는 교구 주교(성공회 참사관 주교에 상당하는 가톨릭과 동방 정교회)의 전임 보좌관이다.보조 주교는 명목상의 주교이며, 그가 [33]섬기는 교구의 총대리 또는 최소한 주교 대리인으로 임명될 것이다.
부교구 주교
부교구장 주교는 교구 내에서 교구장과 거의 동등한 권한을 부여받고 현직 교구장의 뒤를 이을 수 있는 자동적인 권리를 부여받는 보조 주교입니다.공동 교사의 임명은 종종 교회 지도력의 연속성을 위한 수단으로 여겨진다.
부주교
명예 보조 주교, 보조 주교 또는 명예 주교: 이러한 직함은 보통 교구장의 감독 하에 주교로서 목사를 할 수 있는 일반 자격증을 부여받은 은퇴한 주교에게 적용됩니다.이 의미에서는 가톨릭 교회에서는 이 명칭을 사용하지 않는다.
총주교
교구와 관련이 없는 일부 교회에서의 직함과 역할콥트 정교회에서 주교직은 최고위부터 최저위까지 대교구장, 주교, 주교좌 총대주교, 주교좌 총대교구장, 주교 보좌관, 주교 보좌관, 주교 보좌관, 주교 보좌관, 주교 보좌관, 주교관, 주교관, 주교관 등입니다.같은 카테고리의 주교는 서품일에 따라 서열이 매겨집니다.
초르비숍
Chorbishop은 일부 동방 기독교 교회에서 교구의 관리이다.주교는 보통 주교로 서품되는 것이 아니라, 그 정도의 성찬은 받지 않지만, 특정한 명예 특권을 가진 교구 주교 보좌관으로서 기능합니다.
최고 주교
이글레시아 필리핀 인디펜디엔테오비스포 막시모 또는 최고 주교는 교회 총회에서 선출됩니다.그는 교회의 최고 경영자이다.그는 또한 교회의 정신적 수장이자 주임목사로서 중요한 목회자 역할을 한다.그는 다른 주교들보다 명예와 지위가 높고 우월함을 인정받고 있다.
테뿌호파
아오테아로아, 뉴질랜드, 폴리네시아의 성공회는 영어 사용법에서도 이 마오리어를 티칸가 마오리 주교에 사용합니다.

직무

확인을 관리하는 주교입니다.로지에데르 바이든, 15세기 7대 성전
가톨릭 교회의 라틴 의례에서 확인 관리는 보통 지역 주교에게 맡겨집니다.
덴마크 루터교 주교들캐스커크, 사제복, 러프, 가슴 십자가 위에 코프를 두르고 있다.

가톨릭, 동방 정교회, 동방 정교회, 고등 교회 루터교, 성공회에서는 주교만이 다른 주교, 사제, [34]집전들을 서품할 수 있습니다.

동양의 전례 전통에서, 신부는 주교의 축복을 받아야만 신예배를 올릴 수 있다.비잔틴의 관습에서는 주교가 서명한 안티몬이 부분적으로 제단에 보관되어 있는데, 이는 제단이 누구의 제단이고 지역 교구의 성직자가 누구의 오모포리온 아래에서 봉사하고 있는지를 상기시키기 위해서이다.시리아 교회의 관습에서는 사빌리토라고 불리는 성스러운 나무 블록이 같은 이유로 보관된다.

교황은 로마의 주교이자 가톨릭 교회의 정신적 지도자일 뿐만 아니라 라틴 의식의 총대주교이기도 하다.라틴 의례 내의 각 주교는 교황에게 직접 책임을 지며, 특정 감독 상황에 있는 수도권을 제외하고는 다른 주교에게 책임을 지지 않는다.교황은 이전에 서부 총대주교라는 칭호를 사용했지만, 이 칭호는 2006년에[35] 폐지되었고, 이는 동방 정교회 내에서는 더 넓은 교황의 [36]관할권을 암시하는 것이었기 때문에 우려를 불러일으켰다.

가톨릭, 동방 정교회, 동방 정교회, 루터교, 성공회 성당에는 주교 전용으로 마련된 특별한 의자가 있다.이것은 주교의 성당으로 종종 왕좌라고 불린다.예를 들어 성공회 같은 일부 기독교 종파에서는 주교가 방문할 때 교구 교회들이 주교와 교구의 통합을 나타내기 위해 의자를 유지할 수 있습니다.

주교는 라틴 가톨릭 교회에서 확인 성찬식의 일반 목사이며, 구 가톨릭 성찬식에서는 주교만이 이 성찬식을 집전할 수 있다.루터교와 성공회 교회에서는 주교가 규범적으로 확인 의례를 집행하지만, 성공회 정치가 없는 교파에서는 확인 의식은 [37]성직자에 의해 집행은 성직자에 의해 이루어진다.하지만, 비잔틴과 다른 동양의 의식에서는, 동방 정교회든 동방 가톨릭이든, 세례 직후성찬이 이루어지기 때문에,[38] 주교가 축복한 성찬으로 성찬식을 확인하는 사람이 신부이다.

