블랙번 폭동
Blackburn Riots| 블랙번 폭동 | ||||
|---|---|---|---|---|
| 날짜 | 1833년 6월 17일 – 1833년 7월 30일 | |||
| 위치 | ||||
| 원인: | 손턴과 루타 블랙번 포착 (검은색) 블랙번의 탈출 (화이트) | |||
| 방법들 | 폭동, 폭행, 방화, 총격, 살인 | |||
| 결과 | 디트로이트 흑인 거주자에 대한 훈장 블랙번스는 토론토로 탈출한다. | |||
| 시민 갈등 당사자들 | ||||
| ||||
| 리드 피겨 | ||||
| ||||
| 숫자 | ||||
| ||||
| 사상자 및 손실 | ||||
| ||||
블랙번 폭동은 1833년 여름 미시건 주 디트로이트에서 발생했다.[1] 그들은 도시 역사상 최초의 인종 폭동이었다. 이번 폭동은 1831년 켄터키주 루이빌에서 노예제도를 탈출한 아프리카계 미국인 부부 손튼과 루타 블랙번이 투옥되면서 촉발됐다.[1] 이들은 노예 포수들에게 붙잡혀 감옥에 갇힌 뒤 켄터키주에서 주인에게 복역 판결을 받았다.[1] 이 판결은 디트로이트의 아프리카계 미국인들을 화나게 했다.[1] 루타 블랙번은 아프리카계 미국인 여성 2명에 의해 밀반출되었고, 다음날 쏜튼의 석방을 요구하며 교도소 밖에서 폭도들이 형성되었다.[1] 폭도들이 감옥을 난입해 관계자들을 구타하고 쏜튼을 납치하자 거절은 폭력에 부딪혔다.[2] 쏜튼은 캐나다로 이송되어 루타와 재회했다.[1]
디트로이트에서는 7월까지 폭동이 계속되었다.[1] 블랙번의 탈출에 분노한 백인 디트로이트인들은 거리에서 아프리카계 미국인들을 폭행하고 건물 상당수를 불태우며 보복했다. 폭동은 7월 11일과 15일 감옥과 인접한 마구간들이 불타면서 절정에 달했다.[3] 시장은 7월 30일 서울시에 질서를 회복하기 위해 군대를 동원해야만 했다.[1] 폭동이 있은 후, 아프리카계 미국인 거주자 1인당 500달러의 의무 채권 지급을 포함한 일련의 시 전역의 조례가 발표되었다.[1] 이로 인해 디트로이트의 흑인 인구의 대다수가 캐나다로 이주하게 되었다.[1]
역사
손튼과 루타 블랙번은 1800년대 초반 켄터키주 루이빌에서 노예로 살았다.[1][4] 1800년대 초는 미국의 노예제도에 불안정한 시기였다. 노예제도에 대한 관행과 태도가 바뀌고 북부 주와 남부 주들 사이에서 매우 논란이 되고 있었다. 1700년대 동안 남부의 노예주들은 노예제도가 긍정적인 것이라고 주장했고, 노예를 팔 때 가족과 분리시키지 않으려고 애쓰면서 노예들을 돌본다고 주장했다.[1] 그러나 1793년 면진 발명으로 노예산업이 급성장했고, 켄터키나 메릴랜드 같은 국경주들은 노예가 자라고 있는 남부로 잉여 노예들을 실어 나르며 많은 돈을 벌 수 있었다.[1] 이것은 노예를 파는 관행을 촉진시켰고, 노예 주인들은 더 이상 노예를 사랑하는 사람들과 분리하는 것을 피하지 않았다.[1] 가족과 헤어질 위험이 높아지면서 이 시기 노예의 북행은 인기를 끌었다.[1]
이별에 위협을 받는 이들 중에는 손튼과 루타 블랙번도 있었다. 이 커플은 비록 다른 사람들이 노예를 소유했지만, 1831년 루이빌에서 결혼했다.[1] 그들의 결혼 몇 달 후, 루타는 다른 노예 주인에게 팔렸다.[1] 그러나, 그녀가 떠나기도 전에, 루타는 1831년 7월 3일 남편과 함께 켄터키를 떠났다.[3] 두 사람은 미시간 주 디트로이트의 자유로운 북부 도시에 정착했다.[1]
