소나무 라이엇
Pine Tree Riot파인 트리 라이엇은 1772년 뉴햄프셔에서 미국 식민지 개척자들이 영국 왕실의 권위에 대한 저항으로, 미국 혁명으로 정점을 찍은 크라운과 식민지 개척자들 사이의 분쟁에 포함시켰다.[1]
17세기 후반까지 대영제국을 건설하고 방어하는 데 필요한 엄청난 수의 선박의 건설과 유지보수가 영국에 큰 첨탑으로 사용하기에 적합한 나무들을 거의 남겨두지 않았다. 식민지 뉴잉글랜드의 동부의 흰 소나무는 당대의 단봉 돛대와 붐에 비해 우수한 목재였다. 영국의 해군과 무역 우위를 유지하기 위해, 북아메리카에서는 영국 조선에 선택된 흰 소나무들을 보호하기 위한 법이 통과되었다.[1] 젠킨스 귀 전쟁(1739-1748)과 7년 전쟁(1756-1763)에서 영국의 성공은 상당 부분 영국 해군의 해상 통제 덕분이었다.
돛대 소나무
영국 해군에 적합한 목재를 보존하기 위해 뉴햄프셔 종합법원은 1708년 5월 10일 영국 해군이 사용할 수 있는 돛대에 적합한 뉴햄프셔의 모든 나무를 보존하는 법안을 통과시켰다. 이 법은 영국의 1691년 법을 모방했고 지름이 24인치 이상인 모든 소나무는 왕실의 소유물이라고 선언했다. 위반자들은 불법으로 수확한 나무마다 50파운드의 벌금을 물어야 했다.[2] 1722년에 새로운 법은 직경을 12인치로 줄였다.[3] '킹스 우즈의 조사관'은 왕관이 지정한 것으로, 어디에서나 넓은 화살표로 적합한 모든 "마스트 소나무"를 식별하기 위한 것이다.
이 법은 1700년대까지 일련의 시위와 폭동에 반영되어 식민지 통치에 대한 불만이 증가하는 데 기여했다. 1722년 법은 1766년 존 랑워스가 뉴햄프셔 식민지의 총독으로 임명될 때까지 엄격하게 시행되지 않았다.[4] 식민지 개척자들에게 종종 동정적이긴 하지만, 그는 이 문제에 대해 확고히 고수했다.[1][5]
소나무 라이엇
뉴햄프셔의 존 셔먼 부연구관은 1771-1772년에 왕관을 위해 표시된 흰 소나무에 대한 제재소 수색을 지시했다. 그의 부하들은 Goffstown과 Weare에 있는 6개의 제분소가 커다란 하얀 소나무들을 소유하고 있다는 것을 발견했고, 넓은 화살표로 그들이 왕관 소유물임을 표시했다. 제분소 소유주들은 1772년 2월 7일자 뉴햄프셔 가제트에서 범법자로 지목되었다. 방앗간 주인들은 그들을 변호하기 위해 새뮤얼 블로젯 변호사를 고용했고, 그들은 랑워스 주지사를 만났다. 주지사가 블로드게트에게 왕의 숲 조사관 자리를 제안했을 때, 그는 수락했고, 고소 취하를 받기는커녕 그의 고객들에게 합의금을 지불하라고 지시했다. 고프스타운에서 온 방앗간 주인들은 즉시 벌금을 내고 통나무를 돌려받았다. Weare에서 온 사람들은 지불을 거절했다.[1]
1772년 4월 13일, 힐즈버러 카운티의 보안관 벤자민 휘팅과 그의 부관 존 퀴글리는 와레 방앗간 주인인 에비네저 머짓트를 체포하기 위한 영장을 가지고 사우스 웨어(South Weare)로 보내졌다. 이후 머젯은 오전 중 보석금을 내겠다는 조건으로 석방됐다. 보안관과 부관은 아론 킴비의 여인숙인 소나무 주점에서 하룻밤을 보냈다. 그날 밤, 많은 마을 사람들이 무젯의 집에 모였다. 몇몇은 그의 보석금을 지불하는 것을 돕겠다고 제안했지만, 대다수는 보안관과 부보안관을 마을 밖으로 내보내고 싶어했다. 그들은 마침내 휘팅이 결코 잊을 수 없는 교훈을 가르치기로 결정했다.[1][5][6]
다음날 새벽 무젯은 20-30-40명의[1][7] 사내들을[6] 이끌고 선술집으로 갔다. 칭은 여전히 침대에 있었고, 머짓트는 그에게 불쑥 끼어들었다. 변장을 위한 검댕으로 얼굴이 검게 그을린 채 스무 명이 넘는 읍내 사람들이 휘팅의 방으로 달려들었다. 그들은 나무 가지 스위치로 그를 때리기 시작했고, 모든 나무들이 경합될 때마다 한 대씩 채찍질을 했다. 보안관은 권총을 잡으려고 했지만, 그는 완전히 수적으로 열세였다. 폭도들은 그의 팔과 다리를 잡고 그를 일으켜 세우고 바닥을 향해 얼굴을 내민 반면, 다른 사람들은 나무 스위치로 무자비하게 그를 계속 공격했다. 후에 칭칭은 그 남자들이 틀림없이 자기를 죽일 것이라고 생각했다고 보고했다. 퀴글리 역시 그의 방에서 끌려나와 다른 마을 사람들로부터 똑같은 대우를 받았다. 보안관과 부관의 말이 여관 문으로 옮겨졌다. 그러자 폭도들은 귀를 자르고 말의 갈기와 꼬리를 깎아내렸고, 그 후 휘팅과 퀴글리는 어쩔 수 없이 마을 사람들을 야유하는 난투극을 뚫고 마을을 떠나야 했고, 고프스타운 쪽으로 가는 길을 쾅쾅 내리쳤다.[1][5][6][8]