가톨릭, 동방 정교회, 동방 정교회, 루터교 및 성공회 주교 서품

이 모든 교구의 주교들은 다른 주교들에 의해 손을 얹어 서품된다.전통적인 가르침은 사도승계를 받은 주교라면 누구나 다른 주교의 서품을 유효하게 수행할 수 있다고 주장하는 반면, 일부 교회는 성찬의 유효성을 보장하거나 교회법을 준수하기 위해 두세 명의 주교가 참여하도록 요구한다.가톨릭 교리는 한 주교가 다른 주교(사제)를 주교로 임명할 수 있다는 것이다.유대감을 증명하기 위해 최소한 세 명의 주교가 참여하는 것이 바람직하지만(보통 몇 명이 더 있다) 규범상 단 한 명의 주교만 필요하다.공산당 지배하에서 교회가 박해받던 나라에서는 주교 서품을 한 명만 하는 것이 정상이었다.대주교나 대교구의 직함은 보통 큰 교회 관할권을 담당하는 고위 주교에게 부여될 수 있다.그는 일반 주교에 대한 지방 감독을 할 수도 있고 하지 않을 수도 있으며 보조 주교가 그를 도울 수도 있다.주교 서품, 그래서 사도 승계의 연속은 손기도에 중점을 둔 의식을 통해 이루어진다.다른 주교들이 항상 하는 서품과는 별개로, 실제로 주교로 서품할 후보자를 선정하는 방법에는 여러 가지가 있다.가톨릭교회에서 주교성에서는 일반적으로 교황의 승인을 받아 새 주교 선출을 감독합니다.교황대사는 보통 한 나라의 주교들에게 이름을 요청하고, 성직자 및 평신도 지도자들과 상의한 다음, 교황청에 보낼 세 명을 선정한다.유럽에서는 일부 성당 지부가 주교 선출 의무를 가지고 있다.동방 가톨릭 교회는 일반적으로 그들 자신의 주교를 선출한다.대부분의 동방 정교회는 주교 선택에 있어 다양한 양의 공식화된 평신도나 낮은 성직자의 영향력을 허용한다.이는 교황이 동의해야 하지만 교황과 연합한 동방 교회에서도 적용된다.

가톨릭, 동방 정교회, 오리엔탈 정교회, 성공회, 구 가톨릭, 그리고 일부 루터교 주교들은 사도 승계 이후 주교 서품을 받은 연속된 순서의 일부라고 주장한다.

스칸디나비아와 발트해 지역에서는 포르부 성찬회(아이슬란드, 노르웨이, 스웨덴, 핀란드, 에스토니아, 리투아니아)에 참여하는 루터교회와 비포르부 성찬회(케냐, 라트비아, 러시아 포함)가 노르딕 루터 교구의 고해성찬회에 참여하고 있다.y는 그들의 주교들을 원래의 [39][40][41]사도들로부터 파생된 행으로 사도승계한다.새 웨스트민스터 교회사 사전에는 "스웨덴에서는 가톨릭 주교들이 재임하는 것이 허용되었기 때문에 사도 승계는 보존되었지만,[42] 그들은 의식의 변화를 승인해야만 했다"고 명시되어 있다.

만큼 유효성( 은밀하고 불법적인)적인 서품 분리할 수 있는 가톨릭, 구 가톨릭이나 동양의 주교들, 집단에 의해 행해진 그들에서 내려왔다 가톨릭 교회다;그것은 둘 다와 licit 서품은 동부 churches,[c]의 주교 그렇게 오래에 의해 행해진 그 사제 서품을 받고 다른 정식 요구 사항을 준수하도록 유효한 것으로서 간주하고 있다는 것을 인식 한다.(f또는 예를 들어, 성인 남성이다)와 주교들의 적절한 기능과 성찬적 지위를 나타내는 동방정통 주교 서품 의식이 사용된다; 이것은 주교 서품(예를 들어, 이 주장이 Ca에 의해 거부되더라도 사도 승계를 주장하는 독립 가톨릭 그룹의 성직자) 현상을 일으켰다.(동방정교)에 관한 연구입니다.루터교와 관련하여, "천주교회는 이 두 개의 국가 루터교회에서 주교 승계에 의해 내려진 명령의 정당성에 대한 판단을 공식적으로 표명하지 않았다" (스웨덴 복음 루터교회와 핀란드 복음 루터교회)는 "에클레시아스가 어떻게 하는가에 대해 의문을 제기한다"고 말했다.16세기 티칼 브레이크는 종교개혁 교회의 사도성과 그 사역의 사도성에 영향을 미쳤다.[43][44]1896년 교황 레오 13세가 사도성경을 발표한 이후 가톨릭 교회는 16세기 영국 성공회 서품 의식의 개혁적 변화와 사제직, 주교직, 성체성찬의 신학에 대한 이해의 차이 때문에 성공회 교단은 무효라고 주장해 왔다.그러나 1930년대 이후 위트레흐트 구 가톨릭 주교들은 때때로 성공회 주교 서품식에 참여해왔다.작가 티모시 듀포트에 따르면 1969년까지 모든 영국 교회 주교들은 [45]교황청이 인정한 구 가톨릭 계열의 사도 계승권을 얻었다.이러한 발전은 적어도 영국 교회 내에서는 사도 승계의 긴장감이 성공회에 다시 유입되었다고 주장될 수 있기 때문에 다소 상황을 흐리게 했다.

동방 정교회는 독립 가톨릭 단체들에 의해 행해지는 어떤 서품도 정당성을 받아들이지 않을 것이다. 동방 정교회는 교회 밖에서 행해지는 어떤 서품도 가짜라고 생각하기 때문이다.동방정교에서는 사도승계는 세계교회 내에만 존재하며 개별 주교가 가진 권위를 통하지 않는다고 생각한다.따라서 주교가 누군가를 (동방정교) 교회 밖에서 봉사하도록 지시한다면, 의식은 효과적이지 않으며, 사용된 의식이나 서품된 서임식에 관계없이 행해지지 않았다.동방 정교회 내에서의 의 위치.

