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라벤 기

Raven banner
까마귀 배너에 대한 현대적 해석:
올라프 쿠아란의 페니에 따른 변종
베이룩스 태피스트리에 따른 변종
베이룩스 태피스트리에서의 까마귀 배너 세부사항.

갈가마귀 배너(Old Norse: Hrafnsmerki [hrhrvvnsmermerke];중영어: 흐르벤란드어)는 9세기, 10세기, 11세기 동안 다양한 바이킹 족장들과 다른 스칸디나비아의 통치자들이 날았던, 아마도 자연에 토템이 있는 국기였다.노르웨이의 예술작품에 묘사된 이 깃발은 대략 삼각형으로 바깥쪽 가장자리가 둥글고, 그 위에는 일련의 탭이나 태슬이 걸려 있었다.그것은 바이킹 장대함에서 사용되는 "날씨-바인"을 화려하게 조각한 것과 유사하다.

학자들은 이 까마귀 깃발이 후긴과 무닌이라는 이름의 두 까마귀와 함께 종종 그려진 오딘의 상징이라고 추측한다.그 의도는 오딘의 힘을 발동시켜 적에게 공포를 불어 넣으려는 것이었는지도 모른다.한 학자가 기독교 앵글로 색슨족과 침략한 이교도 스칸디나비아인의 만남에 대해 언급하고 있듯이:

앵글로 색슨족들은 아마도 그 현수막들이 오딘과 노르웨이의 신화에서 그의 까마귀들의 중요성을 알고 있었기 때문에 이교도 우상의 악한 힘에 물들어 있다고 생각했을 것이다.[1]

노르웨이의 문화에서 나타난 까마귀의 상징성

스웨덴 국립 고미술관에서 까마귀 코 가드가 달린 벤델 시대 헬멧.
스웨덴 국립 고미술관에서 스웨덴 벤델 시대의 방패 위에 놓인 라벤 미술품.

그 까마귀는 노르웨이 신화에서 흔히 볼 수 있는 상징적인 인물이다.가장 높은 신 오딘에게는 후긴과 무닌이라는 이름의 두 마리의 까마귀가 있었는데, 그들은 세계를 날아다니며 주인에게 소식을 전한다.따라서 오딘의 많은 이름 중 하나는 '라벤 신'(Hrafnaguð)이었다.질파긴닝(C. 1220년)에서 중세 아이슬란드 역사학자 스노리 스터루손은 다음과 같이 설명한다.

Hrafnar tveir sitja á uxlum honum ok segja i eyru honum öll tiðendi, ,au er er ereir sja eða hyra.þeir Heita sva, Huginn ok Muninn.플류가에 있는 Sendir hann i dagan, ok koma áeir at dögurþarmali.쟈르아프 베르흐르한느 마르그라 티옌다 비스þvi Kalla menn Hrafnaguð, sva sem sagt er:

후긴옥무닌
플류가가 흐베르얀 다그
예르멍룬드 이피르;
쿰 에크 후긴,
네코미라는 곳에서
þó sjáumk ek meir of Munin."[2]

두 마리의 까마귀가 오딘의 어깨에 앉아 듣고 보는 모든 것을 그의 귀에 가져온다.그들의 이름은 후긴과 무닌이다.새벽에, 예수께서 그들을 바깥으로 내보내셔서, 온 세상을 날아다닌다. 그리고 그들은 아침 식사 시간에 돌아온다.그래서 그는 많은 것에 대한 정보를 얻었고, 그래서 그는 라프나구드(라벤갓)라고 불린다.여기서 말한 바와 같이:

후긴과 무닌
매일 날다
대지를 넘어.
나는 후긴이 무섭다.
그가 돌아오지 않을지도 모른다는 것을
그러나 나는 문인이 더 많이 걱정된다.[3]

오딘은 또한 발할라에서 전사한 전사들을 받았기 때문에 까마귀들과도 밀접한 관련이 있었고, 까마귀들은 카리온에 대한 탐욕 때문에 죽음과 전쟁과 연관되어 있었기 때문이다.결과적으로 발할라에서 용맹한 죽은 자를 군 복무를 위해 선택한 여신인 발키리족의 발현으로 간주되었을 가능성이 높다.[4]까마귀와 발키리스의 추가적인 연관성은 새의 형태로 나타날 수 있는 여신과 발키리스의 형태변환 능력에서 나타났다.[5]

그 까마귀는 전쟁을 묘사한 거의 모든 스키드 시에서 나타난다.[6]전쟁을 일으키는 것은 까마귀(hrafna seðja, hrafna gleðja)를 먹이고 기쁘게 하는 것이었다.[6]그 예가 노르나 게스트르에서 발견되는데, 여기서 레긴은 시구르드가 헌딩의 아들들을 죽인 후 다음과 같은 시를 읊는다.