칭칭은 베드포드의 무어 대령과 메리맥의 에드워드 골드스톤 러트위슈와 약혼했는데, 이들은 가해자들을 체포하기 위해 군인들을 모았다. 양반이 도착했을 때 마을 사람들은 오래 전에 흔적도 없이 숲속으로 도망쳐 버린 상태였다. 수색 끝에 폭행에 가담한 남성 1명이 체포됐고, 나머지 1명은 이름을 올리고 보석금을 내고 법정에 출두하라는 지시를 받았다. 여덟 명의 남자가 폭동을 일으켜 평화를 어지럽히고 "벤자민 휘팅의 시신을 습격했다"는 혐의로 기소되었다. 시어도어 앳킨슨, 메슈 위어, 레베렛 허바드, 윌리엄 파커 등 4명의 판사는 1772년 9월 암허스트의 상급 법원에서 이 사건을 심리했다. 폭도들은 유죄를 인정했고, 판사들은 이들에게 각각 20실링의 벌금을 부과하고 법정 심리 비용을 지불하라고 명령했다.[1][6]
다음 이벤트
소나무 폭동은 폭도들에게 부과된 가벼운 벌금에 의해 부분적으로 드러난 영국 왕실의 권위를 시험한 것이다.[9] 이는 2017년 코니 에반스가 자신의 책에서 설명한 것처럼 영국의 통치가 거역할 수 없다는 것을 보여주면서 보스턴 티파티를 고무시키는 데 도움이 되었다고 생각된다.[1][9]
폭동 당시 식민지 개척자들이 영국을 상대로 날린 첫 소나무 깃발은 왼쪽 위쪽의 하얀 광장 안에 소나무가 꽂혀 붉은색이었다.[8]
기소된 사람들 중 티모시 워들리, 조나단 워들리, 윌리엄 더스틴은 새뮤얼 블로드겟이 그랬던 것처럼 독립전쟁에서 영국군과 싸웠다. 벤자민 휘팅은 영국을 위해 싸웠고 토리당 동조자로 그의 땅을 몰수당했다. 법관 중 한 명인 메셰흐 위어는 1776년에 채택된 뉴햄프셔 헌법의 틀을 짜고,[1] 독자적인 정부를 수립하고, 독립을 선언한 최초의 식민지가 되는 것을 도왔다. 위어는 뉴햄프셔의 초대 대통령이 되었다.[10]
새뮤얼 블로젯은 계속해서 1807년 죽기 직전에 완공된 데리필드의 메리맥 강에 있는 아모스케그 폭포 주변에 최초의 운하를 건설했다. 1810년, 아모스케이크 폭포가 언젠가는 영국 맨체스터에 대항하는 제조 센터를 건설할 것이라는 블로젯의 비전을 기리기 위해 데리필드 마을은 맨체스터로 이름을 바꾸었다.[citation needed] 맨체스터에 있는 Blodget Street는 그를 기리기 위해 이름 지어졌다.[11]
참가자
- 존 셔번 - 평가관 대리
- Samuel Blodgett - 변호사와 후에 평가관
- 벤자민 휘팅 - 카운티 보안관
- 존 퀴글리 - 보안관 대리
- 애런 킴비 - 소나무 주점의 주인
- Ebenezer Mudgett - Weare의 제재소 주인, 폭도
- 무어 대령 - 위어까지 진군한 연대장
- 에드워드 골드스톤 루트위체 대령 - 웨어까지 진군한 연대장
- 티모시 워들리 - 웨어 주민, 폭도
- 조너선 워들리 - 웨어 주민, 폭도
- 케일럽 앳우드 - 웨어 주민, 폭도
- 윌리엄 더스틴 - 웨어 주민, 폭도
- 에이브러햄 존슨 - 웨어 주민, 폭도
- Jotham Tuttle - Weare 거주자, 폭도
- William Quimby - Weare 거주자, 폭동 진압자 및 Aaron Quimby의 형제
- 명예로운 테오도르 앳킨슨 - 대법원장
- 명예로운 메슈 위어 - 정의
- 명예로운 Levelret Hubbard - Justice
- 명예로운 윌리엄 파커 - 정의
대중문화에서
소나무 폭동은 오늘날에도 문화적 영향을 계속 받고 있다. 2015년 네덜란드 시츠위드의 책 '천국에의 호소'가 출간됐다. 2020년 밴드 소나무 폭동에 의해 "우리의 고향을 다시 갖게 될 거야"가 발표되었다. [12] [13] 레코드가 있는 네덜란드 시트로, 최근 폭동 당시 사용된 소나무 깃발이 인기를 끌면서 "수많은 가정, 기도실, 심지어 정부 건물까지 침투하고 있다"[13]고 말했다.