성스러운 주교는 유일무이한 성직자다.바티칸 2세 이전의 의식 사진

가톨릭 교회의 입장은 약간 다르다.교황청과의 교감에서 분리된 특정 집단의 교서의 유효성을 인정한다.교황청은 위트레흐트뿐만 아니라 폴란드 국가 가톨릭교회(위트레흐트로부터 직접 명령을 받았고, 최근까지 그 성찬의 일부였다)와 함께 구 가톨릭교회의 서품을 유효하게 받아들인다; 그러나 가톨릭은 그들이 생각하는 것과 상충하는 어떤 그룹의 서열을 인정하지 않는다.기독교의 핵심 교의; 이것은 독립 가톨릭 그룹의 성직자들이 적절한 서품 의식을 사용할 수 있음에도 불구하고 사실이다.교황청이 독립 성직자의 명령의 유효성을 인정하지 않는 다른 이유도 있다.

  • 그들은 사도 승계를 보장하기 위해 한 사람이 여러 개의 서품을 받는 많은 독립 성직자들 사이에서 계속되는 관행은 서품에 대한 부정확하고 기계적인 신학을 배신한다고 주장한다.
  • 그들은 여성의 서품을 받는 독립 그룹 내의 관습이 그들이 정당화 하는 성직에 대한 이해를 보여주는 것이라고 주장한다. 그들은 보편 교회가 그러한 권위를 가지고 있지 않다고 믿기 때문에 가톨릭과 동방 정교회는 완전히 받아들일 수 없다; 따라서, 그들은 이 여성들에 의해 행해지는 어떤 의식도 정당화되어야 한다고 주장한다.성례적으로 무효로 간주됩니다.
  • 가톨릭 신자들에 따르면 독립 운동 내 남성 성직자들의 신학 또한 의심받고 있는데, 그들이 아마도 여성의 서품을 승인하고 심지어 여성에 의해 행해지는 (무효한) 서품식을 거쳤을 수도 있기 때문이다.

독립 가톨릭 운동의 회원들은 유효한 명령의 문제를 심각하게 받아들이고 있지만, 관련된 바티칸 신도들이 성좌와 교감하기를 원하는 독립 가톨릭 주교들과 성직자들의 청원에 응답하지 않는 경향이 있으며, 어떤 성례적인 역할을 계속하기를 희망합니다.교황이 화해를 허락하는 경우, 독립 구 가톨릭 운동 내 성직자로 간주되는 사람들은 항상 성직자나 주교가 아닌 평신도로 인정된다.

가톨릭, 동방 정교회, 구 가톨릭, 동방 정교회, 아시리아 동방 [46]교회 간에 교단의 유효성에 대한 상호 인정이 있다.

영국, 아일랜드, 스코틀랜드, 웨일스, 미국, 호주, 뉴질랜드, 캐나다, 쿠바와 같은 성공회 일부 주에서는 최근 수십 년 동안 여성을 주교로 서품하기 시작했다.성공회 내에서 주교로 서품된 최초의 여성은 1989년 미국에서 서품된 바바라 해리스였다.2006년 네바다의 주교인 캐서린 제퍼츠 쇼리가 성공회 주교가 된 최초의 여성이 되었다.

미카엘 아그리콜라 (1510년-1557년), 핀란드인루터교의 성직자이자 투르크의 주교

미국 복음주의 루터교회(ELCA)와 캐나다 복음주의 루터교회(ELCIC)는 각각 미국과 캐나다에서 가장 큰 루터교회 단체이며 대략 노르딕 루터교회(잉글랜드 교회와 유사)에 근거해 구성된 시노드에서 주교들을 선출한다.지방 시노드의 "헌법"(ELCA 또는 ELCIC의 국가 헌법에 반영됨)에 따라 갱신될 수 있는 6년 임기의 평신도 및 성직자.ELCA와 미국 성공회, ELCIC와 캐나다 성공회 간의 협약이 시행된 이후 주교좌(ELCA) 또는 국가주교(ELCIC)를 포함한 모든 주교는 복음 루터교회 주교와 함께 역사적인 승계를 통해 성결되어 왔다.에덴,[47] 적어도 한 명의 성공회 주교가 [48][49]공동고문자로 활동하고 있다.

보편적인 교감에 성공회 몸과 이후로, ELCA거나 ELCIC에 주교들밖에 없지만 모든 목회자의 서품의 설치 및 의식, 부제의 축성식의 주요 celebrant로, w.로 모든 성직자 목사님, 부제의 장관 및 목회 안에서 동료들의"여러"를 승인하지 않엘은 지역 종교 회의의"수석 목사"로, 마틴 루터의 가르침뿐만 아니라 95과 아우크스부르크 신앙 고백의 documentations을 유지하면서.미국 감리 교회, ELCA과 ELCIC 대의원 회의 주교들의 성적과는 달리 지역 집회에(목사님, 감독 교회들의 같은, 지역 집회들을 부르면)목사님을 임명하지 않는다.그 ELCA의 재판장 주교와 ELCIC를 각자의 몸의 국가의 주교들의 국가 주교 단일 6년 임기를 위한 추가적인 당선될 수 있는 선출된다.