누에르 블로우그르 외른
브라이엄 호르비
바나 지그문다르
á baki ristinn.
파르바르 프렘리
사에르 폴드 rýðr,
힐미 네피,
ok hugin gladdi.[7]

이제 피독수리
넓은 검으로
지그문트의 살인마
뒷면에 조각되어 있다.
더 적은 수가 더 용맹했다.
군대가 흩어지자
족장
누가 까마귀들을 기쁘게 했는가.[8]

과거 노르웨이가 지배하던 왕국이었던 맨섬의 국장, 오른쪽에 떠받치고 있는 까마귀를 주목한다.

무엇보다도, 노르웨이의 시에 사용되는 케닝은 그 까마귀를 피와 시체, 전투의 새라고 식별한다;[9] 그는 우박으로 돌진하는 비명을 지르고 시체 바다에 도착하면서 아침 스테이크를 갈망하는 시체 더미의 갈매기([10]Hlakkar hagli stokkin marr valkastar barru, Krefrginbar er 켐르 emr at hr in hr in hr in hr in hr.

검은 양떼에서 까마귀가 시체 위를 맴돌고, 스칼드는 그들이 어디로 향하는지 묻는다(Hert stefni éér hrafnara hart með flokk hinn skin svarta.[11]까마귀는 전투에서 떨어진 자들의 피에 싸여 나아간다(Oudd hrafn i valbro (i).[12]그는 부리에 피를 묻히고, 발톱에 인육을 묻히고, 입에서 나오는 시체 냄새를 풍기며 전투장에서 날아온다(Me dre dreyrgu nefi, hrðs íefr or munni).[13]가장 높은 신 후긴과 무닌의 전령이었던 까마귀들은 점점 지옥 같은 암시를 품게 되었고, 일찍이 기독교 소라르호이, 스탠자 67에서는 뒷담화자들의 눈을 뜯어내는 헬(l) (헬자 흐라프나르)의 까마귀가 언급된다.[9]시적 에다에 나오는 두 가지 저주는 "까마귀들이 당신의 심장을 산산조각 낼지도 모른다"고 말한다.[14]"까마귀들이 높은 교수대에서 네 눈을 찢을 것이다." (Hrafnar skulu þér á ham galga slita sjonir or)[15]그러므로 까마귀는 신성한 정의의 도구로 여겨진다.

그들과 연관된 폭력적인 이미지에도 불구하고, 초기 스칸디나비아인들은 이 까마귀를 대체로 긍정적인 인물로 여겼다; 전투와 가혹한 정의는 노르웨이의 문화에서 호의적으로 여겨졌다.[16]많은 올드 노르웨이의 개인 이름들은 흐라프난,[17] 흐라프넨켈[18], 흐라프니힐드와 같은 까마귀들을 가리켰다.[19]

사용법

9세기 후반

이 까마귀 깃발은 노르웨이의 전통에서 라그나 로드브로크의 아들로 간주되는 많은 바이킹 군벌들에 의해 사용되었다.까마귀 깃발을 든 바이킹 부대에 대한 첫 언급은 앵글로색슨 크로니클에 있다.878년도의 크로니클은 다음과 관련된다.

같은 해 겨울, 이바르와 하프단의 형제가 23척의 배를 이끌고 웨섹스 데본셔에 상륙하여 800여 명의 다른 사람들과 40여 명의 병사와 함께 그곳에서 살해되었다.이들이 '라벤'이라고 부른 전쟁 현수막(guanafana)도 가져갔다.

12세기 세인트 네오츠 연보는 대 히텐 군대와 함께 까마귀 깃발이 있었다고 주장하며, 그것의 세이지르(마녀)가 창조에 영향을 미쳤고 토템적이고 토템포틱한 자연에 대한 통찰력을 더했다.

Dicunt enim Quodtres는 Hynguari et Hubbe, filie uidelicet Lodebrochi, Ilud uexilum tex'u'erunt et totum parauer und uno meridiano tempore.Dicunt etiam quod, omni bello praecederet idem signum, si uictoriam adepturi 에센스, medio signi 준 coruus uuius uiolitans, futuro fuite의 siero uincendiete nichil mouens - eta[20] - etep prop proproproproproproproproproproproproproprobum.