그해 가을, 루이빌 출신의 토머스 J. 로저스라는 백인이 디트로이트를 방문했다.[3] 그는 쏜튼 블랙번과 마주쳐 몇 달 전에 자신의 마을을 도망친 노예로 인식했다.[3] 한편 손튼은 그를 알아보지 못했고, 두 사람은 대화를 시작했는데, 로저스는 그곳에서 또 다른 탈출한 노예인 루타 블랙번이 그와 함께 살고 있다는 것을 알게 되었다.[3] 알 수 없는 이유로 로저스는 1833년 여름까지 2년을 기다려 노비들의 행방을 켄터키 당국에 신고했다.[3] 블랙번가의 소유주들이 통보를 받자, 그들은 노예 사냥꾼들을 고용하여 그들을 붙잡았다.[3] 그 부부는 체포되어 디트로이트 감옥에 갇혔다.[3] 6월 15일 심리가 열렸는데, 이 심리는 1793년 도망 노예법에 따라 유죄 판결을 받고, 6월 17일 켄터키 주에서 주인에게 다시 보내지는 판결을 받았다.[3]
이벤트
블랙번가의 운명에 대한 뉴스는 디트로이트 전역으로 빠르게 퍼지며 흑인 사회를 화나게 했다.[1] 루타 블랙번의 친구인 타비타 라이트풋과 캐롤라인 프렌치라는 두 명의 흑인 여성이 교도소에 가서 마지막으로 루타를 볼 수 있냐고 물었다.[2] 일단 안으로 들어가자 루타와 프랑스는 장소를 교환했고 라이트풋은 프랑스인으로 위장한 루타와 함께 감옥에서 걸어 나왔다.[2] 나중에 이것이 발견되었을 때, 프랑스인은 여성 노예를 잃은 것에 대한 보상을 위해 루타의 자리를 영구히 차지해야 할 것이라는 말을 들었다.[2] 그러나 프랑스어는 이날 오후 감옥에서 풀려났다.[2]
다음날인 1833년 6월 17일, 교도소 밖에 대규모 무장 폭도들이 모여 보안관 손턴 블랙번의 석방을 요구했다.[3] 다른 통계에 따르면 시위대의 수는 40명에서 400명 사이라고 한다.[1] 보안관 존 M. 윌슨, 세 번이나 군중들과 이치를 따지려고 시도했다.[3] 세 번째 시도에서 그는 쏜튼을 데리고 나와 군중을 진정시켰다.[3] 쏜튼이 감옥에서 출두하자 권총을 슬쩍 받아 간수를 향해 겨누며 쏘겠다고 위협했다.[3] 그 후 보안관은 쏜튼에게 달려들었고 두 사람은 총을 겨루었다.[3] 이것은 군중을 자극하여 감옥을 습격하여 보안관, 교도관, 부관, 경비원을 공격하였다.[3] 그 보안관은 무명의 가해자에게 치명상을[dubious ] 입었다.[4][2] 혼란스러운 와중에 손튼은 감옥에서 밀입국되어 보트로 배달되었고, 그 보트는 그와 그의 지지자들 중 많은 사람들을 캐나다로 데려갔고, 그곳에서 손튼은 아내와 함께 캐나다로 갔다.[2]
그러나 디트로이트에서는 블랙번호가 구출되고 나서도 분쟁이 멈추지 않았다. 백인 디트로이트인들은 쏜튼의 탈출에 격분해 폭동에 가담했다.[1] 이들은 거리에서 흑인 남녀를 폭행하고 흑인 소유의 건물 40여 채를 불태웠다.[1] 시위는 블랙번족을 구하기 위한 노력의 일환으로 시작되었으나, 도시 전체의 인종 폭동으로 변했다.[1] 블랙번 폭동은 디트로이트 역사상 최초의 인종 폭동이라고 한다.[1] 이 기간 동안 29명이 불법 집회로 체포되었다.[1] 6월 21일과 6월 22일에 청문회가 열렸으나, 몇몇은 체포되어 재판을 받았지만, 유죄 판결을 받은 11명은 모두 아프리카계 미국인이었다.[1] 이 투쟁은 7월까지 계속되었는데, 어떠한 범죄로도 기소되지 않은 수감된 시위자들의 석방을 요구하는 시위가 조직되었다.[1] 7월 11일, 교도소에 불이 붙었지만, 순식간에 소실되었다.[3] 7월 15일 교도소 옆에 있던 마구간들이 모두 불에 타 150달러의 피해를 입었다.[3] 안정적인 화재에 이어 디트로이트 시장인 채핀 시장은 루이스 캐스 미 전쟁장관에게 편지를 쓰며 질서 회복을 위해 포트 그라티오트의 군대를 도시로 불러들일 것을 요청했다.[1] 군대는 7월 30일에 도착하여 계엄령을 시행하여 폭동을 사실상 종식시켰다.[1]
