묵주기도

Rosary-based prayers
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묵주
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가톨릭 묵주
개요
기도와 약속
글
사람과 사회
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묵주를 기반으로 한 기도는 묵주알 세트에 쓰여진 기독교의 기도, 그 중에서도 특히 끈이다. 이 기도들은 묵주알의 다른 부분에 있는 특정 단어 순서를 암송한다. 그들은 예수 그리스도, 성모 마리아 또는 하나님 아버지에게로 향할 수 있다.

홀리 로사리

주요 기사: 묵주

묵주를 바탕으로 한 기도의 가장 잘 알려진 예는 간단히 "성스러운 묵주"라고 불리며 다섯 가지 묵주 신비에 대한 사색을 포함하며, 아버지 기도에 대한 우리 아버지, 하일 메리, 영광이 낭송된다.[1]

이 묵주기도는 수세기 전으로 거슬러 올라가며 전문가들 사이에서는 정확한 역사에 대한 견해가 다르다.[2] 16세기에, 교황 비오 5세는 이 묵주를 위한 15가지 신비의 현재 형태를 확립했고 그것들은 20세기까지 그렇게 남아 있었다.[3] 교황 요한 바오로 2세는 그의 통치 기간 동안 이 묵주리의 신비의 수를 늘리면서 원래의 신비를 그대로 유지했다.

로마 가톨릭 전통에 명시된 추가 기도로는 파티마 기도, 성모 마리아 리타니, 클레어보 베르나르 암기 등이 있다.[4]

패터노스터스

수도원에서는 승려들이 서양기독교교회의 법정어인 라틴어로 매일 신실을 기도할 것으로 기대되었다. 기독교 모나스틱스는 성직자 외에도 "시편 150편을 매시간 예배의 주요 원천으로 칭송하거나 연호했다"[5]고 했다. 이러한 반복을 세기 위해, 그들은 끈에 매달린 구슬을 사용했고, 이 기도 구슬 세트는 흔히 "우리 아버지"의 라틴어인 "Patter noster"로 알려지게 되었다.

어떤 집에서는 라틴어를 이해하지 못하거나 문맹인 평신도 형제들이 그리스도의 화신 신비를 명상하면서 매일 일정한 횟수를 주기도('우리 아버지'라고도 한다)를 말해야 했다. 평신도들은 이 관례를 대중 예배의 한 형태로 채택했다.[5] 8세기에 참회자에 관한 회개서, 즉 규칙서는 20, 50, 그 이상의 다양한 참회서를 규정했다. 그런 참언을 정확하게 하는 도움을 받아 구슬의 끈은 점차 파터노스터로 알려지게 되었다.[6] 파터노스터는 길이가 다양할 수 있지만, 종종 10개의 구슬로 5개의 "십이지장"으로 구성되었고, 세 번 수행했을 때 150개의 기도를 구성했다.

오늘날 드코벤의 솔리테리아 같은 일부 성공회 종교 명령은 성공회 로사리 같은 다른 사도 외에 파테르 노스터 코드를 기독교 영적 생활의 일부로 만들어 공포한다.[5]

세르비테 로사리

주요 기사: 일곱 슬픔의 묵주리

1233년, 하나님의 성모에게 바친 플로렌타인 교우회 회원 중 7명이 알레시오 팔키에리 대통령 직속으로 기도했다. 전통에 따르면, 메리는 젊은이들에게 나타나 세상을 떠나 은퇴하면서 자신의 봉사에 전념할 것을 권유했다. 그들은 플로렌스 근처의 버려진 몬테 세나리오 언덕으로 물러났고 그곳에서 메리의 또 다른 비전을 경험했다. 그곳에서 그들은 우리의 슬픔의 여인을 숭배하는 그들의 특별한 방식을 인정받아 '마리아의 종들', 즉 서비트라고 불리는 새로운 질서를 형성했다. 7주" 서비티 로사리는 다양한 명칭으로 서비티 채플릿, 성모 마리아 7대 돌러의 로사리, 그리고 7대 검 로사리라고 불린다. 서비트 로사리 신자를 위한 입문 기도 세트는 알폰수스 리구오리가 그의 저서 "The Glories of Mary"에서 썼다.[7]