비록 ELCA 감독 교회와 주교의"보통"에 한계 그로 합의했다고 ELCA pastor-ordinators 허가"특별한"환경에서 그 종교 의식을 수행할 기회가 주어진다.실제로,"특별한"상황, 결과적으로 ELCA 목사님이 다른 목사님에 의해 정해져에피스코 펄 교회에 파견하는(그들은 그러나, 장로 교회 미국 연합 감리 교회, 개혁파 교회 미국에 모라비아 교회에 기여할 수 있을 것은 허용되지 않는다 episcopate의 성공회 견해의 뜻에 반대하는 포함하고 있다.Congregations, ELCA로 가득 차 교감 이 종파와 같이 있다.루터란 Church–Missouri 회의(수명 주기 관리 시스템)과는 위스콘신 복음 주의 루터 회의(WELS)과 세번째로 큰 루터파 몸은 미국과 북 아메리카에서 가장 큰 Confessional의 Lutheran몸에서 두번째, 대신 quasi-congregationalism의 형태톤을 무늬가 있는 위에 앉의 대표적episcopal 형태를 따르지 않는-초기 교회의 연습이라고 믿는다.그리고 대의원 회의 국가 대통령과 두번째는 ELCA, 미국 루터 교회의 3predecessor 몸 중 가장 큰 조합 교회 신자 몸, 주교들이 1980년대(독일의 루터 교회들 차입금)기 전에 re-titled 있었다.교회의 규율 및 감독, 국가, 그리고 종교 회의 대통령에 관하여 일반적으로 비슷하게episcopal 몸에 추기경들에 대한 작용합니다.[50]

감리주의

아프리카 감리교 성공회

아프리카 감리교에서 주교는 커넥션 조직의 최고 책임자다.이들은 [51]4년마다 열리는 총회의 과반수 득표로 평생 선출된다.

기독교 감리교 성공회

미국 기독교 감리교회에서 주교들은 교회의 행정 감독관이다; 그들은 74세까지로 간주되는 많은 기간 동안 "대리인" 투표에 의해 선출되고, 그리고 나서 주교는 은퇴해야 한다.그들의 임무 중에는 지역 교회에 봉사할 성직자를 임명하고, 서품을 수행하고, 교회의 교리와 규율을 지키는 책임이 있다.4년마다 열리는 총회에는 성직자와 평신도 대표자가 같다.각 연차총회에서 CME 주교는 4년 임기를 가집니다.CME 교회 주교는 남성이든 여성이든 상관없습니다.

연합 감리교회

연합 감리교 성공회 방패

연합 감리교(세계에서 가장 큰 감리교 분파)에서 주교들은 교회의 행정 및 목회 관리자 역할을 한다.그들은 지역(관할권) 회의에서 대표자들의 투표에 의해 임명된 장로들(주관들) 중에서 평생 선출되며, 회의에 참석한 다른 주교들에 의해 거수를 통해 축성된다.연합 감리교에서는 주교들이 "장로회"에 봉헌되는 동안에도 "장로회"의 일원으로 남아 있다.연합 감리교 내에서는 주교만이 주교를 서품하고 성직자를 서품할 수 있는 권한을 가진다.그들의 가장 중요한 의무 중 하나는 지역 교회에 목사로 봉사할 성직자의 서임과 임명, 연차, 관할권, 총회 회의의 주재, 성직자들에게 목사직을 제공하고 교회의 교리와 규율을 보호하는 것입니다.게다가, 개별 주교들, 또는 주교회의 전체는 종종 그들 자신의 입법 권한은 없지만, 중요한 사회적 문제에 대해 진술하고 교단에 대한 비전을 제시하는 예언적인 역할을 한다.이 모든 지역에서, 연합 감리교회의 주교들은 이 용어의 역사적 의미에 매우 많이 작용합니다.연합 감리교회규율서에 따르면 주교는 다음과 같은 책임을 진다.

리더십.-영혼과 일시적-

  1. 예수 그리스도를 주님과 구세주로 고백하는 연합 감리교회의 영적, 시간적 업무를 지휘하고 감독하며, 특히 교회를 세계에서의 증인과 봉사의 사명으로 이끈다.
  2. 교회의 관심사를 위한 전략을 실행하기 위해 주교회의(526년)와 같은 연결고리를 전반적으로 여행한다.
  3. 목사, 선교 및 구조에서 기독교의 단결을 추구하고 다른 살아있는 신앙 공동체와의 관계 강화를 모색하는 데 있어 연락과 리더십을 제공한다.
  4. 총회에서 승인되어야 할 임무를 조직한다.
  5. 교회 전체의 전도적 비전을 촉진하고 지지한다.
  6. 규율이 지시하는 기타 의무를 이행하는 것.

대통령의 직무- 1. 총회, 관할총회, 중앙총회 및 연차총회를 주재한다.2 .구청장과 협의하여 연차총회 투표로 지역구를 구성한다.3 .매년 교육감을 임명한다(517~518). 4.주교 서품, 장로 및 집사 서품, 엄격한 목사 서품, 집사 및 재택 선교사 서품, 위임 및 봉헌된 사람들의 이름이 회의 일지에 기재되어 있으며, 적절한 자격 증명이 이 사람들에게 재미있어지는 것을 확인할 수 있다.

각료와 협력하다.- 1. 연차총회, 임시연차총회 및 임무의 임명에 관한 사항(529-533).