힌와르와 하바[이바르와 우베]의 세 자매, 즉 라그나 뢰브록의 딸들이 그 현수막을 짜서 한낮의 한 시간 동안 준비했다고 한다.더 나아가서 그들이 그 기호를 따르는 싸움에서 이기려고 한다면, 기호의 중앙에 까마귀 한 마리가 날갯짓을 하며 즐겁게 날갯짓을 하는 것을 볼 수 있을 것이라고 한다.그러나 그들이 패할 거라면 까마귀는 꼼짝도 하지 않고 쓰러졌다.그리고 이것은 항상 사실로 증명되었다.[21][22]

게프레이 가이마르(Geffrei Gaimar)의 에스토리 데 엥글스(약 1140년경 작성)는 신위트 전투(878년)에서 우베의 군대에 의해 휘프네스메르키(Hrafnsmerki)가 지배하고 있는 것을 언급하고 있다."[t]헤 라벤은 우베의 깃발(금파눈)이었다.그는 이웨어의 형제였다. 그는 바이킹들에 의해 우브벨라웨라고 불리는 데본셔의 아주 큰 마운드에 묻혔다."[23]

10세기

Olaf Cuaran(940년대)이 채굴한 페니의 뒷면에 있는 까마귀 깃발을 묘사할 수 있다.[24]
올라프 쿠아란(940년대)이 채굴한 1페니에 그려진 '까마귀, 날개가 진열된 것'은 "바이킹 전쟁 기준, 아마도 로마 아퀼라에서 유래한 것 같다"고 했다.[25]

10세기에 이 까마귀 깃발은 더블린과 노섬브리아의 노르스게일릭 왕들에 의해 채택된 것으로 보인다.영국과 아일랜드의 많은 노르제게일 왕조들은 그의 아들 이바르를 통해 라그나르 로드브로크로부터 혈통을 이어받았다고 주장한 유이 아이메어 일족이었다.940년경 Olaf Cuaran이 채굴한 페니에 새(까마귀일 가능성이 있음)를 묘사한 삼각형 현수막이 나타난다.동전은 대략 오른쪽 이등변 삼각형 표준이 특징이며, 두 등변은 각각 상단과 직원에 위치한다.하이포텐 사용법을 따라 다섯 개의 탭이나 술잔이 잇다.직원들은 십자가로 보이는 것에 의해 윗자리에 있다; 이것은 이교도와 기독교의 상징성의 융합을 의미할 수 있다.[24]

까마귀 깃발도 오르크니의 노르스 자르들이 사용하는 표준이었다.오르크네잉가 사가에 따르면, 그것은 그의 어머니인 볼바나 샤머니즘 시녀에 의해 스타우트인 시구르드를 위해 만들어졌다고 한다.그녀는 그에게 그 현수막이 "전에 들고 있던 사람에게는 승리를 가져다 주지만, 들고 있는 사람에게는 죽음을 가져다 줄 것"이라고 말했다.이 사연은 이 깃발을 "까마귀의 형상으로 매우 교묘하게 수놓은 정교하게 만들어진 깃발이며, 그 깃발이 바람에 펄럭일 때 까마귀가 앞서 날아가는 것 같았다"고 묘사하고 있다.Sagurd의 어머니의 예측은, 표준의 모든 비어가 때아닌 목적을 달성했을 때 실현되었다.[26]클론타프 전투에서 결국 이 깃발의 "저주곡"은 얄 시구르드 자신에게 떨어졌다.

시구르드 백작은 케르티알파드와 격전을 벌였고, 케르티알파드는 너무 빨리 달려와 선두에 있는 모든 사람들을 낮게 눕히고, 시구르드 백작의 배열을 바로 현수막까지 깨뜨리고, 배너비어를 썰어 버렸다.그리고 또 다른 사람을 시켜 현수막을 짊어지게 하고, 다시 힘겨운 싸움이 벌어졌다.케르티알파드는 이 남자를 한꺼번에 때려죽이고, 그의 곁에 서 있던 모든 사람들을 차례로 죽였다.그러자 시구르드 백작은 시다 홀의 아들 토르슈타인에게 현수막을 달라고 요구했고, 토르슈타인은 막 현수막을 들려고 했으나, 그러자 아스문트 대 백성은 " 현수막을 참지 마!그것을 견디는 자들은 모두 죽음을 당한다." "붉은 자들아!"라고 시구르드 백작이 외쳤다. "너희들은 깃발을 받쳐라." "너희들은 네 악마야." 라고 흐라펜이 대답했다.그러자 백작은 거지가 그 가방을 짊어져야 한다는 것이 옳다며 지팡이로부터 현수막을 꺼내어 자신의 망토 속에 넣었다.아스문트 백성이 살해된 지 조금 지나자 백작은 창으로 뚫렸다.[27]