프란시스칸 크라운

주요 기사: 프란시스칸 크라운

1263년 보나벤튀르 총독은 방문의 신비를 기리는 소송 헌신을 장려했다. 프란시스칸 묵주리, 아니 제대로 불리우는 대로 프란시스칸 왕관은 15세기 초엽에 발전하여 1422년에 정식으로 설립되었다. 프란시스칸 왕관은 70년 동안의 '하일 메리'로 구성되는데, 각각 '우리의 아버지'와 '글로리 비'가 그 뒤를 이었고, 7년 후 '하일 메리'가 두 차례 더 완성해 '하일 메리'가 가정할 당시 '매리의 나이'로 추정되는 72번을 완성했다. 왕관은 메리의 일곱 가지 기쁨과 그녀가 살아 생전에 하나님의 은혜에 어떻게 반응했는지를 회상한다. 이 마리안 헌신을 발전시킨 것 외에도 프랑시스 사람들은 하일 메리: 예수님에 마지막 말을 덧붙인 공로를 인정받고 있다. 하나님의 어머니 성모 마리아가 지금과 (시에나의 베르나르디노의 글에서) 우리 죄인들을 위해 기도해 주시옵소서 (서방인 아버지와 로마인 브레비아리의 글에서)

성 안토니우스 로사리

아일랜드인(특히 게일어를 쓰는 사람)과 그 후손들은 잔치일이 6월 13일인 파두아의 앤소니를 기리며 10이 아닌 13의 아베스를 말하는 전통을 갖고 있다. 성당이라고도 한다. Anthony Chaplet, 그 기도는 Bonaventure에 의해 쓰여진 Miracle Desposory 또는 si Quaeris라는 시를 동반한다.[8]

순결한 메리의 심장 채플릿

메리의 불결한 심장의 묵주리는 평범한 묵주리와 함께 말한다.[9]

로사리 오브 더 거룩한 상처

주요 기사: 로사리 오브 더 거룩한 상처

신성 상처의 묵주리는 20세기 초 프랑스 참베리에 있는 수도원 방문 명령의 평신도 로마 가톨릭의 자매인 메리 마사 챔본에 의해 소개되었다.

이 묵주는 특히 예수 그리스도의 상처를 세상의 죄에 대한 배상 행위로서 명상하고 있다. 이 묵주 또한 연옥에서 영혼을 위한 기도에 초점을 맞춘다. Mary Marsha는 묵주를 위한 다음과 같은 목적을 예수님께 돌렸다: "잊어서는 안 된다... 연옥에 있는 영혼들은 그들의 안위를 생각하는 사람은 거의 없듯이... 연옥에 있는 영혼들에게 있어서 성스러운 상처는 보물의 보물이다."[10][11][12]

신의 은총

주요 기사: 신의 은총

신성한 자비의 채플릿은 1930년대 초 폴란드 프워크에 살았던 수녀 파우스티나 코왈스카에 의해 소개되었다. 이 기도의 초점은 하나님의 자비심이며 자비를 얻는 것, 그리스도의 자비를 믿는 것, 다른 사람에게 자비를 베푸는 것 등 세 가지 테마에 집중되어 있다.

브리짓 왕관

브리짓트인이 기도한 묵주는 60년이라는 세월이 담긴 고리와 함께 십자가에 못박혀 있는 구슬의 짧은 끈이다.[6] 그것은 스웨덴의 브리짓에 의해 전파되었다. 그것은 성모 마리아와 관련된 하나의 미스터리(즐거운, 슬픔, 영광)를 더한다. 그것은 디스칼리드 카르멜 사람들을 위한 전통적인 습관이다.[13] 브리지틴 묵주리의 예는 루르드 여신의 성소에 있는 왕관 성모상에 묘사되어 있을 수 있다.[citation needed]

트리니티 로사리

이 용어는 적어도 두 개의 서로 다른 묵주나 채플릿에 사용된다.