2. 선교전략에 필요하다고 판단되는 회선, 스테이션 또는 미션을 분할 또는 통합하고 적절한 약속을 할 것.3deaconesses의 약속을 읽는 것, 부제의 장관들, 서비스에 세계와 일반 위원회 글로벌 4개 부처의 집에 선교사들에 따라 사람을 낳는다.4.해결하려면 모든 규정된 장관들의 차지 회의 회원 부처 443.3에 따라 지역 교회보다 다른. 5. 받는 주교의 요청에 따라 전송하려면을 임명함으로써, 한차 연례 회의 간의 장관급 member(s)제공한 member(s)고 즉시 b의 비서를 함께 보내는 경우이고, 전송하는 데 동의했다Oth 회의, Ordained부의 컨퍼런스 보드는 장군은 위원회 회원들의 전달과 연구 과정에서의 신용은 만약의 재학생의 수당 대리점 서면 통지의 개간을 집으로 참여했다.[52]

각 연차 총회에서, 연합 감리교 주교는 4년 임기를 수행하며, 은퇴하거나 새로운 총회에 임명되기 전에 최대 3개의 임기를 수행할 수 있습니다.마조리 매튜스는 1980년에 주교로 서품된 최초의 여성이며, 유나이티드 감리교 주교는 남성이든 여성이든 여성이든 상관없습니다.

1784년 크리스마스 회의에서 토마스 코크가 프란시스 애스베리의 주교 서품.

연합 감리교에서 주교 리더십의 연대적 표현은 주교회의로 알려져 있다.주교회의는 교회와 교회를 통해 전 세계에 연설하고 기독교의 통합과 종교간의 [52]관계를 추구하는데 리더십을 부여한다.감리교 주교회의는 감리교 주교 연합 평의회와 함께 소속된 자율 감리교 또는 연합 교회 주교들이 포함됩니다.

웨슬리는 토마스 콜라를 "총감"으로 임명하고, 1784년 프란시스 애스버리도 미국을 위해 봉헌하도록 지시했는데, 그곳에서 감리교 성공회는 처음으로 영국 교회와 분리된 교파가 되었다.콜라는 곧 영국으로 돌아갔지만 아스베리는 새 교회의 주요 건축자였다.처음에 그는 스스로를 주교라고 부르지 않았지만, 결국 교단에 의해 관례에 복종했다.

유나이티드 감리교 역사에서 주목할 만한 주교로는 코카인, 아스베리, 리처드 왓코트, 필립 윌리엄 오터바인, 마틴 보엠, 제이콥 올브라이트, 존 세이버트, 매튜 심슨, S 등이 있다. 스탬, 윌리엄 래그스데일 캐논, 마조리 매튜스, 리온틴 T. 켈리, 윌리엄 B Oden, Ntambo Nkulu Ntanda, Joseph Sprague, Willimon, Thomas Bickerton.

예수 그리스도 후기성도 교회

예수 그리스도 후기 성도 교회에서 주교병동이라고 불리는 지역 신도들의 지도자이다.대부분의 LDS 사제직 보유자와 마찬가지로 주교는 비상근 평신도 목사이며 다른 직업을 통해 생계를 유지하고 있습니다.따라서, 사회를 보고, 지역 지도자를 부르고, 특정 활동에 대한 구성원의 가치를 판단하는 것은 그의 의무이다.주교는 예배 때마다 설교를 하지는 않지만(일반적으로 신도들에게 부탁한다) 그의 신도들에게 영적인 안내자가 될 것으로 기대됩니다.그러므로 그는 그의 지도 아래 병동에게 (성령을 통해) 신성한 영감을 받을 권리와 능력을 모두 가지고 있다고 믿어진다.파트타임 직책이기 때문에, 모든 유능한 구성원은 소명이라고 불리는 위임된 평직(예를 들어 여성 및 청소년 지도자, 교사)을 보유함으로써 병동 관리에 도움을 줄 것으로 기대된다.주교는 특히 젊은이를 [53]이끌 책임이 있는데, 주교가 그의 피후드에 있는 아로교 사제직의 회장(그리고 모르몬 코헨의 한 형태)이라는 사실과 관련이 있습니다.비록 구성원들이 그에게 심각한 죄를 고백하도록 요구받지만, 가톨릭 교회와는 달리, 그는 신의 용서의 도구가 아니라 단지 회개 과정을 안내하는 것이다.주교는 또한 병동의 신체적 복지에 대한 책임이 있으며, 따라서 필요한 경우 십일조수집하고 재정 지원을 분배합니다.

말 그대로 애런의 후손은 초대 대통령[55]의해 임명되고 가치 있다고 판단된 후에 주교로서[54] 행동할 "법적 권리"를 가지고 있다.아론의 문자 그대로의 후손이 없을 때, 멜키제덱 사제직대제사장[55]주교로 불려갑니다.각 주교는 제1대 대통령의 승인을 받아 구 거주자 중에서 선출되며, 2명의 카운셀러선택하여 주교관을 구성한다.주교로 불리는 성직자는 지사장과는 달리 아직 주교가 아니라면 대제사장으로 [56]서품받아야 한다.특별한 상황(예: 전적으로 어린 대학생으로 구성된 병동)에서는 병동 밖에서 비숍을 선택할 수 있습니다.전통적으로 주교들은 결혼을 했지만 항상 [57]그렇지는 않다.주교는 보통 약 5년 후에 석방되고 새로운 주교가 그 자리에 소집된다.비록 전 주교가 그의 임무에서 해방되었지만, 그는 아로교 주교 직책을 계속 맡고 있다.교인들은 존경과 애정의 표시로 전직 주교를 "비숍"이라고 부르는 경우가 많다.