2019년부터 미국 뉴햄프셔 주 로체스터의 살몬 폴스 디스크 골프장에서 PDGA가 허가한 디스크 골프 토너먼트 '소나무 라이엇'이 열리고 있다.
참조
- ^ a b c d e f g h i j Danver, S, ed. (2011). "Pine Tree Riot". Revolts, Protests, Demonstrations, and Rebellions in American History: An Encyclopedia. ABC-CLIO, LLC. pp. 183–190. ISBN 978-1-59884-221-0.
- ^ "The King's Pines". 26 June 2016.
- ^ "The New Hampshire Pine Tree Riot of 1772". 13 April 2014.
- ^ "The King's Pines". 26 June 2016.
- ^ a b c Webster, K (1913). Browne, G (ed.). History of Hudson, N.H.: formerly a part of Dunstable, Mass., 1673-1733. Manchester, NH: Granite State Publishing. pp. 364–367.
- ^ a b c d Garvin, D; Garvin, J (1988). On the road north of Boston: New Hampshire taverns and turnpikes, 1700-1900. University Press of New England. p. 140. ISBN 9781584653219.
- ^ Burke, J (2007). American Connections: The Founding Fathers. Networked. United States of America: Simon & Schuster Paperback. p. 312. ISBN 978-0-7432-8226-0.
- ^ a b Bennet, Doug; Tiner, Tim (2003). The Wild Woods Guide: From Minnesota to Maine, the Nature and Lore of the Great North Woods. United States of America: HarperCollins Publishers. p. 317. ISBN 0-06-093601-0.
- ^ a b Evans, Connie (2017). Ebenezer Mudgett and the Pine Tree Riot: A true story of New Hampshire colonists who defied British rule in the spring of 1772, foreshadowing the Boston Tea Party. Weare, New Hampshire: CreateSpace Independent Publishing Platform. pp. 10–30. ISBN 9781973833963.
- ^ Hechtlinger, A (1976). The Pelican Guide to Historic Homes and Sights of Revolutionary America. 1. Pelican Publishing Company. p. 19. ISBN 0-88289-090-5.
- ^ http://www.newhampshire.com/apps/pbcs.dll/article?AID=/20130627/NEWHAMP셔01/130629286/-1/서비스
- ^ "We'll have our home again". Spotify. 2020.
- ^ a b Sheets, Dutch (2015). An appeal to heaven. Dallas, Texas. ISBN 978-1-5115-4007-0. OCLC 915848802.
외부 링크
- 위아레 역사학회 - "소나무 폭동"
- 뉴햄프셔 역사 교육과정 예습 계획 - "우리는 폭동을 일으켰다"
- "소나무 폭동" "소나무 폭동에 관한 역사 기사"
- 고프스타운 역사에서 존 셔번 부연구원의 통나무 조사에 관한 연구
추가 읽기
- 에반스, 코니 "에베네저 머짓트와 소나무 폭동" (아마존, 2017)
- 조셉 J. 말론 소나무와 정치 (뉴욕: 아르노 프레스, 1979년)
- 로버츠, 스트로터 E. (2010) 소나무, 수익 및 대중 정치: 식민지 코네티컷 강 계곡의 백송법에 대한 대응. New England Quarterly, 83(1), 73–101. (이 기사의 주제는 76페이지에 언급되어 있다.)