11세기 초

베이룩스 태페스트리의 세부사항으로, 노먼 기사가 까마귀 깃발로 보이는 것을 들고 다니는 것을 보여준다.

영국, 노르웨이, 덴마크의 크넛 대왕의 군대는 1016년 아싱돈 전투에서 흰 비단으로 만든 까마귀 깃발을 꽂았다.엔코미움 엠마에 따르면 코넛이

기막힌 징조를 주는 현수막나는 이것이 독자들에게는 믿을 수 없는 것처럼 보일 수 있다는 것을 잘 알고 있지만 그럼에도 불구하고 나는 그것이 사실이기 때문에 그것을 나의 진실된 작품에 넣는다.이 현수막은 가장 깨끗하고 하얀 비단으로 짜여져 있었고 그 위에 어떤 인물의 그림도 발견되지 않았다.그러나 전쟁의 경우에는 언제나 까마귀가 그 속에 엮여 있는 것처럼 보이는 것이었다.만약 데인족이 전투에서 승리할 거라면 까마귀가 나타나 부리를 활짝 벌리고 날개를 퍼덕이며 발에 안절부절못했다.그들이 패할 거라면 까마귀는 조금도 동요하지 않고 사지가 꼼짝도 하지 않고 매달려 있었다.[28]

크롤랜드 사원의 승려(아마 영국 역사학자 윌리엄 오브 램지)가 쓴 노섬벌랜드 백작 월테오프와 그의 아버지 시바드 디그리(Stout)는 시구르드 노섬브리아의 덴마크 항아리가 정체불명의 늙은 현자에 의해 현수막을 전달받았다고 보도한다.그 현수막은 라벤란디아이라고 불렸다.[29]

헤임스크링라에 따르면 하랄드 하드라다는 란드뢰건(Landöy."an) 또는 "랜드워터(Land-waster)'라는 표준을 갖고 있었다.이것은 흔히 노섬브리아의 '라벤랜드아이'의 시구르드와 이름이 유사하다는 것을 근거로 한 까마귀 배너로 추정되지만, 하랄드의 표준과 까마귀의 관계를 연결하는 직접적인 증거는 없다.하랄드와 덴마크의 스윈 2세 왕의 대화에서,

스벤은 하랄드르에게 그의 소유물 중 어떤 것을 가장 높이 평가하는지 물었다.그는 그것이 자신의 현수막(메르키), 란드뢰건이라고 대답했다.이에 스베인은 그것이 어떤 덕목으로 그렇게 귀중하게 여겨져야 하는지 물었다.하랄드르는 승리가 이 현수막이 세워지기 전에 자신의 것이 될 것이라는 예언이 있었다고 대답하고, 승리는 그가 현수막을 얻은 이후 줄곧 그랬다고 덧붙였다.스벤은 또 너희가 친족인 마그누스 왕과 세 번 싸워 모두 승리한다면, 나는 네 깃발이 이 덕을 가지고 있다고 믿겠다 하고 말하였다.[30]

몇 년 후, 하랄드가 영국을 침공하는 동안, 하랄드는 요크 외곽에서 두 명의 영국인을 상대로 투혼을 했다.하랄드 사가는 다음과 관련된다.

하랄드르 왕은 영국군의 전투 행렬이 자신들 바로 맞은편 도랑을 따라 내려온 것을 보고 나팔을 불게 하고 부하들에게 랜딩요란 기치를 치켜들며 날카롭게 공격을 종용했다.그리고 그곳에서는 그에 의해 너무 강한 공격이 이루어져서 그것에 대항하는 것은 아무것도 없었다.[31]

베이룩스 태피스트리로부터의 세부사항, 땅에 놓여있는 부서진 까마귀 배너를 보여준다.