오늘날의 성 주교들은 다른 많은 교회에서 성직자들이 입는 것처럼 특별한 옷이나 휘장을 착용하지 않지만, 특히 공무를 수행할 때 지역 문화에 따라 단정하고 보수적으로 옷을 입고 단장해야 한다.주교들은 그들의 권위를 조셉 스미스로 거슬러 올라갈 수 있는데, 조셉 스미스는 교회 교리에 따라, 예수 [58]그리스도에 의해 교회를 이끌도록 서품된 고대 사도 피터, 야고보, 그리고 요한에 의해 현대에 교회를 이끌도록 서품되었다.

세계 각국에서 주재 주교는 교회의 대규모 글로벌 인도적 지원과 사회복지 프로그램을 포함한 전세계 교회의 시간적 문제(건물, 부동산, 상업 기업 등)를 감독합니다.주교좌에는 두 명의 카운셀러가 있으며, 세 명이 함께 주교좌를 [59]구성한다.카운슬러가 주교의 직책을 맡지 않는 구 주교구와 달리 주교의 직책을 맡은 세 사람은 모두 주교의 직책을 맡으며, 따라서 카운슬러는 주교의 직책과 마찬가지로 공식적으로 "비숍"[60]으로 불린다.

어빙주의

새 사도 교회

새 사도교회(NAC)는 다음과 같은 세 가지 부류의 사역을 알고 있습니다.집사들, 사제들, 사도들.사도들은 모두 사도대장과 함께 배교자에 포함되며, 가장 높은 직책이다.

여러 종류의 사제들 중에서... Ministries는 주교가 가장 높다.거의 모든 주교들이 주 사도로부터 직접 줄을 서 있다.그들은 그들의 상관인 사도를 지지하고 돕는다.

오순절주의

그리스도 내 하나님의 교회

그리스도 내 하나님의 교회(COGIC)에서, 교회 구조는 COGIC 내에서 "관할구"라고 불리는 큰 교구로 구성되어 있으며, 각 교구는 주교의 권한 아래 있으며, 때때로 "국가 주교"라고도 불린다.그들은 지리적인 위치나 분산에 관계없이 비슷한 소속 때문에 그들 자신의 개별 관할구역으로 함께 그룹화되고 조직되는 교회들의 큰 지리적 지역으로 구성될 수 있다.미국의 각 주는 적어도 하나의 관할권을 가지고 있는 반면, 다른 주들은 여러 개의 관할권을 가지고 있으며, 각 관할권은 보통 30개에서 100개의 교회로 구성되어 있다.각 관할구역은 여러 구역으로 나뉘며, 각 구역은 관할구역/주교의 권한에 응답하는 교육감의 권한 아래 있는 소규모 교회 그룹(지리적 상황 또는 유사한 소속별로 그룹화됨)이다.현재 미국에는 170개 이상의 관할구역이 있으며, 다른 나라에는 30개 이상의 관할구역이 있습니다.COGIC 매뉴얼에 따르면 각 관할권 주교는 신약성서 교회의 초기 사도 및 감독자, 최고위 성직자로서 모든 종교, 시민, 경제적 감독자의 책임을 지고 있다.교회 [61]교단의 목사 및 의전.그들은 또한 교단 내에서 지역 목사, 장로, 목사, 경건자를 임명하고 임명할 권한을 가지고 있다.COGIC 교파의 주교들은 모두 "주교 위원회"[62]라고 불린다.교단의 내규를 만들고 집행할 책임이 있는 성직자와 평신도 대표단으로 구성된 교회 위원회와 COGIC의 총회에서 4년마다 12명의 주교가 일반 대표단과 함께 일하는 교회의 "총회"로 선출된다.교회 [63]지도자로서 교단에 대한 관리를 제공하기 위한 의회와 주교회의.또한 총회의 12명의 주교 중 한 명이 교회의 "주관 주교"로 선출되고, 다른 두 명의 주교는 주교의 제1 및 제2 부주교로 직접 임명됩니다.

예수 그리스도 교회 주교들은 보통 검은색 정장 블레이저, 검은색 바지, 보라색 또는 주홍색 성직자 셔츠와 흰색 성직자 옷깃으로 구성된 검은색 성직자 정장을 입는데, 이것은 보통 "B급 시민 복장"이라고 불린다.코기치의 주교들은 또한 일반적으로 긴 흰색 로셰 위에 입는 보라색 또는 주홍색 차임벨, 커프스, 티펫으로 된 긴 차임벨, 그리고 티펫과 함께 목에 착용하는 금색 가슴 십자가를 착용한다.이것은 보통 "A급 예복"이라고 불립니다.COGIC의 주교들은 [62][61]종교 예배의 의례와 참석해야 하는 다른 행사들에 따라 A급 의례 복장과 B급 시민 복장을 번갈아 입는다.

하느님의 교회(클리블랜드, 테네시)

하느님의 교회(테네시 클리블랜드)의 정치에서는 국제 지도자가 주재 주교이며 집행 위원회의 구성원은 집행 주교입니다.그들은 전 세계의 국가 및 국가 지도자들을 총체적으로 감독하고 임명한다.개별 주 및 지역의 지도자는 행정 주교로, 각 주의 지역 교회를 관할하며 지역 목사 임명 권한을 부여받습니다.모든 장관들은 3단계 면허증 중 하나에 자격증을 부여받는데, 그 중 가장 높은 계급은 주교 서품을 받은 직급이다.국가, 국가 또는 국제적 권위를 가진 자리에서 일할 자격을 얻으려면, 장관은 주교 서품을 받아야 한다.