삼위일체제의 삼위일체 묵주리

첫째, 1198년 프랑스에서 창간된 삼위일체(삼위일체 포로의 구원을 위한 가장 성스러운 삼위일체 훈장)가 사용하는 특별한 묵주나 채플릿을 가리킬 수 있다. 이른 날부터 트리니타리아인들은 트리사지온(때로는 그리스어 "thrice" + "holly"에서 트라이사기움 또는 트라이아기온)을 바탕으로 한 기도 형식을 사용했다. 이것은 삼위일체를 찬양하는 비잔틴의 기도인데, 그 가장 단순한 형태는 "성스러운 하나님, 거룩한 강자, 거룩한 불멸의 하나님께서 우리에게 자비를 베푸소서"[14]이다.

트리사기온 묵주리(보통 채플릿이라고 함)는 9개의 구슬로 이루어진 3개의 그룹을 가지고 있다. 채플릿을 암송할 때 각 그룹은 트리사지온과 패터노스터가 선행한다. 아홉 개의 구슬에는 각각 다음과 같은 특별한 기도가 있다. "영원히 찬송과 영광과 추수감사절이 되시기를, 복된 삼위일체. 성, 성, 성, 권능의 주 하나님, 하늘과 땅은 그대의 영광으로 가득 차 있다.' 9개의 기도 그룹마다 글로리아 파트리아("아버지와 아들, 성령님께 영광이 있기를 빈다")가 뒤따른다.")), 그리고 모든 것이 닫는 기도로 끝난다.[15]

특정 종교질서에 특별한 다른 묵주들과 마찬가지로 그 역사는 다소 흐리다. 첫 번째 질문은 트리니타리아인들이 트리사지온과 그와 연관된 기도를 얼마나 오랫동안 사용했는가 하는 것이다. 기도 자체는 꽤 오래되었고, 중동에서의 연줄을 통해 비잔티움에서 온 트리니타리아인들에게 왔을지도 모른다. 트리사지온 자체는 적어도 샬케돈 평의회(451 AD)[14]까지 거슬러 올라갈 수 있다. 트리니타리아 인들에 의한 이러한 특별한 기도의 사용은 아마도 이 훈장의 초창기로 거슬러 올라갈 것이다.

이와는 별개의 문제는 언제 이런 기도를 세는 데 구슬이 쓰이기 시작했는가 하는 것이다. 일정한 수의 기도를 암송한다고 해서 반드시 구슬이 있는 것은 아니다. 기도자는 손가락에 셀 수 있고, 한 구멍에서 다른 구멍으로 페그를 옮기는 등의 방법으로도 셀 수 있다. 트리사지온 구슬은 14세기나 15세기에 처음 목격되었을 가능성이 있는데, 이때 다른 묵주들이 인기를 끌면서 구슬을 카운터 삼아 사용하는 개념을 제시하였다.

기타삼위일체적 묵시록

둘째로, "삼위일체"라는 용어는 성 삼위일체(아버지, 아들, 성령)에 대한 기도가 전해지는 기독교 기도 염주 세트를 지칭할 수 있다.

이런 유형의 삼위일체적 묵주실은 전통적인 마리안 묵주리와 같은 기본 형태로[16] 구성될 수 있으며, 50년 동안 10개의 구슬과 입문 기도를 할 수 있다. 또는 성공회나 다른 종류의[17] 구슬로 그런 기도를 할 수도 있다.