하랄드의 군대는 스탬포드 다리 전투에서 현수막을 날렸는데, 그곳에서 프리렉이라는 전사가 들고 있었다.하랄드가 화살에 맞아 죽은 뒤 그의 군대는 현수막을 차지하기 위해 치열하게 싸웠고, 그들 중 일부는 기를 확보하기 위해 광분하여 광란했다.결국 현수막의 "마법"은 실패했고, 노르웨이군의 대부분은 도살되었는데, 소수의 군인들만이 그들의 배로 탈출했다.[32]

노르웨이의 올라프 2세의 용의 깃발 외에 하랄드 하드라다의 란드예샨은 하임스크링글라에서 스노리 스툴루손이 묘사한 유일한 초기 노르웨이의 왕실 표준이다.[33]

유명한 베이룩스 태피스트리의 두 패널에서, 까마귀 배너로 보이는 기준이 제시된다.베이룩스 태피스트리(Bayeux tapestry)는 정복자 윌리엄의 이복동생인 오도 주교가 의뢰한 것으로, 헤이스팅스 전투의 전투원 중 한 명으로서 오도는 싸움에 수반되는 기준에 익숙했을 것이다.영국의 방패벽에 맞서는 노르만 기병대의 모습을 그린 패널 중 하나에는 노만 기사가 서 있는 검은 새가 새겨진 반원형의 현수막이 그려져 있다.해롤드 고드윈슨의 형제들의 죽음을 묘사한 한 순간, 올라프 쿠아란의 동전에 나타난 것과 비슷한 삼각형 모양의 현수막이 땅바닥에 깨져 있다.학자들은 이것이 단순히 노르만인들의 스칸디나비아 유산의 유물인지(혹은 영국-잉글랜드-색슨계 영국에서의 스칸디나비아의 영향) 아니면 노르만계나 영국군 중 어느 한쪽에서 불법체류된 노르웨이의 존재를 반영하는 것인지에 대해 의견이 분분하다.[34]

모던 리셉션

흐라프네스메르키가 "신세계 최초의 유럽 국기"라는 주장에도 불구하고, 스칸디나비아인들의 보편적인 국기로 운반된 적이 없다는 징후가 없으며, 어떤 소식통도 그것을 빈랜드 정착민(또는 다른 아이슬란드인이나 그린란드인)에게 양도하지 않는다.[35]

후사르 연대의 1대대대 제1전차대대의 어깨 소매 휘장 등 일부 덴마크 육군 연대에서 지금도 사용하고 있다.[36][37]

노르웨이 정보국의 국장에는 후긴과 무닌을 대표하는 두 마리의 까마귀가 등장하는데, 이 까마귀는 오딘 신에게 정보를 제공한다.[38][39]

셰틀랜드에서는 섬들의 노르웨이의 유산을 기념하는 축제인 업 헬리 아의 상징으로 현수막의 대체 형태(직사각형 모양의 붉은 들판에 까만 까마귀)가 사용된다.

동부 카운티 RFU는 1926년에 이 까마귀를 배지로 채택했다.그것은 당시 노퍽, 서퍽, 에식스, 현재 노퍽, 서퍽, 캠브리지셔 등 제헌 카운티의 유산을 대표하여 대넬로우의 일부로 선정되었다.[40]