오순절 교회

2002년 하나님의 오순절 교회 총회는 총무원장에서 주교로 감독관 직함을 바꾸기로 합의했다.국제적으로 비숍이라는 용어가 이전 직함보다 종교 지도자들과 더 많이 관련되어 있기 때문에 변화가 일어났다.

비숍이라는 직함은 일반(국제 지도자)과 지역(국가) 지도자 모두에게 사용됩니다.직함은 이전 직책과 함께 사용되기도 하며, 따라서 일반(지구) 관리자/비숍이 됩니다.

제7일 재림교 신자

제7일 재림교회의 교리에 대한 이해에 따르면:

"엘더스"(그리스어, 프레부테로스) 또는 "비숍"(에피소)은 교회의 가장 중요한 장교였다.'어르신'은 '어르신'이라는 뜻으로 존엄과 존경을 의미한다.그의 지위는 회당을 감독하는 사람과 비슷했다.비숍이라는 용어는 "오버시어"를 의미합니다.바울은 장로들을 감독관이나 주교와 동일시하면서 이 용어들을 서로 바꾸어 사용했다(행전 20:17,28;디도 1:5,7).

"이 자리에 있던 사람들이 새로 생긴 교회들을 감독했습니다.엘더는 사무실의 지위나 직급을, 비숍은 사무실의 의무나 책임인 "감독자"를 가리켰다.사도들도 스스로를 장로라고 불렀기 때문에(베드로 5:1, 요한 1:2, 요한 1:3), 지역 장로들과 떠돌이 장로들, 또는 일반 장로들이 있었던 것이 분명합니다.하지만 두 종류의 장로는 모두 [64]회중 목자 역할을 했습니다."

위의 이해는 재림교 조직 구조의 기초의 일부이다.세계 7일 재림교회는 지역구, 회의 또는 선교, 연합회의 또는 연합선교, 사단 등으로 구성되며, 마지막으로 총회가 맨 위에 있다.각 레벨(지역구 제외)에서 대통령에 당선된 장로와 대통령에 당선된 집행위원회에서 활동하는 장로가 있다.대통령에 당선된 사람들은 사실상 주교가 될 수 있지만, 실제로 주교가 되거나 그렇게 임명된 적은 없다. 왜냐하면 이 용어는 보통 가톨릭, 성공회, 감리교 및 일부 오순절/카리스마 학계에서 흔히 볼 수 있는 교회 통치의 주교 스타일과 관련이 있기 때문이다.

다른이들

일부 침례교 신자들도 [65]주교라는 직함을 갖기 시작했다.일부 작은 개신교 종파와 독립 교회에서는 주교라는 용어가 목사와 같은 방식으로 사용되며, 지역 교단의 지도자를 지칭하며, 남성 또는 여성일 수 있다.이 사용법은 특히 미국의 흑인 교회에서 흔하다.

장로교 교회 구조를 가진 스코틀랜드 교회에서, "비숍"이라는 단어는 보통 평범한 교구 목사로서, 수습 목사를 일시적으로 감독하는 서품된 사람을 가리킨다.미국 장로교에서 주교라는 용어는 회중을 섬기고 [66]"그리스도의 무리들에 대한 감독"을 행사하는 말씀과 성찬의 목사를 표현하는 이름이다.이 용어는 1789년의 PC 정부 형태(미국)와 장로교의 목회 [67]사무소에 대한 이해로 거슬러 올라갈 수 있다.

정통 기독교인이라고 생각되지는 않지만, 에클레시아 그노스티카 카솔리카는 가톨릭과 거의 같은 권위와 책임을 가진 주교들을 포함하여 성직 서열로 기독교에서 파생된 역할과 직함을 사용합니다.

구세군에는 주교가 없지만 사단장으로 알려진 지리적 지역의 지도자들을 임명했다.영토라고 불리는 더 큰 지리적 지역은 그 영토에서 가장 높은 계급의 장교인 영토 사령관이 이끈다.

야훼의 증인들은 그들의 조직 구조에서 '비숍'이라는 호칭을 사용하지 않고, 장로들을 그들의 [68][69]교단 내에서 감독자로 임명한다.

인도네시아에서 가장 유명한 개신교 종파인도네시아HKBP[70]주교 대신 에포러스라는 용어를 사용한다.

베트남의 혼합주의 종교인 카오다교에서 주교(giao sgi)는 9개의 계층 단계 중 5번째로 구성되며, 교구의 기록 보관과 의식뿐만 아니라 영적, 시간적 교육을 책임진다.어느 때든 72명의 주교가 있다.이들의 권위는 탠루엣(1926년 12월 공개) 본문의 섹션 I에 기술되어 있다.카오다이 주교는 신안과 팔괘를 형상화한 수놓은 비단과 예복을 입고 머리장식을 착용합니다.(색상은 지점에 따라 다릅니다.)7겹 터번으로 구성된 심플한 의복입니다.

기독교의 복장과 휘장

전통적으로 주교 집무실에는 많은 물건들이 관련되어 있는데, 특히 주교실, 십자가, 교회 반지 등이 가장 눈에 띈다.다른 예복과 휘장은 동서양의 기독교에 따라 다르다.