이러한 삼위일체적 묵시록이 몇 개 있는데, 모두 비교적 최근에 유래한 것이다. 한 예로, "전능하신 하나님, 전능하신 하나님, 천왕님, 주님이십니다! 하늘에 계신 너희에게 복이 있으시며, 너희의 신성한 말씀에 복이 있으시기를! 성예수여, 하나님의 아들아, 영원토록 성령을 우리에게 내려 주시고, 성령의 불을 우리 마음 속에 불어넣어 주시옵소서!"[18][19]

에큐메니컬 미라클 로사리

에큐메니컬 미라클 묵주리는 로마 가톨릭 묵주교에서 기도하며 예수의 기적을 바탕으로 하고 있다.[20] 에큐메니컬 미라클 로자리는 가톨릭, 개신교, 정교회 기독교인들로부터 좋은 반응을 얻어 이들 교파의 구성원들이 기도하고 있다.[21] 에큐메니컬 묵사의 주요 특징으로는 십자가나 십자가에 니케네 신조 기도, '세 개의 우일 메리 구슬과 수십 년의 구슬 모두'에 '가장 위대한 계명'으로 알려진 기도, '위대한 위원회'로 알려진 기도 등이 있는데, 묵주 끝에 있는 훈장으로 돌아올 때 예수기도는 '쁘라'이다.yed의[22]

쵸키

로마 가톨릭의 묵주 사용이 점차 많은 동양의 가톨릭 신자들에 의해 채택된 반면, 많은 동양의 가톨릭 교회들은 동양의 가톨릭 신자들의 전통적이고 정통적인 전도와 관행을 모호하게 하고 대체한 수입 전승과 관행( 묵주 등)을 제거하면서, 재판상 탈라틴화 운동을 전개해 왔다. 교회들[citation needed]. 이어서 동방기독교교회(동방 정교회와 동방 가톨릭)에서 가장 많이 쓰이는 기도는 예수기도로, 매듭을 지은 밧줄(구슬이 아닌 줄)을 매듭으로 묶은 십자가와 함께 사용하는 것이다. 기도 로프는 서양 묵주처럼 형태가 고정되어 있지 않으며(10, 33, 50, 100, 500노트일 수도 있음) 보통 구슬을 부분 사이의 칸막이로만 사용한다. 동양의 기도 로프는 종종 수십 년으로 나뉘기도 하지만, 25 또는 그 밖의 몇몇 숫자의 부분으로 나누거나 아예 나누지 않는 경우도 있다.

성공회 로사리

고등교회 성공회인들 사이에서는 성공회 기도 구슬이 쓰이기도 한다. 이 세트는 '앙글리칸 로사리'[23] 또는 '기독교 기도구슬'로도 알려져 있는데, 이 세트가 다양한 다른 전통의 기독교인들 사이에서 인기를 얻으면서 생겨난 후기 용어다. 성공회 구슬 세트에는 "주"라고 불리는 7개의 그룹으로 28개의 구슬이 들어 있으며, 각각의 구슬 앞에 큰 구슬이 추가된다. 모두 33개의 구슬이 있는데, 지구상에서 예수의 생애를 나타내는 구슬이 있다. 다수의 영국 성공회인들이 동방 기독교인들과 마찬가지로 예수기도를 사용하지만 성공회 실천에는 교회가 지정한 기도나 명상이 없다. 일부 영국계 가톨릭 신자들은 전통적인 도미니카 묵주를 사용한다.