디트로이트의 결과
폭동이 분산된 가운데, 디트로이트 시의회의 조언으로 채핀 시장은 도시 전체의 여러 가지 판결을 내렸다.[1] 모든 아프리카계 미국인들은 백인들이 자신을 볼 수 있도록 밤에 랜턴을 들고 다닐 의무가 있었다.[1] 오후 9시에 통행금지가 정해졌고, 야간경계가 설치돼 강을 순찰했다.[1] 캐나다에서 디트로이트로 오는 모든 보트는 정지를 당했다.[3] 수감된 사람들은 폭동으로 인한 피해를 복구하기 위해 거리 보수 조직에서 일하라는 선고를 받았다.[1] 1827년의 미시간 법은 "흑인들에게 카운티 법원 서기에게 등록하고 유대를 붙이도록 요구"하는 등 강화되었다.[3] 이것은 디트로이트의 자유를 증명할 수 없는 모든 흑인 거주자들은 디트로이트에서 추방된다는 것을 의미했다.[1] 또한 500달러의 채권을 지불해야 했다.[1] 이 판결은 디트로이트의 흑인 인구의 대다수가 캐나다로 이주하는 결과를 낳았다.[1]
블랙번의 결과
캐나다에 도착하자마자 손튼과 루타 블랙번은 체포되어 온타리오주 윈저 샌드위치에 수감되었다.[3] 미시간주 관리들은 두 차례나 이들을 인도받기 위해 노력했지만, 캐나다 상부는 존 콜번 중령이 이들의 인도를 거부할 수 있도록 한 '해외에서 온 망명자 범죄자'의 체포와 인도와 관련된 법률을 통과시켰다.[3] 이 법은 "도망 노예들이 캐나다 법에 따라 처벌받을 수 있는 범죄를 저지르지 않았다면 미국으로 인도될 수 없다"고 단언했다.[3] 블랙번 부부는 노예제도가 1833년의 노예폐지법에 의해 불법화되었기 때문에 캐나다 범죄를 저지르지 않았다.[3] 이 행동의 주체는 캐나다가 그들이 무엇을 했든 미국의 주인에게 노예를 돌려주지 않을 것이라는 것이었다.[3] 이로써 캐나다는 지하 철도의 안전한 종착지로 자리매김하게 되었다.[3] 블랙번 사건은 그 법에 따라 가장 먼저 결정되었다.[3] 블랙번 부부는 감옥에서 풀려나 암허스트부르크에서 얼마간 시간을 보낸 뒤 1834년 토론토로 영구 이주했다.[3]
참조
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj Smardz Frost, Karolyn (2007), I've Got a Home in Glory Land: A Lost Tale of the Underground Railroad, New York: Farrar, Straus and Giroux
- ^ a b c d e f g Henrickson, Wilma Wood (1991), Detroit Perspectives: Crossroads and Turning Points, Michigan: Wayne State University Press
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa McRae, Norman R. (1983), Crossing the Detroit River to Find Freedom, Michigan: University of Michigan
- ^ a b "American Exile". NPR.org. September 26, 2019. Retrieved 2020-02-28.
{{cite web}}: CS1 maint : url-status (링크)