참고 항목

메모들

  1. ^ Hrafnhildur Bodvarsdottir (1976년) 페이지 112.
  2. ^ 『Norrøne Tekster og Kvad » 노르웨이 국립 및 대학교 도서관에 2007-05-08 보관.
  3. ^ "Rasmus B. Anderson's translation at the Northvegr foundation".
  4. ^ "Viking Answer Lady Webpage - Valkyries, Wish-Maidens, and Swan-Maids". www.vikinganswerlady.com.
  5. ^ 이것의 예는 프리야가 그녀의 새를 로키에게 데려오는 것을 빌려줄 때 þrymskviða, stanzas 3과 4에서, 그리고 발키리 카라는 Hromundar saga Grapssonar에 계정이 살아남는다.
  6. ^ a b 힐름퀴스트 142.
  7. ^ "Norna-Gests þáttur". www.snerpa.is.
  8. ^ "Hardman § 6". Archived from the original on 2010-03-23. Retrieved 2007-01-09.
  9. ^ a b 헬름퀴스트 143.
  10. ^ Hjelmquist는 Hjelmquist 143에서 Fornmanna Sögur III 페이지 148을 인용했다.
  11. ^ 비야나르 사가 히트드달라카파(67)에 나오는 þrr의 시에서 힐렘퀴스트 143에 인용된다.
  12. ^ 크라쿠말의 스탠자 2호는 힐름퀴스트 143에서 인용되었다.
  13. ^ 하랄드스크브æði의 스탠자 2와 3은 힐렘퀴스트 143에서 인용되었다.
  14. ^ 구아루누나크비야 2세의 스탠자 8에 144호 헬름퀴스트(Hjelmquist)에서 인용하였다.
  15. ^ Fjölsvinnsmal 45 in Fjölsvinnsmal 144에서 인용.
  16. ^ 예: Woolf 63–81; Poole passim.
  17. ^ 예: Gunnlaugs saga passim; Reykdæla 사가 Ok Viga-Scoutu §13.
  18. ^ 예: Hrafnkels saga passim.
  19. ^ 예: Ketils 사가 § 3.
  20. ^ St Neots의 연보(878), Ed.더빌과 라피지 78쪽
  21. ^ 루크먼 141
  22. ^ Cf. 그림의 이전 판 및 번역: [V]exillum Quod reafan 보컬. Dicunt enim Quodres sororores Hungari et Habbae, filiae vi델리셋 Lodebrochi Ilud vexilum texuerunt, et totum paraverunt uno meridiano tempore. 옴니벨로의 디쿤트 에티엄 쿼드, 유비 프라케데레트 이뎀 시그넘, 시오리탐 아데프투리 에센스, 메디오 시그니치의 애플릿 준 코르부스 비비탄스, 퓨투로 퓨투로의 신 베로 빈센디, 펜데레트 다이렉트 니힐 무브: 에스트 사페 프로바툼 에스트."로브룩의 딸들은 그 현수막을 짜서 한낮의 한 시간 동안에 끝냈다.또한 어떤 싸움에서든지, 그들이 승리를 거두려면, 그들이 기표 가운데에서 살아있는 까마귀가 날아가는 것을 볼 수 있다고 한다. 그러나 그들이 패배하려고 한다면, 그것은 곧고 고요하게 매달려 있다." 그림 쵸 35.
  23. ^ 루크만 141-142
  24. ^ a b Barraclough, E.M.C. (1971). Flags of the World. Great Britain: William Cloves & Sons Ltd. pp. 3–4. ISBN 0723213380.
  25. ^ Herbert Appold Grueber, 영국 박물관에 있는 영국과 아일랜드의 동전 핸드북.런던/옥스포드: 대영 박물관.1899년, 20페이지 (117번) 동전과 메달 & 클라렌던 출판부.
  26. ^ 오르크네잉가 사가 § 11.
  27. ^ 은잘의 사가 제156조.
  28. ^ 트르테베르크 549–555.
  29. ^ 루크만 148번길크라울랜드의 저자는 현수막 이름에 대해 "양식 해석코르부스 테레 테러", "땅에 대한 공포, 라벤을 의미한다"고 평한다.
  30. ^ 하랄드는 시구르차르소나르 § 22에 대해 이야기한다.
  31. ^ 하랄드는 시구르차르소나르 85조를 사가한다.
  32. ^ 하랄드는 시구르차르소나르 88조를 사가한다.
  33. ^ 카펠렌 34-37.
  34. ^ 배러클러프 패심.물론 1066년까지 영국령 섬, 노르웨이령, 영어, 노르만에서 적대행위에 관계된 모든 군대는 적어도 명목상으로는 기독교인이라는 사실에 주목해야 한다.노르만족은 언어학적으로 노르웨이의 태생과는 상당히 거리가 멀었다.
  35. ^ Engene 1-2; Barklough passim도 참조한다.
  36. ^ "Sleeve Insignia GHR". arma-dania.dk (in Danish). Archived from the original on 2 March 2016. Retrieved 19 February 2016.
  37. ^ "1st Panzerbataljon". bojac.dk/ (in Danish). Archived from the original on 1 March 2016. Retrieved 19 February 2016.
  38. ^ 노르웨이 정보 서비스 웹 사이트(노르웨이어)
  39. ^ Egeberg, Kristoffer (10 September 2008). "Mange vil bli spion". Dagbladet. Archived from the original on 3 April 2017. Retrieved 1 February 2020.
  40. ^ "About Us – History – The ECRU Raven". www.ecrurugby.com.

참조

외부 링크

위키미디어 커먼스의 라벤 배너와 관련된 미디어