참고 항목

메모들

  1. ^ Thurston, Herbert, Andrew Shipman. "로사리." 가톨릭 백과사전 제13권 뉴욕: Robert Appleton Company, 1912. Public Domain 이 글은 공개 도메인에 있는 이 출처의 텍스트를 통합한다..
  2. ^ Saunders, Fr. William. "History of the Rosary". ewtn.com.
  3. ^ "Consueverunt Romani Pope Pius V". Retrieved 2007-02-10.
  4. ^ "Additional prayers to the Holy Rosary". thehoyrosary.org (in English, German, Spanish, French, Italian, and Portuguese). Retrieved Sep 4, 2018.
  5. ^ a b c "Anglican Prayer Beads". Santa Anna: Solitaries of DeKoven. 2015. Retrieved 7 June 2015. The Pater Noster cord originated in Ireland in the 8th Century...In the British Isles, people living near the monasteries/abbeys realized the beauty of this devotion but unable to read or memorize the lengthy Psalms, the people were unable to adapt this form of prayer for their use. It was suggested that the people might substitute 150 Our Fathers in place of the Psalms. At first, pebbles were carried in a pouch to count the 150 Our Fathers; later ropes with 150 or 50 (1/3 of 150) knots were used . Eventually (by the 12th century) strings with 50 small pieces of wood were used and they were called Pater Nosters or Pater Noster cords.
  6. ^ a b 볼츠, 존. "기도할 때 구슬 사용" 가톨릭 백과사전 제2권 뉴욕: 로버트 애플턴 컴퍼니, 1907. 2021년 5월 2일 Public Domain 이 글은 공개 도메인에 있는 이 출처의 텍스트를 통합한다..
  7. ^ 리구오리, 알폰수스. 메리의 영광. 이탈리아 출신) 런던: 성모 마리아(1852) 페이지 611-614
  8. ^ "성체자 기도하는 법. 파두아의 앤서니" 성당 앤서니, 에어리산, 신시내티
  9. ^ 로텐, SM, 요한 데이턴 대학교 마리안 도서관 "채플릿: 다양한 종류"
  10. ^ "Legionnaires Praying for the Clergy". lpca.us.
  11. ^ Freze, Michael (1993). Voices, Visions, and Apparitions. OSV Publishing. ISBN 087973454X.
  12. ^ G. P. Geoghegan, 2006, 내가 가장 좋아하는 기도서 모음 ISBN 978-1-4116-9457-6
  13. ^ "브리지틴 크라운" 카멜 수녀원, 카르멜라이트 수도원
  14. ^ a b "Agios O Theos".
  15. ^ "Chaplet of the Holy Trinity".
  16. ^ 삼위일체의blogspot.com
  17. ^ csidemedia.com
  18. ^ "Non-Marian, Trinitarian Rosary".
  19. ^ "Another Trinitarian Rosary".
  20. ^ Dennis Di Mauro (2012). "A Rosary for All Christians?". Paulist Fathers. Archived from the original on 28 October 2012. Retrieved 5 November 2012. I call the rosary "ecumenical", since the prayers and "miracles" are either directly from the Bible or are derived from the Bible. As such, Christians from any denomination can feel comfortable reciting the prayers and meditating on the events of Christ's life. I call the rosary a "miracle" rosary because all of the meditations deal with the miracles performed by Jesus both before and after his resurrection.
  21. ^ Dennis Di Mauro (2012). "A Rosary for All Christians?". Paulist Fathers. Archived from the original on 28 October 2012. Retrieved 5 November 2012. Since February of 1999, the response to the site has been overwhelmingly positive among both Catholics and Protestants, and is still averaging about 2500 hits per day. The site has been translated into five other languages, offers free brochures of the devotion in English and Spanish, and conducts free telephone conference calls to pray the Ecumenical Rosary three times a year.
  22. ^ Winston, Kimberly (1 March 2008). A Guide to Making and Using Prayer Beads. Church Publishing, Inc. ISBN 978-0819222763. Retrieved 3 November 2012. The Nicene Creed takes the place of the Apostles' Creed on the crucifix, and a prayer called "The Greatest Commandment" is said on the three Hail Mary beads of the stem and on all of the decades beads: "Sweet Jesus, I love you with all my heart and all my soul. Help me to serve my family and everyone else I meet today." Where Catholics would say a Glory Be, Di Mauro has inserted a prayer called "The Great Commission": "Oh my lord, I know that you are always with me. Help me to obey your commandments and lead me to share my faith with others, so that they may know and love you." Upon returning to the medal at the end of the rosary, Di Mauro suggests reciting the Jesus Prayer: "Lord, Jesus Christ, have mercy on me, a sinner."
  23. ^ episcopalian.org

참조