가톨릭 교회의 라틴 전례에서 주교가 입는 성가대 의상은 아마란스 트림이 있는 보라색 캐소크, 로셰, 보라색 주케토, 보라색 비레타, 가슴 십자가를 포함한다.카파 마그나는 착용할 수 있지만 주교 자신의 교구 내에서나 특히 [71]엄숙한 행사에서만 착용할 수 있습니다.승모, 주케토, 그리고 스톨은 일반적으로 주교들이 예배식을 주재할 때 착용한다.미사가 아닌 다른 전례적인 기능에서는 주교가 일반적으로 코프를 착용한다.그의 교구 내에서 그리고 지역 평민들의 동의를 얻어 다른 곳에서 엄숙하게 축하할 때,[71] 그는 십자가를 사용하기도 한다.미사를 지낼 때 주교는 사제처럼 차슈블을 입는다.카레모날레 에피스코룸은 엄숙한 기념식에서 주교가 항상 흰색일 수 있는 달마틱을 착용해야 한다고 권고하지만 강요하지는 않는다.특히 성스러운 질서의 성찬을 집행하고 수도원장이나 수도원장을 축복하며 교회나 [71]제단을 헌납할 때 말이다.성공회는 감독관용 장갑, 감독용 샌들, 전례용 스타킹(버스킨이라고도 함) 또는 주교의 말을 위해 한때 처방했던 부속품에 대해 더 이상 언급하지 않는다.라틴 의례 가톨릭 주교 문장은 보통 십자가와 십자가가 있는 갈레로에스커천 뒤에 표시합니다. 자세한 내용은 장소와 교회 계급에 따라 다릅니다(교회 문장학 참조).

성공회 주교들은 일반적으로 승모, 십자가, 교회 반지, 보라색 캐소크, 보라색 주케토, 가슴 십자가를 사용한다.그러나 성공회 주교들의 전통적인 성가대 의상은 중세시대 후기 형태를 유지하고 있으며 가톨릭 주교들의 그것과 상당히 다르게 보인다; 그것은 차임벨과 함께 입는 긴 로셰로 구성되어 있다.

동방 교회에서는 주교가 맨디아, 파나기아, 사코, 오모포리온, 동방식 승마복을 입을 것이다.동방 주교들은 보통 주교 반지를 끼지 않는다; 충실한 키스 (또는 이마에 손을 대는)공문서를 봉인하기 위해 그는 보통 잉크가 들어간 우표를 사용한다.동양의 주교 문장은 보통 동양식 승모, 십자가, 동양식 십자무늬와 빨간색과 흰색(또는 빨간색과 금색) 맨틀을 표시합니다.오리엔탈 정교회 주교들의 팔은 그들 자신의 전례 전통에 특화된 주교 휘장을 전시할 것이다.관할 구역과 국가 관습에 따라 변형이 발생합니다.

기독교가 아닌 종교에서 사용되는 용어

불교

미국불교교회(BCA)의 리더는 주교이며,[72][73][74][75][76][77][78] 2020년 4월 23일부터는 마빈 하라다입니다.[79]BCA 주교에 대한 일본어 호칭은 [77][80][81][82][83][84][85][86][87][88][89]소초이지만 영어 호칭은 일본인보다 선호된다.다른 많은 불교 용어에서 BCA는 원래 언어(상하, 다나 등)로 유지하기로 선택했지만, 일부 단어(소초 포함)로 이 용어들을 영어 [90][91][92]단어로 바꾸거나 번역했다.

1899년과 1944년 사이에 BCA는 북미 불교 선교단이라는 이름을 가졌다.1899년부터 1918년 사이에 북미 불교 사절단의 지도자는 칸토쿠로 불렸다.1918년에 칸토쿠는 주교(소초)[93][94][95]로 승격되었다.그러나 조지 J. 타나베에 따르면 주교라는 호칭은 하와이 혼파 [96]혼완지 선교에서 이미 관토쿠라는 호칭이 사용되었다고 한다.

주교들은 다른 일본의 불교 단체에도 참석하고 있다.히가시 혼간지의 북미 지역 Honpa Honganji 미션 하와이의 조도 신슈 사찰 Canada,[97]의 로스 앤젤레스, Shingon 사원 Koyasan 불교 Temple,[98]Sōtō 미션 Hawai'i에(는 소토 선종 불교 기관)[99][100]고 Sōtō 선종 불교 커뮤니티 남 아메리카의(Comunidade Budista Sōt에서 조도 슈 사찰이다.Zenshū 다 Amér ōica do Sul)는 모두 주교라는 직함을 가진 리더를 가지고 있거나 가지고 있다.남미 소토선 불교계의 경우 일본식 명칭은 소칸이지만 실제로는 비숍으로 [101]불린다.

천리교

천리교는 신도와 [102]불교의 영향을 받은 일본의 신종교입니다.천리교 북미 선교단의 리더는 [102][103]주교라는 직함을 가지고 있다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

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  2. ^ "학자들 사이에선 1, 2세기 초에 지역 집회가 주교와 노인이 이끌었고, 그 집무실이 겹치거나 구별이 [5]안 된다는 것이 일반적인 의견입니다."
  3. ^ 제2차 바티칸 평의회의 에큐메니즘에 관한 법령 16절에서 유니타티스 레드 인테그라티오는 다음과 같이 말하고 있습니다: "그러면, 모든 의혹의 그림자를 없애기 위해, 이 신성한 평의회는 동양의 교회들이, 교회 전체의 필요한 단합을 기억하면서, 동양의 교회들이, 그 규율에 따라 통치할 수 있는 힘을 가지고 있다고 엄숙하게 선언합니다.신자의 인격에 더 적합하고 영혼의 이익에도 더 적합하다.

레퍼런스

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